Вера

Une personne spirituellement orientée est comme un arbre, elle écoute. Tout un arbre dépend de sa racine. Telle est la racine, tel est l’arbre. Et comme la racine est dans l’arbre, ainsi est la foi chez une personne spirituellement orientée : telle est la foi intérieure, telle est la personne. Dans un arbre, plus la racine s'étend et s'approfondit, plus l'arbre grandit et s'élève, plus ses branches s'étalent et ses fruits se multiplient. Ainsi, plus la foi en une personne s'approfondit et se multiplie, plus la personne grandit spirituellement, s'élève et plus les fruits spirituels grandissent. Nous appelons tous une telle personne spirituelle un grand homme, même s'il était petit par son âge naturel, ou du rang le plus bas, ou s'il a été humilié et craché dessus par tout le monde. Le psalmiste inspiré a décrit une telle personne : et il sera comme un arbre planté près d’une source d’eau, qui donnera son fruit en sa saison, et dont la feuille ne tombera pas. Et quoi qu’il fasse, il prospérera (Ps. 1 : 3). Et encore une chose : les justes fleuriront comme une datte et se multiplieront comme un cèdre au Liban (Ps. 91 : 13). Une telle personne est ornée des fruits du Saint-Esprit : amour, joie, paix, longanimité, bonté, miséricorde, foi, douceur, maîtrise de soi (Galates 5 : 22-23)… Tout comme le feu a la capacité de réchauffer, l’eau d’irriguer et la lumière d’éclairer, la foi vivante a la capacité de montrer de bonnes actions. Voulez-vous savoir ce que c'est et quels sont ses fruits ? Regardez dans le livre de la Genèse, chapitres 15 et 22, comment Abraham, le père de tous les fidèles, dans sa vieillesse, sur l'ordre de Dieu, élève Isaac, son fils, en sacrifice. Voyez-vous comment la foi opère chez le saint ancien ? Il massacre le fils unique, l'héritier, selon la promesse de Dieu, celui dont Dieu a dit : en Isaac sera appelée ta postérité (Genèse 21 : 12). Car Abraham croyait que Dieu était capable de le ressusciter des morts (Hébreux 11 : 19), c’est pourquoi il n’a pas hésité à massacrer son héritier. Et c'est pourquoi l'Écriture témoigne de lui : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut compté comme justice (Rom. 4 : 3). Lisez aussi le livre de l'Exode et vous verrez comment le grand Moïse refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, le roi d'Égypte, et préféra souffrir avec le peuple de Dieu plutôt que d'avoir un plaisir pécheur temporaire, et considéra l'opprobre du Christ comme une plus grande richesse pour lui-même que les trésors égyptiens. Pourquoi? Car il attendait la récompense (Héb. 11 : 24-26). La foi était la raison pour laquelle Moïse a daigné souffrir avec le peuple de Dieu dans le désert plutôt que d’être dans la gloire égyptienne. Il est fermement convaincu, fortifié par la foi, qu'après un tel travail et une telle acceptation de la souffrance, suit une grande et éternelle récompense de la part du Christ. Et si vous prenez la peine de lire le livre dans lequel sont décrites la vie des saints et les nombreuses souffrances des martyrs, vous apprendrez encore mieux combien la foi est forte et efficace. Là, vous verrez que ni la tristesse, ni l'oppression, ni la faim, ni la nudité, ni la détresse, ni l'épée, ni la mort ne pourraient séparer les soldats du Christ de l'amour de Dieu en Jésus-Christ notre Seigneur (Rom. 8 : 35). Ils étaient comptés comme des moutons abattus (Ps. 43:23). Pour l'amour du Christ, ils ont accepté les liens au lieu de la décoration, les prisons - au lieu des palais royaux, tous les reproches et blasphèmes - au lieu de l'honneur. Ils se précipitèrent vers la mort diarrhéique, pour être dévorés par les bêtes sauvages, pour être brûlés au feu, pour se noyer dans la mer, comme pour un doux mariage. Les coups, les blessures, les déchirures et les écrasements des membres étaient acceptés comme s'ils étaient dans le corps d'autrui. Et qu’est-ce qui les a forcés à accepter avec joie tant de souffrances différentes, sinon la foi et la sœur de la foi – l’amour pour le Christ Jésus et pour ces bénédictions éternelles et ineffables dans le palais des cieux ? Voyez-vous comment ils ont scellé leur foi par leur sang et leur mort ? De ces passionnés, tournez votre esprit vers les martyrs spontanés et spirituels - les vénérables pères - et regardez leur exploit, qu'ils ont combattu contre la chair et le sang, contre le monde et le diable. Qu’est-ce qui les a poussés à quitter la beauté de ce monde et à s’installer dans le désert infranchissable, pour vivre avec des animaux plutôt qu’avec des humains ? Qu'est-ce qui les a poussés à mourir chaque jour au péché et à la chair, à soumettre la chair à l'esprit par le jeûne, le travail, la faim et la soif, à se laver avec les larmes les plus chaudes, à soupirer du plus profond de leur cœur, à gémir sans cesse comme une tourterelle du désert, à être brûlé par la chaleur du soleil, à trembler du froid et du gel, à errer nus à travers les