Власти

La ce folosește să deții și să gestionezi oameni pentru cineva care nu se poate controla? Uman! Învață să te controlezi mai întâi pe tine și apoi vei controla cu bucurie oamenii. Un conducător care își servește propriile capricii, nu societatea, și își caută propriul interes, și nu binele comun! Unde te duci? Spre distrugere! Vedem în lume că, ca răspuns la un proces nedrept, există un apel sau denunț la rege sau la o altă autoritate, iar cei care s-au judecat pe ei înșiși sunt chemați la judecată, iar judecătorii nedrepți sunt judecați. Așa că nedreptățile, violența, amărăciunea, jignirile care se fac oamenilor săraci și judecățile nedrepte ale regilor, prinților, domnilor, păstorilor și altor autorități strigă către cer și strigătele lor intră în urechile Domnului Atotputernicul, Împăratul regilor și Domnul domnilor, și Îi cer judecată. Săracii oameni, neavând unde să găsească pe cineva care să le audă strigătul, îndepărtează insultele și violența și își șterg lacrimile, - către cer către Dumnezeu, Tatăl orfanilor și Judecătorul văduvelor, suspină și strigă: „Doamne, Tu ești Creatorul și Domnul nostru, Tu ești Ocrotitorul și Ajutorul nostru. Suntem în țara sărăciei și nu avem milă de sărăcie. noi, săracii, și șterge lacrimile făpturii Tale rău suferinde, cei puternici sunt nobili, domnii sunt bogați, judecătorii ajută-i pe judecători. Domnul vede nelegiuirea autorităţilor fărădelege şi a judecătorilor şi strigătul lor, ca acela al Sodomei, vine la Domnul şi aude gemetele poporului Său nenorocit şi Judecătorul tuturor judecătorilor pământului. Aici vedem execuțiile teribile trimise statelor și orașelor prin judecata dreaptă a lui Dumnezeu. Vedem războaie groaznice și vărsări de sânge, vedem pestile. Vedem seducători și fii distrugători și făcători de probleme ai patriei, care își atribuie nume de înalți funcționari și provoacă răzvrătire și vătămare patriei. Vedem incendii groaznice, foamete și alte execuții. Toate acestea sunt trimise de Dumnezeu, Împăratul regilor și Domnul domnilor, pentru judecățile nedrepte, insultele și violența aduse oamenilor săraci, ca Judecător și judecător drept pe tot pământul. Dar toți judecătorii și autoritățile vor fi chemați la Curtea Mondială. Atunci cei care au judecat poporul Său vor sta înaintea Judecătorului Dumnezeu și vor răspunde. Regii se vor ridica și se vor ține de cuvânt. Prinții și nobilii se vor ridica și își vor da cuvântul. Domnii se vor ridica și vor răspunde. Toate autoritățile se vor ridica, de la cel mai înalt la cel mai de jos, și vor fi trase la răspundere pentru procesele nedrepte și actele fără scrupule și fără de lege cu oamenii care le-au fost încredințați. Vai deci vor fi autoritățile fără de lege care au făcut rău poporului lui Dumnezeu prin neadevăr și chin! Dumnezeu vă va cerceta faptele și vă va testa gândurile. Căci voi, fiind slujitori ai împărăției Sale, nu ați judecat drept, n-ați păzit legea și n-ați umblat după voia lui Dumnezeu. El ți se va arăta cu frică și curând, căci judecata asupra celor cu autoritate este cea mai severă, căci cei mici sunt vrednici de milă, dar cei puternici vor fi aspru chinuiți (Înv. 6:3-6). Autorități, domni și judecători! Faptele tale greșite strigă la cer și, parcă, te denunță lui Dumnezeu. Dumnezeu le aude strigătul și te va chema la El pentru judecată. Pocăiți-vă, iubiților, cât încă nu vă cheamă! El vede toate faptele tale și toate greșelile tale, dar are răbdare cu noi, dorind să nu piară nimeni, ci ca toți să vină la pocăință (2 Petru 3:9). Și dacă nu te pocăiești acum, atunci te vei