Вечность

Σκέψου, Χριστιανή, πιο συχνά την αιωνιότητα - έτσι θα αποφύγεις πιο εύκολα την αμαρτία. Η αιωνιότητα μένει πάντα και δεν τελειώνει ποτέ. Θα περάσουν χίλιοι, εκατό χιλιάδες, χίλιες χιλιάδες αιώνες, και θα περάσουν περισσότεροι, αλλά η αιωνιότητα μόλις αρχίζει. Και όσο κι αν τεντωθείς μπροστά με το μυαλό σου, η αιωνιότητα μόλις αρχίζει, αλλά δεν μπορείς να φτάσεις στο τέλος της με το μυαλό σου, αφού δεν έχει τέλος. Είναι αδύνατο να σκεφτείς και να θυμηθείς την αιωνιότητα χωρίς στεναγμούς και φόβο. Η σκέψη για την αιωνιότητα κάνει το κλάμα και τα δάκρυα γλυκά, διευκολύνει κάθε άθλο, κάθε προσωρινή τιμωρία, δηλαδή τη θλίψη, τα δεσμά, τις φυλακές, την εξορία, τις προσβολές, τις πληγές, την ατίμωση, τη μομφή, τη φτώχεια και τον ίδιο τον θάνατο, σου επιτρέπει να αποδεχτείς με αγάπη και ευγνωμοσύνη. Αλλά δεν θα σας επιτρέψει να πέσετε σε άνομες παγίδες, δεν θα σας επιτρέψει να κυλιθείτε στην ακαθαρσία, να ψεύδεστε, να κλέψετε, να ληστέψετε, να εξαπατήσετε, να είστε υπερήφανοι, να είστε αλαζόνες, να καταδικάζετε τον πλησίον σας ή να τον συκοφαντείτε. Όποιος σκέφτεται επιμελώς την αιωνιότητα θα θέλει να ακούσει τον Λόγο του Θεού και τις οδηγίες για τη σωτηρία περισσότερο από το καθημερινό φαγητό. δεν θα θέλει να στολιστεί με φθαρτή ομορφιά. ακόμα και το πικρό φαγητό θα του φαίνεται γλυκό. Συμπόσια, χοροί, παιχνίδια, τραγούδι, χορωδίες θα τον αηδιάσουν καθώς τον εμποδίζουν από τη σωτηρία. Θα υπάρχει περισσότερο κλάμα παρά γέλιο. Η φτώχεια θα του είναι πιο αγαπητή από τον πλούτο, η ατίμωση από την τιμή, η κατάκριση, η κατάκριση, η πικρία από τον έπαινο. Μια διπλή αιωνιότητα θα εμφανιστεί στο μυαλό του. Μία είναι η ευλογημένη και επιθυμητή αιωνιότητα των δικαίων, που στη Βασιλεία των Ουρανών μαζί με τον Χριστό και τους αγίους Αγγέλους Του θα χαίρονται ατελείωτα για πάντα. και το άλλο είναι η δυστυχισμένη και τρομερή αιωνιότητα των φτωχών αμαρτωλών, καταδικασμένων σε αιώνιο μαρτύριο στη φωτιά με τον διάβολο. Και αυτοί θα πάνε σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή (Ματθαίος 25:46). Η ευλογημένη αιωνιότητα αποκλείει κάθε αντίθεση: υπάρχει μια βασιλεία χωρίς φόβο, χωρίς κόπο και φροντίδα. Εκεί η δόξα πάντα λάμπει. υπάρχει υγεία χωρίς καμία ασθένεια. Υπάρχει χαρά χωρίς λύπη. υπάρχει ειρήνη και ησυχία χωρίς κίνδυνο. Υπάρχει χαρά χωρίς λύπη. Υπάρχει απρόβλεπτη φιλία εκεί. Υπάρχει σοφία χωρίς τρέλα (Α' Κορ. 3:19), υπάρχει ζωή χωρίς θάνατο. εκεί, όλα τα καλά δεν εμπλέκονται σε κανένα κακό. Διότι ο Θεός, η Πηγή όλων των καλών πραγμάτων, θα είναι όλα σε όλα (Α' Κορ. 15:28). Όσοι πεθαίνουν εν Κυρίω, όπως λέγεται, αρχίζουν μια