Вера

Духовно настројена особа је као дрво, слушаоци. Све што дрво зависи од његовог корена. Какав је корен, такво је и дрво. И као што је корен у дрвету, таква је и вера у духовно настројеног човека: каква је вера унутра, таква је и личност. На дрвету, што се корен више шири и продубљује, што више дрво расте и уздиже се, то му се гране више шире и плодови множе. Дакле, што се вера у човека више продубљује и умножава, човек више духовно расте, уздиже се и све бројнији духовни плодови расту. Таквог духовног човека сви називамо великим човеком, макар био мали по свом природном узрасту, или најнижег ранга, или ако су га сви понижавали и пљували. Надахнути псалмиста је описао таквог човека: и он ће бити као дрво засађено на изворима воде, које ће у своје време донети плод, и лист му неће пасти. И шта год да уради, успеће (Пс. 1,3). И још нешто: праведник ће цветати као хурма и размножавати се као кедар на Ливану (Пс. 91,13). Такав је украшен плодовима Духа Светога: љубављу, радошћу, миром, дуготрпљењем, добротом, милосрђем, вером, кротошћу, уздржањем (Гал. 5, 22-23)... Као што ватра има способност да загрева, вода да наводњава и светлост да просветли, тако и жива вера има способност да покаже добра дела. Да ли желите да знате шта је то и који су њени плодови? Погледајте у књизи Постања, главе 15 и 22, како Аврам, отац свих верних, у старости, по заповести Божијој, подиже на жртву Исака, сина свог. Видите ли како вера делује у светом старцу? Он закоље сина јединца, наследника, по обећању Божијем, онога за кога је Бог рекао: у Исаку ће се звати семе твоје (Пост. 21,12). Јер Аврам је веровао Богу да га је могао подићи из мртвих (Јевр. 11,19), стога није оклевао да закоље свог наследника. И зато Свето Писмо сведочи о њему: Аврам поверова Богу, и то му се урачунало у правду (Рим. 4,3). Прочитајте и књигу Изласка и видећете како је велики Мојсије одбио да се назове сином кћери фараонове, цара египатског, и више је желео да страда са народом Божијим него да има привремено грешно задовољство, и сматрао је срамоту Христову за себе већим богатством од египатског блага. Зашто? Јер је гледао на награду (Јевр. 11:24–26). Вера је била разлог што се Мојсије удостојио да страда са народом Божијим у пустињи радије него да буде у египатској слави. Чврсто је уверен, ојачан вером, да после таквог труда и прихватања страдања следи вечна и велика награда од Христа. А ако се потрудите и прочитате књигу у којој су описани животи светих и многа различита страдања мученика, још боље ћете научити колико је вера јака и делотворна. Тамо ћете видети да ни туга, ни угњетавање, ни глад, ни голотиња, ни невоља, ни мач, ни смрт, нису могли да одвоје Христове војнике од љубави Божије у Христу Исусу Господу нашем (Рим. 8,35). Убројани су као овце заклане (Пс. 43:23). Христа ради прихватили су окове уместо украса, тамнице - уместо царских палата, сваки прекор и хулу - уместо части. Журили су у смрт од дијареје, да их прождеру дивље звери, да се спале у огњу, да се удаве у мору, као у слатку женидбу. Премлаћивање, рањавање, кидање и дробљење чланова прихватано је као у туђим телима. И шта их је натерало да са радошћу прихвате толика страдања, ако не вера и сестра вере – љубав према Христу Исусу, и за тај вечни и неизрецив благослов у палати небеској? Видите ли како су своју веру запечатили крвљу и смрћу? Од ових страсточара, обрати се умом самониклим и духовним мученицима – преподобним оцима – и погледај њихов подвиг, који су се борили против крви и тела, против света и ђавола. Шта их је подстакло да напусте лепоту овога света и настани се у непроходној пустињи, да живе са животињама, а не са људима? Шта их је нагнало да сваки дан умиру греху и телу, да постом, трудом, глађу и жеђу потчињавају тело духу, да се умију најврућим сузама, да уздишу из дубине срца, да јауче без престанка као пустињска грлица, да их врелина сунца