Власти

Која е користа од поседување и управување со луѓе за некој што не може да се контролира себеси? Човечки! Научете прво да се контролирате себеси, а потоа со задоволство ќе ги контролирате луѓето. Владетел кој им служи на сопствените хирови, а не на општеството и го бара сопствениот личен интерес, а не општото добро! Каде одиш? До уништување! Гледаме во светот дека како одговор на неправедно судење има жалба или осуда до кралот или некој друг авторитет, а оние кои се суделе се повикуваат на суд, а неправедните судии се судат. Така, неправдите, насилството, горчината, навредите што им се прават на сиромашните луѓе и неправедните судови на кралевите, кнезовите, господарите, пастирите и другите власти извикуваат до небото, а нивните извици влегуваат во ушите на Господ Семоќниот, Царот над царевите и Господарот над господарите, и тие бараат од Него суд. Кутрите, немајќи каде да најдат некој да го слушне нивниот плач, ги отфрлаат навредите и насилството и им ги бришат солзите, - до небото на Бога, Таткото на сираците и Судијата на вдовиците, воздивнуваат и викаат: „Боже! Ти си нашиот Создател и Господ, Ти си наш Заштитник и Помошник. нас, сиромашните, и избриши ги солзите на Твоите злобни творби, благородните се господа, богатите се богати, судиите никаде си помагаат. Господ го гледа беззаконието на беззаконските власти и судиите, и нивниот крик, како оној на Содом, доаѓа до Господа, и Тој го слуша офкањето на својот беден народ, а Судијата на целата земја суди. Ова е местото каде што ги гледаме ужасните егзекуции испратени до државите и градовите со праведниот Божји суд. Гледаме страшни војни и крвопролевање, гледаме помор. Гледаме заводници и деструктивни синови и вознемирувачи на татковината, кои си припишуваат имиња на високи функционери и предизвикуваат бунт и штета на татковината. Гледаме страшни пожари, глад и други егзекуции. Сето тоа е испратено од Бога, Царот над царевите и Господарот над господарите, за неправедните судови, навредите и насилството нанесени врз сиромашните луѓе, како праведен Судија и судија по целата земја. Но, сите судии и власти ќе бидат повикани на Светскиот суд. Тогаш оние што му судеа на Неговиот народ ќе застанат пред Судијата Бог и ќе одговорат. Кралевите ќе станат и ќе го одржат својот збор. Принцовите и благородниците ќе станат и ќе дадат збор. Господата ќе станат и ќе одговорат. Ќе се кренат сите власти, од највисоки до најниски, и ќе одговараат за неправедните судења и бескрупулозните и беззаконски дела со луѓето што им се доверени. Тешко тогаш беззаконските власти кои му направија зло на Божјиот народ преку невистина и маки! Бог ќе ги испита твоите дела и ќе ги тестира твоите мисли. Зашто вие, слуги на Неговото царство, не судевте праведно, не го пазевте законот и не одевте според волјата Божја. Тој ќе ви се јави страшно и наскоро, зашто судот над оние што се на власт е најстрог, зашто малите се достојни за милост, а моќните ќе бидат жестоко мачени (Мудр. 6:3-6). Властите, господа и судии! Вашите погрешни дела викаат до небото и, како да се каже, те осудуваат пред Бога. Бог го слуша нивниот крик и ќе ве повика кај Него на суд. Покајте се, сакана, додека уште не ве повикува! Тој ги гледа сите ваши дела и сите ваши гревови, но е трпелив со нас, не сакајќи некој да загине, туку секој да дојде до покајание (2. Петр. 3,9). И ако не се покаеш сега, тогаш ќе се покаеш кога Тој ќе те повика кај Него на суд, но ќе биде предоцна и бескорисно! Медитирај за горенаведените зборови на Соломон и самиот ќе дознаеш колку страшен ќе биде Божјиот суд за тебе. Господи, Боже на силите! Обнови нè и покажи го лицето Твое светло, и ќе се спасиме (Пс. 79:4)! Властите! Господ те постави над Својот народ и ти даде меч. Отсечете им го сето зло од вашите