montagnes, à travers les tanières 10, au-dessus des abîmes terrestres ? Qu'est-ce qui, dis-je, les a poussés à souffrir spontanément, sinon la foi et l'amour vivants et réels associés à la foi ? Tous ces martyrs mentionnés ci-dessus, ayant reçu par la foi l'avertissement que rien de valable ne peut être récompensé pour l'amour de Dieu, avec lequel il a tant aimé le monde qu'il a donné pour lui son Fils unique, et que les souffrances temporaires actuelles ne valent rien en comparaison de la gloire qui sera révélée en nous (Rom. 8, 18), se sont livrés à des passions si diverses et si douloureuses. Vous voyez, bien-aimés, quels sont les fruits d’une foi vivante. Vous pouvez également savoir que, tout comme un arbre se reconnaît à ses fruits, de même la foi se reconnaît à ses œuvres. La foi vit en lui et intercède pour la vie éternelle de celui en qui ses fruits apparaissent. Il n’y a pas de foi vivante en qui les œuvres qui viennent de la foi ne soient visibles, comme l’a écrit l’apôtre Jacques : de même que le corps sans l’esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte (Jacques 2 : 26). Et si la foi sans les œuvres est morte, alors elle n’existe plus. Qu’est-ce qui cause la foi vivante et comment se multiplie-t-elle ? La foi vivante est un don de Dieu et est comme une sorte de semence divine qui est infusée dans tous ceux qui sont baptisés au baptême. La graine est celle dont on dit qu’une personne est née de Dieu. L'apôtre saint Jean le théologien dit à ce sujet : quiconque est né de Dieu ne commet pas de péché, car sa postérité demeure en lui ; et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu (1 Jean 3:9). De même qu'une graine semée sur la terre grandit et se multiplie par l'humidité, de même la semence de la foi divine semée sur la terre du cœur humain grandit et se multiplie par l'humidité de la Parole de Dieu, dit l'Apôtre Paul : la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu (Rom. 10 : 17)… De plus, les vies des saints de Dieu, qui ont réussi dans la foi et dans ses fruits, doivent être lues et considérées plus souvent, afin qu'il leur soit plus commode d'imiter leur foi. Car il est écrit en vérité à ce sujet : tout ce qui a été écrit auparavant a été écrit pour notre instruction (Rom. 15, 4), dit le saint Apôtre Paul. Ainsi, lorsque nous apprenons de la loi du Seigneur et prions sincèrement le Créateur de la loi, nous parviendrons certainement tous à l’unité de foi et de connaissance du Fils de Dieu, à un homme parfait, à la mesure de la pleine stature de Christ (Éph. 4 : 13). Essayez de prier Dieu de vous donner une foi vraie, vivante et sincère en Christ. La vraie foi en Christ est une confiance sincère en Lui comme notre Rédempteur, Sauveur, Intercesseur et Aide. Le salut éternel ne devrait pas être recherché ou attendu de quelqu’un ou de quoi que ce soit d’autre que Lui. Cette foi apporte joie et consolation au cœur, crée une véritable crainte de Dieu, se détourne de la vanité, de l'honneur, de la richesse, de la gloire du monde et enseigne à mépriser tout cela. Elle nous apprend à estimer hautement et profondément la souffrance du Christ, nous exhorte à aimer Dieu et notre prochain, nous enseigne l'humilité, nous commande de prier et de soupirer souvent vers Dieu et change toute la personne. Prenez-en note, chrétien bien-aimé, et ne vous laissez pas séduire par la foi vaine des faux chrétiens, qui ont la foi dans leur langue, mais l'athéisme dans leur cœur. Sachez avec certitude qu’il n’y a pas de foi chrétienne vivante là où règne la passion ou l’amour pour la richesse, l’honneur, la gloire et la douceur de ce monde. Il est vrai que la foi vivante éloigne le chrétien de tout cela et le pousse au désir et à la recherche des bénédictions célestes et éternelles. Car la foi vraie et vivante est un don spirituel de Dieu et nous apprend donc à rechercher des bénédictions spirituelles chez une personne. Elle pénètre dans le cœur humain depuis le ciel, déplace et ravit le cœur humain vers le ciel et le céleste, et l'éloigne des choses terrestres. De plus, la vraie foi lutte contre tout péché, et donc là où existe une vie pécheresse et intrépide, il n’y a pas de vraie foi, mais seulement orale et hypocrite. Regardez cet endroit dans les Saintes Écritures : 1 Cor. 6, 9-10 ; Fille. 