пали, на мраз, да се тресу од студени и мраза 10, над понорима земаљским? Шта их је, кажем, подстакло на спонтано страдање, ако не жива и права вера и љубав повезана са вером? Сви ови горепоменути мученици, примивши вером обавештење да се ништа вредно не може вратити за љубав Божију, којом је Он толико заволео свет да је за њега дао и Сина свог Јединородног, и да садашња привремена страдања ништа не вреде у поређењу са славом која ће се у нама открити (Рим. 8, 18.), дадоше се на разне и болове. Видиш, љубљени, какви су плодови живе вере. Такође можете знати да као што се дрво познаје по плоду, тако се вера познаје по делима. У њему живи вера и моли се за живот вечни за онога у коме се јављају њени плодови. Нема живе вере у којој се не виде дела која долазе од вере, као што је писао апостол Јаков: као што је тело без духа мртво, тако је и вера без дела мртва (Јак. 2, 26). А ако је вера без дела мртва, онда је више нема. Шта узрокује живу веру и како се она умножава? Жива вера је дар Божији и као нека врста божанског семена, које се улива у свакога ко се крсти на Крштењу. Семе је оно из кога се каже да је човек рођен од Бога. Апостол Свети Јован Богослов о томе каже: свако рођено од Бога не чини грех, јер семе Његово пребива у њему; и не може да греши, јер је рођен од Бога (1. Јованова 3:9). Као што семе посејано на земљи расте и умножава се влагом, тако и семе божанске вере посејано на земљи срца људског расте и умножава се влагом Речи Божије, каже апостол Павле: вера долази од слушања, а слушање од речи Божије (Рим. 10,17)… Осим тога, житија светитеља Божијих, који су успели у вери и њеним плодовима, треба чешће читати и разматрати, како би им било згодније да се угледају на своју веру. Јер о томе је заиста писано: све што је раније писано, написано је на поуку нашу (Рим. 15, 4), вели свети апостол Павле. Тако, када се научимо из закона Господњег и усрдно се молимо Творцу закона, сигурно ћемо сви доћи до јединства вере и познања Сина Божијег, до савршеног човека, у меру пуног раста Христовог (Еф. 4, 13). Покушајте и молите се Богу да вам подари праву, живу и срдачну веру у Христа. Права вера у Христа је искрено поверење у Њега као нашег Искупитеља, Спаситеља, Заступника и Помоћника. Вечно спасење не треба тражити нити очекивати од било кога или било чега другог осим Њега. Ова вера доноси радост и утеху срцу, ствара истински страх Божији, одвраћа од светске сујете, части, богатства, славе и учи да се све то презире. Она нас учи да високо и скупо ценимо страдање Христово, подстиче нас на љубав према Богу и ближњему, учи нас смирењу, заповеда да се често молимо и уздишемо Богу и мења човека у целини. Запази ово, љубљени хришћанине, и не дај се завести сујетном вером лажних хришћана, који имају веру на језику, него атеизам у срцу. Знајте сигурно да тамо нема живе, хришћанске вере, где постоји страст или љубав према богатству, части, слави и сладости овога света. Истина, жива вера удаљава хришћанина од свега овога и покреће га на жељу и тражење небеских и вечних благослова. Јер права, жива вера је духовни дар од Бога и зато нас учи да тражимо духовне благослове у човеку. У људско срце улази са неба, покреће и наслађује људско срце ка небу и небу, и одводи га од земаљских ствари. Штавише, права вера се бори против сваког греха, и зато тамо где се живи грешно и неустрашиво, нема праве вере, већ само усмене и лицемерне. Погледајте ово место у Светом писму: 1. Кор. 6, 9–10; Гал. 5, 19–21; Отворена 21, 8; Јаков 2:14 и до краја поглавља, и тако даље - и чувајте се да не згрешите против своје савести, да не паднете под Божји гнев и уништите своју веру. А где нема праве вере, нема Христа, нема спасења, све док човек остаје у таквом стању. Морамо да ценимо своју веру више од свог живота, јер морамо положити своје животе за своју веру. Као лампа у кући, тако је жива вера у људском срцу. Лампу пали