νέα, καλύτερη ζωή και μια μακάρια αιωνιότητα. Εδώ, ζώντας κάθε μέρα περιμένοντας τον θάνατο, δεν κάνουμε τίποτα άλλο από το να πεθαίνουμε κάθε μέρα και να πλησιάζουμε μέρα με τη μέρα στον θάνατο. Αλλά μετά το θάνατο δεν θα υπάρχει κάτι τέτοιο: θα υπάρχει μόνο μια αδιάκοπη παραμονή στην μακάρια αιωνιότητα. Η αιωνιότητα, στην οποία θα παραμείνουμε μετά την ανάσταση από τους νεκρούς και το τέλος της δίκαιης κρίσης του Χριστού, δεν είναι παρά μια αρχή χωρίς τέλος: θα αρχίζει πάντα, αλλά δεν θα τελειώνει ποτέ. Φανταστείτε στο μυαλό σας ότι θα περάσουν εκατό χιλιάδες χρόνια - δεν υπάρχει τέλος στην αιωνιότητα. Θα περάσουν εκατό χιλιάδες αιώνες (ένας αιώνας περιέχει εκατό χρόνια) - δεν υπάρχει τέλος στην αιωνιότητα. Θα περάσουν χίλιες χιλιάδες και ένα εκατομμύριο εκατομμύρια αιώνες - δεν υπάρχει τέλος στην αιωνιότητα, αλλά μόνο η αρχή. Και παρόλο που θα μπείτε περαιτέρω στην αιωνιότητα με το μυαλό σας, θα δείτε μια αρχή χωρίς τέλος. Όσα εκατομμύρια αιώνες κι αν μαζέψεις στο μυαλό σου, είναι όλοι ενάντια στην αιωνιότητα, σαν μια σταγόνα νερό σε ολόκληρο τον ωκεανό, ή σαν παπαρουνόσπορος ενάντια σε όλο τον κόσμο, ή καλύτερα σαν τίποτα. Γιατί όλα μπορούν να ελαττωθούν σιγά σιγά και να τελειώσουν, αλλά η αιωνιότητα δεν μπορεί, γιατί είναι άπειρη. Όσο περισσότερο επεκτείνετε το μυαλό σας στην αιωνιότητα, τόσο μεγαλύτερο το μήκος του ανοίγει, γιατί είναι άπειρο. Λοιπόν, κάποιοι απεικονίζουν την αιωνιότητα με αυτές τις λέξεις: η αιωνιότητα είναι πάντα και ποτέ, δηλαδή, θα είναι πάντα, αλλά δεν θα τελειώσει ποτέ. Ο Άγιος Λόγος του Θεού μας λέει για μια διπλή αιωνιότητα: ευλογημένη και δυστυχισμένη. Η ευλογημένη αιωνιότητα ή αιώνια ευδαιμονία θα είναι στον ουρανό, σύμφωνα με τον λόγο του Αποστόλου: η κατοικία μας είναι στον ουρανό (Φιλ. 3:20). Δυσμενής αιωνιότητα - στην κόλαση και τη φλογερή Γέεννα. Σε μια μακάρια αιωνιότητα θα υπάρχει αθάνατη ζωή, και σε μια δυστυχισμένη αιωνιότητα θα υπάρχει αθάνατος θάνατος. Σε μια ευλογημένη αιωνιότητα θα υπάρχει μια γλυκιά όραση του Προσώπου του Θεού, και σε μια δυστυχισμένη αιωνιότητα θα υπάρχει μια απόσταση από το Πρόσωπο του Θεού. Σε μια ευλογημένη αιωνιότητα θα υπάρχει βασιλεία με τον Χριστό και μια ευγενική φιλία με τους αγίους Αγγέλους Του, και σε μια δυστυχισμένη αιωνιότητα θα υπάρχει διαμονή με τον διάβολο και τους κακούς δαίμονές του. Σε μια μακάρια αιωνιότητα θα υπάρχει απερίγραπτο φως, και σε μια δυσμενή αιωνιότητα θα υπάρχει σκοτάδι. Σε μια ευλογημένη αιωνιότητα θα υπάρχει χαρά και αδιάκοπη χαρά, θα ακουστεί η φωνή της χαράς και της χαράς (Ιερ. 16:9), και σε μια δυστυχισμένη αιωνιότητα θα υπάρχει αδιάκοπη