Вера

Una persona con mentalidad espiritual es como un árbol, oyentes. Todo lo que un árbol depende de su raíz. Como es la raíz, así es el árbol. Y como la raíz está en el árbol, así es la fe en una persona de mentalidad espiritual: como es la fe interior, así es la persona. En un árbol, cuanto más se extiende y profundiza la raíz, más crece y se eleva el árbol, más se extienden sus ramas y se multiplican sus frutos. Así, cuanto más se profundiza y se multiplica la fe en una persona, más crece espiritualmente, más asciende y más frutos espirituales crecen. Todos llamamos gran hombre a una persona tan espiritual, incluso si era pequeño para su edad natural, o de rango más bajo, o si fue humillado y escupido por todos. Así como el fuego tiene la capacidad de calentar, el agua de regar y la luz de iluminar, así la fe viva tiene la capacidad de mostrar buenas obras. ¿Quieres saber qué es y cuáles son sus frutos? Miren en el libro del Génesis, capítulos 15 y 22, cómo Abraham, el padre de todos los fieles, en su vejez, por mandato de Dios, levanta en sacrificio a Isaac, su hijo. ¿Ves cómo opera la fe en el santo anciano? Mata al hijo único, el heredero, según la promesa de Dios, aquel de quien Dios dijo: En Isaac te será llamada descendencia (Gén. 21:12). Porque Abraham creyó a Dios que podía resucitarlo de entre los muertos (Heb. 11:19), por eso no dudó en masacrar a su heredero. Por eso la Escritura da testimonio de él: Abraham creyó a Dios, y esto le fue contado por justicia (Ro. 4:3). Lee también el libro del Éxodo y verás cómo el gran Moisés rechazó ser llamado hijo de la hija de Faraón, rey de Egipto, y quiso más sufrir con el pueblo de Dios que tener placeres pecaminosos temporales, y consideró el oprobio de Cristo como una mayor riqueza para sí mismo que los tesoros egipcios. ¿Por qué? Porque esperaba la recompensa (Heb. 11:24-26). La fe fue la razón por la que Moisés se dignó sufrir con el pueblo de Dios en el desierto en lugar de estar en la gloria egipcia. Está firmemente seguro, fortalecido por la fe, de que después de tal trabajo y aceptación del sufrimiento sigue una gran y eterna recompensa de parte de Cristo. ¿Ves cómo sellaron su fe con su sangre y muerte? De estos portadores de pasión, volved vuestra mente a los mártires espontáneos y espirituales, los venerables padres, y mirad la hazaña que libraron contra sangre y carne, contra el mundo y el diablo. ¿Qué los impulsó a dejar la belleza de este mundo y establecerse en el desierto intransitable, para vivir con animales en lugar de con personas? ¿Qué los impulsó a morir cada día al pecado y a la carne, a someter la carne al espíritu con el ayuno, el trabajo, el hambre y la sed, a lavarse con las lágrimas más calientes, a suspirar desde lo más profundo del corazón, a gemir sin cesar como una tórtola del desierto, a quemarse por el calor del sol, a temblar del frío y de la escarcha, a vagar desnudos por las montañas, por las guaridas 10, sobre los abismos terrenales? ¿Qué, digo, les impulsó a sufrir espontáneamente, sino la fe y el amor vivos y reales asociados a la fe? Todos estos mártires antes mencionados, habiendo recibido por la fe la notificación de que nada valioso puede ser pagado por el amor de Dios, con el cual amó tanto al mundo que entregó a su Hijo unigénito por él, y que los actuales sufrimientos temporales no valen nada en comparación con la gloria que será revelada en nosotros (Rom. 8:18), se entregaron a pasiones tan diversas y dolorosas. Ya veis, amados, cuáles son los frutos de la fe viva. También puedes saber que así como un árbol se conoce por sus frutos, así la fe se conoce por sus obras. La fe vive en él e intercede por la vida eterna de aquel en quien aparecen sus frutos. No hay fe viva en quien las obras que provienen de la fe no sean visibles, como escribió el apóstol Santiago: así como el cuerpo sin espíritu está muerto, así la fe sin obras está muerta (Santiago 2:26). Y si la fe sin