Власти

Каква е ползата от притежаването и управлението на хора за някой, който не може да се контролира? човешки! Научете се първо да контролирате себе си и тогава с радост ще контролирате хората. Владетел, който обслужва собствените си капризи, а не обществото и търси личния си интерес, а не общото благо! къде отиваш На унищожение! Виждаме в света, че в отговор на несправедливия процес има жалба или изобличение до царя или до друга власт и тези, които са осъдили себе си, са изправени пред съд, а несправедливите съдии са съдени. Така че несправедливостите, насилието, горчивината, обидите, които се правят на бедните хора, и несправедливите присъди на царе, принцове, господари, пастири и други власти викат към небето и техните плачове влизат в ушите на Всемогъщия Господ, Царя на царете и Господа на господарите, и те Го молят за присъда. Бедните хора, като няма къде да намерят кой да чуе плача им, отвръща обидите и насилието и избърсва сълзите си, - към небето към Бога, Бащата на сираците и Съдията на вдовиците, те въздишат и викат: „Боже! върху нас, бедните, и изтрий сълзите на Твоето злострадателно творение, благородните са благородни, богатите са богати, Никъде не ще намерим помощ за себе си! Господ вижда беззаконието на беззаконните власти и съдии и техният вик, като този на Содом, достига до Господа и Той чува стенанията на окаяния Си народ и съди Съдията на цялата земя. Това е мястото, където виждаме ужасните екзекуции, изпратени в щати и градове от праведния Божи съд. Виждаме ужасни войни и кръвопролития, виждаме епидемии. Виждаме прелъстители и разрушителни синове и смутители на отечеството, които си приписват имена на висши служители и причиняват бунт и вреда на отечеството. Виждаме ужасни пожари, и глад, и други екзекуции. Всичко това е изпратено от Бог, Цар на царете и Господ на господарите, за несправедливите присъди, обиди и насилие, нанесени на бедните хора, като праведен Съдия и съдия по цялата земя. Но всички съдии и власти ще бъдат извикани в Световния съд. Тогава онези, които съдиха Неговия народ, ще застанат пред съдията Бог и ще отговарят. Кралете ще се изправят и ще удържат на думата си. Принцовете и благородниците ще се изправят и ще дадат думата си. Господата ще станат и ще отговорят. Ще се издигнат всички власти от най-високата до най-ниската и ще отговарят за несправедливи процеси и безскрупулни и беззаконни действия с поверените им хора. Горко тогава на беззаконните власти, които чрез неистина и мъки са сторили зло на Божия народ! Бог ще изследва делата ви и ще изпита мислите ви. Защото вие, като слуги на Неговото царство, не съдихте справедливо, не спазвахте закона и не ходехте според волята Божия. Той ще ти се яви страшно и скоро, защото присъдата над властимащите е най-строга, защото малките са достойни за милост, а силните ще бъдат жестоко измъчвани (Мъдри 6:3-6). Власти, господа и съдии! Вашите погрешни дела викат към небето и като че ли ви изобличават пред Бога. Бог чува техния вик и ще ви призове при Него за съд. Покай се, възлюбени, докато още не те зове! Той вижда всичките ви дела и всичките ви неправди, но ни търпи, като не иска никой да погине, но всички да дойдат на покаяние (2 Петр. 3:9). И ако не се покаете сега, тогава ще се покаете тогава, когато Той ви призове при Него за съд, но ще бъде твърде късно и безполезно! Размишлявайте върху горните думи на Соломон и сами ще разберете колко ужасна ще бъде Божията присъда за вас. Господи, Боже на силите! Възстанови ни и покажи лицето Си светло, и ще се спасим (Пс. 79:4)! Власти! Господ те е поставил над народа Си и ти е дал меч. Отрежете им всяко зло от вашите подчинени. Както високо дърво сред ниска гора, така и почетният човек сред подлите хора. Високото дърво се вижда отдалече за всички. По същия начин всеки вижда честта на човек, който пребъдва. Колкото по-високо е дървото, толкова по-далеч виждат много хора. По същия начин, колкото по-висок е владетелят, толкова повече хора го познават и знаят какво прави и казва. Високото дърво е изложено на всеки вятър и буря и е поразено от всяко лошо време. Така върховният владетел е изложен на всяко изкушение и бедствие. И колкото по-висок е владетелят, толкова по-податлив на изкушения. Не всеки намира вятър на ниско дърво, но на високо дърво всеки духа и го клати отвсякъде. О, възлюбени, който седиш на високо! Бъдете като високо дърво, което пуска корените си дълбоко в земята и така се държи и не пада от вятъра и бурята. Задълбочете вярата и надеждата си в добротата и всемогъществото на Бог, като котва в морските дълбини. И така укрепете сърцето си, което се разклаща от хитростите на врага като от бурен вятър. Не се страхувайте, въпреки че голяма буря се издига оттук и оттам и ви духа. Бъдете верни само на вашия Господ и Той ще ви държи и укрепва със Своята всемогъща ръка. В християнското общество има двойна власт: гражданска и духовна. Гражданската власт управлява външните работи, а духовната власт наблюдава това, което се отнася до вътрешното, духовно състояние. Гражданското управлява гражданските закони, а духовното коригира с Божието Слово. Гражданското беззаконие и изкушенията на властимащите се потискат с меч, а духовният закон, чрез Божието Слово, страхът и Божият съд и временното отлъчване от християнското общество, смирява онези, които живеят неблагоприлично. Целта и на двете власти, гражданска и духовна, не трябва да бъде нищо друго освен доброто състояние на управляваните и славата на Божието име. Всяка сила, голяма или малка, е от Бога, според Писанието: няма сила освен от Бога (Рим. 13:1). Силата е създадена от Бог, както виждаме, с добра цел: 1. Да се предотвратят всякакви проблеми, които могат да възникнат в обществото. 