подредени. Како високо дрво среде ниска шума, така е почестен човек меѓу гнасните луѓе. Високото дрво е видливо за сите од далеку. Слично на тоа, секој ја гледа честа на личноста која пребива. Колку е повисоко дрвото, толку многу луѓе гледаат подалеку. Исто така, колку е повисок владетелот, толку повеќе луѓе го познаваат и знаат што прави и зборува. Високото дрво е изложено на секој ветер и бура и го обзема секое лошо време. Така високиот владетел е изложен на секое искушение и катастрофа. И колку е повисок владетелот, толку е поподложен на искушенија. Не секој наоѓа ветер на ниско дрво, но на високо дрво секој дува и го тресе од секаде. О возљубен кој седи високо! Биди како високо дрво што ги испраќа своите корени длабоко во земјата и така се држи и не паѓа од ветер и бура. Продлабочи ја својата верба и надеж во добрината и семоќта Божја, како сидро во длабочините на морето. И така закрепи го твоето срце, кое е потресено од непријателските махинации, како од бурен ветер. Не плашете се, иако оттука и таму се појавува голема бура и ве дува. Биди верен само на својот Господ, а Тој ќе те држи и зацврсти со Својата семоќна рака. Во христијанското општество постои двојна моќ: граѓанска и духовна. Граѓанската власт управува со надворешните работи, а духовната власт го надгледува она што се однесува на внатрешната, духовна состојба. Граѓанското владее со граѓанските закони, а духовното се поправа со Божјото Слово. Граѓанското беззаконие и искушенијата на оние што се под власт се потиснати со меч, а духовниот закон, со Словото Божјо, стравот и судот Божји и привременото исклучување од христијанското општество, ги понижува оние што живеат непристојно. Целта на двете власти, граѓански и духовни, не треба да биде ништо друго освен среќата на оние што се управуваат и славата на Божјото име. Сета сила, голема или мала, е од Бога, според Светото Писмо: нема сила освен од Бога (Рим. 13:1). Силата е создадена од Бога, како што гледаме, за добра цел: 1. Да се избегнат сите неволји што може да се појават во општеството. 2. Да се ​​смири гневот, дрскоста и насилството на смелите луѓе; да ја заштити невиноста и благоста на добрите луѓе, како што учи апостол Петар дека од царот се испраќаат владетели да ги казнат злосторниците и да ги наградат оние што прават добро (1. Пет. 2:14). А свети Павле вели: владетелите не се страв за добрите дела, туку за лошите. Дали сакате да не се плашите од моќта? Прави добро, и ќе добиеш пофалба од неа, зашто владетелот е Божји слуга, за твое добро. Ако правиш зло, плаши се, зашто тој не носи меч напразно: тој е Божји слуга, одмаздник да ги казни оние што прават зло (Рим. 13:3-4). 3. Да се ​​стекне и да се зачува сета благосостојба, и физичка и ментална. Сета моќ е како глава во човечкото тело, во неговото општество. Секое општество е како жив човек. Она што е во човекот е моќта во општеството. Главата во човекот, како седиште на умот и расудувањето, ги контролира сите членови и ги обезбедува сите. Значи, властите мора да управуваат и да ги обезбедат сите нивни подредени. И како што главата се грижи за добрата состојба на целото тело на телото, така е соодветно на властите да се грижат и да се трудат за секоја благосостојба на општеството подредено на себе, зашто токму поради тоа е воспоставено од Бога... Секој владетел е избран и именуван не заради себе, туку за доброто на своите подредени, затоа мора да се грижи за нивната корист. Затоа, секој побожен владетел, граѓански и духовен, мора да биде негов подреден, како татко на своите деца. Како што разумниот татко ги држи своите деца во страв и ги помилува, така и властите треба да постапуваат со своите поданици. Тие мора да ја имитираат највисоката и беспочетна Сила, Самиот Отец Небесен, кој нè казнува