Вечность

Размисли, Христијане, почесто за вечноста - така полесно ќе го избегнеш гревот. Вечноста секогаш останува и никогаш не завршува. Ќе поминат илјада, сто илјади, илјада илјади векови, ќе поминат уште повеќе, но вечноста допрва почнува. И колку и да се истегнуваш напред со твојот ум, вечноста допрва почнува, но не можеш да стигнеш до нејзиниот крај со твојот ум, бидејќи таа нема крај. Невозможно е да се размислува и памети за вечноста без воздишки и страв. Размислувањето за вечноста го прави плачот и солзите слатки, го олеснува секој труд, секоја привремена казна, односно тагата, врските, затворите, егзилот, навредите, рани, срамот, срамот, сиромаштијата и самата смрт, ви овозможува да ги прифатите со љубов и благодарност. Но, тој нема да дозволи да паднеш во беззаконски замки, нема да дозволи да се валкаш во нечистотија, да лажеш, да крадеш, да ограбуваш, да мамиш, да се гордееш, да бидеш арогантен, да го осудуваш ближниот или да го клеветиш. Кој вредно размислува за вечноста, повеќе ќе сака да го слуша Божјото Слово и упатствата за спасение отколку секојдневната храна; нема да сака да биде украсен со расиплива убавина; дури и горчливата храна ќе му изгледа слатка. Банкети, играње, игри, пеење, хорови ќе го згрозат како да го спречуваат од спасението; Ќе има повеќе плачење отколку смеење. Сиромаштијата ќе му биде подрага од богатството, срамот од честа, срамот, прекорот, горчината од пофалбата. Ќе му се појави двојна вечност. Едната е блажената и посакувана вечност на праведниците, кои во Царството Небесно со Христос и Неговите свети Ангели бескрајно ќе се радуваат вечно; а другото е несреќната и страшна вечност на кутрите грешници, осудени на вечни маки во оган со ѓаволот. И овие ќе одат во вечни маки, а праведните во вечен живот (Матеј 25:46). Блажената вечност исклучува секакво противење: постои царство без страв, без труд и грижа; таму секогаш свети славата; има здравје без никаква болест; има радост без тага; има мир и тишина без опасност; има радост без тага; таму има неприлагодено пријателство; има мудрост без лудило (1. Кор. 3:19), има живот без смрт; таму сето добро не е вклучено во никакво зло. Зашто Бог, Изворот на сите добри работи, ќе биде сè во сè (1. Кор. 15:28). Оние кои умираат во Господа, како што се вели, започнуваат нов, подобар живот и блажена вечност. Овде, живеејќи секој ден во исчекување на смртта, не правиме ништо повеќе од тоа да умираме секој ден и од ден на ден се доближуваме до смртта. Но, по смртта тоа нема да се случи: ќе има само непрестајно пребивање во блажената вечност. Вечноста, во која ќе останеме по воскресението од мртвите и крајот на Христовиот праведен Суд, не е ништо повеќе од еден почеток без крај: таа секогаш ќе започнува, но никогаш нема да заврши. Замислете во вашиот ум дека ќе поминат сто илјади години - нема крај на вечноста. Ќе поминат сто илјади векови (еден век содржи сто години) - на вечноста и нема крај. Ќе поминат илјада илјади и милион милиони векови - нема крај на вечноста, туку само почеток. И иако понатаму ќе влезете во вечноста со својот ум, ќе видите еден почеток без крај. Колку и да собираш милиони векови во твојот ум, сите тие се против вечноста, како една капка вода против целиот океан, или како афион против целиот свет, или подобро кажано, како ништо. Зашто сè може малку по малку да се намали и да заврши, но вечноста не може, бидејќи е бесконечна. Колку повеќе го проширувате својот ум во вечноста, толку е поголема неговата должина, бидејќи е бесконечна. Па, некои ја прикажуваат вечноста со овие зборови: вечноста е секогаш и никогаш, односно секогаш ќе биде, но никогаш нема да заврши. Божјата Света реч ни кажува за двојна вечност: блажена и несреќна. Благословена вечност или вечно блаженство ќе биде на небото, според словото на апостолот: нашето живеалиште е на небото (Фил. 3,20). Неповолна вечност - во пеколот и огнената геена. Во блажената вечност ќе има бесмртен живот, а во несреќна вечност ќе има бесмртна смрт. Во блажената вечност ќе има слатко видение на Божјото Лице, а во несреќна вечност ќе има оддалеченост од Лицето Божјо. Во блажената вечност ќе има владеење со Христос и љубезно пријателство со Неговите свети Ангели, а во несреќна вечност ќе има престој со ѓаволот и неговите зли демони. Во блажената вечност ќе има неопислива светлина, а во неповолна вечност ќе има јасен мрак. Во блажената вечност ќе има радост и непрестајна радост, ќе се слуша гласот на радоста и радоста (Ерем. 