Воля

Ако искаш да живееш за Христос Бог, тогава трябва да умреш за греха и за себе си. Невъзможно е да се живее едновременно за греха и за Христос. Христос те купи със собствената Си кръв, ти си Негов изкупен слуга. Той е вашият Господ, вие сте Негов слуга, изкупен с цената на Неговата кръв. Решете сами за кого да живеете – за себе си или за Него, вашия Господ, дали според вашата или Негова воля. Вие сами знаете, че верният роб угажда на волята на господаря си, а не на своята. Робът, който живее не според волята на господаря, а според собствената си воля и собствените си капризи, е неверен роб. Така и християнинът не е истински християнин, а лъжлив и неверен служител на Христос, ако живее не по Христос, а по собствената си воля. Ние трябва да подчиним волята си на волята на Бог и да се предадем на Неговото свято и мъдро провидение, така че Той да може да прави с нас каквото пожелае и да ни води по какъвто начин пожелае - плавен или неравен, весел или тъжен - точно както опитният лечител прави със слабите, които се предават на волята му и по този начин се изцеляват. Да бъде Твоята воля, както е на небето и на земята (Лука 11:2). Волята Божия се случва без да я питаме. Затова ние не молим Бог да прави това, което Той иска, но ние молим ние да можем да правим това, което Неговата воля иска. Когато грешникът обърне към себе си почитта, почитта, славата и любовта, които трябва да отдаде на Бог като негов Създател, Изкупител и Снабдител, тогава той почита себе си повече от Бог, Когото трябва да почита повече от всичко друго, повече от себе си и своята воля, повече от цялото творение, повече от баща и майка и всичко, което съществува освен Бог; и така на мястото, където трябва да има и да почита Бог, той се поставя като идол и му се покланя. Това става, когато той предлага и предпочита своята воля пред Божията воля; каквото Бог иска, не го прави и каквото Бог заповядва, не изпълнява; и така, презирайки Божията воля, той следва собствената си воля; и така човек действа произволно като върховен господар, неподвластен на Бога, което е безбожно отстъпничество от Бога и обожествяване на себе си. Този, който е подчинен на своя господар, се подчинява и се подчинява, както в: поданик на царя, роб на господаря, син на баща си и майка си. Грешният грешник, когато не показва подчинение и покорство на Бога, по този начин се показва като непокорен и непокорен на Бога, както всеки може да види и признае. Някои са грехове от слабост и невежество, на които са подвластни дори богобоязливите хора, а други са грехове от своеволие, наглост и против съвестта, които не могат да се случат освен от непокорно и безстрашно сърце. Опитайте се да не правите нищо повече от това да коригирате волята и вътрешното си състояние. Това е цялата сила на християнското благочестие. Всеки външен вид без вътрешното е нищо. Това, което го няма вътре, в сърцето, го няма в самата същност. Добродетелта не е истинска добродетел, ако не се установява в сърцето. Поправи сърцето и волята си и ще бъдеш добър, и външните ти дела ще бъдат добри. Защото вътрешното е началото на външното. Когато няма зло вътре, в сърцето, тогава то няма да се появи навън. Ръцете няма да направят зло, нозете няма да направят зло, езикът и устата няма да говорят зло, ушите няма да чуят зло, очите няма да гледат злото и така нататък, когато волята и сърцето не искат. Така че чисти потоци текат от източник, когато самият източник е чист. По същия начин добрите дела ще се случват от сърце, когато сърцето е добро. А без добро сърце не могат да станат добри дела, както от гнил и вонящ извор не може да потече нищо освен гнила и воняща вода. Поправи сърцето и волята си – и ще бъдеш добър, ще бъдеш истински християнин, ще бъдеш ново творение (2 Кор. 5:17; Гал. 6:15). For everyone is either good or evil from his will and heart. If the heart and will are good, then the person is good, and when the heart and will are evil, then the person is evil. Доброто сърце е това, което е покорно и в съгласие с Божията воля, а злото сърце се противи на Божията воля и не е съгласно с нея. Вярата прави сърцето готово; Родителят на добрата воля е вярата, казва свети Амвросий, следователно, където няма добра воля, няма и вяра. Опитай се, християнино, да се поправиш в себе си и да бъдеш мил - и ще бъдеш наистина мил; иначе, какъвто си бил, винаги ще бъдеш зъл, каквото и външно добро да правиш.