особа. Светиљка вере се пали Духом Светим кроз слушану Реч Божију, по Писму: вера долази од слушања, а слушање од речи Божије (Рим. 10,17). Када лампа у кући гори и светли, у кући је све јасно, они који у њој живе све виде, они који ходају не спотичу се, и свако ради свој посао, јер лампа светли. Дакле, када светиљка вере засветли у срцу, човек јасно види све духовно: невидљивог Бога као видљивог и друге невидљиве ствари као видљиве, он види и чини дела која пристоје хришћанском позиву. Кад у кући нема лампе, кућа је мрачна. Дакле, када нема светиљке вере у људском срцу, тамо нема ничег другог осим таме и сваке врсте заблуда. Да се ​​запаљена лампа у кући не угаси, мора се додати уље. Да се лампа вере у срцу не угаси, треба: 1. Читајте или слушајте и разговарајте о Речи Божијој и другим хришћанским књигама. 2. Моли се усрдно Богу. 3. Причајте Свете и Животворне Тајне Тела и Крви Христове. 4. Чините дела милосрђа. Блажени милостиви, јер ће они бити помиловани (Матеј 5:7). Знаци кандила вере који гори у људском срцу: 1. Такав човек чита или слуша Реч Божију и марљиво је проучава. 2. Искрено призива Бога, моли се и захваљује Му за сва његова добра дела. 3. Са свом ревношћу се труди да живи достојно звања хришћанина и јеванђеља. 4. Своју веру у Бога показује добрим делима, као што апостол захтева: покажи ми веру своју делима својим (Јак. 2, 18). 5. Он је опрезан према сваком греху, и бори се против сваког греха, и не дозвољава да га обузме. 6. У овом свету он живи као луталица и дошљак и увек диже очи срца ка небеској отаџбини и уздише, и зато се срцем не прилепи за светске ствари, него све користи са страхом и из потребе. Ништа на овом свету не доноси такву радост, осим самога Бога и наде у вечни живот. 7. Јасан знак светиљке вере која гори у људском срцу јесте духовна радост, која се осећа у срцу, радост у Духу Светоме, радост у Богу, која је осликана у псалмима: радује се срце моје и тело моје Богу живоме (Пс. 83,3), јер где је вера у Бога, тамо је љубав према Богу; Где је љубав према Богу, тамо је и радост у Богу; оно што волимо, томе се радујемо. Вера је водич ка невидљивим, духовним и небеским стварима. Вера је суштина онога чему се надамо и доказ ствари које се не виде (Јевр. 11:1). Она представља невидљиво као видљиво и будућност као садашњост. Дакле, верна душа са живом вером све то види и стреми, мало или нимало размишљајући о садашњости. Али ко нема такву веру, разматра само оно што је велико и жели и тражи оно што види. Хришћани, потрудимо се да имамо светиљку вере у нашим срцима, и она ће нам показати све невидљиво, духовно, божанско и вечно – и тада ћемо бити хришћани. Цела суштина хришћанског блаженства зависи од живе вере. Видите суву грану на дрвету, која је сува јер нема сока да га оживи. Схватите да хришћанин може бити овакав, као осушена грана, који нема живе вере, показујући свој живот кроз љубав и друге плодове. Такав нема учешћа са Христом, Који је истинска лоза (Јн. 15,1), нити са правим хришћанима, јер су они духовни удови тела Његовог (Еф. 5,30); туђ нади у вечни живот док он то остаје. Таквоме Бог прети својим судом. Већ секира лежи у корену дрвећа: свако дрво које не рађа доброг рода бива посечено и бачено у огањ (Мт. 3,10). Ова згода и расуђивање учи те, хришћанине, да погледаш око себе да ли имаш веру, која се показује својим плодовима, односно добрим делима. Мало дете увек прибегава мајци за све своје потребе; хоће ли да једе, пије или шта друго, пита мајку; Кад види какву невољу, трчи мајци. И иако прихвата неку врсту казне од своје мајке, он се не одваја од ње, већ се држи уз њу и приања уз њу, воли је и тражи од ње све. Таква је хришћанска вера, која признаје и има Бога за Оца. Она оставља све мимо Бога и прибегава само Њему у свим потребама, говорећи пророку: Ти си нада моја, део мој у земљи живих (Пс. 141,6); и опет: прилепила се душа моја уз Тебе, и десница Твоја