Власти

Načo je vlastnenie a riadenie ľudí niekomu, kto sa nevie ovládať? Ľudské! Naučte sa najprv ovládať seba a potom budete s radosťou ovládať ľudí. Vládca, ktorý slúži svojim rozmarom, nie spoločnosti a hľadá svoj vlastný záujem, a nie spoločné dobro! kam ideš? Do zničenia! Vo svete vidíme, že v reakcii na nespravodlivý súdny proces nasleduje odvolanie alebo výpoveď ku kráľovi alebo nejakej inej autorite a tí, ktorí sa sami súdili, sú povolaní pred súd a nespravodliví sudcovia sú súdení. A tak nespravodlivosť, násilie, horkosť, urážky, ktoré sa páchajú na úbohých ľuďoch, a nespravodlivé súdy kráľov, kniežat, pánov, pastierov a iných vrchností volajú do neba a ich výkriky vstupujú do uší Všemohúceho Pána, Kráľa kráľov a Pána pánov, a žiadajú Ho o súd. Úbohí ľudia, ktorí nemajú kde nájsť niekoho, kto by počul ich plač, odvrátili urážky a násilie a utreli si slzy, - do neba k Bohu, Otcovi sirôt a Sudcovi vdov, vzdychajú a volajú: "Bože! Ty si náš Stvoriteľ a Pán, Ty si náš Ochranca a Pomocník. Sme v krajine chudoby a naše úbohé slzy a slzy nám nezotierajú slzy. Tvoje zlé stvorenie sú silné, šľachetné sú šľachetné, bohatí sú bohatí, sudcovia si pomoc nenájdeme nikde, prosíme ťa! Pán vidí neprávosť bezzákonných vrchností a sudcov a ich krik, podobne ako Sodoma, prichádza k Pánovi a počuje vzdychanie svojho úbohého ľudu a sudcu všetkých zemských sudcov. Tu vidíme hrozné popravy, ktoré spravodlivý Boží súd posiela do štátov a miest. Vidíme hrozné vojny a krviprelievanie, vidíme mory. Vidíme zvodcov a deštruktívnych synov a výtržníkov vlasti, ktorí si pripisujú mená vysokých úradníkov a spôsobujú vzburu a škodu vlasti. Vidíme strašné požiare, hlad a iné popravy. To všetko zoslal Boh, Kráľ kráľov a Pán pánov, za nespravodlivé súdy, urážky a násilie páchané na úbohých ľuďoch ako spravodlivý Sudca a sudca po celej zemi. Ale všetci sudcovia a úrady budú predvolaní na Svetový súd. Potom tí, ktorí súdili Jeho ľud, budú stáť pred Bohom Sudcom a odpovedať. Králi sa postavia a dodržia slovo. Kniežatá a šľachtici sa postavia a dajú slovo. Páni sa postavia a odpovedia. Povstanú všetky autority, od najvyšších po najnižšie, a budú sa zodpovedať za nespravodlivé súdne procesy a bezohľadné a nezákonné činy s ľuďmi, ktorí sú im zverení. Beda potom bezzákonným vrchnostiam, ktoré nepravdou a mučením páchali zlo Božiemu ľudu! Boh bude skúmať tvoje skutky a skúšať tvoje myšlienky. Lebo vy, ako služobníci Jeho kráľovstva, ste nesúdili spravodlivo, nezachovávali ste zákon a nechodili ste podľa vôle Božej. Zjaví sa ti so strachom a čoskoro, lebo súd nad tými, ktorí majú moc, je najprísnejší, lebo maličkí sú hodní milosrdenstva, ale mocní budú veľmi mučení (Múdr 6:3-6). Úrady, páni a sudcovia! Tvoje zlé skutky volajú do neba a akoby ťa odsudzovali Bohu. Boh počuje ich plač a povolá ťa k sebe na súd. Čiňte pokánie, milovaní, kým vás to ešte nevolá! Vidí všetky tvoje skutky a všetky tvoje previnenia, ale je s nami trpezlivý, nechce, aby niekto zahynul, ale aby sa všetci obrátili na pokánie (2 Pet 3:9). A ak nebudeš činiť pokánie teraz, potom sa budeš kajať vtedy, keď ťa povolá k sebe na súd, ale bude príliš neskoro a zbytočné! Rozjímaj nad vyššie uvedenými slovami Šalamúna a sám zistíš, aký hrozný bude pre teba Boží súd. Pane, Bože síl! Obnov nás a ukáž svoju tvár jasnú a budeme spasení (Ž 79:4)! Úrady! Pán ťa postavil nad svoj ľud a dal ti meč. Odrežte im všetko zlé od svojich