Воздаяние

Що відкрив нам Бог, то неодмінно так і є, і що передбачив на майбутнє, то неодмінно свого часу буде. Неодмінно буде воскресіння мертвих, друге пришестя Христове, як і перше було, буде суд Його праведний, буде праведною і грішною відплата. Благочестиві, втішаючись на лоні Авраамовому, очікують спільного воскресіння, в яке, почувши голос Сина Божого, оживуть плоттю, і, як під час весняної трави прозябки прекрасними квітами одягаються, виходячи з гробів, зодягнуться в новий, нетлінний і прекрасний вигляд; нечестиві, мучившись у пеклі, чекають досконалого у справах своїх відплати і муки у поєднанні з тілами, з якими беззаконничали. І так благочестивих смерть є здобуття (Флп. 1, 21), бо через смерть набувають життя вічне; безбожним є згуба, бо після тимчасової вічної смерті вмирають. Зустріне зміна всіх, хто живе на обличчі землі, дістанеться кожному жереб. Праведно Богу всім віддати належне – тим, хто ображає та ображає (2Фес. 1, 6–10), Богу, Який віддасть кожному у ділах його (Мф. 16, 27): тим, що постійністю в доброму ділі шукають слави, честі та безсмертя, – життя істині, але віддаються неправді, - лють і гнів. Скорбота і тіснота всякій душі людини, що чинить зле, та інше (Рим. 2, 6-9). Упокоряться горді, і піднесуться смиренні. Загородять уста свої лайки, і замовкнуть, і покриє їх сором, і стануть у сміливості, і здіймуть голови свої зневажені. Будуть у скорботі ті, хто ображає, і сприймуть втіху ті, що ображаються. Злидні і багаті й насичені, і збагачуються жебраки, і насититься жадібні, і шукаючі Господа не будуть позбавлені жодного блага (Пс. 33, 11). Будуть відкинуті ті, що вигнали, і будуть прийняті вигнані. Сплачуть ті, що сміються і тішаться зі світом цим, і втішаться ті, що плачуть. Будуть принижені ті, що прославляють себе, і прославляться ті, що принижують себе. Спалохають і побажають краплі води щодня веселяться, і насититься від туку дому Господнього, і потоком солодощі Його будуть напоєні (Пс. 35, 9), що боїться Бога і служать Йому. Буде кожному своє. Бог посваримо не буває. Що посіє людина, те й пожне (Гал. 6, 7). І підуть ці (грішники) на вічне мука, а праведники в життя вічне (Мф. 25, 46). Тоді почнеться вічність нескінченна. Одні на небі, пожадливій своїй вітчизні, будуть без кінця після трудів, скорбот, напастей, сприйнятих тут заради благочестя, упокоюватися, радіти, веселитися, втішатися, царювати з Христом-Царем, а інші в пеклі будуть також без кінця страждати і мучитися з дияволом та ангелами його. Нинішній чи теперішній час, доки у світі цьому живемо, зручне для чинення добра, а не майбутнє, після смерті, бо тоді буде час відплати. Хто що зробив тут, живучи у світі, добро чи зло, з тим і з'явиться на суді Христовому – тоді отримає відповідно тому, що він робив, живучи в тілі, добре чи худе (2Кор. 5, 10), як навчає апостол. Після смерті діяння добра припиниться, але буде тоді відплата за всякі справи. Тому нині уподібнюється до сіяння, а майбутнє – жнива. Як землероби у відповідний час сіють насіння і потім, у наступний час, збирають плоди, так і християнам у нинішній як належний час, потрібно сіяти насіння, тобто добрі справи, щоб у майбутньому столітті потиснути плоди добрих справ – насіння. Землероби сіють насіння, але набагато більший плід збирають благословенням Божим, як бачимо. Так, благочестиві душі роблять добрі справи в Ім'я Господнє, але сторицею за ті справи відплату, як плід рясніший, приймуть від руки Господньої в майбутньому житті.