obras está muerta, entonces ya no existe. ¿Qué causa la fe viva y cómo se multiplica? Además, es necesario leer y considerar más a menudo la vida de los santos de Dios, que han triunfado en la fe y sus frutos, para que les sea más conveniente imitar su fe. Porque de esto verdaderamente está escrito: todo lo que se escribió antes, para nuestra enseñanza se escribió (Rom. 15:4), dice el santo apóstol Pablo. Así, cuando aprendemos de la ley del Señor y oramos fervientemente al Creador de la ley, ciertamente todos llegaremos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la plenitud de Cristo (Ef. 4:13). Intenta orar a Dios para que te dé una fe en Cristo verdadera, viva y sincera. La verdadera fe en Cristo es una confianza sincera en Él como nuestro Redentor, Salvador, Intercesor y Ayudador. La salvación eterna no debe buscarse ni esperarse de nadie ni de nada que no sea Él. Esta fe trae alegría y consuelo al corazón, crea verdadero temor de Dios, se aleja de la vanidad, el honor, la riqueza, la gloria mundanos y enseña a despreciar todo esto. Ella nos enseña a estimar mucho y entrañablemente el sufrimiento de Cristo, nos exhorta a amar a Dios y al prójimo, nos enseña la humildad, nos ordena orar y suspirar con frecuencia a Dios y cambia a toda la persona. Toma nota de esto, amado cristiano, y no te dejes seducir por la fe vana de los falsos cristianos, que tienen fe en la lengua, pero ateísmo en el corazón. Sepan con certeza que no hay fe cristiana viva allí, donde hay pasión o amor por las riquezas, el honor, la gloria y las dulzuras de este mundo. Es cierto que la fe viva aleja al cristiano de todo esto y lo mueve al deseo y la búsqueda de las bendiciones celestiales y eternas. Porque la fe verdadera y viva es un don espiritual de Dios y, por lo tanto, nos enseña a buscar bendiciones espirituales dentro de una persona. Entra en el corazón humano desde el cielo, mueve y deleita el corazón humano hacia el cielo y lo celestial, y lo aleja de las cosas terrenas. Además, la verdadera fe lucha contra todo pecado y, por lo tanto, donde se vive pecaminosamente y sin miedo, no hay fe verdadera, sino sólo oral e hipócrita. Mire este lugar en la Sagrada Escritura: 1 Cor. 6, 9–10; Galón. 5, 19–21; Abierto 21, 8; Jacob 2:14 y hasta el final del capítulo, y así sucesivamente; y guardaos de pecar contra vuestra conciencia, no sea que caigáis bajo la ira de Dios y destruyáis vuestra fe. Y donde no hay fe verdadera, no hay Cristo, no hay salvación, mientras una persona permanezca en tal estado. Debemos valorar nuestra fe más que nuestra vida, porque debemos dar nuestra vida por nuestra fe. Como una lámpara en una casa, así es la fe viva en el corazón humano. La lámpara está encendida por una persona. La lámpara de la fe es encendida por el Espíritu Santo mediante la Palabra de Dios oída, según la Escritura: la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios (Ro. 10:17). Cuando la lámpara de la casa arde y brilla, todo está claro en la casa, los que viven en ella ven todo, los que caminan no tropiezan y todos hacen su trabajo, porque la lámpara ilumina. Así, cuando la lámpara de la fe brilla en el corazón, una persona ve claramente todo lo espiritual: el Dios invisible como visible y otras cosas invisibles como visibles, ve y realiza obras acordes con la vocación cristiana. Cuando no hay lámpara en la casa, la casa está a oscuras. Así, cuando no hay lámpara de fe en el corazón humano, no hay nada más que oscuridad y toda clase de errores. Para que la lámpara encendida de la casa no se apague hay que añadir aceite. Para que la lámpara de la fe en el corazón no se apague, es necesario: 1. Leer o escuchar y hablar sobre la Palabra de Dios y otros libros cristianos. 2. Ore diligentemente a Dios. 3. Comunicar los santos y vivificantes misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo. 4. Haz obras de misericordia. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia (Mateo 5:7). Signos de la lámpara de la fe ardiendo en el corazón humano: 1. Tal persona lee o escucha la Palabra de Dios y la estudia diligentemente. 2. Invoca sinceramente a Dios, ora y le agradece por todas sus buenas obras. 3. Con todo celo trata de vivir digno del título de cristiano y del Evangelio. 4. Muestra su fe en Dios con buenas obras, como exige el apóstol: muéstrame tu fe por tus obras (Santiago 2:18). 5. Él desconfía de cada pecado, lucha contra cada pecado y no permite que se apodere de él. 6. En este mundo vive como un vagabundo y un extraño y siempre levanta los ojos de su corazón a la patria celestial y suspira, y por eso no se apega con el corazón a las cosas mundanas, sino que usa todo con temor y por necesidad. Nada en este mundo trae tanta alegría, excepto sólo Dios y la esperanza de la vida eterna. 7. Un signo claro de la lámpara de la fe que arde en el corazón humano es el gozo espiritual, sentido en el corazón, el gozo en el Espíritu Santo, el gozo en Dios, que se describe en los salmos: mi corazón y mi carne se alegran en el Dios vivo (Sal. 83,3), porque donde hay fe en Dios, hay amor a Dios; Donde hay amor a Dios, hay gozo en Dios; lo que amamos, nos regocijamos. La fe es la guía hacia las cosas invisibles, espirituales y celestiales. La fe es la sustancia de lo que se espera y la convicción de lo que no se ve (Heb. 11:1). Representa lo invisible como visible y el futuro como presente. Por lo tanto, un alma fiel con fe viva ve todo esto y se esfuerza por lograrlo, sin pensar demasiado en el presente. Pero quien no tiene tal fe sólo considera lo grande y desea y busca lo que ve. Cristianos, tratemos de tener la lámpara de la fe en nuestros corazones, y ella nos mostrará todo lo invisible, espiritual, divino y eterno, y entonces seremos cristianos. Toda la esencia de la bienaventuranza cristiana depende de la fe viva. Ves una rama seca en un árbol, que está seca porque no tiene jugo para revivirla. Entiendan que un cristiano puede ser así, como una rama seca, que no tiene fe viva, mostrando su vida a través del amor y de otros frutos. Tal persona no tiene participación con Cristo, quien es la vid verdadera (Juan 15:1), ni con los verdaderos cristianos, porque son miembros espirituales de Su cuerpo (Efe. 5:30); ajeno a la esperanza de la vida eterna mientras permanezca así. Dios amenaza a esa persona con Su juicio. Ya el hacha está puesta a la raíz de los árboles: todo árbol que no da buen fruto es cortado y arrojado al fuego (Mateo 3:10). Este incidente y razonamiento te enseña, cristiano, a mirar a tu alrededor si tienes fe, la cual se manifiesta en sus frutos, es decir, en las buenas obras. Un niño pequeño siempre recurre a su madre para todas sus necesidades; si quiere comer, beber o cualquier otra cosa, se lo pregunta a su madre; Cuando ve algún problema, corre hacia su madre. Y aunque acepta algún tipo de castigo por parte de su madre, no se separa de ella, sino que se queda con ella y se aferra a ella, la ama y le pide todo. Así es la fe cristiana, que reconoce y tiene a Dios como Padre. Ella deja todo fuera de Dios y recurre solo a Él en todas las necesidades, hablando al profeta: Tú eres mi esperanza, mi parte en la tierra de los vivientes (Sal. 141:6); y otra vez: Mi alma se pegó a ti, y tu diestra me recibió (Sal. 62:9). La verdadera paciencia cristiana proviene de la fe y no puede existir sin fe. Como nuestra carne siempre quiere seguir su voluntad, estar en los placeres y diversiones de este mundo, se horroriza ante cualquier problema y, si sucede, se avergüenza e indigna. Pero la fe, viviendo en el corazón, domestica y pacifica esta confusión, imaginando que todo sucede según la providencia de Dios; que Dios envía el castigo no por ira, sino por amor: el Señor castiga a quien ama (Heb. 12:6); que pronto terminará este desastre; que al dolor temporal le seguirá el gozo eterno; que la bondad de Dios es insultada por la impaciencia y la