podriadených. Ako vysoký strom uprostred nízkeho lesa, taký je čestný človek medzi podlými ľuďmi. Vysoký strom je viditeľný pre všetkých už z diaľky. Rovnako každý vidí česť človeka, ktorý zostáva. Čím je strom vyšší, tým viac ľudí vidí ďalej. Rovnako platí, že čím vyšší vládca, tým viac ľudí ho pozná a vie, čo robí a hovorí. Vysoký strom je vystavený každému vetru a búrke a prevalcuje ho každé zlé počasie. Takže vysoký vládca je vystavený každému pokušeniu a katastrofe. A čím vyšší vládca, tým náchylnejší na pokušenie. Nie každý nájde vietor na nízkom strome, ale na vysokom strome každý fúka a trasie ho odvšadiaľ. Ó, milovaný, ktorý sedíš na výsostiach! Buďte ako vysoký strom, ktorý zapúšťa korene hlboko do zeme, a tak sa drží a nepadá od vetra a búrky. Prehĺbte svoju vieru a nádej v dobrotu a všemohúcnosť Boha, ako kotva v hlbinách mora. A tak posilni svoje srdce, ktoré je otrasené od machinácií nepriateľa, ako od búrlivého vetra. Neboj sa, hoci sa sem-tam zíde veľká búrka a fúka na teba. Buď verný iba svojmu Pánovi a On ťa bude držať a posilňovať svojou všemohúcou rukou. V kresťanskej spoločnosti existuje dvojaká moc: občianska a duchovná. Občianska autorita riadi vonkajšie záležitosti a duchovná autorita dohliada na to, čo sa týka vnútorného, ​​duchovného stavu. Civil riadi občianske zákony a duchovné naprávajú Slovom Božím. Občianske bezprávie a pokušenia tých, čo sú pod mocou, sú potláčané mečom a duchovný zákon Božím Slovom, Božím strachom a súdom a dočasným vylúčením z kresťanskej spoločnosti ponižuje tých, ktorí žijú neslušne. Cieľom oboch autorít, civilných aj duchovných, by nemalo byť nič iné ako šťastie tých, ktorým vládnu, a sláva Božieho mena. Všetka moc, veľká alebo malá, je od Boha, podľa Písma: niet moci okrem Boha (Rim 13:1). Sila bola stvorená Bohom, ako vidíme, na dobrý účel: 1. Odvrátiť akékoľvek problémy, ktoré môžu v spoločnosti nastať. 2. upokojiť rozhorčenie, drzosť a násilie odvážnych ľudí; chrániť nevinnosť a miernosť dobrých ľudí, ako to učí apoštol Peter, že kráľ posiela vládcov, aby potrestali zločincov a odmenili tých, ktorí konajú dobro (1 Pet 2:14). A svätý Pavol hovorí: Vládcovia nie sú postrachom pre dobré skutky, ale pre zlé. Chcete sa nebáť moci? Rob dobre a dostaneš od nej chválu, lebo vládca je Boží služobník, pre tvoje dobro. Ak robíte zlo, bojte sa, lebo on nenesie meč nadarmo: je Božím služobníkom, pomstiteľom, ktorý má potrestať tých, čo páchajú zlo (Rim 13:3-4). 3. Získať a zachovať všetku pohodu, fyzickú aj duševnú. Všetka sila je ako hlava v ľudskom tele, v jeho spoločnosti. Každá spoločnosť je ako živý človek. To, čo je v človeku, je sila v spoločnosti. Hlava v človeku ako sídlo mysle a uvažovania ovláda všetkých členov a všetkých ich zabezpečuje. Takže úrady musia riadiť a zabezpečovať všetkých svojich podriadených. A tak ako hlava dbá na dobrý stav celého tela tela, tak je vhodné, aby vrchnosti dbali a snažili sa o každé blaho spoločnosti, ktorá je jej podriadená, lebo práve na to ju ustanovil Boh... Každý vládca je volený a ustanovený nie pre seba, ale pre prospech svojich podriadených, preto sa musí starať o ich prospech. Preto každý zbožný vládca, civilný i duchovný, mu musí byť podriadený, ako otec svojim deťom. Tak ako rozvážny otec drží svoje deti v strachu a má s nimi zľutovanie, tak by mali úrady konať aj voči svojim poddaným. Musia napodobňovať najvyššiu a nezačiatočnú Silu, samotného Nebeského Otca, ktorý