5, 19-21 ; Ouvert le 21, le 8 ; Jacob 2:14 et jusqu'à la fin du chapitre, et ainsi de suite - et méfiez-vous de pécher contre votre conscience, de peur que vous ne tombiez sous la colère de Dieu et ne détruisiez votre foi. Et là où il n’y a pas de vraie foi, il n’y a pas de Christ, il n’y a pas de salut, tant qu’une personne reste dans un tel état. Nous devons chérir notre foi plus que notre vie, car nous devons donner notre vie pour notre foi. Comme une lampe dans une maison, telle est la foi vivante dans le cœur humain. La lampe est allumée par une personne. La lampe de la foi est allumée par le Saint-Esprit à travers la Parole entendue de Dieu, selon l'Écriture : la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Dieu (Rom. 10 : 17). Lorsque la lampe de la maison brûle et brille, tout est clair dans la maison, ceux qui y vivent voient tout, ceux qui marchent ne trébuchent pas et chacun fait son travail, car la lampe éclaire. Ainsi, lorsque la lampe de la foi brille dans le cœur, une personne voit clairement tout ce qui est spirituel : le Dieu invisible comme visible et les autres choses invisibles comme visibles, il voit et accomplit des actes qui conviennent à la vocation chrétienne. Quand il n’y a pas de lampe dans la maison, la maison est sombre. Ainsi, lorsqu’il n’y a pas de lampe de foi dans le cœur humain, il n’y a rien d’autre que les ténèbres et toutes sortes d’erreurs. Pour que la lampe allumée dans la maison ne s'éteigne pas, il faut ajouter de l'huile. Pour que la lampe de la foi dans le cœur ne s'éteigne pas, il faut : 1. Lisez ou écoutez et parlez de la Parole de Dieu et d’autres livres chrétiens. 2. Priez Dieu avec diligence. 3. Communiquer les mystères saints et vivifiants du Corps et du Sang du Christ. 4. Faites des œuvres de miséricorde. Bienheureux les miséricordieux, car ils recevront miséricorde (Matthieu 5 : 7). Signes de la lampe de la foi qui brûle dans le cœur humain : 1. Une telle personne lit ou écoute la Parole de Dieu et l’étudie diligemment. 2. Il invoque sincèrement Dieu, le prie et le remercie pour toutes ses bonnes actions. 3. Avec tout son zèle, il essaie de vivre dignement du titre de chrétien et de l'Évangile. 4. Il montre sa foi en Dieu par de bonnes actions, comme l'exige l'apôtre : montre-moi ta foi par tes œuvres (Jacques 2 :18). 5. Il se méfie de tout péché, lutte contre tout péché et ne permet pas qu'il prenne possession de lui. 6. Dans ce monde, il vit comme un vagabond et un étranger et lève toujours les yeux de son cœur vers la patrie céleste et soupire, et c'est pourquoi il ne s'attache pas avec son cœur aux choses du monde, mais utilise tout avec crainte et par besoin. Rien dans ce monde n'apporte une telle joie, sauf Dieu seul et l'espérance de la vie éternelle. 7. Un signe clair de la lampe de la foi qui brûle dans le cœur humain est la joie spirituelle, ressentie dans le cœur, la joie dans le Saint-Esprit, la joie en Dieu, qui est représentée dans les psaumes : mon cœur et ma chair se réjouissent dans le Dieu vivant (Ps. 83, 3), car là où il y a la foi en Dieu, là est l'amour pour Dieu ; Là où il y a l’amour pour Dieu, il y a la joie en Dieu ; ce que nous aimons, nous nous en réjouissons. La foi est le guide vers les choses invisibles, spirituelles et célestes. La foi est la substance des choses qu’on espère et la preuve de celles qu’on ne voit pas (Hébreux 11 : 1). Elle représente l'invisible comme visible et le futur comme le présent. Par conséquent, une âme fidèle avec une foi vivante voit tout cela et s’efforce d’y parvenir, avec peu ou pas de pensée pour le présent. Mais celui qui n'a pas une telle foi ne considère que ce qui est grand et désire et cherche ce qu'il voit. Chrétiens, essayons d'avoir la lampe de la foi dans nos cœurs, et elle nous montrera tout ce qui est invisible, spirituel, divin et éternel - et alors nous serons chrétiens. L’essence même du bonheur chrétien dépend d’une foi vivante. Vous voyez une branche sèche sur un arbre, qui est sèche parce qu'elle n'a pas de jus pour la raviver. Comprenez qu'un chrétien peut être ainsi, comme une branche desséchée, qui n'a pas une foi vivante, montrant sa vie à travers l'amour et d'autres fruits. Une telle personne n'a aucune participation avec Christ, qui est la vraie vigne (Jean 15 : 1), ni avec les vrais chrétiens, car ils sont des membres spirituels de son corps (Éph. 5 : 30) ; étranger à l'espérance de la vie éternelle tant qu'il le reste. Dieu menace une telle personne de Son jugement. Déjà la cognée est à la racine des arbres : tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu (Matthieu 3 :10). Cet incident et ce raisonnement t'apprennent, chrétien, à regarder autour de toi si tu as la foi, qui se manifeste par ses fruits, c'est-à-dire par les bonnes actions. Un petit enfant a toujours recours à sa mère pour tous ses besoins ; s'il veut manger, boire ou autre chose, il le demande à sa mère ; Lorsqu'il voit un problème, il court vers sa mère. Et bien qu'il accepte une sorte de punition de la part de sa mère, il ne se sépare pas d'elle, mais reste avec elle et s'attache à elle, l'aime et lui demande tout. Telle est la foi chrétienne, qui reconnaît et a Dieu comme Père. Elle laisse derrière elle tout ce qui n'est pas Dieu et recourt à Lui seul pour tous ses besoins, en disant au prophète : Tu es mon espérance, ma part dans la terre des vivants (Ps. 141, 6) ; et encore : mon âme s'est accrochée à toi, et ta droite m'a reçu (Ps. 62 : 9). La vraie patience chrétienne vient de la foi et ne peut exister sans la foi. Puisque notre chair