Вечность

Mysli, kresťan, častejšie na večnosť – takto sa ľahšie vyhneš hriechu. Večnosť vždy trvá a nikdy nekončí. Prejde tisíc, stotisíc, tisíctisíc storočí a uplynie ďalšie, ale večnosť sa len začína. A bez ohľadu na to, ako veľmi sa svojou mysľou natiahnete dopredu, večnosť sa len začína, ale nemôžete dosiahnuť jej koniec svojou mysľou, pretože nemá koniec. Nie je možné myslieť a spomínať na večnosť bez povzdychu a strachu. Myslenie na večnosť robí plač a slzy sladkými, uľahčuje každú námahu, každý dočasný trest, teda smútok, putá, väzenia, vyhnanstvo, urážky, rany, potupu, výčitky, chudobu i samotnú smrť, umožňuje prijímať s láskou a vďakou. Nedovolí vám však upadnúť do bezprávnych osídiel, nedovolí vám utápať sa v nečistote, klamať, kradnúť, lúpiť, klamať, byť pyšný, byť arogantný, odsudzovať blížneho alebo ho ohovárať. Kto usilovne premýšľa o večnosti, bude chcieť počuť Božie Slovo a návod na spásu viac ako každodenný pokrm; nebude chcieť byť ozdobený skaziteľnou krásou; aj trpké jedlo sa mu bude zdať sladké. Bankety, tanec, hry, spev, chóry ho znechutia, že mu bránia v spasení; Bude viac plaču ako smiechu. Chudoba mu bude drahšia ako bohatstvo, hanba ako česť, výčitka, výčitka, horkosť ako chvála. V jeho mysli sa objaví dvojitá večnosť. Jedným je požehnaná a vytúžená večnosť spravodlivých, ktorí sa v Kráľovstve nebeskom s Kristom a Jeho svätými anjelmi budú večne radovať; a druhá je nešťastná a hrozná večnosť úbohých hriešnikov, odsúdených na večné muky v ohni s diablom. A títo pôjdu do večných múk, ale spravodliví do večného života (Matúš 25:46). Požehnaná večnosť vylučuje akýkoľvek odpor: existuje kráľovstvo bez strachu, bez práce a starostlivosti; tam sláva vždy žiari; existuje zdravie bez akejkoľvek choroby; je radosť bez smútku; je tu pokoj a ticho bez nebezpečenstva; je radosť bez smútku; je tam nepredstierané priateľstvo; je múdrosť bez šialenstva (1. Kor. 3:19), je život bez smrti; tam všetko dobro nie je zahrnuté v žiadnom zlom. Lebo Boh, Zdroj všetkých dobrých vecí, bude všetko vo všetkom (1 Kor 15:28). Tí, ktorí zomierajú v Pánovi, ako sa hovorí, začínajú nový, lepší život a blaženú večnosť. Tu, žijeme každý deň v očakávaní smrti, nerobíme nič iné, než že každý deň umierame a deň čo deň sa k smrti približujeme. Ale po smrti sa to nestane: bude len neprestajné prebývanie v blaženej večnosti. Večnosť, v ktorej zostaneme po vzkriesení z mŕtvych a po skončení Kristovho spravodlivého súdu, nie je nič iné ako jeden začiatok bez konca: vždy sa začne, ale nikdy neskončí. Predstavte si v duchu, že uplynie stotisíc rokov – večnosť nemá koniec. Uplynie stotisíc storočí (storočie obsahuje sto rokov) - večnosť nemá koniec. Prejde tisíc tisíc a milión miliónov storočí – večnosť nemá koniec, ale iba začiatok. A hoci svojou mysľou ďalej vstúpite do večnosti, uvidíte jeden začiatok bez konca. Bez ohľadu na to, koľko miliónov storočí zbierate vo svojej mysli, všetky sú proti večnosti, ako jedna kvapka vody proti celému oceánu, alebo ako makové semienko proti celému svetu, alebo, lepšie povedané, ako nič. Lebo všetko sa môže postupne zmenšovať a skončiť, ale večnosť nie, pretože je nekonečná. Čím ďalej rozširujete svoju myseľ do večnosti, tým väčšia je jej dĺžka, pretože je nekonečná. Niektorí zobrazujú večnosť týmito slovami: večnosť je vždy a nikdy, teda vždy bude, ale nikdy neskončí. Božie sväté Slovo nám hovorí o dvojitej večnosti: požehnanej a nešťastnej. Požehnaná večnosť alebo večná blaženosť bude v nebi, podľa slova Apoštola: náš príbytok je v nebi (Flp 3:20). Nepriaznivá večnosť - v pekle a ohnivej Gehenne. V blaženej večnosti bude nesmrteľný život a v nešťastnej večnosti bude nesmrteľná smrť. V požehnanej večnosti bude sladká vízia Božej Tváre a v nešťastnej večnosti bude vzdialenosť od Tváre Božej. V požehnanej večnosti bude vláda s Kristom a láskavé priateľstvo s Jeho svätými anjelmi a v nešťastnej večnosti bude pobyt s diablom a jeho zlými démonmi. V blaženej večnosti bude neopísateľné svetlo a v nepriaznivej večnosti bude tma. V blaženej večnosti