Воля

Ak chceš žiť pre Krista Boha, musíš zomrieť hriechu a sebe. Je nemožné žiť súčasne pre hriech aj pre Krista. Kristus ťa kúpil svojou vlastnou krvou, si Jeho vykúpeným služobníkom. On je tvoj Pán, ty si Jeho služobník, kúpený za cenu Jeho Krvi. Rozhodni sa sám, pre koho by si mal žiť – pre seba alebo pre Neho, svojho Pána, či podľa vlastnej alebo Jeho vôle. Sám vieš, že verný otrok sa páči vôli svojho pána, a nie svojej. Otrok, ktorý nežije podľa vôle pána, ale podľa svojej vôle a vlastných rozmarov, je neverný otrok. Rovnako kresťan nie je skutočným kresťanom, ale falošným a neverným Kristovým služobníkom, ak nežije podľa Krista, ale podľa svojej vôle. Svoju vôľu musíme podriadiť vôli Božej a odovzdať sa Jeho svätej a múdrej prozreteľnosti, aby si s nami mohol robiť, čo chce, a viesť nás, ako chce – hladký alebo nerovný, veselý alebo smutný – presne tak, ako to robí skúsený liečiteľ so slabými, ktorí sa poddávajú jeho vôli a sú tak uzdravení. Buď vôľa tvoja ako v nebi, tak aj na zemi (Lukáš 11:2). Božia vôľa sa deje bez nášho prosenia. Preto nežiadame Boha, aby robil, čo chce, ale žiadame, aby sme mohli robiť to, čo chce Jeho vôľa. Keď hriešnik obráti k sebe úctu, česť, slávu a lásku, ktorú musí vzdávať Bohu ako svojmu Stvoriteľovi, Vykupiteľovi a Poskytovateľovi, potom si ctí seba viac ako Boha, ktorého si musí ctiť viac ako čokoľvek iné, viac ako seba a svoju vôľu, viac ako všetko stvorenie, viac ako otca a matku a všetko, čo existuje okrem Boha; a tak na mieste, kde by mal mať a ctiť Boha, sa postaví za modlu a uctieva ho. To sa stane, keď navrhne a uprednostní svoju vôľu pred vôľou Božou; čo Boh chce, to nerobí a čo Boh prikazuje, to neplní; a tak pohŕdajúc vôľou Božou, nasleduje svoju vôľu; a tak človek vystupuje svojvoľne ako najvyšší pán, nepodriadený Bohu, čo je bezbožné odpadnutie od Boha a zbožštenie seba samého. Kto je poddaný svojmu pánovi, podriaďuje sa a poslúcha, ako napríklad: poddaný kráľovi, otrok pánovi, syn otcovi a matke. Chybný hriešnik, keď nepreukáže podriadenosť a poslušnosť Bohu, sa tým prejavuje ako nepodriadený a nepodriadený Bohu, ako to môže každý vidieť a priznať. Niektoré sú hriechy zo slabosti a nevedomosti, ktorým podliehajú aj bohabojní ľudia, a iné sú hriechy svojvoľnosti, drzosti a proti svedomiu, ktoré sa nemôžu stať iba z neposlušného a nebojácneho srdca. Snažte sa nerobiť nič viac, než len napraviť svoju vôľu a vnútorný stav. Toto je celá sila kresťanskej zbožnosti. Akýkoľvek vzhľad bez vnútra nie je ničím. Čo nie je prítomné vo vnútri, v srdci, nie je prítomné v samotnej podstate. Cnosť nie je skutočnou cnosťou, ak sa neusadí v srdci. Napravte svoje srdce a vôľu a budete dobrí a vaše vonkajšie skutky budú dobré. Lebo vnútorné je počiatkom vonkajšieho. Keď nie je zlo vo vnútri, v srdci, potom sa vonku neobjaví. Ruky nebudú robiť zlo, nohy nebudú robiť zlo, jazyk a ústa nebudú hovoriť zlo, uši nepočujú zlo, oči nebudú hľadieť na zlo a tak ďalej, keď vôľa a srdce nechcú. Takže čisté prúdy tečú zo zdroja, keď je samotný zdroj čistý. Rovnako dobré skutky sa budú diať zo srdca, keď je srdce dobré. A bez dobrého srdca sa nemôžu diať dobré skutky, tak ako z hnilého a smradľavého prameňa nemôže vytekať nič okrem hnilej a smradľavej vody. Napravte svoje srdce a vôľu – a budete dobrý, budete skutočným kresťanom, budete novým stvorením (2. Kor. 5:17; Gal 6:15). Lebo každý je buď dobrý, alebo zlý zo svojej vôle a srdca. Ak je srdce a vôľa dobré, potom je človek dobrý, a keď je srdce a vôľa zlé, potom je človek zlý. Dobré srdce je také, ktoré sa podriaďuje a súhlasí s Božou vôľou, a zlé srdce je proti Božej vôli a nesúhlasí s ňou. Viera robí srdce ochotným; Rodičom dobrej vôle je viera, hovorí svätý Ambróz, preto, kde niet dobrej vôle, tam nie je ani viera. Snaž sa, kresťan, napraviť sa v sebe a byť láskavý – a budeš skutočne láskavý; inak, ako si bol, budeš vždy zlý, bez ohľadu na to, aké navonok dobré robíš.