indignación, y así el corazón atribulado y agitado domestica y consuela. Entonces San David, en el dolor y la tristeza, consoló su alma con la fe. ¿Por qué estás triste, alma mía? ¿Y por qué me avergüenzas? confía en Dios! Porque me confieso ante Él, diciendo: ¡Tú eres la salvación de mi rostro y mi Dios (Sal. 41:6)! La verdadera fe es como una chispa encendida por el Espíritu Santo en el corazón humano, que emite el calor del amor. Esta chispa Divina se enciende y se infla con la ayuda de Dios al leer o escuchar la Palabra de Dios, pensar en las obras pasadas de Dios, la oración, la comunión de los Santos Misterios de Cristo, y afuera se manifiesta, como un buen árbol, con los dulces frutos del amor: paciencia, mansedumbre, misericordia, fidelidad, dominio de sí, amor fraternal, tranquilidad y otras virtudes cristianas. Estos son los frutos del buen árbol; éstos son signos de un buen corazón, purificado por la fe de Cristo; estos son testigos de uno que no vive según la carne, sino según el Espíritu (Rom. 8:1). Estos testigos comparecerán ante el tribunal mundial de Cristo y darán testimonio de la fe verdadera y no fingida en los elegidos de Dios, por la cual fueron justificados y con la ayuda de la cual crecieron estos maravillosos frutos. El mismo Juez justo pronunciará esto, como un tesoro, y lo declarará delante del mundo entero: Tuve hambre, y me disteis de comer; Tuve sed y me disteis de beber; Fui forastero y me aceptasteis; Estaba desnudo y me vestisteis; Estuve enfermo y me visitasteis; Yo estaba en la cárcel y ustedes vinieron a Mí. En cuanto a los incrédulos, sus malas obras serán testigos de su incredulidad: Tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed, y no me disteis de beber; Fui forastero y no me aceptaron; Estaba desnudo y no me vistieron; enfermos y en prisión, y no me visitaron (Mateo 25:35–36, 42–43). Y una cosa más: te reprenderé y pondré delante de ti tus pecados (Sal. 49:21). La fe evangélica salvadora no es más que una percepción reconfortante del Evangelio, traída al corazón por el Espíritu Santo, o una confianza sincera y una esperanza indudable en la gracia de Dios, prometida gratuitamente por amor de Cristo, es decir, la esperanza en la remisión de los pecados y la vida eterna. No puede haber verdadera fe evangélica sin conocimiento, sentimiento y reconocimiento de la propia pobreza y miseria. Porque para sentir el consuelo del Evangelio es necesario primero tener miedo y tristeza, que provienen del conocimiento de la propia pobreza y miseria. El consuelo es el consuelo de los tristes, no de los alegres. Y donde se siente el consuelo vivo a través de la palabra del Evangelio, allí tiene su lugar la fe. La fe evangélica no puede existir sin consuelo. La fe del santo evangelio tiene su lugar en el corazón. Así como el pecado, el miedo y la tristeza ocupan y aplastan el corazón, así la gracia de Cristo, que quita el pecado, el miedo y la tristeza, pero da esperanza y consuelo, es infundida en el corazón por la fe. Por tanto, todo el mundo debería intentar tener fe en el corazón, y no sólo en la mente y la lengua. La fe limpia el corazón del creyente de todo lo que pertenece al mundo, es decir, de la adicción al honor, la gloria, la riqueza, la voluptuosidad y de todas las costumbres pecaminosas. Para desiguales con desiguales, por ejemplo, el fuego y el agua no se combinan. Así, la fe, don celestial, no se combina con lo terrenal y perecedero, sino que siempre aspira al cielo y lleva el corazón del creyente al lugar de donde vino, busca lo invisible y eterno y, por tanto, considera todo lo que pertenece a este mundo como vanidad o engaño. Por tanto, a los fieles se les manda: No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo (1 Juan 2:15). La fe renueva a la persona, la hace dispuesta al bien, llena de amor, misericordiosa, paciente, mansa y amante de las demás virtudes cristianas. Porque la fe es la semilla Divina de la cual los