Вечность

Pensez, chrétien, plus souvent à l'éternité - de cette façon vous éviterez plus facilement le péché. L'éternité demeure toujours et ne finit jamais. Mille, cent mille, mille mille siècles passeront, et d’autres encore passeront, mais l’éternité ne fait que commencer. Et peu importe à quel point vous avancez avec votre esprit, l’éternité ne fait que commencer, mais vous ne pouvez pas atteindre sa fin avec votre esprit, puisqu’elle n’a pas de fin. Il est impossible de penser et de se souvenir de l’éternité sans soupirer et sans peur. Penser à l'éternité rend les pleurs et les larmes doux, rend chaque travail plus facile, chaque punition temporaire, c'est-à-dire la tristesse, les liens, les prisons, l'exil, les insultes, les blessures, le déshonneur, le reproche, la pauvreté et la mort elle-même, permet d'accepter avec amour et gratitude. Mais il ne vous permettra pas de tomber dans des pièges anarchiques, il ne vous permettra pas de vous vautrer dans l'impureté, de mentir, de voler, de voler, de tromper, d'être orgueilleux, d'être arrogant, de condamner votre prochain ou de le calomnier. Celui qui pense diligemment à l’éternité voudra entendre la Parole de Dieu et les instructions pour le salut plus que la nourriture quotidienne ; il ne voudra pas être décoré d’une beauté corruptible ; même les aliments amers lui paraîtront doux. Les banquets, les danses, les jeux, les chants, les chorales le dégoûteront comme l'empêchant du salut ; Il y aura plus de pleurs que de rires. La pauvreté lui sera plus chère que la richesse, le déshonneur que l'honneur, le reproche, l'opprobre, l'amertume que la louange. Une double éternité apparaîtra à son esprit. L'une est l'éternité bénie et désirée des justes, qui dans le Royaume des Cieux avec le Christ et ses saints anges se réjouiront sans fin pour toujours ; et l’autre est l’éternité malheureuse et terrible des pauvres pécheurs, condamnés aux tourments éternels du feu avec le diable. Et ceux-ci iront au tourment éternel, mais les justes à la vie éternelle (Matthieu 25 :46). L'éternité bienheureuse exclut toute opposition : il existe un royaume sans peur, sans travail et sans soucis ; là la gloire brille toujours ; il y a la santé sans aucune maladie ; il y a de la joie sans chagrin ; il y a la paix et la tranquillité sans danger ; il y a de la joie sans tristesse ; il y a là une amitié sincère ; il y a la sagesse sans folie (1 Cor. 3:19), il y a la vie sans mort ; là, tout bien n’est impliqué dans aucun mal. Car Dieu, la Source de toutes bonnes choses, sera tout en tous (1 Cor. 15 :28). Ceux qui meurent dans le Seigneur, comme on dit, commencent une vie nouvelle et meilleure et une éternité bienheureuse. Ici, vivant chaque jour en prévision de la mort, nous ne faisons que mourir chaque jour et nous rapprocher de la mort de jour en jour. Mais après la mort, cela n'arrivera plus : il y aura seulement un séjour incessant dans une éternité bienheureuse. L’éternité, dans laquelle nous demeurerons après la résurrection d’entre les morts et la fin du juste jugement du Christ, n’est rien d’autre qu’un commencement sans fin : elle commencera toujours, mais ne finira jamais. Imaginez dans votre esprit que cent mille ans s'écouleront - il n'y a pas de fin à l'éternité. Cent mille siècles passeront (un siècle contient cent ans) – il n’y a pas de fin à l’éternité. Mille mille millions de millions de siècles s'écouleront - il n'y a pas de fin à l'éternité, mais seulement un début. Et même si vous entrerez davantage dans l’éternité avec votre esprit, vous en verrez un début sans fin. Peu importe le nombre de millions de siècles que vous rassemblez dans votre esprit, ils sont tous contre l’éternité, comme une goutte d’eau contre l’océan tout entier, ou comme une graine de pavot contre le monde entier, ou, pour mieux dire, comme rien. Car tout peut diminuer peu à peu et finir, mais pas l’éternité, car elle est infinie. Plus vous étendez votre esprit dans l’éternité, plus sa longueur s’ouvre, car elle est infinie. Eh bien, certains décrivent l'éternité avec ces mots : l'éternité est toujours et jamais, c'est-à-dire qu'elle sera toujours, mais ne finira jamais. La Sainte Parole de Dieu nous parle d'une double éternité : bienheureuse et malheureuse. L'éternité bénie ou la béatitude éternelle sera au ciel, selon la parole de l'Apôtre : notre résidence est au ciel (Phil. 3 :20). Éternité défavorable - en enfer et dans la Géhenne ardente. Dans une éternité heureuse, il y aura une vie immortelle, et dans une éternité malheureuse, il y aura une mort immortelle. Dans une éternité bénie, il y aura une douce vision du Visage de Dieu, et dans une éternité malheureuse, il y aura une distance par rapport au Visage de Dieu. Dans une éternité bénie, il y aura un règne avec le Christ et une bonne amitié avec ses saints anges, et dans une éternité malheureuse, il y aura un séjour avec le diable et ses mauvais démons. Dans une éternité bienheureuse, il y aura une lumière indescriptible, et dans une éternité défavorable, il y aura une obscurité totale. Dans une éternité bénie, il y aura de la