Власти

Каква је корист од поседовања и управљања људима за некога ко не може да контролише себе? Хуман! Научите прво да контролишете себе, а онда ћете срећно контролисати људе. Владар који служи својим хировима, а не друштву, и тражи свој интерес, а не опште добро! куда идеш? До уништења! Видимо у свету да као одговор на неправедно суђење долази апел или денунцијација краљу или неком другом ауторитету, а они који су сами себи пресудили бивају позвани на суђење, а суде се неправедне судије. Тако неправде, насиље, огорченост, увреде које се чине сиромашнима, и неправедни судови царева, кнезова, господара, пастира и других власти вапе до неба, и вапаји њихови допиру до ушију Господа Сведржитеља, Цара над царевима и Господа над господом, и моле се за славу. Јадни људи, немајући где да нађу ко да им чује вапај, одврати увреде и насиље и обрише сузе своје, - до неба Богу, Оцу сирочади и Судији удовица, уздишу и вапе: „Боже! помилуј нас, убоге, и обриши сузе зле творевине, јаки су племенити, господа су богати, судије помоћи нећемо нигде тражити од тебе. Господ види безакоње безаконих власти и судија, и вапај њихов, као Содомски, долази ка Господу, и Он чује стењање бедног народа Свога, и Судија све земље суди. Овде видимо страшна погубљења која су по праведном суду Божијем послата државама и градовима. Видимо страшне ратове и крвопролиће, видимо пошасти. Видимо заводнике и деструктивне синове и смутљивце отаџбине, који себи приписују имена високих функционера и наносе буну и штету отаџбини. Видимо страшне пожаре, глад и друга погубљења. Све је то послао Бог, Цар над царевима и Господ над господарима, за неправедне пресуде, увреде и насиља нанети сиромашнима, као праведни Судија и судија по целој земљи. Али све судије и ауторитети биће позвани на Светски суд. Тада ће они који су судили Његовом народу стати пред Судију Бога и одговорити. Краљеви ће устати и одржати реч. Принчеви и племићи ће устати и дати своју реч. Господо ће устати и одговорити. Подићи ће се све власти, од највиших до најнижих, и одговараће за неправедна суђења и бескрупулозна и безакона дела са људима који су им поверени. Јао ће онда бити безаконим властима које су неистином и муком учиниле зло народу Божијем! Бог ће испитати ваша дела и испитати ваше мисли. Јер ви, као слуге Царства Његовог, нисте праведно судили, нисте држали закона, и нисте ходили по вољи Божијој. Он ће вам се уплашити и ускоро, јер је суд над онима који су на власти најтежи, јер су мали достојни милости, а моћни ће бити тешко мучени (Муд. 6, 3-6). Власти, господо и судије! Твоја погрешна дела вапе ка небу и, такорећи, проказују те Богу. Бог чује њихов вапај и позваће вас к себи на суд. Покај се, љубљени, док те још не зове! Он види сва ваша дела и сва ваша недјела, али је стрпљив према нама, не желећи да ико погине, него да се сви покају (2. Пет. 3, 9). А ако се не покајеш сада, онда ћеш се покајати онда када те позове к себи на суд, али биће касно и бескорисно! Размислите о горе наведеним Соломоновим речима и сами ћете сазнати колико ће за вас бити ужасан Божји суд. Господе, Боже над силама! Обнови нас и покажи лице Твоје светло, и бићемо спасени (Пс. 79,4)! Власти! Господ те поставио над својим народом и дао ти мач. Одсеци им свако зло од својих подређених. Као високо дрво усред ниске шуме, тако је и частан човек међу подлим људима. Високо дрво је свима видљиво издалека. Исто тако, свако види част човека који остаје. Што је дрво више, многи људи виде даље. Исто тако, што је виши владар, то га више људи познаје и зна шта ради и говори. Високо дрво је изложено сваком ветру и олуји и преплављено је сваким лошим временом. Тако је високи владар изложен сваком искушењу и несрећи. И што је владар виши, то је подложнији искушењима. Не налазе сви ветар на ниском дрвету, али на високом, сви га одасвуд дувају и тресу. О вољени који седиш на висини! Буди као високо дрво које своје корење пушта дубоко у земљу и тако се држи и не пада од ветра и олује. Продубите своју веру и наду у доброту и свемоћ Божију, као сидро у морским дубинама. И тако ојачај своје срце, које се потреса од махинација непријатеља, као од олујног ветра. Не бој се, иако се ту и тамо диже