Веселье
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Ο Λόγος του Θεού δεν ευχαριστεί τους πλούσιους, τους ένδοξους και εκείνους που βρίσκονται στις χαρές αυτής της εποχής, αλλά εκείνους που μελετούν το νόμο του Κυρίου, εκείνους που ελπίζουν στον Κύριο, τους φτωχούς στο πνεύμα, αυτούς που κλαίνε, εκείνους που πεινούν και διψούν για δικαιοσύνη, τους πράους, τους ελεήμονες, τους καθαρούς στην καρδιά, τους ειρηνοποιούς, αυτούς που έχουν καταδικαστεί για τους σωστούς. χάριν του ονόματος του Χριστού, και ούτω καθεξής.
Σε αυτό συνίσταται η ευδαιμονία αυτού του κόσμου: προς τιμή, οι εραστές του οποίου έρχονται σε αιώνια ατίμωση. στον πλούτο, που κάνει τους διαχειριστές του για πάντα φτωχούς και άθλιους. στη γλύκα, που οι υπηρέτες της γεύονται αιώνια τη λύπη! Και βλέπεις ότι αυτή η τριμερής ευδαιμονία, που εκείνος που στο όνειρο τρώει και πίνει κάτι γλυκό, τη σέβονται και τη λατρεύουν όλοι, βρήκε μεγάλο θησαυρό, αλλά, αφού ξύπνησε, αισθάνεται πείνα και δίψα, βλέπει τον εαυτό του σε περιφρόνηση και φτώχεια. Το ίδιο συμβαίνει ασφαλώς και στους λάτρεις της ειρήνης, που σε λίγο, όπως στο όνειρο, απολαμβάνουν την αφθονία της πολυτέλειας και της κοσμικής διασκέδασης, παρηγορούνται από τιμή και πλούτη, αλλά, στο θάνατο και μετά θάνατον, νιώθοντας σαν να ξυπνούν από όνειρο, βλέπουν τα πάντα αντίθετα. Αντί για σύντομα γλυκά, τα αιώνια νιώθουν λύπες. Αντί για πλούτο, βιώνουν εξαθλίωση και φτώχεια. Αντί για τιμή και δόξα, βλέπουν τον εαυτό τους σε αιώνια ατίμωση και αίσχος. Επομένως, είναι δίκαιο και αληθινό, αλλά μετανοούν αργά, και αρρωσταίνουν, και αναστενάζουν με στενοχώρια πνεύματος.
Τότε θα αναγνωρίσουν ότι αυτές οι εγκόσμιες χαρές, οι τόσο ψεύτικες και γοητευτικές εποχές αυτής της ευθυμίας, θα ακολουθηθούν από αληθινές λύπες. Τότε ομολογούν το λάθος τους, αλλά σε λάθος στιγμή.
Ο Θεός είναι ο θησαυρός και η πηγή της παρηγοριάς, της χαράς, της ευθυμίας και κάθε αληθινής ευδαιμονίας, και χωρίς Αυτόν δεν μπορεί να υπάρξει αληθινή παρηγοριά, αληθινή χαρά και αγαλλίαση, αληθινή ζωή και ευδαιμονία.
Οι χριστιανοί δεν καλούνται στην κοσμική πολυτέλεια και διασκέδαση, αλλά στη μάχη, την εργασία και τα κατορθώματα. Δεν απαιτείται μικρή εργασία και κατόρθωμα - να νικήσει κανείς τον εαυτό του, τη διεφθαρμένη φύση του και τον εχθρό τον διάβολο. Στους Χριστιανούς υπόσχονται ειρήνη, διασκέδαση και κάθε είδους γλυκύτητα, αλλά στον επόμενο αιώνα, αν και ακόμη και τώρα, οι αληθινοί δούλοι του Θεού δεν θα στερηθούν την παρηγοριά και τη χαρά τους.
Για να νιώσει κανείς την παρηγοριά του Ευαγγελίου, πρέπει πρώτα να έχει φόβο και θλίψη, που πηγάζει από τη γνώση της φτώχειας και της αθλιότητας του. Παρηγοριά είναι η παρηγοριά του λυπημένου, όχι του χαρούμενου.
Δεν υπάρχει Θεός όπου υπάρχει χαρά και χαρά σε αυτόν τον κόσμο, όταν οι άνθρωποι χαίρονται για πλούτη, για τιμή, για δόξα, για χλιδή, όταν χαίρονται, γλεντούν, γελούν, χορεύουν, μεθάνε, τραγουδούν ανάξιοι των Χριστιανών, φωνάζουν και κάνουν άλλη απρεπή ευθυμία. Ο Θεός φεύγει από αυτούς τους ανθρώπους, γιατί προσβάλλεται από τις αγανάκτησή τους, αλλά το κακό πνεύμα αυτού του κόσμου έρχεται εκεί, γιατί εκεί γίνονται πράξεις που του αρέσουν. Ο Θεός έρχεται σε θλιμμένες και ταπεινές καρδιές και, σαν σε αδράνεια σκεύη, χύνει ζωντανό νερό δροσιάς και παρηγοριάς. Ο Κύριος είναι κοντά στους συντετριμμένους στην καρδιά και θα σώσει τους ταπεινούς στο πνεύμα (Ψαλμ. 33:19). Ο Κύριος είναι κοντά, θεραπεύει τους συντετριμμένους και δένει τις πληγές τους (Ψαλμ. 146:3). Διότι η θυσία στον Θεό είναι πνεύμα συντετριμμένο: ο Θεός δεν θα περιφρονήσει μια ταπεινή και ταπεινή καρδιά (Ψαλμ. 50:19).
