Вечность

Мисли, християнино, по-често за вечността - така по-лесно ще избегнеш греха. Вечността винаги пребъдва и никога не свършва. Ще минат хиляда, сто хиляди, хиляда хиляди века и още ще минат, но вечността едва започва. И колкото и да се простираш напред с ума си, вечността тепърва започва, но не можеш да стигнеш до нейния край с ума си, тъй като тя няма край. Невъзможно е да се мисли и да се помни за вечността без въздишка и страх. Мисленето за вечността прави плача и сълзите сладки, улеснява всеки труд, всяко временно наказание, тоест тъга, окови, затвори, изгнание, обиди, рани, безчестие, укор, бедност и самата смърт, ви позволява да приемете с любов и благодарност. Но той няма да ви позволи да попаднете в беззаконни примки, няма да ви позволи да тънете в нечистота, да лъжете, да крадете, да ограбвате, да мамите, да се гордеете, да бъдете високомерни, да осъждате ближния си или да го клеветите. Който мисли усърдно за вечността, повече от всекидневната храна ще иска да чуе Словото Божие и напътствията за спасение; той няма да иска да бъде украсен с тленна красота; дори горчивата храна ще му се стори сладка. Банкети, танци, игри, пеене, хорове ще го отвратят, защото му пречат да се спаси; Ще има повече плач, отколкото смях. Бедността ще му бъде по-скъпа от богатството, безчестието от честта, укорът, упрекът, горчивината от похвалата. В ума му ще се появи двойна вечност. Едната е блажената и желана вечност на праведните, които в Царството Небесно с Христос и Неговите свети Ангели ще се радват безкрайно вечно; а другата е нещастната и ужасна вечност на бедните грешници, осъдени на вечни мъки в огъня с дявола. И тези ще отидат във вечни мъки, а праведните във вечен живот (Матей 25:46). Благословената вечност изключва всяко противопоставяне: има царство без страх, без труд и грижи; там славата винаги блести; има здраве без никаква болест; има радост без скръб; има мир и тишина без опасност; има радост без тъга; там цари непресторено приятелство; има мъдрост без лудост (1 Кор. 3:19), има живот без смърт; там всяко добро не е свързано с никакво зло. Защото Бог, Източникът на всички блага, ще бъде всичко във всички (1 Кор. 15:28). Умрелите в Господа, както се казва, започват нов, по-добър живот и блажена вечност. Тук, живеейки всеки ден в очакване на смъртта, ние не правим нищо повече от това да умираме всеки ден и да се приближаваме към смъртта ден след ден. Но след смъртта това няма да стане: ще има само непрестанно пребиваване в блажената вечност. Вечността, в която ще останем след възкресението от мъртвите и края на Христовия праведен съд, не е нищо повече от едно начало без край: тя винаги ще започва, но никога няма да свърши. Представете си наум, че ще минат сто хиляди години – вечността няма край. Ще минат сто хиляди века (един век съдържа сто години) – вечността няма край. Ще минат хиляда хиляди и един милион милиона века - няма край на вечността, а само началото. И въпреки че по-нататък ще влезеш във вечността с ума си, ще видиш едно начало без край. Колкото и милиони векове да събираш в ума си, всички те са срещу вечността, като една капка вода срещу целия океан, или като маково зърно срещу целия свят, или, по-добре казано, като нищо. Защото всичко може малко по малко да намалява и да свършва, но вечността не може, защото е безкрайна. Колкото повече разширявате ума си във вечността, толкова по-голяма дължина се отваря, защото е безкрайна. Е, някои описват вечността с тези думи: вечността е винаги и никога, тоест винаги ще бъде, но никога няма да свърши. Святото Божие Слово ни говори за двойна вечност: благословена и нещастна. Блажена вечност или вечно блаженство ще бъде на небето, според словото на апостола: нашето жилище е на небето (Фил. 3:20). Неблагоприятна вечност - в ада и огнената геена. В една блажена вечност ще има безсмъртен живот, а в една нещастна вечност ще има безсмъртна смърт. В блажена вечност ще има сладостно виждане на Божието Лице, а в нещастна вечност ще има отдалечаване от Божието Лице. В блажена вечност ще има царуване с Христос и добро приятелство с Неговите свети Ангели, а в нещастна вечност ще има престой с дявола и неговите зли демони. В една блажена вечност ще има неописуема светлина, а в една неблагоприятна вечност ще има пълен мрак. В една блажена вечност ще има радост и непрестанна радост, ще се чуе гласът на радостта и радостта (Ерем. 