велика олуја и удари на тебе. Будите верни само своме Господу, и Он ће вас држати и учврстити својом свемоћном руком. У хришћанском друштву постоји двојна власт: грађанска и духовна. Грађанска власт управља спољним пословима, а духовна надзире оно што се тиче унутрашњег, духовног стања. Грађанско управља грађанским законима, а духовно исправља Речју Божијом. Грађанско безакоње и искушења подвлашћених сузбијају се мачем, а духовни закон, Речју Божијом, страхом и судом Божијим и привременим изопштавањем из хришћанског друштва, понижава оне који живе непристојно. Циљ обе власти, грађанске и духовне, не треба да буде ништа друго до срећа оних којима се управља и слава имена Божијег. Сва власт, велика или мала, од Бога је, по Писму: нема силе осим од Бога (Рим. 13,1). Моћ је створио Бог, као што видимо, за добру сврху: 1. Да спречи било какву невољу која се може појавити у друштву. 2. Умирити бес, безобразлук и насиље смелих људи; да заштити невиност и благост добрих људи, као што учи апостол Петар да се владари шаљу од цара да казне злочинце и да награђују оне који чине добро (1. Петр. 2,14). А свети Павле каже: владари нису страх за добра дела, него за зла. Желите ли да се не плашите власти? Чини добро, и добићеш хвалу од ње, јер је владар Божји слуга, за твоје добро. Ако чиниш зло, бој се, јер он не носи узалуд мач: он је Божји слуга, осветник да казни оне који чине зло (Рим. 13,3-4). 3. Задобити и сачувати свако благостање, и физичко и психичко. Дакле, сваки побожни владар, грађански и духовни, мора бити свој потчињен, као отац својој деци. Као што разборит отац своју децу држи у страху и смилује им се, тако и власти треба да поступају са својим поданицима. Они морају да се угледају на највишу и беспочетну Силу, на Самог Оца Небеског, који кажњава и смилује нас који грешимо, бије и не одузима милост, боли и лечи, растужује и теши. Власт треба да иде средњим путем и да поступа са својим подређенима: не дозволи им да живе по својој вољи, кажњавају оне који греше, обуздавају их страхом и приводе их добром моралу, а не муче. Владар не може бити истинит и користан ако није савестан и разуман. Јер зао владар, иако разуман, понашаће се бескрупулозно према својим потчињенима, неће бринути о њима, бринуће о себи, а не о њима, тражиће свој интерес, а не њихову корист, и тако ће, уместо општег благостања, нанети несрећу друштву. Исто тако, савестан владар без разума мало ће успети. Јер иако ће бринути о општем добру, он ће због осиромашења ума често чинити шта треба и када треба, коме и шта треба; и тако, иако ће свој посао обављати са добром сврхом, често ће то бити на штету друштва. Међутим, добар владар без мудрости кориснији је друштву него зао са својом мудрошћу и лукавством. Они ауторитети којима је стало до сопственог интереса а не до општег благостања раде веома лоше ствари. Тако се супротстављају институцији Бога, коју власт успоставља ради очувања општег благостања. Сва власт се не даје ради сопствене добити, већ ради интегритета друштва... То је оно што друштво треба да тражи за моћ, због које се она снабдева. Али када тражи на погрешан начин, уместо своје опште користи, он доноси штету друштву, а не корист, и тако не ствара, већ уништава друштво и уместо добротвора постаје његов непријатељ. Као што лоше чине оне власти које неумерено и непримерено кажњавају и муче своје потчињене, тако раде и они који злочинце закона остављају без казне. То им даје разлог да почине друге грехе и безакоња. Лопов, некажњен за своје безакоње, поново се окреће истом безаконом делу. Јер безакоње, остављено без казне, није ништа друго до врата у друга безакоња. Одатле ће следити навика греха и отврдњавања у греху, што води очигледном уништењу. Оставити злочинца без казне није милосрђе, већ нечовечност и безумље, које чак и онога који има милостињу води у пропаст. Умереност је свуда за похвалу: и казна милосрђем, и милост правдом и казном траже се од побожног владара. То показује и природа, у којој су и претерани мраз и велике врућине штетни, али су топлина кроз хлађење и кофа 11 растворена кишом од користи. Тако се друштво гради и цвета кроз умереност. Они који разним сплеткама, или посредовањем других, или