16,9), а во несреќната вечност ќе има непрестајна тага и тага и ќе се слуша гласот на воздивнување и плачење. Во блажената вечност ќе се соединат сите благослови што ниту едно око не ги видело, ниту едно уво не ги слушнало и кои не влегле во срцето на човекот (1 Кор. 2, 9); во дисфункционална ситуација сето зло ќе се спои, што јазикот не може да го каже, а умот не може да го разбере. Сите луѓе кои живеат на лицето на целата земја одат кон вечноста и, откако го завршија патот на овој живот, се движат во вечноста, но само благочестивите христијани кои не го сакаат светот и не го следат крстот, како што учи Евангелието, постигнуваат блажена вечност. Ништо не го придвижува грешникот на покајание повеќе од вечноста и ништо не е толку корисно за секој христијанин како сеќавањето и размислувањето за вечноста. Вечноста го чува човекот од гревот, ги смирува страстите, го оддалечува од светот и сета негова суета, го скрши срцето, раѓа солзи на покајание, ја поттикнува молитвата и буди вистинска срдечна воздишка. Сеќавањето и размислувањето за вечноста можат да ги исправат и најразвратните. Размислувањето за вечноста ги исполни пустините, пештерите, планините и бездните на земјата со жители. Размислувајќи за вечноста, светите маченици претпочитаа да ги поднесуваат најтешките маки отколку да се потчинат на волјата на злите цареви и да се одречат од Христа. Од размислување за вечноста, крадците, убијците, разбојниците, блудниците и блудниците и другите тешки грешници станаа светци и избрани Божји. Слава на Божјата љубов кон човештвото што ги отвори вратите за Себе за секого, дури и за најлошите грешници. Неверојатно е тоа што современите христијани, слушајќи за вечноста во Светото Писмо, се држат до суетата на овој свет и бараат чест, слава и богатство во овој свет, и градат, прошируваат и украсуваат своите куќи и други градби како да не постои вечноста. Тоа се случува во нив од заборавот на вечноста, а нивните срца се помрачени од шармот на видливата суета. Возљубени христијани! Да ја втиснеме вечноста во нашето сеќавање, и тогаш секогаш ќе бидеме во постојано вистинско покајание, скрушеност на срцето и молитвата, и нема да нè измами ниту една од суетите на овој свет и ќе бегаме од секој грев, како змија отровна. Сè што ние, синовите на оваа возраст, ни се допаѓа, изгледа поволно и драго, ќе ни се згади. Навистина, ќе се задоволиме со леб, мала колиба и сиромашна наметка. Сеќавањето и размислувањето за вечноста ќе не научи да бидеме задоволни со нив. Дали знаете што е вечност? Вечноста е почеток без крај, односно ќе започне еднаш и никогаш нема да заврши, секогаш е и никогаш, односно секогаш ќе биде и никогаш нема да престане. Ова е вечноста. Сите векови од создавањето на светот до крајот се како најмала точка во споредба со целиот свет, или како минута против илјада векови, или, подобро кажано, како ништо. Ова е вечноста. Постојат два вида на вечност: најпросперитетна и најнеповолна. Во просперитетна вечност ќе има Царството Божјо, Бог ќе се гледа лице в лице, ќе има радост и неопислива радост, душата и телото ќе го добијат своето сесовршено блаженство и човекот ќе биде удостоен со благослови што окото не ги видело, увото не ги слушнало и не влегло во срцето на човекот (1. Кор. 2:9). Тогаш праведните ќе светат како сонце во Царството на нивниот Татко (Матеј 13:43). Во неповолната вечност ќе има лишување и отстранување од Бога, секакво страдање и мачење во телото и душата. Тогаш луѓето ќе сакаат да умрат, но смртта ќе избега од нив. Ова е втора смрт и вечна смрт. Грешници! Го слушаме словото Божјо за вечноста и гледаме дека има двојна вечност: просперитетна, радосна и исполнета со сите добри работи, односно вечен живот; и нефункционален, полн со маки, тага, болест и секакви зла, односно вечна смрт. Да се ​​покаеме и да си ги измиеме гревовите со солзи, за да ја избегнеме несреќната вечност и да влеземе во вечниот живот и во Царството Божјо. По последниот Христов суд, секој ќе оди во својата вечност. Зашто тогаш Судијата Христос ќе им ја даде соодветната дефиниција на секого. Тој ќе ги отвори вратите на Неговото вечно Царство за праведниците и ќе им рече: Дојдете, благословени од Мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од создавањето на светот (Матеј 25:34). Тој ќе се сврти кон грешниците: одете од Мене, проклети, во вечниот оган подготвен за ѓаволот и неговите ангели (Матеј 25:41). И овие ќе одат во вечни маки, а праведните во вечен живот (Матеј 25:46).