Ангел

Про цього пророка-Предтечу Бог також передбачив: ось, Я посилаю Ангела Мого перед лицем Твоїм, який приготує шлях Твій перед Тобою (Мал. 3, 11; Мк. 1, 2). Це слово сказав Отець Небесний Спасителя, Який мав прийти у світ, а Предтечу назвав Ангелом і через життя ангельського, чистого і через те, що сповістив пришестя у світ Спасителя. Бо Ангел – це грецьке слово і означає «вісник». Бачу я в слові Твоїм святому, що ангели Твої святі, що стоять перед престолом слави Твоєї і бачать святіше обличчя Твоє, захищають тих, що знають і бояться Тебе, і зберігають їх наказом Твоїм від лукавих демонів (див. Пс. 33, 8), і б (Євр. 1, 14). Чуєш сприятливий спів чи в церкві, чи в іншому місці, згадай тоді, що Ангели на небі так оспівують Творця та Бога нашого (див. Іс. 6, 3). Наслідуй і сам Ангелам святим і оспівуй на землі Творця і Бога твого, та й на небі спроможешся колись оспівувати Його з ними. Приєднуйся і ти до святих співаків і пісню свою з піснею їх пов'язуй. А щоб спів твій Богові сприятливий був, чистотою і життям слідуй небесним Чинам і, оспівуючи устами, співай і серцем. Солодка музика, коли голоси гарні та між собою згодні. Така сприятлива Богові пісня буває, коли співак свято живе, і добрий вдачу має, і з усним співом сердечне узгодить, і з устами і серце його співає. Ангельська справа – співати Бога. Бо Ангели не інше, що на небі роблять, як безупинно Бога оспівують. І ми, коли Бога оспівуємо, Ангелам наслідуємо і їхню справу творимо. При вмираючих у Господі присутні святі Ангели і переносять душі їх у Авраамове лоно, як Сам Христос вчить про це (див. Лк. 16, 22). Чудово те, що видиме світло за наказом Божим служить нам, але те чудесніше, що й Ангели святі спасінню нашому служать. Ополчиться Ангел Господній навколо тих, хто боїться Його (Пс. 33, 8). Чи не всі вони є службовими духами, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння (Євр. 1, 14)? Наповнений прикладами служіння Ангелів Старий Завіт, але й у Новому багато про таке служіння згадується. Ангел благовістить Пресвятій Діві про Сина Божого, що приходить у світ і від Него тілом, що народжується (Лк. 1, 26–38). Ангел Йосипу, обручнику Її, є (Мф. 1, 20; 2, 13, 19). Ангел Захарії є і благовістить про зачаття Предтечі (Лк. 1, 11). Ангел пастирям благовістить про народився Христа – Спасителя світу (Лк. 2, 9). Ангели на труні воскреслого Христа сидять і проповідують жінкам воскресіння (Лк. 24, 4). Ангели при піднесенні Господньому є апостолам і сповіщають їм друге Христове пришестя (Дії 1, 10). Ангел Петра виводить із в'язниці (Дії 12, 7). Ангел говорить Пилипові: Устань і йди на південь дорогою, що веде з Єрусалиму (Дії 8, 26), та інше. Ангел Корнилію сотнику є (Дії 10, 3 та ін.). Історія церковна про те розповідає. «Ангел Хранитель кожному вірному дається і завжди бачить обличчя Небесного Батька», – говорить Василь Великий (У «Слові про дівоцтво» і на Пс. 68, т. 1). Служать ці святі та блаженні духи нашому спасінню, щоб ми старанно служили Господу їхньому та нашому і так рятувалися. Звідси дивуйся, християнине, благості і людинолюбству Божому, що не тільки видимої тварі наказав служити потребам нашим, а й невидимій, Своїм слугам святим, зберігати нас і ополчатися навколо нас. З цього пізнай честь і високу шляхетність християн, що слуги самого Бога Вседержителя на служіння їм посилаються. Велике б справді було, коли б цар земний, вірного свого підданого відпускаючи від себе, наказав слугам своїм проводити до дому його, щоб якого йому зла не трапилося в дорозі, але як незрівнянно більша подія, що Цар Небесний, по Хрещенні відпускаючи вірних Своїх рабів, в дорогу світу цього, охорони їх, щоб під охороною їх прийшли в вітчизну свою небесну, хоч і Сам від них не відлучається, за Писанням: ось, Я з вами в усі дні до кінця віку (Мт. 28, 20). Воістину неможливо надивитись благості та людинолюбству Божому до людини. Людина окаянна, грішник, злочинець і відступник Божий – благодаттю Сина Божого, вірою в Нього такої високої милості від Бога сподобається. О, Боже і Творець наш преблагою! Скрізь нас любов Твоя зустрічає, куди ми не звернемося. Воістину сліпий чоловік, коли того не бачить, невдячний, коли сердечно не визнає, окаянний, коли, залишивши Бога, Господа свого, Благодійника та Промислителя свого, служить світові злому та гріху. За що сам колись як словом Божим, так своєю совістю викривиться і осудиться, бо проти Слова Божого та своєї совісті грішить. Бог наказав ангелам християнам служити: чи не всі вони є службовими духами, що посилаються на служіння для тих, які мають наслідувати спасіння (Євр. 1, 14)? – і ангели зберігають їх і ополчаються навколо них: ополчиться Ангол Господній навколо тих, хто боїться Його (Пс. 33, 8). Якби якийсь монарх, покликавши до себе якогось підданого і почастувавши досить, відпустив додому і дав би слуг своїх для супроводу та охорони, то чи не за велику милість монаршу вважав би це підданий його? Бог, Цар Небесний, християн покликавши у вічне Своє Царство, дає їм слуг Своїх – Ангелів святих – заради збереження, доки шляхом цього світу мандрують, і велить їм навколо них ополчатися. Дивна і ця Божа милість до людини! Велика християнська гідність і в тому, що ангели Божі на служіння християнам посилаються! Оголошує Писання, що є ангели добрі та злі . Так і є. Одні спокушають, спокушають, обманюють, і подвизаються проти нас, і призводять до зла, і намагаються з собою ввести в вічну смерть, а інші ополчаються біля нас і зберігають нас, і наставляють нас на добре, і радіють за покаяння наше, і переносять душі святі, що відійшли звідси, на лоно. Коли Він терпів спокусу від диявола і відбивав його підступи, святі Ангели дивилися на це, дивився і Отець Небесний, але коли переміг ворога, Ангели приступили і служили Йому. Так робиться і вірним Його рабам. При подвигу їх присутні святі Ангели, і ополчаються навколо них (див. Пс. 33, 8), і дивляться на їхній подвиг, і допомагають їм, дивиться і Подвигоположник Ісус. Але коли благополучно закінчать свій подвиг, радіють за них, і наказом Божим душі приймають, і переносять у вічне життя. Так Лазар після досконалого подвигу в злиднях і хворобах був віднесений Ангелами на Авраамове лоно (див. Лк. 16, 22).