veut toujours suivre sa volonté, être dans les plaisirs et les amusements de ce monde, elle est horrifiée par tout trouble et, si cela arrive, elle est embarrassée et indignée. Mais la foi, vivant dans le cœur, apprivoise et apaise cette confusion, imaginant que tout se passe selon la providence de Dieu ; que Dieu n'envoie pas de châtiment par colère, mais par amour : le Seigneur punit celui qu'il aime (Hébreux 12 :6) ; que bientôt ce désastre prendra fin ; ce chagrin temporaire sera suivi d'une joie éternelle ; que la bonté de Dieu est insultée par l'impatience et l'indignation - et ainsi le cœur troublé et agité apprivoise et console. Alors saint David, dans le chagrin et le chagrin, consola son âme avec la foi. Pourquoi es-tu triste, mon âme ? et pourquoi tu m'embarrasses ? faites confiance à Dieu ! Car je lui confesse, en disant : Tu es le salut de ma face et mon Dieu (Ps. 41 :6) ! La vraie foi est comme une étincelle allumée par le Saint-Esprit dans le cœur humain, qui dégage la chaleur de l’amour. Cette étincelle divine s'allume et se gonfle avec l'aide de Dieu en lisant ou en écoutant la Parole de Dieu, en pensant aux actes passés de Dieu, à la prière, à la communion des Saints Mystères du Christ, et à l'extérieur elle se manifeste, comme un bon arbre, avec les doux fruits de l'amour : patience, douceur, miséricorde, fidélité, maîtrise de soi, amour fraternel, tranquillité et autres vertus chrétiennes. Ce sont les fruits du bon arbre ; ce sont des signes d'un cœur bon, purifié par la foi du Christ ; ce sont les témoins de quelqu'un qui vit non selon la chair, mais selon l'Esprit (Rom. 8 : 1). Ces témoins comparaîtront devant le tribunal mondial du Christ et témoigneront de la foi véritable et sincère dans les élus de Dieu, par laquelle ils ont été justifiés et avec l’aide de laquelle ont poussé ces merveilleux fruits. Le juste juge lui-même prononcera ceci, comme un trésor, et le déclarera devant le monde entier : J'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; J'avais soif et tu m'as donné à boire ; J'étais un étranger et tu M'as accepté ; J'étais nu et tu m'as habillé ; J'étais malade et tu m'as rendu visite ; J'étais en prison et tu es venu vers moi. Quant aux incroyants, leurs mauvaises actions seront témoins de leur incrédulité : j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; J'avais soif, et tu ne m'as pas donné à boire ; J'étais un étranger et ils ne m'ont pas accepté ; J'étais nu, et ils ne m'ont pas vêtu ; malades et en prison, et ils ne m'ont pas rendu visite (Matthieu 25 : 35-36, 42-43). Et encore une chose : je vous reprendrai et je mettrai vos péchés devant votre face (Ps. 49 :21). Testez-vous donc, chrétien bien-aimé, si vous restez dans la foi, même si vous confessez Dieu Christ, le Fils de Dieu, de vos lèvres. L'apôtre exhorte à cette épreuve : éprouvez-vous vous-mêmes pour voir si vous êtes dans la foi ; examinez-vous vous-mêmes (2 Cor. 13:5). Sachez avec certitude qu'il n'y a pas de foi salvatrice chez ceux en qui il n'y a pas de bonnes œuvres, mais il y a une sorte de foi orale, hypocrite ou, comme l'enseigne l'Apôtre, morte : car de même que le corps sans l'esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte (Jacques 2 :26). C'est pourquoi le Christ dit : tous ceux qui me disent : « Seigneur ! Seigneur ! » n'entreront pas dans le Royaume des Cieux, sauf celui qui fait la volonté de mon Père céleste (Matthieu 7 :21). La volonté du Père céleste est que nous nous repentions de nos péchés, croyions au Christ et écoutions son saint enseignement, comme il le dit lui-même : celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai toute mon affection ; Écoutez-le (Matthieu 17 : 5). Et ce que nous enseigne ce Maître céleste et prêché au monde entier, son saint Évangile nous le présente. La foi évangélique salvatrice n’est rien d’autre qu’une perception réconfortante de l’Évangile, introduite dans le cœur par l’Esprit Saint, ou une confiance sincère et une espérance indubitable dans la grâce de Dieu, librement promise pour l’amour du Christ, c’est-à-dire l’espérance en la rémission des péchés et en la vie éternelle. Il ne peut y avoir de véritable foi évangélique sans la connaissance, le sentiment et la reconnaissance de la pauvreté et de la misère de chacun. Car pour ressentir la consolation de l’Évangile, il faut d’abord éprouver la peur et la tristesse, qui viennent de la connaissance de sa pauvreté et de sa misère. La consolation est la consolation des tristes et non des joyeux. Et là où la consolation vivante se fait sentir à travers la parole de l’Évangile, là la foi a sa place. La foi évangélique ne peut exister sans consolation. La foi du Saint Évangile a sa place dans le cœur. Tout comme le péché, la peur et la tristesse occupent et écrasent le cœur, de même la grâce du Christ, qui enlève le péché, la peur et la tristesse, mais donne l'espérance et la consolation, est infusée dans le