Вечность

Gândește-te, creștine, mai des la veșnicie – astfel vei evita mai ușor păcatul. Eternitatea rămâne mereu și nu se termină niciodată. Vor trece o mie, o sută de mii, o mie de mii de secole și vor trece altele, dar veșnicia abia începe. Și oricât de mult te întinzi cu mintea ta, eternitatea abia începe, dar nu poți ajunge la sfârșitul ei cu mintea ta, pentru că nu are sfârșit. Este imposibil să te gândești și să-ți amintești despre eternitate fără oftat și teamă. Gândirea la veșnicie face dulci plânsul și lacrimile, ușurează orice muncă, orice pedeapsă temporară, adică tristețea, legăturile, închisorile, exilul, insultele, rănile, dezonoarea, reproșul, sărăcia și moartea însăși, îți permite să accepți cu dragoste și recunoștință. Dar nu vă va lăsa să cădeți în curse fără lege, nu vă va lăsa să vă tăvăliți în necurăție, să minți, să furi, să jefuiești, să înșeli, să fii mândru, să fii arogant, să-ți osândești aproapele sau să-l calomniezi. Oricine se gândește cu sârguință la veșnicie va dori să audă Cuvântul lui Dumnezeu și instrucțiuni pentru mântuire mai mult decât mâncarea zilnică; nu va dori să fie împodobit cu o frumusețe coruptibilă; chiar și mâncarea amară i se va părea dulce. Banchetele, dansul, jocurile, cântatul, corurile îl vor dezgusta ca împiedicându-l de la mântuire; Va fi mai mult plâns decât râs. Sărăcia îi va fi mai dragă decât bogăția, dezonoarea decât cinstea, ocara, ocara, amărăciunea decât lauda. În minte îi va apărea o eternitate dublă. Una este veșnicia binecuvântată și dorită a drepților, care în Împărăția Cerurilor împreună cu Hristos și sfinții Săi Îngeri se vor bucura la nesfârșit în veci; iar cealaltă este veșnicia nefericită și cumplită a bieților păcătoși, osândiți la chinurile veșnice în foc cu diavolul. Și aceștia vor merge în chinul veșnic, dar cei drepți vor merge în viața veșnică (Matei 25:46). Veșnicia binecuvântată exclude orice opoziție: există o împărăție fără frică, fără muncă și grijă; acolo slava strălucește mereu; există sănătate fără nicio boală; există bucurie fără întristare; există pace și liniște fără pericol; există bucurie fără tristețe; există o prietenie neprefăcută acolo; există înțelepciune fără nebunie (1 Cor. 3:19), există viață fără moarte; acolo, tot binele nu este implicat în niciun rău. Căci Dumnezeu, Izvorul tuturor lucrurilor bune, va fi totul în toţi (1 Cor. 15:28). Cei care mor în Domnul, după cum se spune, încep o viață nouă, mai bună și o veșnicie fericită. Aici, trăind în fiecare zi în așteptarea morții, nu facem altceva decât să murim în fiecare zi și să ne apropiem de moarte pe zi ce trece. Dar după moarte acest lucru nu se va întâmpla: nu va exista decât o rămânere neîncetată în veșnicia fericită. Eternitatea, în care vom rămâne după învierea din morți și sfârșitul judecății drepte a lui Hristos, nu este altceva decât un început fără sfârșit: va începe întotdeauna, dar nu se va sfârși niciodată. Imaginați-vă în mintea voastră că vor trece o sută de mii de ani - eternitatea nu are sfârșit. Vor trece o sută de mii de secole (un secol conține o sută de ani) - eternitatea nu are sfârșit. Vor trece o mie de mii și un milion de milioane de secole - nu există sfârșit pentru eternitate, ci doar începutul. Și deși vei intra în eternitate cu mintea ta, vei vedea un început fără sfârșit. Indiferent câte milioane de secole ai aduna în mintea ta, toate sunt împotriva eternității, ca o picătură de apă împotriva întregului ocean, sau ca o sămânță de mac împotriva lumii întregi sau, mai bine spus, ca nimic. Căci totul poate să se diminueze încetul cu încetul și să se termine, dar veșnicia nu poate, pentru că este infinită. Cu cât îți extinzi mintea mai mult în eternitate, cu atât lungimea ei se deschide mai mare, pentru că este infinită. Ei bine, unii descriu eternitatea cu aceste cuvinte: eternitatea este întotdeauna și niciodată, adică va fi întotdeauna, dar nu se va sfârși niciodată. Cuvântul Sfânt al lui Dumnezeu ne vorbește despre o dublă eternitate: binecuvântat și nefericit. Veșnicia binecuvântată sau fericirea veșnică va fi în ceruri, după cuvântul Apostolului: reședința noastră este în ceruri (Filipeni 3:20). Veșnicie nefavorabilă - în iad și gheenă de foc. Într-o veșnicie fericită va exista viață nemuritoare, iar într-o veșnicie nefericită va exista moarte nemuritoare. Într-o veșnicie binecuvântată va exista o dulce viziune a Feței lui Dumnezeu, iar într-o veșnicie nefericită va exista o distanță de Fața lui Dumnezeu. Într-o veșnicie binecuvântată va fi o domnie cu Hristos și o bună prietenie cu sfinții Săi Îngeri, iar într-o veșnicie nefericită va fi o ședere cu diavolul și cu demonii săi răi. Într-o veșnicie fericită va fi o lumină de nedescris, iar într-o veșnicie nefavorabilă va fi întuneric total. Într-o veșnicie binecuvântată va fi bucurie și