Δεν ήρθα για να καλέσω τους δίκαιους, αλλά τους αμαρτωλούς σε μετάνοια (Ματθαίος 9:13)... Ο Χριστός ήρθε να μας καλέσει σε μετάνοια. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή στα λόγια: ήρθα να καλέσω σε μετάνοια. Όχι διασκέδαση, όχι γεύματα, όχι πανηγύρια, όχι γλέντια, όχι μασκαράδες και λοιπά, αλλά μετάνοια, αλλά κλάματα, αλλά δάκρυα, αλλά λυγμοί και τον σταυρό, μας προσφέρει ο Κύριος μας εδώ. Βλέπετε τι σημαίνει εδώ η χριστιανική ζωή. Διαβάστε το Ευαγγέλιο του Χριστού και θα δείτε.
Διασκεδάζουν και οι χριστιανοί εδώ, αλλά είναι πνευματικό. Δεν χαίρονται για το χρυσό, το ασήμι, το φαγητό, το ποτό, την τιμή και τη δόξα, αλλά για τον Θεό Σωτήρα τους, για την καλοσύνη και το έλεός Του απέναντί τους, για την ελπίδα της αιώνιας ζωής κ.λπ.
Από αυτό βλέπετε ότι οι Χριστιανοί κάνουν λάθος, που περνούν τις μέρες τους στην ευθυμία αυτού του κόσμου, αγαπούν να καβαλούν άμαξες, να οργανώνουν συμπόσια, να κάνουν επισκέψεις και να δέχονται καλεσμένους, να οργανώνουν χορούς και άλλα κέφι, εγκαταλείποντας το καθήκον της λατρείας και τα καθήκοντα προς την πατρίδα. Δεν υπάρχει μετάνοια μέσα τους και γι' αυτό μάταια αποκαλούν τον Χριστό: Κύριε, Κύριε! - γιατί δεν κάνουν αυτό που λέει ο Χριστός: μετανοήστε. Σκεφτείτε το και τρέξτε μακριά από πράγματα όπως τα Σόδομα και τα Γόμορρα, για να μην χαθείτε μαζί τους.
Είναι αδύνατο να υπολογίσουμε πόσοι πειρασμοί, αμαρτίες και ανομίες υπάρχουν σε τέτοιες [ευχάριστες] συναντήσεις και γιορτές. Υπάρχουν τόσα πολλά λόγια και πράξεις, τόσες πολλές αμαρτίες. πόσα άτομα, τόσοι εγκληματίες. Ο Θεός και οι άγιοι Άγγελοί Του πηγαίνουν μακριά από εδώ. Υπάρχει ένα μέρος για τον διάβολο και τους κακούς αγγέλους του, που χαίρονται με αυτούς που χαίρονται και χαίρονται για την καταστροφή τους. Επομένως, η καταστροφή τους δεν κοιμάται αν δεν τη νιώσουν σύντομα. Ξέχασαν τον Θεό και τη δίκαιη κρίση του. λένε ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά αρνούνται με έργα (Τίτος 1:16). Χάρηκε λοιπόν ο πλούσιος του Ευαγγελίου, αλλά, όντας σε μαρτύριο, φωνάζει και αναφωνεί: Πάτερ Αβραάμ! ελέησέ με και στείλε τον Λάζαρο να βουτήξει την άκρη του δακτύλου του στο νερό και να κρυώσει τη γλώσσα μου, γιατί βασανίζομαι σε αυτή τη φλόγα (Λουκάς 16:24). Αυτός λοιπόν που έχει περιχυθεί με κρασί ζητά μια σταγόνα νερό, αλλά δεν παίρνει και δεν θα λάβει ποτέ. Πρέπει επίσης να είμαστε επιφυλακτικοί με τους σημερινούς πλούσιους, που διασκεδάζουν κάθε μέρα, παραβιάζουν το νόμο του Θεού και δεν θέλουν καν να κοιτάξουν τον φτωχό Λάζαρο.
Η ευσέβεια ακολουθείται, σαν σκιά και ο διωγμός ακολουθεί ένα σώμα. Επομένως, μια ευσεβής ψυχή δεν πρέπει να περιμένει χαρά, αλλά λύπη σε αυτόν τον κόσμο.