прими ме (Пс. 62,9). Истинско хришћанско трпљење долази из вере и не може постојати без вере. Пошто наше тело увек жели да следи своју вољу, да буде у уживањима и забавама овога света, ужасава се сваке невоље, а ако се догоди, стиди се и огорчава. Али вера, живећи у срцу, кроти и смирује ову смутњу, замишљајући да се све дешава по промислу Божијем; да Бог не шаље казну из гнева, него из љубави: Господ кажњава кога воли (Јевр. 12,6); да ће се ускоро ова катастрофа завршити; да ће привремена туга бити праћена вечном радошћу; да се доброта Божија вређа нестрпљењем и огорчењем – и тако узнемирено и узбуркано срце кроти и теши. Тако је свети Давид, у тузи и тузи, вером утешио душу своју. Зашто си тужна, душо моја? а зашто ме срамотиш? уздајте се у Бога! Јер Му се исповедам говорећи: Ти си спасење лица мога и Бог мој (Пс. 41,6)! Права вера је као искра запаљена од Духа Светога у људском срцу, која емитује топлину љубави. Ова Божанска искра се уз Божију помоћ распламсава и надима читањем или слушањем Речи Божије, размишљањем о пређашњим делима Божијим, молитвом, причешћивањем Светим Христовим Тајнама, а изван ње се као добро дрво пројављује слатким плодовима љубави: трпљењем, кротошћу, милосрђем, верношћу, братољубљем и самопокојством. Ово су плодови доброг дрвета; то су знаци доброг срца, очишћеног вером Христовом; ово су сведоци онога који не живи по телу, него по Духу (Рим. 8,1). Ови сведоци ће се појавити на светском суду Христовом и сведочити о истинској и нелажној вери у изабранике Божије, којом су се оправдали и уз помоћ које су израсли ови дивни плодови. Сам праведни Судија ће ово изговорити, као неко благо, и објавити их пред целим светом: Огладнео сам, и ти си Ме дао; Био сам жедан и дао си ми нешто да пијем; Био сам странац и прихватио си Ме; Био сам наг и ти си Ме обукао; Био сам болестан и посетио си Ме; Био сам у затвору, а ти си дошао к мени. Што се тиче неверника, њихова зла дела биће сведоци њиховог неверовања: огладнео сам, а ти ми ниси дао јести; Био сам жедан, и нисте Ме напојили; Био сам странац, и нису Ме прихватили; Био сам наг, и нису Ме обукли; болесни и у тамници, и нису Ме посетили (Матеј 25:35–36, 42–43). И још нешто: укорићу те и изнећу пред лице твоје грехе твоје (Пс. 49,21). Искушај се, дакле, љубљени хришћанине, да ли остајеш у вери, иако устима исповедаш Бога Христа, Сина Божијег. Апостол подстиче овај тест: тестирајте себе да ли сте у вери; испитујте сами себе (2 Кор. 13:5). Знајте сигурно да нема спасоносне вере у онима у којима нема добрих дела, него постоји нека врста усмене, лицемерне или, како учи Апостол, мртве: јер као што је тело без духа мртво, тако је и вера без дела мртва (Јак. 2, 26). Зато Христос каже: неће свако ко Ми каже: „Господе! Господе!“ ући у Царство Небеско, него онај који врши вољу Оца Мога Небеског (Матеј 7,21). Воља Оца Небеског је да се покајемо за своје грехе, да верујемо у Христа и да слушамо Његову свету науку, како Он Сам каже: ово је Син Мој љубљени, који је по мојој вољи; Слушајте га (Матеј 17:5). А чему нас учи овај Небески и проповедани Учитељ целом свету, то нам представља Његово свето Еванђеље. Спасавајућа еванђелска вера није ништа друго до утешно сагледавање Јеванђеља, унето у срце Духом Светим, или срдачно поверење и несумњива нада у благодат Божију, бесплатно обећану Христа ради, односно наду у опроштење грехова и живот вечни. Не може бити праве еванђелске вере без знања, осећања и препознавања свог сиромаштва и беде. Јер да би се осетила утеха Јеванђеља, прво треба имати страх и тугу, који произилазе из познања свог сиромаштва и беде. Утеха је утеха тужних, а не веселих. А где се кроз реч Јеванђеља осећа жива утеха, тамо је место вера. Еванђелска вера не може постојати без утехе. Света јеванђелска вера има своје место у срцу. Као што грех, страх и туга обузимају и сломе срце, тако се вером у срце улива и благодат