митом, или на било који други начин траже власт, чине нешто лоше и нехришћанско. Овим показују да су болесни или сујетном славољубљем, неприличном за хришћане, или жељом за лошом добити, која је штетна за њих саме и за друштво, па се тим трагањем показују недостојни власти. Свака власт за хришћанина није мир и част, него је већи крст, оптерећен великим и обилним трудом, бригом и непрестаним трпљењем, који нико неће пожелети. Свако се мора прво припремити и удостојити части и звања Божијег да чека, што бива бирањем највиших и најпретходнијих власти. Одговорности према њима подређеним органима: 1. Они који су потчињени властима морају се у свему покоравати, и покоравати се Господу ради Господа, као што учи апостол Петар: будите покорни свим људским властима Господа ради (1. Пет. 2, 13). Бог их је створио - за име Бога, морамо им се покоравати. Бог заповеда да их слушамо – Бога ради који заповеда, треба их слушати. Ко се покорава власти, покорава се Богу, као што се ко се противи власти опире Божјој установи (Рим. 13:2). Ако је нешто заповеђено по закону Божијем, то је заповест Божија, а не човекова, мада и људи заповедају. 2. Морамо их с љубављу поштовати као наше очеве и храниоце. Сама савест нас убеђује да волимо и поштујемо оне који брину и брину за нашу корист. Побожни ауторитети нису ништа друго до трагачи и чувари општег благостања. Ми волимо и поштујемо своје оце по телу, јер су нас родили и опскрбљивали, много више за побожне власти, који се брину и старају о нама и о нашим оцима - они нас, кажем, старају, јер обезбеђују друштво коме и ми припадамо. Јер ко користи цело тело, користи се и свим телесним удовима од којих се тело састоји. Они су слуге Божије, Божији посланици и, такорећи, Божији намесници, који врше службу која им је поверена од Бога, који живи на небу, на земљи; Стога, као Божји гласници и слуге, они који су послати у нашу корист морају бити прихваћени и поштовани. 3. За њих се морамо Богу молити, да им живот сачува и учврсти, да их заштити од сваке врсте непријатељских клевета, да их просветли и опамети за опште добро, да одврате све што штети друштву, и чине оно што се ствара и умножава опште благостање. Опште благостање зависи од добрих и разумних ауторитета. Та кућа је у добром стању, у којој је љубазан и разуман власник: тако и град у коме живи љубазан и мудар градоначелник; просперитетни су они људи који имају доброг, мудрог и вредног пастира; просперитетна је војска којом управља добар, вешт и вредан командант; просперитетна је држава над којом влада љубазан, мудар и ревностан монарх. Стога је неопходно да се сви који су под њиховом контролом усрдно моле Богу за своје моћи, како би били исправни у свом послу, и да бисмо својим благостањем и ми сами били напредни. Питаће: „Шта да раде са властима које лажу?“ 1. Шта раде погрешно, шта се то тебе тиче? Радите своје и понашајте се у складу са својим ставом. За своју неправду они ће дати одговор праведном Богу, који ће испитати њихова дела и испитати намере њихове. Јер они, као слуге Његовог царства, нису праведно судили, нису држали закон и нису поступали по вољи Божијој, и тако даље (Мудр. 6:3-4 и даље). 2. Шта год је заповеђено што није противно закону Божијем, слушајте и слушајте, а иначе не слушајте, јер се треба више покоравати Богу него људима (Дела 5,29). Тако су чинили свети мученици. Зле власти су им заповедиле да копају земљу – копали су; носити камење - ношен; ићи у затвор и прогонство – отишли ​​су; погнуте главе под мач – погнуте; одузета су им имања – дарована, и тако даље, наређено им је да раде ствари које нису биле противне закону Божијем – они су то чинили. Заповедали су ми да се одричем Христа и чиним друге безбожне ствари – нису слушали. Урадите исто. Ако ти господар каже да пошаљеш било какав посао, уради то, али ако ти каже да чиниш лаж: да вређаш, крадеш, лажеш итд., не слушај. Због тога прети погубљењем – не бојте се, јер приличије је бојати се Бога, који има моћ да уништи и душу и тело у Геени, него човека који убија само тело, а душу не може (Мт. 10, 28). Ако узме живот, не опирите се, јер ко жртвује свој живот за истину, наћи ће га у наредном веку. Ведро – ведро сунчано време.