joie et une joie incessante, la voix de la joie et de la joie se fera entendre (Jér. 16 : 9), et dans une éternité malheureuse, il y aura une tristesse et une tristesse incessantes et la voix des soupirs et des cris se fera entendre. Dans l’éternité bienheureuse, toutes les bénédictions qu’aucun œil n’a vues, qu’aucune oreille n’a entendues et qui ne sont pas entrées dans le cœur de l’homme seront réunies (1 Cor. 2, 9); dans une situation dysfonctionnelle, tout le mal convergera, ce que la langue ne peut pas dire et que l’esprit ne peut pas comprendre. Tous les hommes vivant sur la surface de la terre entière vont vers l'éternité et, après avoir parcouru le chemin de cette vie, entrent dans l'éternité, mais seuls les chrétiens pieux qui n'aiment pas le monde et ne suivent pas le chemin de la croix, comme l'enseigne l'Évangile, atteignent l'éternité bénie. Rien ne pousse plus un pécheur à la repentance que l’éternité, et rien n’est plus utile à tout chrétien que le souvenir et la réflexion sur l’éternité. L'éternité préserve l'homme du péché, apaise les passions, le détourne du monde et de toute sa vanité, écrase le cœur, fait naître des larmes de repentance, encourage la prière et suscite de véritables soupirs sincères. La mémoire et la réflexion sur l’éternité peuvent corriger même les plus dépravés. Penser à l’éternité a rempli d’habitants les déserts, les grottes, les montagnes et les abîmes de la terre. En pensant à l'éternité, les saints martyrs préféraient endurer les tourments les plus sévères plutôt que de se soumettre à la volonté des rois méchants et de renoncer au Christ. En pensant à l'éternité, les voleurs, les meurtriers, les brigands, les fornicateurs, les prostituées et autres pécheurs graves sont devenus des saints et des élus de Dieu. Gloire à l’amour de Dieu pour l’humanité qui ouvre les portes de Lui à tous, même aux pires pécheurs. Il est étonnant que les chrétiens modernes, entendant parler de l’éternité dans les Saintes Écritures, s’attachent à la vanité de ce monde et recherchent l’honneur, la gloire et la richesse dans ce monde, et construisent, agrandissent et décorent leurs maisons et autres bâtiments comme si l’éternité n’existait pas. Cela se produit en eux depuis l'oubli de l'éternité, et leur cœur est obscurci par le charme de la vanité visible. Chrétiens bien-aimés ! Imprimons l'éternité dans notre mémoire, et alors nous serons invariablement dans une vraie repentance constante, une contrition de cœur et de prière, et nous ne serons trompés par aucune des vanités de ce monde, et nous fuirons tout péché, comme un serpent venimeux. Tout ce qui nous semble favorable et cher à nous, les fils de cet âge, deviendra dégoûté. En vérité, nous nous contenterons d'une miche de pain, d'une petite cabane et d'une pauvre robe. Se souvenir et réfléchir sur l’éternité nous apprendra à nous en contenter. Savez-vous ce qu'est l'éternité ? L'éternité est un début sans fin, c'est-à-dire qu'elle commencera une fois et ne finira jamais, elle est toujours et jamais, c'est-à-dire qu'elle sera toujours et ne cessera jamais. C'est l'éternité. Tous les siècles depuis la création du monde jusqu'à la fin sont comme le plus petit point en comparaison du monde entier, ou comme une minute contre mille siècles, ou, pour mieux dire, comme rien. C'est l'éternité. Il existe deux types d’éternité : la plus prospère et la plus défavorable. Dans une éternité prospère, il y aura le Royaume de Dieu, Dieu sera vu face à face, il y aura de la joie et une joie indescriptible, l'âme et le corps recevront leur félicité parfaite et l'homme sera honoré de bénédictions que l'œil n'a pas vues, que l'oreille n'a pas entendues et qui ne sont pas entrées dans le cœur de l'homme (1 Cor. 2 :9). Alors les justes brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père (Matthieu 13 :43). Dans une éternité défavorable, il y aura privation et éloignement de Dieu, toute souffrance et tourment dans le corps et l'âme. Alors les gens voudront mourir, mais la mort leur échappera. C'est la seconde mort et la mort éternelle. Pécheurs ! Nous entendons la parole de Dieu sur l'éternité et voyons qu'il existe une double éternité : prospère, joyeuse et remplie de toutes bonnes choses, c'est-à-dire la vie éternelle ; et dysfonctionnel, plein de tourments, de tristesse, de maladie et de tous maux, c'est-à-dire la mort éternelle. Repentons-nous et lavons nos péchés avec des larmes, afin que nous puissions échapper à une éternité malheureuse et entrer dans la vie éternelle et dans le Royaume de Dieu. Après le Jugement dernier du Christ, chacun ira vers sa propre éternité. Car alors le Juge Christ donnera à chacun la définition appropriée. Il ouvrira les portes de son Royaume éternel aux justes et leur dira : Venez, vous les bénis de mon Père, héritez du Royaume qui vous a été préparé dès la création du monde (Matthieu 25 :34). Il se tournera vers les pécheurs : éloignez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et ses anges (Matthieu 25 :41). Et ceux-ci iront au tourment éternel, mais les justes à la vie éternelle (Matthieu 25 :46).