Веселье

Словото Божие не угажда на богатите, славните и онези, които са в радостите на този век, а на тези, които изучават закона на Господа, тези, които се надяват на Господа, бедните духом, тези, които плачат, тези, които гладуват и жадуват за правда, кротките, милостивите, чистите по сърце, миротворците, тези, които са били изгонени заради правдата, тези, които търпят укор за в името на Христовото име и т.н. Ето в какво се състои блаженството на този свят: в честта, любителите на която стигат до вечно безчестие; в богатство, което завинаги прави своите настойници бедни и нещастни; в сладост, чиито слуги вечно вкусват скръб! И така виждате, че това тричастно блаженство, което този, който насън яде и пие нещо сладко, е почитан и почитан от всички, е намерил голямо съкровище, но след като се събуди, чувства глад и жажда, вижда себе си в презрение и бедност. Същото нещо със сигурност се случва с любителите на мира, които за кратко време, като в сън, се наслаждават на изобилието от лукс и светски забавления, утешават се от чест и богатство, но при смъртта и след смъртта, като се събуждат от сън, виждат всичко обратното. Вместо кратки сладости, вечните изпитват скърби. Вместо богатство, те преживяват мизерия и бедност. Вместо чест и слава, те се виждат във вечен безчестие и позор. Следователно това е справедливо и вярно, но те се покайват късно, и се разболяват, и въздишат в утеснение на духа. Тогава те ще осъзнаят, че тези светски радости, толкова фалшиви и очарователни векове на това веселие, ще бъдат последвани от истински скърби. Тогава те признават грешката си, но в неподходящия момент. Бог е съкровището и източникът на утеха, радост, веселие и всяко истинско блаженство и без Него не може да има истинска утеха, истинска радост и радост, истински живот и блаженство. Християните не са призвани към светски лукс и забавление, а към битка, труд и подвизи. Необходим е не малък труд и подвиг - да победиш себе си, покварената си природа и врага дявола. На християните се обещават мир, забавление и всякакви сладости, но в следващия век, макар и сега, истинските Божии служители няма да бъдат лишени от своята утеха и радост. За да почувствате утехата на Евангелието, първо трябва да имате страх и тъга, които идват от познаването на бедността и своето нещастие. Утехата е утеха на тъжните, а не на веселите. Не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние (Матей 9:13)... Христос дойде да ни призове към покаяние. Обърнете специално внимание на думите: Дойдох да призова за покаяние. Не веселие, не трапеза, не празненства, не пиршества, не маскаради и така нататък, а покаяние, но плач, а сълзи, а ридание и кръст ни предлага тук нашият Господ. Виждате какво означава християнският живот тук. Прочетете Евангелието на Христос и ще видите. Християните също се забавляват тук, но е духовно. Те се радват не за златото, среброто, храната, питието, честта и славата, а за Бога, своя Спасител, за Неговата благост и милост към тях, за надеждата за вечен живот и т.н. Оттук виждате, че грешат християните, които прекарват дните си в веселието на този свят, обичат да се возят в карети, да организират банкети, да ходят на посещения и да приемат гости, да организират танци и други забавления, изоставяйки дълга на богослужението и задълженията към отечеството. В тях няма покаяние и затова напразно наричат ​​Христос: Господи, Господи! - защото те не правят това, което Христос казва: покайте се. Помислете за това и бягайте от такива неща като Содом и Гомор, за да не загинете с тях. Невъзможно е да се изчисли колко изкушения, грехове и беззакония има в такива [развлекателни] срещи и празненства. Има толкова много думи и дела, толкова много грехове; колко души, толкова престъпници. Бог и Неговите свети Ангели отиват далеч оттук. Има място за дявола и неговите зли ангели, които се радват с онези, които се радват и се радват на тяхното унищожение. Затова тяхното унищожение не спи, ако не го усетят скоро. Те са забравили Бог и Неговия праведен съд; те казват, че познават Бога, но отричат ​​чрез дела (Тит 1:16). Така богаташът от Евангелието се зарадва, но, намирайки се в мъки, вика и възкликва: Отче Аврааме! смили се над мен и изпрати Лазар да натопи върха на пръста си във вода и да охлади езика ми, защото се измъчвам в този пламък (Лука 16:24). Така полятият с вино иска капка вода, но не получава и никога няма да получи. Трябва да внимаваме и с днешните богати хора, които се забавляват всеки ден, нарушават Божия закон и дори не искат да погледнат бедния Лазар. Благочестието се следва, като сянка и гонение следва тяло. Следователно благочестивата душа трябва да очаква не радост, а скръб в този свят.