pocăi atunci când El te cheamă la El pentru judecată, dar va fi prea târziu și inutil! Meditează la cuvintele de mai sus ale lui Solomon și vei afla singur cât de groaznică va fi judecata lui Dumnezeu pentru tine. Doamne, Dumnezeul Puterilor! Restaurează-ne și arată fața Ta strălucitoare și vom fi mântuiți (Ps. 79:4)! Autoritati! Domnul te-a pus peste poporul Său și ți-a dat o sabie. Îndepărtează-le de tot răul de la subalternii tăi. Ca un copac înalt în mijlocul unei păduri joase, așa este o persoană în cinste printre oamenii ticăloși. Copacul înalt este vizibil pentru toată lumea de departe. La fel, toată lumea vede onoarea unei persoane care rămâne. Cu cât copacul este mai înalt, cu atât multă lume văd mai departe. La fel, cu cât conducătorul este mai sus, cu atât oamenii îl cunosc mai mult și știu ce face și spune. Un copac înalt este expus oricărui vânt și furtună și este copleșit de orice vreme rea. Deci înaltul conducător este expus oricărei ispite și dezastre. Și cu cât conducătorul este mai sus, cu atât mai susceptibil la ispită. Nu toată lumea găsește vânt pe un copac jos, dar pe un copac înalt, toată lumea suflă și îl scutură de pretutindeni. O, iubit care șezi sus! Fii ca un copac înalt care își trimite rădăcinile adânc în pământ și astfel se ține și nu cade din vânt și furtună. Adânciți-vă credința și nădejdea în bunătatea și atotputernicia lui Dumnezeu, ca o ancoră în adâncul mării. Și astfel întărește-ți inima, care este zguduită de mașinațiile vrăjmașului, ca de un vânt furtunos. Nu-ți fie teamă, deși o furtună mare se ridică de ici și colo și suflă asupra ta. Fii credincios numai Domnului tău, iar El te va ține și te va întări cu mâna Sa atotputernică. În societatea creștină există o putere dublă: civilă și spirituală. Autoritatea civilă gestionează afacerile externe, iar autoritatea spirituală supraveghează ceea ce privește starea internă, spirituală. Civilul guvernează legile civile, iar spiritualul corectează cu Cuvântul lui Dumnezeu. Nelegiuirea civilă și ispitele celor aflați sub putere sunt înăbușite de sabie, iar legea spirituală, prin Cuvântul lui Dumnezeu, frica și judecata lui Dumnezeu și excomunicarea temporară din societatea creștină, îi smeresc pe cei care trăiesc nepotrivit. Scopul ambelor autorități, civile și spirituale, nu ar trebui să fie altul decât norocul celor guvernați și slava numelui lui Dumnezeu. Toată puterea, mare sau mică, este de la Dumnezeu, conform Scripturii: nu există putere decât de la Dumnezeu (Rom. 13:1). Puterea a fost creată de Dumnezeu, după cum vedem, pentru un scop bun: 1. Pentru a evita orice necaz care poate apărea în societate. 2. Pentru a calma indignarea, obrăznicia și violența oamenilor îndrăzneți; pentru a proteja inocența și blândețea oamenilor buni, așa cum ne învață apostolul Petru că conducătorii sunt trimiși de la rege pentru a pedepsi criminalii și pentru a răsplăti pe cei care fac binele (1 Petru 2:14). Iar Sfântul Pavel spune: domnitorii nu sunt o groază pentru faptele bune, ci pentru cele rele. Vrei să nu-ți fie frică de putere? Fă bine și vei primi laudă de la ea, căci stăpânitorul este robul lui Dumnezeu, pentru binele tău. Dacă faceți răul, temeți-vă, căci nu poartă sabia în zadar: este slujitorul lui Dumnezeu, un răzbunător pentru a pedepsi pe cei care fac răul (Rom. 13:3-4). 