Верность

Любоцтво, славолюбство, хтивість, сріблолюбство та інші похоті цього світу – всі подібні до перелюбниці, до якої душею приліплюється християнин, якщо честь, славу, срібло, золото, ласку та іншу хіть любить і так залишає Христа, безсмертного. душу свою віддає. О! Наскільки тяжко грішать проти Христа, котрий полюбив їх і віддав себе за них, християни, які не зберігають тієї вірності Йому, яку, вступаючи в християнство, обіцяли до кінця зберігати. А так і всіх благ духовних, яких у Хрещенні спромоглися, самовільно, до крайнього свого лиха, позбавляються. Недаремно святі апостоли від любові цього світу відводять нас. Не любите світу, ні того, що у світі (1Ів. 2, 15), – каже святий Іван. Дружба зі світом є ворожнечею проти Бога: хто хоче бути другом світу, той стає ворогом Богу (Як. 4, 4). Така шкідлива любов до світу цього, що той, хто любить його ворогом Божим, буває, що страшно й подумати, хоча сліпа людина того й не розуміє. Бачиш або чуєш, що чоловік зрікається дружини, якщо вона не зберігає вірності йому, але, залишивши його, з іншими беззаконно змішується і перелюбує. Знай точно, що так і Христос, небесний і пречистий Наречений, зрікається такої душі, яка приліплюється до світу цього, похоті тілесної, похоті очес і гордості житейської, якщо не зберігає Йому вірності, яку при вступі в християнство обіцяла до кінця свого життя зберігати. Таким він скаже: «Не знаю вас, звідки ви», коли прийде у славі Своїй (див. Лк. 13, 25). Бачиш чи чуєш, що дружина чесна і вірна чоловікові своєму нікого не любить, окрім чоловіка свого, і нікому не намагається догодити, тільки чоловікові своєму. Від цього подружжя плотського зверни ум твій до подружжя духовного, в якому християни вірою поєдналися небесному нареченому Христу. Про це Павло святий так говорить до вірних коринтян: заручив вас єдиному чоловікові, щоб уявити Христу чистою дівчиною (2Кор. 11, 2). Розсудь же, як повинні християни зберігати любов до цього небесного нареченого! Як повинні віддалятися від нечистої любові цього світу, до єдиного Христа приліплюватися, подобатися, догоджати, люб'язними бути і волю Його святу виконувати і нікого, крім Нього і заради Нього, не любити, якщо вірність Йому хочуть зберегти. Раби Христові повинні до кінця бути вірними, як Сам Господь каже їм: Будь вірний до смерті, і дам тобі вінець життя (Об'явл. 2, 10). Будь-яка справа від кінця, а не від початку досконалість свою отримує. Кінець все робить. Вірним рабам Христовим слід Господу своєму служити завжди, у добробуті та неблагополуччі. Істинний і вірний раб має бути невідлучним від свого пана. Так і раб Христа повинен бути завжди з Христом Господом своїм і Йому невідступно служити. Інакше лицемірна і неправдива служба є, коли в благоденстві нашому любимо Христа і служимо Йому, а в злоденстві обурюємося, нарікаємо і так серцем відстаємо від Нього. Невідступними рабами Христовими повинні ми бути і скрізь Йому слідувати, як Сам від нас того хоче: хто Мені служить, Мені нехай піде (Ів. 12, 26). Оскільки душа людська всю доброту і красу отримує від Христа, Якому вірою заручається, то безсумнівна ознака того, що вона цю доброту має і зберігає, - коли від Нього не відлучається до мирської любові, але до Нього, як наречена до Жениха, вірою і любов'ю приліплюється, слідує стопами Його, наслідує Його смирення, наслідує смиренність, Йому, і як у смиренні та стражданні Його не відлучається від Нього, так і в славі Його невідлучна від Нього буде. Цього віра від душі, зарученої Христові, вимагає. Як вірність зберігає чоловікові своєму дружина, коли від нього ні в безчесті, ні у вигнанні не відлучається, так душа визнається вірною Христові, якщо від Нього в смиренності та стражданні не відлучається. І як дружина невірною чоловікові своєму шанується, коли любить когось більше за чоловіка свого або так само, як чоловіка свого, або в нещастя залишає його, так та душа не зберігає віри Христу, Сину Божого, яка до світу приліплюється і не хоче з Христом у смерті, терпінні та стражданні бути. І Христос таку душу невірною Собі шанує. Бо хто посоромиться Мене та Моїх слів у роді цьому перелюбному і грішному, того посоромиться і Син Людський, коли прийде у славі Отця Свого зі святими Ангелами (Мк. 8, 38). І хто не бере хреста свого і йде за Мною, той не вартий Мене (Мф. 10, 38). Це і означає обіцянка і присяга Христу, при Хрещенні християнином дана, тобто що він як ім'я своє Христу записав і віддав, так вірою і любов'ю Йому все життя своє служитиме і слідуватиме, як Сам Христос від християнина вимагає: хто Мені служить, Мені нехай піде; і де Я, там і слуга Мій буде (Ів. 12, 26). Якщо душа зберігає цю обіцянку, то зберігає і віру Христові – нареченому своєму – і з вірою красу і доброту, їй Христом дану.