и помилува нас кои грешиме, тепа и не одзема милост, повредува и лекува, тагува и утешува. Властите треба да тргнат по средниот пат и да дејствуваат со своите подредени: да не им дозволуваат да живеат по нивната волја, да ги казнуваат оние што грешат, да ги зауздаат ​​со страв и да ги водат кон добриот морал, а не да ги мачат. Владетелот не може да биде вистинит и корисен доколку не е совесен и разумен. Зашто, лошиот владетел, иако разумен, ќе постапува бескрупулозно кон своите подредени, нема да се грижи за нив, ќе се грижи за себе, а не за нив, ќе го бара својот личен интерес, а не нивната корист, и така, наместо општата благосостојба, ќе му нанесе несреќа на општеството. Слично на тоа, совесниот владетел без причина ќе успее во малку. Зашто, иако ќе се грижи за општото добро, поради осиромашувањето на умот често ќе прави што треба и кога треба, кому и што треба да прави; и така, иако ќе ја извршува својата работа со добра цел, тоа често ќе биде на штета на општеството. Меѓутоа, добар владетел без мудрост е покорисен за општеството отколку злобниот со својата мудрост и лукавство. Оние власти кои се грижат за сопствениот личен интерес, а не за општата благосостојба, прават многу лоши работи. Така тие се спротивставуваат на институцијата Божја, која властите ја воведуваат за да ја зачуваат општата благосостојба. Сета моќ се снабдува не за своја сопствена корист, туку заради интегритетот на општеството... Тоа е она што општеството треба да го бара за моќ, заради која се снабдува. Но, кога бара на погрешен начин, наместо своја општа корист, на општеството му носи штета, а не корист, и така не создава, туку го уништува општеството и наместо добродетел, станува негов непријател. Како што прават лоши работи оние власти кои ги казнуваат и мачат своите подредени неумерено и несоодветно, така прават и оние кои ги оставаат криминалците од законот без казна. Ова им дава причина да прават други гревови и беззаконија. Крадецот, не казнет за своето беззаконие, повторно се свртува кон истото беззаконие. Зашто беззаконието, оставено без казна, не е ништо повеќе од врата за друго беззаконие. Оттаму ќе следи навиката за грев и стврднување во гревот, што доведува до очигледно уништување. Оставањето на криминалецот без казна не е милост, туку нечовечност и лудост, што дури и оној кој има милост го води до уништување. Умереноста е насекаде за пофалба: од побожниот владетел се бара и казна со милост, и милост со правда и казна. Тоа го покажува и природата, во која и прекумерниот мраз и екстремната топлина се штетни, но топлината преку ладење и кофата 11 растворена од дожд се корисни. Така се гради и цвета општеството преку умереност. Оние кои преку секакви сплетки, или преку туѓо застапување, или преку поткуп или на кој било друг начин, бараат власт, прават нешто лошо и нехристијанско. Со тоа тие покажуваат дека се болни или од суетна љубов кон славата, која е непристојна за христијаните, или од желба за лоша добивка, која е штетна и за нив и за општеството, и така со оваа потрага се покажуваат себеси недостојни за моќ. Секоја сила за христијанинот не е мир и чест, туку поголем е крстот, оптоварен со голем и изобилен труд, грижа и постојано трпение, кои никој нема да ги посака. Секој мора прво да се подготви и да се удостои за честа и титулата Божја да чека, што се случува со избирање на највисоките и највозвишените власти. Одговорности на властите што им се подредени: 1. Оние кои се подложни на нивните власти мора да се покоруваат во сè, и да Му се покоруваат на Господа заради Господа, како што учи апостол Петар: бидете покорни на сите човечки власти заради Господа (1. Пет. 2:13). Бог ги создал - заради Бога мораме да ги слушаме. Бог заповеда да ги слушате - заради Бога кој заповеда, мора да се слушаат. Оној што се покорува на власта му се покорува на Бога, како што тој што се спротивставува на власта се спротивставува на Божјата институција (Рим. 13:2). Ако нешто се заповеда според Божјиот закон, тоа е Божја заповед, а не човечка, иако и луѓето заповедаат. 