3. Pentru a câștiga și păstra toată bunăstarea, atât fizică, cât și psihică. Toată puterea este ca un cap în corpul uman, în societatea lui. Fiecare societate este ca o persoană vie. Ceea ce este în om este puterea în societate. Capul unei persoane, ca sediu al minții și al raționamentului, controlează toți membrii și îi asigură pe toți. Așa că autoritățile trebuie să gestioneze și să asigure toți subordonații lor. Și așa cum capului îi pasă de starea bună a întregului corp al corpului, tot așa se cuvine ca autoritățile să aibă grijă și să încerce pentru fiecare bunăstare a societății subordonate ei înșiși, pentru că tocmai pentru aceasta a fost stabilită de Dumnezeu... Fiecare conducător este ales și numit nu de dragul său, ci pentru beneficiul subordonaților săi, de aceea trebuie să aibă grijă de beneficiul lor. Prin urmare, fiecare conducător evlavios, civil și spiritual, trebuie să fie subordonatul lui, ca un tată pentru copiii săi. Așa cum un tată prudent își ține copiii în frică și are milă de ei, tot așa și autoritățile ar trebui să acționeze cu supușii lor. Ei trebuie să imite Puterea cea mai înaltă și fără început, Însuși Tatăl Ceresc, care ne pedepsește și are milă de noi cei care păcătuim, bate și nu ia milă, rănește și vindecă, întristează și mângâie. Autoritățile ar trebui să ia calea de mijloc și să acționeze cu subalternii lor: să nu le permită să trăiască conform voinței lor, să-i pedepsească pe cei care păcătuiesc, să-i înfrâneze cu frică și să-i conducă la bune moravuri și să nu-i chinuie. Un conducător nu poate fi adevărat și util decât dacă este conștiincios și rezonabil. Căci un conducător rău, deși rezonabil, va acționa fără scrupule față de subalternii săi, nu îi va păsa de ei, îi va păsa de el însuși și nu de ei, va căuta propriul său interes și nu beneficiul lor, și astfel, în loc de bunăstarea generală, va provoca nenorociri societății. La fel, un conducător conștiincios fără motiv va reuși puțin. Căci deși îi va păsa de binele comun, din cauza sărăcirii minții el va face adesea ce trebuie și când trebuie, cui și ce trebuie să facă; și așa, deși își va desfășura munca cu un scop bun, va fi adesea în detrimentul societății. Cu toate acestea, un conducător bun fără înțelepciune este mai util societății decât unul rău cu înțelepciunea și viclenia sa. Așa cum acele autorități fac lucruri rele care pedepsesc și torturează subordonații lor nemoderat și nepotrivit, la fel fac și cei care îi lasă fără pedepse pe infractorii legii. Acest lucru le dă un motiv să comită alte păcate și fărădelegi. Hoțul, nepedepsit pentru nelegiuirea lui, se întoarce din nou la aceeași faptă fără de lege. Căci fărădelegea, lăsată fără pedeapsă, nu este altceva decât o ușă către alte fărădelegi. De acolo va urma obiceiul păcatului și împietrirea în păcat, ceea ce duce la o distrugere evidentă. A lăsa un criminal fără pedeapsă nu este milă, ci inumanitate și nebunie, care îl duce până și pe cel care are milă la distrugere. Moderația este pretutindeni lăudabilă: atât pedeapsa cu milă, cât și mila cu dreptate și pedeapsa sunt cerute de la un conducător evlavios. Acest lucru este arătat și de natură, în care atât înghețul excesiv, cât și căldura extremă sunt dăunătoare, dar căldura prin răcire și o găleată 11 dizolvată de ploaie sunt benefice. Așa se construiește și înflorește societatea prin moderație. Cei care, prin tot felul de intrigi, sau prin mijlocirea altora, sau prin mită, sau în orice alt fel, caută putere, fac ceva rău și necreștin. Prin aceasta ei arată că sunt bolnavi fie de dragostea deșartă de slavă, care este indecentă pentru creștini, fie de dorința de profit rău, care este dăunătoare pentru ei înșiși și pentru societate, și astfel prin această căutare se arată nevrednici de putere. Orice putere pentru un creștin nu este pace și