cœur par la foi. Par conséquent, chacun devrait essayer d’avoir la foi dans le cœur, et pas seulement dans l’esprit et la langue. La foi nettoie le cœur du croyant de tout ce qui appartient au monde, c'est-à-dire de l'addiction à l'honneur, à la gloire, à la richesse, à la volupté et de toutes les coutumes pécheresses. Par exemple, pour l’inégal avec l’inégal, le feu et l’eau ne se combinent pas. Ainsi, la foi - un don céleste - ne se combine pas avec le terrestre et le périssable, mais aspire toujours au ciel et emmène le cœur du croyant là d'où il vient, cherche l'invisible et l'éternel, et considère donc tout ce qui appartient à ce monde comme vanité ou illusion. C'est pourquoi il est commandé aux fidèles : n'aimez pas le monde, ni les choses du monde (1 Jean 2 :15). La foi renouvelle une personne, la rend disposée au bien, remplie d'amour, miséricordieuse, patiente, douce et aimante des autres vertus chrétiennes. Car la foi est la graine divine à partir de laquelle les chrétiens naissent spirituellement et portent donc le fruit de cette graine. La racine de l’arbre s’enfonce dans la terre et la foi réside dans l’amour de l’humanité et dans la miséricorde de Dieu en Jésus-Christ. La racine soutient tout l’arbre, mais la foi soutient le cœur fidèle. De la racine un arbre commence et grandit, et de la foi un chrétien commence et grandit, car sans foi il ne peut y avoir de chrétien, tout comme il ne peut y avoir d'arbre sans racine. Plus la racine d’un arbre pousse, plus l’arbre devient grand, donc plus la foi grandit, plus le fidèle réussit. Tout comme un arbre a des branches, des feuilles et des fruits, ainsi un homme fidèle a des actes, des paroles et des pensées. Plus l’arbre s’élève vers le sommet, plus il grandit, et le fidèle aussi : plus il grandit dans la foi et dans ses fruits, plus il s’efforce et admire le céleste et l’éternel. Plus un arbre est chargé de fruits, plus ses branches descendent, et les fidèles aussi : plus il est décoré de fruits de la foi, plus il est humble. Car plus on est éclairé, plus on voit en soi des faiblesses, des manquements et des damnations. L'arbre, quel que soit le fruit qu'il reçoit de la racine, le donne à tous en nourriture, et le cœur fidèle, quelle que soit la miséricorde et la grâce qu'il reçoit de Dieu par la foi, le donne à tous. Il peut être miséricordieux, généreux, pacificateur, il veut et cherche le salut pour tous par la prière, les conseils et les réprimandes opportunes. Plus un arbre est purifié, plus il porte de meilleurs fruits et plus, le fidèle aussi l'est aussi : plus il est puni, subit des persécutions et souffre, plus il porte de doux fruits de vertus (voir Jean 15, 2). Un arbre est secoué par les tempêtes et les vents, ainsi un cœur fidèle est tenté par la chair, le monde et le diable. La racine d’un arbre, plantée en terre, le fortifie pour qu’il ne tombe pas sous les tempêtes et les vents, et la foi, établie dans l’amour de Dieu pour l’humanité, soutient et fortifie le fidèle pour qu’il ne soit pas vaincu par les tentations. Lorsque les racines d’un arbre commencent à se détériorer, l’arbre commence à se dessécher et les fruits se raréfient ; ainsi, lorsque la foi commence à se détériorer, les fidèles s’appauvrissent dans leurs actes. Tout comme la racine d’un arbre pourrit et l’arbre se flétrit, de même lorsque la foi dans les fidèles s’appauvrit complètement, la personne fidèle se corrompt. La foi s'appauvrit et disparaît à cause de l'inattention, de la paresse et de l'abandon des moyens par lesquels elle se renforce. Ainsi, la foi est la source de toutes les bonnes actions. La foi représente les biens futurs comme étant présents et les choses invisibles comme visibles. La foi est la substance des choses qu’on espère et l’assurance de celles qu’on ne voit pas (Hébreux 11 : 1), comme le décrit l’apôtre Paul, de laquelle naît l’espérance. La foi montre Dieu comme un Père qui aime les hommes, le Père de la générosité et de tous les plaisirs (2 Cor. 1 : 3). De là naît l’amour pour Dieu, et de l’amour pour Dieu naît l’amour du prochain. La foi enseigne que Dieu envoie la croix à ses fidèles non par colère, mais par amour, pour qui il aime, il punit (Hébreux 12 : 6), et ainsi les réconforte dans la souffrance et leur enseigne la patience. Lorsque la foi montre la faiblesse humaine, elle enseigne qu'une personne ne peut pas supporter la tentation par elle-même, et la convainc ainsi de chercher l'aide de Dieu, qui peut tout et qui a promis de l'aide à celui qui est tenté (voir Matthieu 19 :26 ; 1 Cor. 10 :13 ; Héb. 2 :18). De là naissent chez les fidèles des soupirs et des prières. La foi présente aux fidèles la grandeur et la toute-puissance de Dieu ainsi que sa propre misère et sa méchanceté. De là naît chez le fidèle l’humilité et l’abaissement de soi. La foi exhorte les fidèles à marcher et à communiquer avec précaution dans ce monde charmant, afin de ne pas se tacher de