Христова, која одузима грех, страх и тугу, али даје наду и утеху. Зато свако треба да се труди да има веру у срцу, а не само у уму и на језику. Вера чисти срце верника од свега што припада свету, односно од зависности од части, славе, богатства, сладострасности и од свих грешних обичаја. За неједнако са неједнаким, на пример, ватра и вода се не комбинују. Дакле, вера – небески дар – не спаја се са земаљским и пропадљивим, већ увек стреми ка небу и одводи срце верника тамо одакле је дошла, тражи невидљиво и вечно, и зато све што припада овоме свету сматра сујетом или обманом. Зато је вернима заповеђено: не волите свет, ни оно што је у свету (1. Јованова 2, 15). Вера обнавља човека, чини га расположеним према доброти, испуњеним љубављу, милостивим, трпељивим, кротким и љубећим другим хришћанским врлинама. Јер вера је божанско семе из којег се хришћани духовно рађају и стога доносе такав плод као семе. Корен дрвета се продубљује у земљи, а вера лежи у човекољубљу и милости Божијој у Христу Исусу. Корен држи цело дрво, а вера држи верно срце. Од корена дрво почиње и расте, а из вере почиње и расте хришћанин, јер без вере не може бити хришћанина, као што не може бити дрво без корена. Што више расте корен дрвета, дрво постаје веће, па што више вера расте, верни је успешнији. Као што дрво има гране, лишће и плод, тако и верни човек има дела, речи и мисли. Што се дрво више уздиже до врха, расте и верни: што више расте у вери и њеним плодовима, то се више труди и диви се небеском и вечном. Што је дрво више оптерећено плодовима, то му се гране више спуштају, па тако и верни: што га више плодова вере украшава, то је скромније. Јер што је неко просветљен, то више види у себи слабости, недостатке и проклетство. Дрво, какав год род добије из корена, даје га свима као храну, а верно срце, какву год милост и благодат прими од Бога вером, свакоме даје. Може бити милостив, великодушан, миротворац, свима жели и тражи спасење кроз молитву, савет и благовремени укор. Што се дрво више чисти, то боље и више рода рађа, тако је и верни: што је више кажњен, трпи прогоне и страдања, доноси слатке плодове врлина (видети Јн. 15, 2). Дрво тресу олује и ветрови, па верно срце куша тело, свет и ђаво. Корен дрвета, посађен у земљу, јача је да не падне од олуја и ветрова, а вера, утврђена у човекољубљу Божијем, држи и јача верне да га не савладају искушења. Када корење дрвета почне да пропада, дрво почиње да се суши, а плодови оскудевају, па када вера почне да пропада, верни осиромашују у својим делима. Као што корен дрвета труне и дрво вене, тако и када вера у верне потпуно осиромаши, верни се поквари. Вера осиромашује и нестаје од непажње, лењости и од напуштања средстава којима се учвршћује. Дакле, вера је извор свих добрих дела. Вера представља будућа добра као садашња, а невидљиве ствари као видљиве. Вера је суштина онога чему се надамо и сигурност ствари које се не виде (Јевр. 11,1), како их описује апостол Павле, из које се рађа нада. Вера показује Бога као Оца који воли човечанство, Оца великодушности и свих наслада (2. Кор. 1:3). Из овога произилази љубав према Богу, а из љубави према Богу љубав према ближњем. Вера учи да Бог не шаље крст Својим вернима из гнева, него из љубави, за које Он воли Он кажњава (Јевр. 12, 6) и тиме их теши у страдању и учи трпљењу. Када вера показује људску слабост, она учи да човек не може сам да поднесе искушење и тако га убеђује да тражи помоћ од Бога, Који све може и који је обећао помоћ кушанима (видети Мт. 19,26; 1. Кор. 10,13; Јев. 2,18). Одавде у вернима настају уздисање и молитва. Вера представља вернима величину и свемоћ Божију и сопствену јадност и подлост. Из тога се у вернима рађа смирење и самопонижење. Вера подстиче верне да пажљиво ходају и комуницирају у овом шармантном свету, како се не би упрљали његовом прљавштином и тако не изгубили милост Божију и не потпали под