2. Да усмирява безобразието, наглостта и насилието на дръзките хора; за защита на невинността и нежността на добрите хора, както апостол Петър учи, че владетелите са изпратени от царя, за да наказват престъпниците и да възнаграждават онези, които вършат добро (1 Петрово 2:14). И свети Павел казва: управниците са ужас не за добрите дела, а за злите. Искате ли да не се страхувате от властта? Правете добро и ще получите похвала от нея, защото владетелят е Божий слуга, за ваше добро. Ако вършиш зло, бой се, защото той не носи меча напразно: той е Божий слуга, отмъстител за наказание на онези, които вършат зло (Рим. 13:3-4). 3. Да спечелите и запазите цялото благосъстояние, както физическо, така и психическо. Всяка власт е като глава в човешкото тяло, в неговото общество. Всяко общество е като жив човек. Това, което е в човека, е власт в обществото. Главата в човека, като седалище на ума и разсъжденията, контролира всички членове и ги осигурява. Така че властите трябва да управляват и осигуряват всички свои подчинени. И както главата се грижи за доброто състояние на цялото тяло на тялото, така и на властите е редно да се грижат и стараят за всяко благополучие на подчиненото на себе си общество, защото именно за това е създадено от Бога... Всеки владетел се избира и назначава не заради себе си, а в полза на своите подчинени, следователно той трябва да се грижи за тяхната полза. Следователно всеки благочестив владетел, граждански и духовен, трябва да му бъде подчинен, както баща на децата си. Както благоразумният баща държи децата си в страх и се смили над тях, така и властите трябва да действат с поданиците си. Те трябва да подражават на най-висшата и безначална Сила, на самия Небесен Отец, който наказва и се смили над нас, които грешим, бие и не отнема милост, наранява и лекува, натъжава и утешава. Властите трябва да поемат по средния път и да действат с подчинените си: да не им позволяват да живеят според волята си, да наказват съгрешилите, да ги обуздават със страх и да ги водят към добър морал, а не да ги измъчват. Владетелят не може да бъде истински и полезен, ако не е съвестен и разумен. Защото злият владетел, макар и разумен, ще действа безскрупулно спрямо подчинените си, няма да го е грижа за тях, ще се грижи за себе си, а не за тях, ще търси собствения си интерес, а не тяхната изгода и така, вместо общото благополучие, ще причини нещастие на обществото. По същия начин съвестният владетел без разум ще успее в малко. Защото, въпреки че ще се грижи за общото благо, поради обедняване на ума той често ще прави каквото трябва и когато трябва, на кого и каквото трябва; и така, въпреки че той ще изпълнява работата си с добра цел, тя често ще бъде в ущърб на обществото. Добрият владетел без мъдрост обаче е по-полезен за обществото от злия с неговата мъдрост и хитрост. Тези власти, които се грижат за личния си интерес, а не за общото благополучие, правят много лоши неща. Така те се противопоставят на Божията институция, която властта въвежда, за да запази общото благополучие. Цялата власт се доставя не за собствена изгода, а в името на целостта на обществото... Това е, което обществото трябва да търси за власт, в името на което се доставя. Но когато търси по грешен начин, вместо своята обща полза, той носи вреда на обществото, а не полза, и така не създава, а съсипва обществото и вместо благодетел става негов враг. Точно както тези власти вършат лоши дела, които наказват и измъчват своите подчинени неумерено и неуместно, така правят и онези, които оставят престъпниците на закона без наказание. Това им дава повод да вършат други грехове и беззакония. Крадецът, ненаказан за беззаконието си, отново се обръща към същото беззаконие. Защото беззаконието, оставено без наказание, не е нищо повече от врата към друго беззаконие. Оттам ще последва навикът към греха и втвърдяването в греха, което води до очевидно унищожение. Оставянето на престъпник без наказание не е милост, а безчовечност и безумие, което води и този, който има милост, към гибел. Умереността е похвална навсякъде: както наказание с милост, така и милост със справедливост и наказание се изискват от благочестивия владетел. Това показва и природата, в която както прекомерният