sa saleté et ainsi ne pas perdre la miséricorde de Dieu et ne pas tomber sous sa juste colère. De là découlera la crainte de Dieu, qui éloigne l'homme de tout mal. Ainsi, la vraie foi est la racine de toutes les bonnes actions. De nombreux païens entendent que le Christ est venu dans le monde et a accompli des miracles, mais ils n'y croient pas. Même le diable lui-même et ses mauvais anges le savent et tremblent devant son saint nom, mais cette connaissance leur est totalement inutile. De même, la connaissance de la venue du Christ dans le monde ne profitera pas aux chrétiens s’ils n’ont pas une foi vivante en Lui dans leur cœur. Et pour avoir une foi vivante au Christ, chacun doit reconnaître et reconnaître sa pauvreté et sa misère spirituelle. Car la vraie foi en Christ apporte à l’âme une consolation vivante et réelle. Et pour recevoir de la consolation, il faut ressentir du chagrin, de la tristesse et la peur du jugement. Pour la consolation - pour les tristes, la consolation et les médicaments sont donnés aux malades, comme le dit le Christ : ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin d'un médecin, mais les malades (Matthieu 9 :12). Le propre de la foi est de s'approprier les bienfaits et les mérites du Christ, montrés au monde entier, à soi-même. Où chaque fidèle, vous et moi, avec le fidèle Paul, devons confesser du fond du cœur : je vis par la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et s'est donné pour moi (Galates 2 : 20). Je crois qu'à la fois pour le bien de tous et pour moi, l'indécent, il est né de la Vierge, a vécu dans la chair sur terre, a enduré le blasphème, le déshonneur, la souffrance, la crucifixion et la mort sur la croix, et à la fois pour tout le monde et pour moi, indigne, il a gagné de Dieu la miséricorde, la rémission des péchés, la grâce, la bénédiction, l'adoption, l'héritage de la vie éternelle et de la félicité, que par mes propres forces je ne pouvais et ne pouvais pas mériter et recevoir. Il s'est humilié pour m'exalter, l'humble ; Il est devenu pauvre pour me rendre riche, moi qui suis un mendiant ; Il a enduré le blasphème et la calomnie afin de me protéger de la calomnie du diable ; était lié pour me libérer des liens éternels ; J'ai été jugé et condamné afin de me libérer de la condamnation ; Il a accepté les ulcères et les blessures pour me guérir, moi qui étais blessé ; Il a enduré l'opprobre et le déshonneur pour m'honorer, moi qui avais été profané par Satan ; Il est mort pour ressusciter les morts, et comme pour tous, ainsi pour moi, qui crois en son nom, il est devenu le Libérateur, le Sauveur, l'Intercesseur et l'Auteur de la félicité éternelle. Et si tout fidèle doit appliquer et assimiler à lui-même cette grande œuvre du Fils de Dieu, alors il doit l'honorer comme si elle avait été accomplie pour lui seul... Pour vous et moi, le Christ est venu au monde. Vous et moi devons le rencontrer et l'honorer, un si grand bienfaiteur, comme le nôtre, avec un cœur reconnaissant, humble, aimant, obéissant et patient. Tout notre bonheur réside dans la foi. Par la foi en Christ, nous sommes délivrés de nos péchés, de notre colère, de nos malédictions, de la puissance du diable, de la condamnation éternelle, de l’enfer et des tourments éternels, et nous sommes rendus dignes de la miséricorde, de la grâce, de la bénédiction de Dieu, du Royaume de Dieu et de toutes les bénédictions éternelles selon sa promesse infidèle. Si nous gardons notre foi, toutes ces bénédictions seront les nôtres, et si nous détruisons notre foi, nous perdrons toutes ces bénédictions et tomberons à nouveau sous toutes les calamités : la colère de Dieu, la malédiction, la puissance obscure, la condamnation et le tourment éternels. Nous essayons de protéger nos trésors périssables et temporaires des voleurs. De plus, il faut préserver le trésor spirituel et éternel - la sainte foi, afin que Satan, comme un voleur rusé et rusé, ne le vole pas. Nous prenons soin de la santé physique et de la vie. Il faut veiller à une bien meilleure santé et à une meilleure vie spirituelle pour ne pas mourir éternellement. Nous nous mettons en garde contre les ennemis qui veulent détruire notre corps corruptible et nous priver de notre vie temporaire. De plus, nous devons nous méfier des ennemis spirituels, qui tentent de détruire notre âme et de nous enlever la vie éternelle. L'apôtre Pierre nous exhorte à cette prudence et à cette diligence : soyez sobres, soyez vigilants, car votre adversaire le diable se promène comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer. Résistez-lui avec une foi ferme (1 Pierre 5 : 8-9). La foi s'entretient par la prière, la lecture ou l'écoute de la Parole de Dieu, etc. La foi est la racine de la piété et la source d’où découlent les bonnes actions comme des ruisseaux. De la foi découlent la crainte de Dieu, le mépris du monde, la mortification de la chair par les passions et les convoitises, le