Његов праведни гнев. Из тога ће следити страх Божији, који човека удаљава од сваког зла. Дакле, права вера је корен свих добрих дела. Многи незнабошци чују да је Христос дошао на свет и учинио чуда, али не верују. И сам ђаво и његови зли анђели знају за то и дрхте пред Његовим светим именом, али им је ово знање потпуно бескорисно. Исто тако, сазнање о Христовом доласку на свет неће користити хришћанима ако у својим срцима немају живу веру у Њега. А да би имао живу веру у Христа, свако мора да препозна и призна своје духовно сиромаштво и беду. Јер права вера у Христа пружа душу живу и стварну утеху. А да би се добила утеха, човек мора да осети тугу, тугу и страх од суда. За утеху – тужнима се даје утеха и лек болеснима, како каже Христос: није здравима потребан лекар, него болеснима (Мт. 9, 12). Својство вере је присвајати благодети и заслуге Христове, показане целом свету, себи. Где сваки верни човек, ти и ја, са верним Павлом, морамо од срца да исповедимо: живим вером у Сина Божијег, који ме заволе и предаде Себе за мене (Гал. 2, 20). Верујем да је и ради свих, и ради мене, непристојног, рођен од Дјеве, живео у телу на земљи, претрпео хулу, срамоту, страдање, распеће и смрт на крсту, и и за свакога и за мене недостојног, заслужио је од Бога немилост, помиловање, опроштење, усиновљење, живот вечни и блаженство, које својом снагом нисам могао и не могу заслужити и добити. Понизио се да би мене, смерног, узвисио; Осиромашио је да би мене, просјака, обогатио; Подносио је хулу и клевету да би ме заштитио од клевете ђавола; био везан да би ме ослободио вечних окова; Суђено ми је и осуђено да би ме ослободило осуде; Прихватио је чиреве и ране да би излечио мене, који сам био рањен; Он је претрпео срамоту и срамоту да би одао почаст мени, оскрнављеном од сатане; Он је умро да би оживео мртве, а како за свакога, тако и за мене, који верујем у име Његово, постао је Избавитељ, Спаситељ, Заступник и Творац вечног блаженства. И ако сваки верни човек мора да примени и приволи себи ово велико дело Сина Божијег, онда га мора поштовати као да је оно само ради њега извршено... Тебе и мене ради Христос је дошао на свет. Ти и ја морамо да се сретнемо и одамо почаст Њему, тако великом Добротвору, као нашем, са захвалним, понизним, пуним љубави, послушним и стрпљивим срцем. Све наше блаженство лежи у вери. Вером у Христа избављамо се од својих грехова, гнева, проклетства, силе ђавоље, вечне осуде, пакла и вечних мука, и удостојимо се милости, благодати, благослова, Царства Божијег и свих вечних благослова по неверном обећању Његовом. Ако сачувамо своју веру, сви ови благослови ће бити наши, а ако своју веру уништимо, изгубићемо све ове благослове и поново потпасти под сваку несрећу: гнев Божији, проклетство, мрачна сила, вечна осуда и мука. Трудимо се да наше пропадљиво и привремено благо заштитимо од крадљиваца. Штавише, треба сачувати духовно, вечно благо – свету веру, да га сатана, као лукави и лукави разбојник, не украде. Бринемо о физичком здрављу и животу. Мора се водити рачуна о много бољем здрављу и духовном животу да не би заувек умрли. Упозоравамо се на непријатеље који желе да униште наше покварено тело и да нам одузму привремени живот. Штавише, морамо се чувати духовних непријатеља, који покушавају да униште нашу душу и да нам одузму живот вечни. Апостол Петар нас опомиње на ову опрезност и марљивост: будите трезни, будите будни, јер ваш противник ђаво ходи као лав ричући тражећи кога да прождере. Одуприте му се чврстом вером (1. Петр. 5:8-9). Вера се одржава молитвом, читањем или слушањем Речи Божије итд. Вера је корен побожности и извор из кога као потоци теку добра дела. Од вере је страх Божији, презир света, умртвљивање тела страстима и пожудама, одрицање од себе, односно гнев, злоба, мржња, пожуда, среброљубље и друге болести; љубав према Богу и ближњима, уздисање и жеља за блаженом вечношћу