2. Мораме со љубов да ги почитуваме како наши татковци и даватели. Самата совест нè убедува да ги сакаме и да ги почитуваме оние што се грижат и обезбедуваат наша корист. Побожните власти не се ништо повеќе од трагачи и чувари на општата благосостојба. Ние ги сакаме и ги почитуваме нашите татковци според телото, зашто тие нè родиле и нè обезбедуваат, многу повеќе за благочестивите власти, кои се грижат и обезбедуваат за нас и за нашите татковци - тие обезбедуваат, велам, за нас, затоа што го обезбедуваат општеството во кое припаѓаме и ние. Зашто, кој го користи целото тело, ги користи и сите телесни членови од кои се состои телото. Тие се Божји слуги, Божји гласници и, како да се каже, Божји заменици, кои ја извршуваат функцијата што им ја доверил Бог, кој живее на небото, на земјата; Затоа, како Божји гласници и слуги, оние што се испратени за наша корист мора да бидат прифатени и почитувани. 3. Мораме да го молиме Бога за нив, да ги задржи нивните животи недопрени и да ги зајакне, да ги заштити од секакви непријателски клевети, да ги просветли и направи мудри за општото добро, за да можат да одвратат сè што му штети на општеството и да го прават она што се создава и умножува заедничката благосостојба. Општата благосостојба зависи од добри и разумни власти. Таа куќа е во добра состојба, во која има љубезен и разумен сопственик: таков е и градот во кој живее љубезен и мудар градоначалник; просперитетни се оние луѓе кои имаат добар, мудар и вреден пастир; просперитетна е армијата што ја контролира добар, вешт и вреден командант; просперитетна е државата над која владее љубезен, мудар и ревносен монарх. Затоа, потребно е сите оние кои се под нивна контрола искрено да се молат на Бога за нивните моќи, за да бидат исправни во својата работа и така, со нивната благосостојба, ние самите да бидеме просперитетни. Ќе прашаат: „Што да се прави со властите кои прават лаги? 1. Што прават погрешно, што ти е важно? Правете го своето и постапете според вашата позиција. За нивната неправда ќе му дадат одговор на праведниот Бог, кој ќе ги испита нивните дела и ќе ги испита нивните намери. Зашто тие, како слуги на Неговото царство, не судеа праведно, не го пазеа законот и не постапуваа според волјата Божја и така натаму (Мудр. 6:3-4 и сл.). 2. Што и да е заповедано што не е во спротивност со Божјиот закон, слушајте и слушајте, но во спротивно не слушајте, бидејќи треба да се слушате повеќе на Бога отколку на луѓето (Дела 5:29). Така правеа светите маченици. Злобните власти им заповедаа да ја копаат земјата - копаа; носат камења - носени; да одат во затвор и прогонство - отидоа; наведнуваат глави под меч - наведнат; им биле одземени имотите - им биле подарувани и така натаму, им било наредено да прават работи што не се спротивни на Божјиот закон - тие ги правеле. Ми заповедаа да се одречам од Христа и да правам други безбожни работи - не слушаа. Направете го истото. Ако вашиот господар ви каже да испратите каква било работа, направете ја, но ако ви рече да правите лаги: да навредувате, крадете, лажете итн., не слушајте. За тоа тој се заканува со погубување - не плашете се, зашто е посоодветно да се плашите од Бога, кој има моќ да ги уништи и душата и телото во Геена, отколку човек што го убива само телото, но не може да ја убие душата (Матеј 10:28). Ако го одземе животот, не се спротивставувајте, зашто тој што ќе го жртвува својот живот за вистината, ќе ја најде во наредниот век. Ведро – ведро сончево време.