renoncement à soi-même, c'est-à-dire la colère, la méchanceté, la haine, la luxure, l'amour de l'argent et d'autres maux ; l'amour de Dieu et du prochain, les soupirs et le désir d'une éternité bienheureuse, etc. Et à partir de là, comprenez que ce chrétien n'a pas la foi, celui qui vit dans le mal ou qui est accro au monde, c'est-à-dire à l'honneur, à la gloire, à la richesse et à la charité du monde. En un mot, celui qui ne cherche pas à corriger sa vie selon la règle de la Parole de Dieu ne croit pas à la Parole de Dieu. Comment pouvez-vous ne pas essayer de faire ce qui est commandé dans les Écritures si vous croyez vraiment que Dieu, votre Créateur et Seigneur, vous commande de le faire ? Vous écoutez le roi de la terre et même les autorités inférieures et accomplissez leurs commandements - n'écouterez-vous pas Dieu, le Roi des Cieux, et n'accomplirez-vous pas ses commandements ? Vous croyez au roi de la terre, un homme qui souvent ne se tient pas dans la vérité en tant qu'homme, s'il promet quelque chose, et pour cela vous le servez, et vous avez peur s'il vous menace de quoi que ce soit - ne croirez-vous pas au Dieu vrai et faux, et n'espérez-vous pas et n'attendez-vous pas ce qu'il promet, et n'aurez-vous pas peur de ce qu'il menace, quand vous croyez définitivement à sa sainte Parole ? Vous voyez que vous devez d’abord croire la parole sans aucun doute, que c’est la Parole de Dieu et qu’elle est vraie et non fausse ; et qu'il en est de même pour tout le monde, ainsi cela a été dit à vous et à moi par Dieu ; et ce qu'il commande, comme il le commande à tout le monde, ainsi il le commande à vous et à moi ; et ce qu'il promet, comme il le promet à tout le monde, il me le promet aussi ; et ce que cela menace, cela menace tout le monde, moi, vous et les autres. Car Dieu ne regarde pas les visages, mais il a annoncé sa parole à tous. Vous demandez : « Que devez-vous faire pour avoir une foi vivante ? » Réponse : Le Christ nous dit : demandez, et cela vous sera donné ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et on vous ouvrira (Matthieu 7:7). Il faut demander, chercher et frapper. Nous devons prier, travailler et réfléchir sur la manière dont cette foi, avec l'aide de Dieu, s'allume dans le cœur. La foi vivante se reconnaît aux œuvres, comme un arbre à ses fruits. Nous appelons bon cet arbre qui porte de bons fruits. Les fruits viennent de l'intérieur de l'arbre - de ses racines et de sa sève, car ce que sont la racine et la sève d'un arbre, ses fruits le sont aussi : si la racine et la sève d'un arbre sont bonnes, alors ses fruits sont bons. De même, la foi s’apprend à partir des bonnes actions, de l’intérieur, du cœur et sans aucune hypocrisie. Et tout comme des ruisseaux purs découlent d'une source pure, de même d'un cœur purifié par une foi sainte, les bonnes actions se produisent et apparaissent. Et tout comme un vase rempli de baume ou contenant une partie de celui-ci dégage une bonne odeur, de même le cœur humain, rempli du baume spirituel de la sainte foi, dégage une bonne odeur d'actes agréables à Dieu et utiles aux hommes. Les signes d’une foi vivante sont : 1. Dieu, que la foi voit et s'attache à lui, comme un petit enfant à sa mère, pour l'honorer de tout cœur de la manière décrite dans sa sainte parole, c'est-à-dire non seulement en substance et en apparence, mais en esprit et en vérité, puisque Dieu lui-même est Esprit (Jean 4:24), et pour l'honorer seul plus que toute lumière, car toute lumière ne ressemble à rien devant lui, et pour le reconnaître et l'appeler du cœur comme notre Dieu, bien qu'il soit tout Dieu, comme il est appelé Dieu. d'Abraham, et du Dieu d'Isaac, et du Dieu de Jacob à cause de leur foi, bien qu'il soit le Dieu de toutes les nations (voir Ex. 3, 6, 15-16 ; Marc 12, 26). De là suivront une obéissance et une soumission véritables et sincères à Lui. Car s’Il est votre Dieu, alors vous devez l’écouter comme votre Dieu, faire sa volonté et ses commandements, tout comme vous écoutez votre père parce qu’il est votre père. 2. Il n’est pas hypocrite d’éviter tout péché, parce qu’Il ​​est offensé par tout péché. Vous ne voulez pas offenser votre père et n'osez rien faire d'indécent devant lui, et encore moins offensez-vous votre Dieu, qui est partout et voit tout, et ne faites rien de déplaisant devant Lui. Tout péché est contraire à la foi chrétienne, c'est pourquoi la foi lutte contre tout péché. La foi aime se reposer avec une conscience claire et ne peut vivre sans une conscience claire. Ainsi écrit le saint apôtre : ayant la foi et une bonne conscience, que certains ont rejetées, ils ont fait naufrage dans la foi (1 Tim. 1 : 19). D’un côté, connaître et honorer Dieu, mais de l’autre, pécher contre sa conscience et ainsi offenser et irriter Dieu est une contradiction évidente. Réfléchissez bien à cela et vous découvrirez cette vérité par vous-même. 3. Nous le remercions du fond du cœur pour toutes les bénédictions que nous avons reçues et continuerons à fournir, qui sont nombreuses - sans nombre, de sorte que nous ne pouvons pas vivre ne serait-ce qu'une minute sans ses bénédictions. Nous sommes enfermés dans ses bénédictions et entourés d’elles, corps, âme et souffle, et nous lui devons toute notre constitution, et ainsi de suite. 