и тако даље. И из овога схвати да нема вере онај хришћанин, који живи у злу или је зависник од света, односно од части, славе, богатства и светске плоти. Једном речју, не верује Речи Божијој ко се не труди да свој живот исправи по правилу Речи Божије. Како можете да не покушате да урадите оно што је заповедано у Светом писму ако заиста верујете да вам Бог, ваш Створитељ и Господ, то заповеда? Ти слушаш цара земаљског и чак ниже власти и испуњаваш заповести њихове – нећеш ли послушати Бога, Цара Небеског, и испунити Његове заповести? Ти верујеш цару земаљском, човеку који често не стоји у истини као човек, ако нешто обећа, па му се ради тога служиш, и плашиш се ако ти нечим запрети – нећеш ли веровати у Бога истинитог и лажног, и нећеш ли се надати и очекивати оно што обећава, и нећеш ли се бојати онога што он прети, када дефинитивно верујеш Његовој Светој Речи? Видите да прво морате веровати речи без сумње, да је то Божја Реч и да је истинита, а не лажна; и да је тако као за све, тако је и теби и мени од Бога речено; и што заповеда, како заповеда свима, тако заповеда и теби и мени; а оно што обећава, као што обећава свима, обећава и мени; а што прети, то прети свима, и мени и теби и другима. Јер Бог не гледа у лица, него је свима објавио своју реч. Питате: „Шта треба да урадите да бисте имали живу веру?“ Одговор: Христос нам каже: тражите, и даће вам се; тражите и наћи ћете; куцајте, и отвориће вам се (Матеј 7:7). Морамо тражити, тражити и куцати. Морамо се молити, радити и размишљати о начинима на које се ова вера, уз помоћ Божију, распламсава у срцу. Жива вера се познаје по делима, као дрво по плоду. То дрво зовемо добрим, које доноси добре плодове. Плодови долазе из унутрашњости дрвета – из његовог корена и сока, јер као што су корен и сок на дрвету, такви су и његови плодови: ако су корен и сок на дрвету добри, онда су његови плодови добри. Исто тако, вера се учи из добрих дела, изнутра, из срца и без икаквог лицемерја. И као што чисти потоци теку из чистог извора, тако из срца очишћеног светом вером настају и јављају се добра дела. И као што сасуд напуњен мелемом или који има неки његов део испушта добар мирис, тако и људско срце, испуњено духовним мелемом свете вере, испушта добар мирис богоугодних и људима корисних дела. Знаци живе вере су: 1. Бога, Кога вера види и прилепи за Њега, као дете за мајку своју, да од срца поштује на начин који је описан у светој речи Његовој, то јест, не само суштином и појавом, него духом и истином, јер је сам Бог Дух (Јн. 4, 24), и да Њега јединога поштује од свега више од сваке светлости, и као што је Бог пред свим срцем, као што је Бог наш, препознаје Бог иако је Он сав Бог, као што је назван Богом Авраамовим, и Богом Исаковом, и Богом Јаковљевим због њихове вере, иако је Он Бог за све народе (видети Изл. 3, 6, 15-16; Мк. 12, 26). Одатле следи истинска и искрена послушност и потчињавање Њему. Јер ако је Он ваш Бог, онда Га морате слушати као свог Бога, вршити Његову вољу и заповест, као што слушате свог оца јер је он ваш отац. 2. Нелицемерно је избегавати сваки грех, јер га сваки грех вређа. Не желиш да увредиш оца и не усуђујеш се да пред њим учиниш ништа недолично, а још мање да увредиш Бога свога, Који је свуда и све види, и не чини ништа што је немило пред Њим. Сваки грех је противан хришћанској вери, стога се вера бори против сваког греха. Вера воли да почива у чистој савести и не може бити без чисте савести. Тако је свети апостол писао: имајући веру и чисту савест, коју су неки одбацили, у вери је претрпео бродолом (1. Тим. 1, 19). С једне стране, познавати и поштовати Бога, а са друге, грешити о своју савест и тиме вређати и љутити Бога је јасна контрадикција. Пажљиво размислите о томе и сами ћете сазнати ову истину. 