16:9), а в една нещастна вечност ще има непрестанна скръб и тъга и ще се чуе гласът на въздишка и плач. В блажената вечност всички благословения, които око не е виждало, ухо не е чувало и в сърцето на човека не са влизали, ще бъдат обединени (1 Кор. 2, 9); в една дисфункционална ситуация ще се събере цялото зло, което езикът не може да каже и умът не може да разбере. Всички хора, живеещи по лицето на цялата земя, вървят към вечността и след като преминат пътя на този живот, се преместват във вечността, но само благочестивите християни, които не обичат света и следват пътя на кръста, както учи Евангелието, постигат блажена вечност. Нищо не подтиква грешника към покаяние повече от вечността и нищо не е толкова полезно за всеки християнин, колкото паметта и размисълът за вечността. Вечността пази човека от греха, укротява страстите, отдалечава го от света и цялата му суета, смазва сърцето, ражда сълзи на покаяние, насърчава молитвата и събужда истинско сърдечно въздишане. Паметта и размисълът за вечността могат да поправят и най-покварения. Мисълта за вечността изпълни с обитатели пустините, пещерите, планините и бездните на земята. Мислейки за вечността, светите мъченици предпочели да претърпят най-тежки мъки, отколкото да се подчинят на волята на нечестивите царе и да се отрекат от Христа. От мисълта за вечността крадци, убийци, разбойници, блудници и блудници и други тежки грешници се превърнаха в светци и богоизбрани. Слава на Божията любов към човечеството, че отвори вратите към Себе Си за всеки, дори и за най-големите грешници. Удивително е, че съвременните християни, като чуят за вечността в Светото писание, се привързват към суетата на този свят и търсят чест, слава и богатство в този свят и строят, разширяват и украсяват своите къщи и други сгради, сякаш вечността не съществува. Това става в тях от забравата на вечността и сърцата им са помрачени от очарованието на видимата суета. Възлюбени християни! Нека запечатаме вечността в паметта си и тогава неизменно ще бъдем в постоянно истинско покаяние, съкрушение на сърцето и молитва и няма да бъдем измамени от никоя от суетите на този свят и ще се отклоняваме от всеки грях като отровна змия. Всичко, което ние, синовете на този век, харесваме, изглежда благоприятно и скъпо, ще се отвратим. Наистина ще се задоволим с един хляб, малка колиба и бедна роба. Спомнянето и размишляването върху вечността ще ни научи да бъдем доволни от тях. Знаете ли какво е вечността? Вечността е начало без край, тоест тя ще започне веднъж и никога няма да свърши, тя е винаги и никога, тоест винаги ще бъде и никога няма да спре. Това е вечността. Всички векове от сътворението на света до края са като най-малката точка в сравнение с целия свят, или като минута срещу хиляда века, или, по-добре казано, като нищо. Това е вечността. Има два вида вечност: най-благоприятната и най-неблагоприятната. В една просперираща вечност ще има Царството Божие, Бог ще бъде видян лице в лице, ще има радост и неописуема радост, душата и тялото ще получат своето всесъвършено блаженство и човекът ще бъде удостоен с благословения, каквито окото не е виждало, ухото не е чувало и в сърцето на човека не е идвало (1 Кор. 2:9). Тогава праведните ще блеснат като слънцето в царството на своя Отец (Матей 13:43). В една неблагоприятна вечност ще има лишения и отдалечаване от Бога, всички страдания и мъки в тялото и душата. Тогава хората ще искат да умрат, но смъртта ще избяга от тях. Това е втората смърт и вечната смърт. Грешници! Ние чуваме Божието слово за вечността и виждаме, че има двойна вечност: просперираща, радостна и изпълнена с всички блага, тоест вечен живот; и нефункциониращ, пълен с мъки, тъга, болести и всякакви злини, тоест вечна смърт. Нека се покаем и със сълзи да измием греховете си, за да избегнем нещастната вечност и да влезем във вечния живот и Царството Божие. След Страшния Христов съд всеки ще отиде в своята вечност. Защото тогава Съдията Христос ще даде правилното определение на всеки. Той ще отвори вратите на Своето вечно Царство за праведните и ще им каже: Елате вие, благословени от Отца Ми, наследете Царството, приготвено за вас от създанието на света (Матей 25:34). Той ще се обърне към грешниците: махнете се от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели (Матей 25:41). И тези ще отидат във вечни мъки, а праведните във вечен живот (Матей 25:46).