bucurie neîncetată, se va auzi glasul bucuriei și bucuriei (Ier. 16:9), iar într-o veșnicie nefericită va fi neîncetat întristare și tristețe și se va auzi glasul suspinului și al plânsului. Într-o veșnicie fericită, toate binecuvântările pe care niciun ochi nu le-a văzut, nici o ureche nu le-a auzit și nu au intrat în inima omului vor fi unite (1 Cor. 2, 9); într-o situație disfuncțională va converge tot răul, pe care limba nu-l poate spune și mintea nu-l poate înțelege. Toți oamenii care trăiesc pe fața întregului pământ merg spre veșnicie și, după ce au terminat calea acestei vieți, trec în veșnicie, dar numai creștinii evlavioși care nu iubesc lumea și urmează calea crucii, așa cum ne învață Evanghelia, dobândesc o veșnicie binecuvântată. Nimic nu-l mută pe păcătos la pocăință mai mult decât veșnicia și nimic nu este atât de util oricărui creștin ca amintirea și reflecția asupra eternității. Veșnicia ține omul de păcat, liniștește patimile, îl îndepărtează de lume și de toată deșertăciunea ei, zdrobește inima, dă naștere la lacrimi de pocăință, încurajează rugăciunea și stârnește suspine adevărate din inimă. Memoria și reflecția asupra eternității îi pot corecta chiar și pe cei mai depravați. Gândirea la eternitate a umplut cu locuitori deșerturile, peșterile, munții și abisurile pământului. Gândindu-se la veșnicie, sfinții martiri au preferat să îndure cele mai grele chinuri decât să se supună voinței regilor răi și să se lepede de Hristos. Din gândirea la veșnicie, hoții, ucigașii, tâlharii, desfrânații și curvele și alți păcătoși serioși au devenit sfinți și aleșii lui Dumnezeu. Slavă dragostei lui Dumnezeu pentru omenire pentru că și-a deschis ușile pentru Sine pentru toată lumea, chiar și pentru cei mai răi păcătoși. Este uimitor că creștinii moderni, auzind despre veșnicie în Sfânta Scriptură, se lipesc de deșertăciunea acestei lumi și caută onoare, glorie și bogăție în această lume și își construiesc, extind și împodobesc casele și alte clădiri ca și cum eternitatea nu ar exista. Acest lucru se întâmplă în ei din uitarea eternității, iar inimile lor sunt întunecate de farmecul deșertăciunii vizibile. Iubiți creștini! Să ne întipărim veșnicia în amintirea noastră și atunci vom fi invariabil într-o continuă pocăință adevărată, stricarea inimii și a rugăciunii, și nu ne vom lăsa înșelați de niciuna dintre deșertăciunile acestei lumi și ne vom sfii de orice păcat, ca un șarpe otrăvitor. Tot ceea ce ne place nouă, fiilor acestei epoci, ni se pare favorabil și drag, va deveni dezgustat. Cu adevărat, ne vom mulțumi cu o pâine, o colibă ​​mică și o haină săracă. Amintirea și reflectarea asupra eternității ne vor învăța să fim mulțumiți cu ele. Știi ce este eternitatea? Eternitatea este un început fără sfârșit, adică va începe o dată și nu se va sfârși niciodată, este întotdeauna și niciodată, adică va fi mereu și nu va înceta niciodată. Aceasta este eternitatea. Toate secolele de la crearea lumii până la sfârșit sunt ca cel mai mic punct în comparație cu întreaga lume, sau ca un minut împotriva unei mii de secole sau, mai bine spus, ca nimic. Aceasta este eternitatea. Există două tipuri de eternitate: cea mai prosperă și cea mai nefavorabilă. Într-o veșnicie prosperă va exista Împărăția lui Dumnezeu, Dumnezeu va fi văzut față în față, va fi bucurie și bucurie de nedescris, sufletul și trupul își vor primi fericirea atot-desăvârșită și omul va fi onorat cu binecuvântări pe care ochiul nu le-a văzut, urechea nu le-a auzit și nu a intrat în inima omului (1 Cor. 2:9). Atunci cei drepți vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor (Matei 13:43). Într-o veșnicie nefavorabilă va fi privarea și îndepărtarea de Dumnezeu, orice suferință și chin în trup și suflet. Atunci oamenii vor dori să moară, dar moartea va scăpa de ei. Aceasta este moartea a doua și moartea veșnică. Păcătoși! Auzim cuvântul lui Dumnezeu despre veșnicie și vedem că există o eternitate dublă: prosperă, veselă și plină de toate lucrurile bune, adică viața veșnică; și disfuncțională, plină de chin, tristețe, boală și toate relele, adică moarte veșnică. Să ne pocăim și să ne spălăm păcatele cu lacrimi, ca să scăpăm de o veșnicie nefericită și să intrăm în viața veșnică și în Împărăția lui Dumnezeu. După Judecata de Apoi a lui Hristos, fiecare va merge în propria veșnicie. Căci atunci Judecătorul Hristos va da tuturor definiția potrivită. El va deschide celor drepți ușile Împărăției Sale veșnice și le va spune: Veniți, binecuvântații Tatălui Meu, moșteniți Împărăția pregătită pentru voi de la crearea lumii (Matei 25:34). El se va întoarce către păcătoși: depărtați-vă de la Mine, blestemate, în focul veșnic pregătit pentru diavol și îngerii lui (Matei 25:41). Și aceștia vor merge în chinul veșnic, dar cei drepți vor merge în viața veșnică (Matei 25:46).