3. Захваљујемо Му од срца за све благослове које смо добили и које ћемо пружати, којих је много – без броја, тако да не можемо ни минут живети без Његових благослова. Ми смо затворени у Његове благослове, и окружени њима, телом, душом и дахом, и дугујемо сву своју шминку Њему, итд. 4. Призивајте Бога од срца и нелимено, и у свим својим потребама прибегавајте само Њему, и тражите помоћ. Као што мало дете трчи својој мајци, и пружа руке, и тражи од ње заштиту и све, и не зна ништа друго осим мајке, тако се вера прилепљује само за Бога, и тражи од Њега све, и не познаје никога за своје потребе осим Бога. Јер вера зна да Бог једини може све и да је нада у Њега чврста, а без Њега свака нада је непостојана и сујетна. 5. Оваплоћење Сина Божијег и сви Његови најдрагоценији погледи као једини извор нашег спасења су велики и драги и за највише од свега. Јер вера види да колико је ово дело доброте Божије велико и несхватљиво људском уму, толико Га морамо поштовати и обожавати са свим смирењем и захвалношћу. 6. Да бисмо добили слободу од греха, ђавола, пакла и свих несрећа и проклетства, и добили вечни живот са вечном славом, нема другог Посредника осим Исуса Христа. Јер само Он је Искупитељ и Спаситељ целог света, и стога се само Њему мора приписати почетак, средина и крај вечног спасења. Вера види да све њено духовно блаженство лежи у једном Исусу Христу. Он је за њу мудрост, праведност, освећење и откупљење (1. Кор. 1,30). Уздајући се у овог Искупитеља, Спаситеља, Помоћника и Бранитеља Сведржитеља, он се усуђује и побеђује над свим својим непријатељима, и тиме се теши у свим искушењима ђавола и његових злих слуга, и узвикује са проповедником вере: ако је Бог за нас, ко може бити против нас:31 (Р) 7. Јасан знак живе вере је да следите Христа, носећи свој крст. Јер се верна душа сјединила са Христом, као невеста са младожењом и као тело са главом, и зато жели да буде са Њим нераздвојно и у страдању и у прослављању, као што је невеста са младожењом и тело са главом. Јер не ваља да се млада одвоји од младожења, нити да се тело одвоји од главе. Апостол је о томе овако писао: Христос је пострадао за нас, оставивши нам пример, да пођемо стопама Његовим (1. Петр. 2, 21); и још нешто: морате имати иста осећања која су била у Христу Исусу и тако даље (Фил. 2:5). И сам Господ каже: Ја сам вам дао пример, да и ви чините као што сам ја учинио вама (Јн. 13, 15). 8. Не везуј срце своје ни за шта на овоме свету, то јест ни за богатство, ни за част, ни за славу, ни за друга његова блага, него увек гледај на будуће и вечне благослове, размишљај о њима, пожели их и теши се њима; мисли о стварима изнад, а не о земаљским стварима; тражите оно што је горе, где Христос седи здесна Богу (Кол. 3,1-2), како учи апостол. Јер жива вера долази са неба и зато буди и покреће верну душу на небо. И верна душа види да је у овом свету на путу и ​​на путу, па зато нема овде сталног града, него тражи будућност, чији је Бог уметник и градитељ (Јевр. 13, 14; 11, 10). Отуда видимо жеље и уздахе верних душа у псалмима, које уздижу у небеску отаџбину и њене благослове, лутајући овим светом као по туђини. 9 . Вера има страх Божији и духовну радост и весеље. И они делују наизменично у верној души, то јест она осећа страх и трепет, а онда осећа радост и радост. Понекад је вера скривена, и тада се душа плаши и дрхти. Понекад се појави, и тада се душа утеши, радује, радује се и духом кличе. 10. Вера је понизна, стрпљива, нежна, пуна љубави, милостива, милосрдна, мирољубива и тако даље. Јер где је вера, тамо је благодат Духа Светога, који све ово производи у верној души. Ово каже Апостол сваком хришћанину: покажи ми веру своју делима својим (Јак. 2, 18-21), као што је Аврам показао веру својим делима. Читајте Свето Писмо, а посебно псалме, који живо осликавају деловање живе вере. Јер вера, као духовни дар, познаје се из духовних дела која се дешавају у срцу. Тада ћемо схватити шта је вера када осетимо њено деловање у својим срцима – што искрено желим и себи и вама.