θλίψη και θλίψη και θα ακουστεί η φωνή του στεναγμού και του κλάματος. Στην μακάρια αιωνιότητα όλες οι ευλογίες που κανένα μάτι δεν είδε, κανένα αυτί δεν άκουσε και δεν μπήκαν στην καρδιά του ανθρώπου θα ενωθούν (Α΄ Κορ. 2, 9); σε μια δυσλειτουργική κατάσταση όλο το κακό θα συγκλίνει, που η γλώσσα δεν μπορεί να πει και το μυαλό δεν μπορεί να καταλάβει. Όλοι οι άνθρωποι που ζουν στο πρόσωπο ολόκληρης της γης πηγαίνουν προς την αιωνιότητα και, έχοντας ολοκληρώσει το μονοπάτι αυτής της ζωής, προχωρούν στην αιωνιότητα, αλλά μόνο οι ευσεβείς χριστιανοί που δεν αγαπούν τον κόσμο και ακολουθούν τον δρόμο του σταυρού, όπως διδάσκει το Ευαγγέλιο, επιτυγχάνουν την ευλογημένη αιωνιότητα. Τίποτα δεν κινεί τον αμαρτωλό στη μετάνοια περισσότερο από την αιωνιότητα, και τίποτα δεν είναι τόσο χρήσιμο για κάθε Χριστιανό όσο η μνήμη και ο προβληματισμός για την αιωνιότητα. Η αιωνιότητα κρατά τον άνθρωπο από την αμαρτία, γαληνεύει τα πάθη, τον απομακρύνει από τον κόσμο και όλη τη ματαιοδοξία του, συνθλίβει την καρδιά, γεννά δάκρυα μετανοίας, ενθαρρύνει την προσευχή και προκαλεί αληθινούς εγκάρδιους αναστεναγμούς. Η μνήμη και ο προβληματισμός για την αιωνιότητα μπορούν να διορθώσουν και τους πιο διεφθαρμένους. Η σκέψη για την αιωνιότητα γέμισε με κατοίκους τις ερήμους, τις σπηλιές, τα βουνά και τις άβυσσες της γης. Σκεπτόμενοι την αιωνιότητα, οι άγιοι μάρτυρες προτίμησαν να υπομείνουν τα πιο σκληρά μαρτύρια παρά να υποταχθούν στο θέλημα των πονηρών βασιλιάδων και να απαρνηθούν τον Χριστό. Από τη σκέψη για την αιωνιότητα, οι κλέφτες, οι δολοφόνοι, οι ληστές, οι πόρνοι και οι πόρνες και άλλοι σοβαροί αμαρτωλοί έγιναν άγιοι και εκλεκτοί του Θεού. Δόξα στην αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα που άνοιξε τις πόρτες στον εαυτό Του σε όλους, ακόμη και στους χειρότερους αμαρτωλούς. Είναι εκπληκτικό ότι οι σύγχρονοι Χριστιανοί, ακούγοντας για την αιωνιότητα στην Αγία Γραφή, προσκολλώνται στη ματαιότητα αυτού του κόσμου και αναζητούν τιμή, δόξα και πλούτο σε αυτόν τον κόσμο και χτίζουν, επεκτείνουν και διακοσμούν τα σπίτια και τα άλλα κτίρια τους σαν να μην υπάρχει αιωνιότητα. Αυτό συμβαίνει μέσα τους από τη λήθη της αιωνιότητας, και οι καρδιές τους σκοτίζονται από τη γοητεία της ορατής ματαιοδοξίας. Αγαπητοί Χριστιανοί! Ας αποτυπώσουμε την αιωνιότητα στη μνήμη μας, και τότε θα είμαστε πάντα σε συνεχή αληθινή μετάνοια, μετάνοια καρδιάς και προσευχής, και δεν θα εξαπατηθούμε από καμία από τις ματαιοδοξίες αυτού του κόσμου, και θα αποφύγουμε κάθε αμαρτία, σαν ένα δηλητηριώδες φίδι. Όλα όσα μας αρέσουν, οι γιοι αυτής της ηλικίας, φαίνονται ευνοϊκά και