bude radosť a neprestajná radosť, bude počuť hlas radosti a radosti (Jer 16,9) a v nešťastnej večnosti bude neprestajný smútok a smútok a bude počuť hlas vzdychania a plaču. V blaženej večnosti sa spoja všetky dobrodenia, ktoré oko nevidelo, ucho nepočulo a nevstúpilo do ľudského srdca (1 Kor. 2, 9); v dysfunkčnej situácii sa zíde všetko zlo, čo jazyk nevie povedať a myseľ nepochopí. Všetci ľudia žijúci na tvári celej zeme idú do večnosti a po dokončení cesty tohto života idú do večnosti, ale iba zbožní kresťania, ktorí nemilujú svet a nenasledujú krížovú cestu, ako učí evanjelium, dosahujú blaženú večnosť. Nič nepohne hriešnika k pokániu viac ako večnosť a nič nie je také užitočné pre každého kresťana ako spomienka a úvaha o večnosti. Večnosť chráni človeka pred hriechom, upokojuje vášne, odvracia ho od sveta a všetkej jeho márnosti, drví srdce, rodí slzy pokánia, povzbudzuje k modlitbe a vzbudzuje skutočný srdečný vzdych. Spomienka a úvaha o večnosti dokáže napraviť aj tých najskazenejších. Premýšľanie o večnosti naplnilo obyvateľmi púšte, jaskyne, hory a priepasti zeme. Keď uvažovali o večnosti, svätí mučeníci radšej znášali najťažšie muky, než aby sa podriadili vôli zlých kráľov a zriekli sa Krista. Z premýšľania o večnosti sa zo zlodejov, vrahov, lupičov, smilníkov a neviestok a iných ťažkých hriešnikov stali svätí a Boží vyvolení. Sláva Božej láske k ľudstvu za to, že otvoril dvere Jemu samému každému, dokonca aj tým najhorším hriešnikom. Je úžasné, že moderní kresťania, počujúci o večnosti vo Svätom písme, priľnú k márnosti tohto sveta a hľadajú česť, slávu a bohatstvo v tomto svete a stavajú, rozširujú a zdobia svoje domy a iné budovy, ako keby večnosť neexistovala. Toto sa v nich deje zo zabudnutia večnosti a ich srdcia sú zatemnené čarom viditeľnej márnosti. Milovaní kresťania! Vtisnime si do pamäti večnosť a potom budeme vždy v neustálom pravom pokání, skrúšenom srdci a modlitbe a nenecháme sa oklamať žiadnou márnosťou tohto sveta a budeme sa vyhýbať každému hriechu ako jedovatý had. Všetko, čo sa nám, synom tohto veku, zdá priaznivé a drahé, sa znechutí. Veru, vystačíme si s bochníkom chleba, kolibou a biednym rúchom. Spomienka na večnosť a uvažovanie o nej nás naučí byť s nimi spokojní. Vieš čo je večnosť? Večnosť je začiatok bez konca, to znamená, že sa raz začne a nikdy neskončí, je vždy a nikdy, to znamená, že vždy bude a nikdy neprestane. Toto je večnosť. Všetky storočia od stvorenia sveta až do konca sú ako najmenší bod v porovnaní s celým svetom, alebo ako minúta proti tisícom storočiam, alebo lepšie povedané ako nič. Toto je večnosť. Existujú dva typy večnosti: najbohatšia a najnepriaznivejšia. V prosperujúcej večnosti bude kráľovstvo Božie, Boh bude videný z tváre do tváre, bude tam radosť a neopísateľná radosť, duša a telo dostanú svoju dokonalú blaženosť a človek bude poctený požehnaním, ktoré oko nevidelo, ucho nepočulo a do srdca človeka nevstúpilo (1 Kor 2:9). Potom spravodliví zažiaria ako slnko v Kráľovstve svojho Otca (Matúš 13:43). V nepriaznivej večnosti bude odňatie a odňatie od Boha, všetko utrpenie a muky na tele i na duši. Potom ľudia budú chcieť zomrieť, ale smrť im unikne. Toto je druhá smrť a večná smrť. Hriešnici! Počúvame Božie slovo o večnosti a vidíme, že existuje dvojitá večnosť: prosperujúca, radostná a naplnená všetkým dobrým, to znamená večný život; a nefunkčné, plné múk, smútku, chorôb a všetkého zla, teda večnej smrti. Čiňme pokánie a zmyme svoje hriechy slzami, aby sme unikli nešťastnej večnosti a vstúpili do večného života a do Božieho kráľovstva. Po poslednom Kristovom súde každý pôjde do svojej vlastnej večnosti. Lebo potom sudca Kristus dá každému správnu definíciu. Otvorí dvere svojho večného Kráľovstva spravodlivým a povie im: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od stvorenia sveta (Matúš 25:34). Obráti sa k hriešnikom: odíďte odo mňa, prekliati, do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom (Matúš 25:41). A títo pôjdu do večných múk, ale spravodliví do večného života (Matúš 25:46).