студ, така и екстремната топлина са вредни, но топлината чрез охлаждане и кофа 11, разтворена от дъжд, са полезни. Ето как обществото се изгражда и процъфтява чрез умереност. Тези, които чрез всякакви интриги, или чрез чуждо посредничество, или чрез подкупи, или по друг начин се стремят към власт, вършат нещо лошо и нехристиянско. С това те показват, че са болни или от суетна любов към славата, което е неприлично за християните, или от желание за лоша печалба, което е вредно за тях самите и за обществото, и по този начин чрез този стремеж те се показват недостойни за власт. Всяка власт за християнина не е мир и чест, но толкова по-голям е кръстът, обременен с голям и изобилен труд, грижи и постоянно търпение, което никой няма да пожелае. Всеки трябва първо да се подготви и да се удостои с честта и титлата на Бог да чака, което става чрез избиране на най-висшите и най-висши власти. Отговорности към подчинените им органи: 1. Тези, които се подчиняват на техните власти, трябва да се покоряват във всичко и да се покоряват на Господа заради Господа, както учи апостол Петър: покорявайте се на всички човешки власти заради Господа (1 Петрово 2:13). Бог ги е създал - за Бога трябва да им се подчиняваме. Бог заповядва да ги слушаме – заради Бога, който заповядва, човек трябва да ги слуша. Този, който се подчинява на властта, се подчинява на Бог, точно както този, който се съпротивлява на властта, се съпротивлява на Божията институция (Рим. 13:2). Ако нещо е заповядано според Божия закон, това е Божия заповед, а не човешка, въпреки че хората също заповядват. 2. Трябва с любов да ги почитаме като наши бащи и доставчици. Самата съвест ни убеждава да обичаме и почитаме тези, които се грижат и се грижат за нас. Благочестивите власти не са нищо повече от търсачи и пазители на общото благополучие. Ние обичаме и почитаме бащите си по плът, защото те ни родиха и ни осигуряват, много повече благочестивите власти, които се грижат и се грижат за нас и за нашите бащи - те се грижат, казвам, за нас, защото те осигуряват обществото, към което принадлежим и ние. Защото който използва цялото тяло, използва и всички телесни части, от които се състои тялото. Те са Божии служители, Божии пратеници и, така да се каже, Божии наместници, които изпълняват службата, поверена им от Бог, който живее на небето, на земята; Следователно, като Божии пратеници и слуги, тези, изпратени за наша полза, трябва да бъдат приети и уважавани. 3. Трябва да се молим на Бога за тях, да запази живота им непокътнат и да ги укрепи, да ги защити от всякакъв вид вражески клевети, да ги просвети и вразуми за общото благо, за да могат да отвратят всичко, което вреди на обществото, и да направят това, което общото благополучие се създава и умножава. Общото благополучие зависи от добрите и разумни власти. Тази къща е в добро състояние, в която има мил и разумен собственик: такъв е и градът, в който живее един мил и мъдър кмет; благополучни са тези хора, които имат добър, мъдър и прилежен пастир; просперираща е армията, която управлява добър, умел и усърден командир; просперираща е държавата, в която царува мил, мъдър и ревностен монарх. Затова е необходимо всички, които са под тяхна власт, усърдно да се молят на Бога за техните сили, за да бъдат коректни в работата си и така, с тяхното благополучие, ние самите да бъдем проспериращи. Те ще попитат: "Какво да правим с властите, които лъжат?" 1. Какво правят грешно, какво значение има за вас? Направете своята част и действайте според позицията си. За своята неправда те ще дадат отговор на праведния Бог, който ще провери делата им и ще изпита намеренията им. Защото те, бидейки слуги на Неговото царство, не съдеха справедливо, не спазваха закона и не постъпваха според волята Божия и т.н. (Прем. 6:3-4 и сл.). 2. Каквото и да е заповядано, което не противоречи на Божия закон, слушайте и се подчинявайте, но иначе не слушайте, тъй като човек трябва да се подчинява на Бога, а не на хората (Деяния 5:29). Това направили светите мъченици. Нечестивите власти им заповядаха да копаят земята - те копаха; носят камъни - носени; да отидат в затвора и заточението – отидоха; преклонени глави под меча - преклонени; имотите им са им отнети – раздадени са им и т.н., заповядано им е да вършат неща, които не противоречат на Божия закон – те ги вършеха. Заповядаха ми да се отрека от Христа и да върша други безбожни неща - не послушаха. Направете същото. Ако вашият господар ви каже да изпратите някаква работа, направете я, но ако ви каже да правите лъжи: да обиждате, крадете, лъжете и т.н., не слушайте. За това той заплашва с екзекуция - не се страхувайте, защото е по-подобаващо да се боите от Бога, който има силата да погуби и душа, и тяло в геената, отколкото човек, който убива само тялото, но не може да убие душата (Матей 10:28). Ако отнеме живот, не се съпротивлявайте, защото този, който пожертва живота си за истината, ще го намери в идния век. Ведро – ясно слънчево време.