cristianos nacen espiritualmente y por lo tanto dan fruto como semilla. La raíz del árbol se profundiza en la tierra, y la fe reside en el amor de los hombres y la misericordia de Dios en Cristo Jesús. La raíz sostiene todo el árbol, pero la fe sostiene el corazón fiel. De la raíz comienza y crece el árbol, y de la fe comienza y crece el cristiano, porque sin fe no puede haber cristiano, como no puede haber árbol sin raíz. Cuanto más crece la raíz de un árbol, más grande se vuelve el árbol, por lo que cuanto más crece la fe, más éxito tiene el fiel. Como un árbol tiene ramas, hojas y frutos, así el hombre fiel tiene obras, palabras y pensamientos. Cuanto más sube el árbol a la copa, más crece, también lo hace el fiel: cuanto más crece en la fe y en sus frutos, más se esfuerza y ​​admira lo celestial y lo eterno. Cuanto más cargado de frutos está un árbol, más descienden sus ramas, y también lo hacen los fieles: cuanto más frutos de la fe lo adornan, más humilde es. Porque cuanto más iluminado está uno, más ve en sí mismo debilidades, defectos y condenaciones. El árbol, cualquier fruto que reciba de la raíz, lo da a todos como alimento, y el corazón fiel, cualquier misericordia y gracia que recibe de Dios por la fe, lo da a todos. Puede ser misericordioso, generoso, pacificador, quiere y busca la salvación para todos mediante la oración, el consejo y la reprensión oportuna. Cuanto más limpio es un árbol, mejores y más frutos da, así es el fiel: cuanto más es castigado, sufre persecución y sufre, más dulces frutos de virtudes da (ver Juan 15,2). Un árbol es sacudido por las tormentas y los vientos, así un corazón fiel es tentado por la carne, el mundo y el diablo. La raíz de un árbol, plantada en la tierra, lo fortalece para que no caiga por las tormentas y los vientos, y la fe, fundada en el amor de Dios por el hombre, sostiene y fortalece al fiel para que no sea vencido por las tentaciones. Cuando las raíces de un árbol comienzan a deteriorarse, el árbol comienza a secarse y los frutos se vuelven escasos, así cuando la fe comienza a deteriorarse, los fieles se empobrecen en sus obras. Así como la raíz de un árbol se pudre y el árbol se seca, así cuando la fe en el fiel se empobrece por completo, el fiel se corrompe. La fe se empobrece y desaparece por la desatención, la pereza y el abandono de los medios con los que se fortalece. Entonces, la fe es la fuente de todas las buenas obras. La fe representa los bienes futuros como presentes y las cosas invisibles como visibles. La fe es la sustancia de lo que se espera y la seguridad de lo que no se ve (Heb. 11:1), como lo describe el apóstol Pablo, de donde nace la esperanza. La fe muestra a Dios como un Padre que ama a la humanidad, el Padre de la generosidad y de todos los deleites (2 Cor. 1:3). De ahí surge el amor a Dios, y del amor a Dios surge el amor al prójimo. La fe enseña que Dios envía la cruz a sus fieles no por ira, sino por amor, a quienes ama, castiga (Heb. 12:6), y así los consuela en el sufrimiento y les enseña a tener paciencia. Cuando la fe muestra la debilidad humana, enseña que una persona no puede soportar la tentación por sí sola y así la convence de buscar ayuda de Dios, quien puede hacer todas las cosas y ha prometido ayuda a los tentados (ver Mateo 19:26; 1 Cor. 10:13; Heb. 2:18). De aquí surgen en los fieles el suspiro y la oración. La fe presenta a los fieles la grandeza y omnipotencia de Dios y su propia miseria y mezquindad. De ahí nace en los fieles la humildad y la humillación. La fe exhorta a los fieles a caminar y comunicarse con cuidado en este mundo encantador, para no mancharse con sus inmundicias y así no perder la misericordia de Dios y no caer bajo su justa ira. De esto se seguirá el temor de Dios, que aleja al hombre de todo mal. Entonces, la verdadera fe es la raíz de todas las buenas obras. Muchos paganos oyen que Cristo vino al mundo y realizó milagros, pero no creen. Incluso el mismo