4. Invoquez Dieu du fond du cœur et sans feinte, et dans tous vos besoins recourez à Lui seul et demandez de l'aide. De même qu'un petit enfant court vers sa mère, lui tend les mains, lui demande protection et tout, et ne connaît rien d'autre que sa mère, ainsi la foi s'accroche à Dieu seul, et lui demande tout, et ne connaît personne pour ses besoins sauf Dieu. Car la foi sait que Dieu seul peut tout faire et que l'espérance en Lui est ferme, et que sans Lui toute espérance est instable et vaine. 5. L'Incarnation du Fils de Dieu et toutes ses vues les plus précieuses comme seule source de notre salut sont grandes et chères et doivent être vénérées par-dessus tout. Car la foi voit que, autant cette œuvre de la bonté de Dieu est grande et incompréhensible à l’esprit humain, autant nous devons l’honorer et l’adorer en toute humilité et gratitude. 6. Pour obtenir la liberté du péché, du diable, de l'enfer et de tout désastre et damnation, et pour recevoir la vie éternelle avec la gloire éternelle, il n'y a pas d'autre Médiateur que Jésus-Christ. Car Lui seul est le Rédempteur et le Sauveur du monde entier, et c'est pourquoi le début, le milieu et la fin du salut éternel doivent lui être attribués à Lui seul. La foi voit que toute sa félicité spirituelle réside en un seul Jésus-Christ. Il est pour elle sagesse, justice, sanctification et rédemption (1 Cor. 1:30). Ayant confiance en ce Rédempteur, Sauveur, Aide et Défenseur du Tout-Puissant, il ose et triomphe de tous ses ennemis, et se console ainsi de toutes les tentations infligées par le diable et ses méchants serviteurs, et s'écrie avec le prédicateur de la foi : si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous (Rom. 8 : 31) ? 7. Un signe clair de foi vivante est de suivre le Christ en portant votre croix. Car l'âme fidèle a été unie au Christ, comme l'épouse à l'époux et comme le corps à la tête, et c'est pourquoi elle veut être inséparablement avec Lui, tant dans la souffrance que dans la glorification, comme l'épouse est avec l'époux et le corps avec la tête. Car il n’est pas convenable que l’épouse soit séparée de l’époux, ni que le corps soit séparé de la tête. L'apôtre a écrit à ce sujet ainsi : Christ a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que nous suivions ses traces (1 Pierre 2 :21) ; et encore une chose : vous devez avoir les mêmes sentiments qui étaient en Jésus-Christ, et ainsi de suite (Phil. 2 : 5). Et le Seigneur lui-même dit : Je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait (Jean 13 : 15). 8. N'attachez votre cœur à rien de ce monde, c'est-à-dire ni à la richesse, ni à l'honneur, ni à la gloire, ni à ses autres trésors, mais regardez toujours les bénédictions futures et éternelles, pensez-y, désirez-les et soyez-en réconfortés ; pensez aux choses d'en haut, et non aux choses terrestres ; recherchez les choses d’en haut, là où Christ est assis à la droite de Dieu (Col. 3 : 1-2), comme l’enseigne l’apôtre. Car la foi vivante vient du ciel et, par conséquent, suscite et déplace l'âme fidèle vers le ciel. Et l'âme fidèle voit que dans ce monde elle est en chemin et en voyage, et qu'elle n'a donc pas ici de ville permanente, mais qu'elle cherche l'avenir, dont Dieu est l'artiste et le bâtisseur (Hébreux 13, 14 ; 11, 10). C'est pourquoi nous voyons les désirs et les soupirs des âmes fidèles dans les psaumes qu'elles élèvent vers la patrie céleste et ses bénédictions, errant dans ce monde comme sur une terre étrangère. 9 . La foi a la crainte de Dieu et la joie et l’allégresse spirituelles. Et ils agissent alternativement dans une âme fidèle, c'est-à-dire qu'elle ressent de la peur et de l'inquiétude, puis de la joie et de la joie. Parfois la foi est cachée, et alors l’âme a peur et tremble. Parfois, cela apparaît, puis l'âme se console, se réjouit, se réjouit et s'exclame en esprit. 10. La foi est humble, patiente, douce, aimante, miséricordieuse, miséricordieuse, paisible, etc. Car là où est la foi, là est la grâce du Saint-Esprit, qui produit tout cela dans une âme fidèle. C'est ce que l'Apôtre dit à tout chrétien : montre-moi ta foi par tes œuvres (Jacques 2 : 18-21), tout comme Abraham a montré sa foi par ses œuvres. Lisez les Saintes Écritures, et en particulier les psaumes, qui décrivent de manière vivante les actions d’une foi vivante. Car la foi, étant un don spirituel, se reconnaît aux actions spirituelles qui se produisent dans le cœur. Nous comprendrons alors ce qu’est la foi lorsque nous ressentirons ses actions dans nos cœurs – ce que je souhaite sincèrement pour moi et pour vous.