cinste, ci cu atât mai mare este crucea, împovărată cu muncă mare și din belșug, grijă și răbdare constantă, pe care nimeni nu le va dori. Fiecare trebuie mai întâi să se pregătească și să se învrednicească de cinstea și titlul lui Dumnezeu să aștepte, ceea ce se întâmplă prin alegerea celor mai înalte și superioare autorități. Responsabilitati fata de autoritatile aflate in subordinea acestora: 1. Cei care sunt supuși autorităților lor trebuie să se supună în toate și să asculte de Domnul de dragul Domnului, așa cum ne învață apostolul Petru: fiți supuși tuturor autorităților omenești pentru Domnul (1 Petru 2:13). Dumnezeu i-a făcut - pentru numele lui Dumnezeu trebuie să le ascultăm. Dumnezeu poruncește să-i ascultăm - de dragul lui Dumnezeu care poruncește, trebuie să-i ascultăm. Cine se supune autorităţii se supune lui Dumnezeu, la fel cum cel care se împotrivesc autorităţii se opune instituţiei lui Dumnezeu (Rom. 13:2). Dacă ceva este poruncit după legea lui Dumnezeu, este porunca lui Dumnezeu, nu a omului, deși și oamenii porunc. 2. Trebuie să-i onorăm cu dragoste ca părinți și furnizori noștri. Conștiința însăși ne convinge să-i iubim și să-i onorăm pe cei cărora le pasă și asigură beneficiul nostru. Autoritățile pioase nu sunt altceva decât căutători și gardieni ai bunăstării generale. Îi iubim și cinstim pe părinții noștri după trup, căci ei ne-au născut și ne îngrijesc, cu atât mai mult cuvioasele autorități, care ne îngrijesc și îngrijesc pe noi și pe părinții noștri - ei ne asigură, zic eu, pentru noi, căci ei asigură societatea în care suntem și noi. Căci oricine folosește întregul trup folosește și toate mădularele trupești din care este alcătuit trupul. Ei sunt slujitorii lui Dumnezeu, solii lui Dumnezeu și, parcă, vicegerentii lui Dumnezeu, care îndeplinesc slujba încredințată lor de Dumnezeu, care trăiește în cer, pe pământ; Prin urmare, ca soli și slujitori ai lui Dumnezeu, cei trimiși în folosul nostru trebuie să fie acceptați și respectați. 1. Cu ce ​​greșesc, ce contează pentru tine? Fă-ți treaba și acționează conform poziției tale. Pentru nedreptatea lor, ei vor da un răspuns Dumnezeului drept, care le va cerceta faptele și le va testa intențiile. Căci ei, fiind slujitori ai împărăției Sale, nu au judecat corect, nu au păzit legea și nu au acționat după voia lui Dumnezeu și așa mai departe (Înțelepc. 6:3-4 și urm.). 2. Orice este poruncit, care nu este contrar legii lui Dumnezeu, ascultați și ascultați, dar altfel nu ascultați, pentru că trebuie să ascultați mai degrabă de Dumnezeu decât de oameni (Fapte 5:29). Așa au făcut sfinții martiri. Autoritățile rele le-au poruncit să sape pământul - au săpat; purta pietre - purtat; a merge la închisoare și la exil – au mers; plecați capete sub sabie - plecat; le-au fost luate moșiile – au fost date și așa mai departe, li s-a ordonat să facă lucruri care nu erau contrare legii lui Dumnezeu – le-au făcut. Mi-au poruncit să mă lepăd de Hristos și să fac alte lucruri nelegiuite - nu au ascultat. Fă la fel. Dacă stăpânul tău îți spune să trimiți vreo lucrare, fă-o, dar dacă îți spune să faci minciuni: să jignești, să furi, să minți etc., nu asculta. Pentru aceasta el amenință cu executarea - nu vă temeți, căci este mai potrivit să vă temeți de Dumnezeu, care are puterea de a distruge atât sufletul, cât și trupul în Gheena, decât o persoană care ucide numai trupul, dar nu poate ucide sufletul (Matei 10:28). Dacă ia viața, nu rezista, căci cel care își sacrifică viața pentru adevăr o va găsi în secolul care vine. Vedro – vreme senină și însorită.