trestá a zľutuje sa nad nami, ktorí hrešíme, bijeme a neberieme milosrdenstvo, zraňuje a lieči, zarmucuje a utešuje. Úrady by mali ísť strednou cestou a konať so svojimi podriadenými: nedovoliť im žiť podľa ich vôle, trestať tých, ktorí hrešia, skrotiť ich strachom a viesť k dobrým mravom a netýrať. Vládca nemôže byť pravdivý a užitočný, pokiaľ nie je svedomitý a rozumný. Lebo zlý vládca, hoci rozumný, bude voči svojim podriadeným konať bez škrupúľ, nebude sa o nich starať, bude sa starať o seba a nie o nich, bude hľadať svoj vlastný záujem a nie ich prospech, a tak namiesto všeobecného blaha spôsobí nešťastie spoločnosti. Rovnako svedomitému vládcovi bez rozumu sa podarí máločo. Lebo hoci mu bude záležať na všeobecnom blahu, pre ochudobnenie mysle často urobí, čo má a kedy má, komu a čo má robiť; a tak, hoci bude svoju prácu vykonávať s dobrým zámerom, bude to často na škodu spoločnosti. Dobrý vládca bez múdrosti je však pre spoločnosť užitočnejší ako zlý so svojou múdrosťou a prefíkanosťou. Tie autority, ktorým záleží na ich vlastnom záujme a nie na všeobecnom blahu, robia veľmi zlé veci. Tak sa stavajú proti inštitúcii Boha, ktorú vrchnosti ustanovujú na zachovanie všeobecného blaha. Všetka moc nie je dodávaná pre svoj vlastný zisk, ale pre integritu spoločnosti... To je to, čo by spoločnosť mala hľadať pre moc, kvôli ktorej je dodávaná. Ale keď hľadá nesprávnym spôsobom, namiesto vlastného všeobecného prospechu prináša spoločnosti škody, nie úžitok, a tak spoločnosť nevytvára, ale ničí a namiesto dobrodinca sa stáva jej nepriateľom. Tak ako robia zle tie orgány, ktoré trestajú a týrajú svojich podriadených nemierne a nevhodne, robia to aj tí, ktorí nechávajú zločincov zákona bez trestu. To im dáva dôvod páchať ďalšie hriechy a neprávosti. Zlodej, nepotrestaný za svoju nezákonnosť, sa opäť obracia k rovnakému nezákonnému činu. Lebo bezprávie, ponechané bez trestu, nie je nič iné ako brána do iného bezprávia. Odtiaľ bude nasledovať zvyk hriechu a zatvrdzovania sa v hriechu, čo vedie k zjavnému zničeniu. Nechať zločinca bez trestu nie je milosrdenstvo, ale neľudskosť a šialenstvo, ktoré vedie do záhuby aj toho, kto má milosrdenstvo. Umiernenosť je všade chvályhodná: od zbožného vládcu sa vyžaduje tak trest s milosrdenstvom, ako aj milosrdenstvo so spravodlivosťou a trestom. Ukazuje to aj príroda, v ktorej škodí aj nadmerný mráz aj extrémne teplo, ale ochladzovanie a vedro 11 rozpustené dažďom sú prospešné. Takto sa spoločnosť buduje a prekvitá prostredníctvom umiernenosti. Tí, ktorí sa všemožnými intrigami, či príhovorom iných, či úplatkami, či iným spôsobom domáhajú moci, robia niečo zlé a nekresťanské. Ukazujú tým, že sú chorí buď márnou láskou k sláve, ktorá je pre kresťanov neslušná, alebo túžbou po zlom zisku, ktorá škodí im samotným i spoločnosti, a tak sa týmto hľadaním ukazujú ako nehodní moci. Akákoľvek sila pre kresťana nie je pokoj a česť, ale o to väčší je kríž, zaťažený veľkou a hojnou prácou, starostlivosťou a neustálou trpezlivosťou, po ktorej nikto nebude túžiť. Každý sa musí najprv pripraviť a urobiť hodným Božej cti a titulu na počkanie, čo sa deje voľbou najvyšších a najvyšších vrchností. Zodpovednosti voči im podriadeným orgánom: 1. Tí, ktorí sú podriadení ich autoritám, musia poslúchať vo všetkom a poslúchať Pána pre Pána, ako učí apoštol Peter: podriaďujte sa všetkým ľudským autoritám pre Pána (1 Pet 2:13). Boh ich stvoril – pre