αγαπημένα, θα αηδιάσουν. Αλήθεια, θα αρκεστούμε σε ένα καρβέλι ψωμί, μια μικρή καλύβα και μια φτωχή ρόμπα. Η ανάμνηση και ο προβληματισμός για την αιωνιότητα θα μας διδάξει να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά. Ξέρεις τι είναι η αιωνιότητα; Η αιωνιότητα είναι μια αρχή χωρίς τέλος, δηλαδή θα αρχίσει μια φορά και δεν θα τελειώσει ποτέ, είναι πάντα και ποτέ, δηλαδή πάντα θα είναι και δεν θα σταματήσει ποτέ. Αυτή είναι η αιωνιότητα. Όλοι οι αιώνες από τη δημιουργία του κόσμου μέχρι το τέλος είναι σαν το πιο μικρό σημείο σε σύγκριση με ολόκληρο τον κόσμο, ή σαν ένα λεπτό έναντι χιλίων αιώνων, ή, καλύτερα να το πούμε, σαν τίποτα. Αυτή είναι η αιωνιότητα. Υπάρχουν δύο είδη αιωνιότητας: η πιο ευημερούσα και η πιο δυσμενής. Σε μια ευημερούσα αιωνιότητα θα υπάρχει η Βασιλεία του Θεού, ο Θεός θα φαίνεται πρόσωπο με πρόσωπο, θα υπάρχει χαρά και απερίγραπτη χαρά, η ψυχή και το σώμα θα λάβουν την τέλεια ευδαιμονία τους και ο άνθρωπος θα τιμηθεί με ευλογίες που δεν έχει δει το μάτι, το αυτί δεν άκουσε και δεν μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου (Α' Κορ. 2:9). Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη Βασιλεία του Πατέρα τους (Ματθαίος 13:43). Σε μια δυσμενή αιωνιότητα θα υπάρξει στέρηση και απομάκρυνση από τον Θεό, όλα τα βάσανα και τα μαρτύρια σε σώμα και ψυχή. Τότε οι άνθρωποι θα θέλουν να πεθάνουν, αλλά ο θάνατος θα ξεφύγει από αυτούς. Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος και ο αιώνιος θάνατος. Αμαρτωλοί! Ακούμε τον λόγο του Θεού για την αιωνιότητα και βλέπουμε ότι υπάρχει διπλή αιωνιότητα: ευημερούσα, χαρούμενη και γεμάτη με όλα τα καλά πράγματα, δηλαδή αιώνια ζωή. και δυσλειτουργικό, γεμάτο μαρτύρια, θλίψη, αρρώστια και όλα τα κακά, δηλαδή αιώνιο θάνατο. Ας μετανοήσουμε και ας πλύνουμε τις αμαρτίες μας με δάκρυα, για να γλιτώσουμε από μια δυστυχισμένη αιωνιότητα και να εισέλθουμε στην αιώνια ζωή και στη Βασιλεία του Θεού. Μετά την Τελευταία Κρίση του Χριστού, ο καθένας θα πάει στη δική του αιωνιότητα. Γιατί τότε ο Κριτής Χριστός θα δώσει τον κατάλληλο ορισμό σε όλους. Θα ανοίξει τις πόρτες της αιώνιας Βασιλείας Του στους δίκαιους και θα τους πει: Ελάτε, ευλογημένοι του Πατέρα Μου, κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από τη δημιουργία του κόσμου (Ματθαίος 25:34). Θα στραφεί στους αμαρτωλούς: φύγε από Μένα, καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά που είναι προετοιμασμένη για τον διάβολο και τους αγγέλους του (Ματθαίος 25:41). Και αυτοί θα πάνε σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά οι δίκαιοι στην αιώνια ζωή (Ματθαίος 25:46).