Воля

Nëse doni të jetoni për Krishtin Perëndi, atëherë duhet të vdisni për mëkatin dhe për veten tuaj. Është e pamundur të jetosh edhe për mëkatin edhe për Krishtin. Krishti të bleu me gjakun e Tij, ti je shërbëtori i Tij i blerë. Ai është Zoti juaj, ju jeni robi i Tij, i blerë me çmimin e gjakut të Tij. Vendosni vetë për kë duhet të jetoni - për veten tuaj apo për Të, Zotin tuaj, qoftë sipas vullnetit tuaj apo të Tij. Ju vetë e dini se një skllav besnik kënaq vullnetin e zotërisë së tij dhe jo vullnetin e tij. Robi që nuk jeton sipas vullnetit të zotërisë, por sipas dëshirës dhe tekave të veta, është skllav i pabesë. Po kështu, një i krishterë nuk është një i krishterë i vërtetë, por një shërbëtor i rremë dhe jobesnik i Krishtit, nëse nuk jeton sipas Krishtit, por sipas vullnetit të tij. Ne duhet t'ia nënshtrojmë vullnetin tonë vullnetit të Perëndisë dhe t'i dorëzohemi providencës së Tij të shenjtë dhe të urtë, në mënyrë që Ai të mund të bëjë me ne si të dojë dhe të na udhëheqë në çfarëdo mënyre që Ai dëshiron - e qetë apo e pabarabartë, e gëzuar apo e trishtuar - ashtu siç bën një shërues i aftë me të dobëtin, i cili i dorëzohet vullnetit të tij dhe kështu shërohet. U bëftë vullneti yt siç është në qiell dhe në tokë (Luka 11:2). Vullneti i Zotit ndodh pa kërkuar nga ne. Prandaj, ne nuk i kërkojmë Zotit të bëjë atë që Ai dëshiron, por kërkojmë që ne të mund të bëjmë atë që dëshiron vullneti i Tij. Kur një mëkatar i kthen vetes nderimin, nderimin, lavdinë dhe dashurinë që duhet t'i japë Zotit si Krijuesin, Shëlbuesin dhe Furnizuesin e tij, atëherë ai nderon veten më shumë se Zotin, të Cilin duhet ta nderojë më shumë se çdo gjë tjetër, më shumë se veten dhe vullnetin e tij, më shumë se të gjithë krijimin, më shumë se babain dhe nënën dhe gjithçka që ekziston përveç Zotit; dhe kështu në vendin ku ai duhet të ketë dhe nderojë Zotin, ai vendos veten si një idhull dhe e adhuron atë. Kjo ndodh kur ai propozon dhe preferon vullnetin e tij ndaj vullnetit të Zotit; atë që do Zoti nuk e bën dhe atë që Zoti urdhëron nuk e përmbush; dhe kështu, duke përçmuar vullnetin e Perëndisë, ai ndjek vullnetin e tij; dhe kështu njeriu vepron në mënyrë arbitrare si një mjeshtër suprem, jo ​​i nënshtruar ndaj Zotit, që është një braktisje pa perëndi nga Zoti dhe hyjnizimi i vetvetes. Ai që i nënshtrohet zotërisë së tij, i nënshtrohet dhe bindet, si në: i nënshtruar mbretit, skllav i zotërisë, djali i babait dhe nënës së tij. Një mëkatar me të meta, kur nuk tregon nënshtrim dhe bindje ndaj Zotit, në këtë mënyrë e tregon veten të pabindur dhe të pabindur ndaj Zotit, siç mund ta shohë dhe të pranojë çdokush. Disa janë mëkate nga dobësia dhe injoranca, të cilave u nënshtrohen edhe njerëzit që i frikësohen Zotit, dhe të tjera janë mëkate të vullnetit, paturpësisë dhe kundër ndërgjegjes, të cilat nuk mund të ndodhin veçse nga një zemër e pabindur dhe e patrembur. Mundohuni të mos bëni asgjë më shumë sesa të korrigjoni vullnetin dhe gjendjen tuaj të brendshme. Kjo është e gjithë forca e devotshmërisë së krishterë. Çdo paraqitje pa të brendshmen nuk është asgjë. Ajo që nuk është e pranishme brenda, në zemër, nuk është e pranishme në vetë thelbin. Virtyti nuk është virtyt i vërtetë nëse nuk vendoset në zemër. Korrigjo zemrën dhe vullnetin tënd dhe do të jesh i mirë dhe veprat e tua të jashtme do të jenë të mira. Sepse e brendshme është fillimi i së jashtmes. Kur nuk ka të keqe brenda, në zemër, atëherë ajo nuk do të shfaqet jashtë. Duart nuk do të bëjnë keq, këmbët nuk do të bëjnë keq, gjuha dhe goja nuk do të flasin keq, veshët nuk do të dëgjojnë të keqen, sytë nuk do të shikojnë të keqen e kështu me radhë, kur vullneti dhe zemra nuk do. Pra, rrjedhat e pastra rrjedhin nga një burim kur vetë burimi është i pastër. Në të njëjtën mënyrë, veprat e mira do të ndodhin nga zemra kur zemra është e mirë. Dhe pa zemër të mirë nuk mund të ndodhin vepra të mira, ashtu siç nuk mund të rrjedhë asgjë nga një burim i kalbur dhe i qelbur përveç ujit të kalbur e të qelbur. Korrigjoni zemrën dhe vullnetin tuaj - dhe do të jeni të mirë, do të jeni një i krishterë i vërtetë, do të jeni një krijesë e re (2 Kor. 5:17; Gal. 6:15). Sepse secili është i mirë ose i keq nga vullneti dhe zemra e tij. Nëse zemra dhe vullneti janë të mira, atëherë njeriu është i mirë, dhe kur zemra dhe vullneti janë të liga, atëherë njeriu është i keq. Zemra e mirë është ajo që është e nënshtruar dhe në pajtim me vullnetin e Zotit, kurse zemra e keqe është kundër vullnetit të Zotit dhe nuk pajtohet me të. Besimi e bën zemrën të gatshme; Prindi i vullnetit të mirë është besimi, thotë Shën Ambrozi, prandaj aty ku nuk ka vullnet të mirë, nuk ka besim. Përpiqu, Kristian, të korrigjosh veten brenda vetes dhe të jesh i sjellshëm - dhe do të jesh vërtet i sjellshëm; përndryshe, siç ishe, do të jesh gjithmonë i keq, pavarësisht se çfarë të mirë të jashtme bën.