Boha ich musíme poslúchať. Boh prikazuje počúvať ich – pre Boha, ktorý prikazuje, ich treba počúvať. Kto poslúcha autoritu, poslúcha Boha, tak ako ten, kto sa vzpiera autorite, odporuje Božiemu ustanoveniu (Rim 13:2). Ak je niečo prikázané podľa Božieho zákona, je to Boží príkaz, nie ľudský, hoci prikazujú aj muži. 2. Musíme si ich s láskou ctiť ako našich otcov a živiteľov. Samotné svedomie nás presviedča, aby sme milovali a ctili tých, ktorí sa starajú a starajú sa o náš prospech. Zbožné autority nie sú ničím iným ako hľadačmi a strážcami všeobecného blaha. Svojich otcov milujeme a ctíme podľa tela, lebo nás zrodili a starajú sa o nás, oveľa viac o zbožné vrchnosti, ktoré sa starajú a starajú sa o nás a o našich otcov - starajú sa, hovorím, o nás, starajú sa o spoločnosť, do ktorej patríme aj my. Lebo kto používa celé telo, používa aj všetky telesné údy, z ktorých sa telo skladá. Sú to Boží služobníci, Boží poslovia a akoby Boží námestníci, ktorí vykonávajú úrad, ktorý im zveril Boh, ktorý žije v nebi, na zemi; Preto ako Božích poslov a služobníkov musíme prijať a rešpektovať tých, ktorí sú poslaní v náš prospech. 3. Musíme sa za nich modliť k Bohu, aby ich život zachoval neporušený a posilnil, aby ich chránil pred všelijakými nepriateľskými ohováraniami, aby ich osvietil a urobil múdrymi pre spoločné dobro, aby mohli odvrátiť všetko, čo škodí spoločnosti, a robiť to, čo sa vytvára a rozmnožuje spoločné blaho. Všeobecný blahobyt závisí od dobrých a rozumných autorít. Ten dom je v dobrom stave, v ktorom je milý a rozumný majiteľ: také je mesto, v ktorom žije milý a múdry starosta; prosperujú tí ľudia, ktorí majú dobrého, múdreho a usilovného pastiera; prosperuje armáda, ktorú ovláda dobrý, šikovný a usilovný veliteľ; prosperujúci je štát, nad ktorým vládne láskavý, múdry a horlivý panovník. Preto je potrebné, aby sa všetci tí, ktorí sú pod ich kontrolou, vrúcne modlili k Bohu o svoje sily, aby boli vo svojej práci korektní, a tak, s ich blahobytom, my sami prosperovali. Budú sa pýtať: "Čo robiť s autoritami, ktoré klamú?" 1. Čo robia zle, čo vám na tom záleží? Robte svoju vec a konajte podľa svojej pozície. Za svoju nespravodlivosť dajú odpoveď spravodlivému Bohu, ktorý preskúma ich skutky a preverí ich úmysly. Lebo oni, ako služobníci Jeho kráľovstva, nesúdili spravodlivo, nedodržiavali zákon a nekonali podľa vôle Božej atď. (Múdr 6:3-4 a nasl.). 2. Čokoľvek je prikázané, čo nie je v rozpore s Božím zákonom, počúvajte a poslúchajte, ale inak nepočúvajte, pretože treba poslúchať skôr Boha ako ľudí (Skutky 5:29). Toto robili svätí mučeníci. Zlé úrady im prikázali kopať zem – kopali; niesť kamene — niesť; ísť do väzenia a vyhnanstva - išli; skloniť hlavy pod mečom - sklonené; ich majetky im boli odňaté - boli rozdané a tak ďalej, bolo im nariadené robiť veci, ktoré neboli v rozpore s Božím zákonom - robili ich. Prikázali mi, aby som sa zriekol Krista a konal iné bezbožné veci – nepočúvali. Urobte to isté. Ak vám váš pán povie, aby ste poslali akúkoľvek prácu, urobte to, ale ak vám povie, aby ste klamali: urážať, kradnúť, klamať atď., nepočúvajte. Za to sa vyhráža popravou – nebojte sa, lebo je vhodnejšie báť sa Boha, ktorý má moc zničiť dušu aj telo v gehenne, ako človeka, ktorý zabíja len telo, ale dušu zabiť nemôže (Mt 10,28). Ak vezme život, nebráňte sa, lebo ten, kto obetuje svoj život za pravdu, ho v budúcom storočí nájde. Vedro – jasné slnečné počasie.