diablo y sus ángeles malignos lo saben y tiemblan ante Su santo nombre, pero este conocimiento es completamente inútil para ellos. De la misma manera, el conocimiento de la venida de Cristo al mundo no beneficiará a los cristianos si no tienen una fe viva en Él en sus corazones. Y para tener una fe viva en Cristo, cada uno debe reconocer y reconocer su pobreza y miseria espiritual. Porque la verdadera fe en Cristo proporciona al alma un consuelo vivo y real. Y para recibir consuelo hay que sentir pena, tristeza y miedo al juicio. Para consuelo - para los tristes, se da consuelo y medicina a los enfermos, como dice Cristo: no son los sanos los que necesitan médico, sino los enfermos (Mateo 9:12). La propiedad de la fe es apropiarse para uno mismo de los beneficios y méritos de Cristo, mostrados al mundo entero. Donde todo fiel, tú y yo, con el fiel Pablo, debemos confesar de corazón: Vivo por la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí (Gálatas 2:20). Creo que tanto por el bien de todos como por mí, el indecente, nació de la Virgen, vivió en la carne en la tierra, soportó la blasfemia, la deshonra, el sufrimiento, la crucifixión y la muerte en la cruz, y tanto para todos como para mí, indigno, se ganó de Dios la misericordia, la remisión de los pecados, la gracia, la bendición, la adopción, la herencia de la vida eterna y la bienaventuranza, que con mis propias fuerzas no podía ni puedo merecer y recibir. Se humilló para enaltecerme a mí, el humilde; Se hizo pobre para hacerme rico a mí, un mendigo; Soportó la blasfemia y la calumnia para protegerme de la calumnia del diablo; fue atado para liberarme de ataduras eternas; Fui juzgado y condenado para librarme de la condena; Aceptó úlceras y heridas para curarme a mí, que estaba herido; Soportó oprobios y deshonras para honrarme a mí, que había sido profanado por Satanás; Murió para resucitar a los muertos, y como para todos, así para mí, que creo en Su nombre, se convirtió en Libertador, Salvador, Intercesor y Autor de la bienaventuranza eterna. Y si cada fiel debe aplicar y asimilar esta gran obra del Hijo de Dios en sí mismo, entonces debe honrarla como si se hubiera realizado sólo por él... Por ti y por mí, Cristo vino al mundo. Tú y yo debemos encontrarnos y honrarlo, tan gran Benefactor, como si fuera nuestro con un corazón agradecido, humilde, amoroso, obediente y paciente. Toda nuestra dicha reside en la fe. Por la fe en Cristo somos liberados de nuestros pecados, ira, maldiciones, el poder del diablo, la condenación eterna, el infierno y el tormento eterno, y somos hechos dignos de la misericordia, la gracia, la bendición, el Reino de Dios y todas las bendiciones eternas de Dios según Su promesa infiel. Si mantenemos nuestra fe, todas estas bendiciones serán nuestras, y si destruimos nuestra fe, perderemos todas estas bendiciones y nuevamente caeremos bajo cada calamidad: la ira de Dios, la maldición, el poder oscuro, la condenación y el tormento eternos. Intentamos proteger nuestro tesoro perecedero y temporal de los ladrones. Además, es necesario preservar el tesoro espiritual y eterno: la santa fe, para que Satanás, como un ladrón astuto y astuto, no la robe. Cuidamos la salud física y la vida. Hay que cuidar mucho mejor la salud y la vida espiritual para no morir para siempre. Nos advertimos contra los enemigos que quieren destruir nuestro cuerpo corruptible y quitarnos la vida temporal. Además, debemos tener cuidado con los enemigos espirituales, que están tratando de destruir nuestra alma y quitarnos la vida eterna. El apóstol Pedro nos exhorta a esta cautela y diligencia: sed sobrios y velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidlo con fe firme (1 Ped. 5:8-9). La fe se mantiene mediante la oración, la lectura o la escucha de la Palabra de Dios, etc. La fe es la raíz de la piedad y la fuente de la que fluyen como arroyos las buenas obras. De la fe proviene el temor de Dios, el desprecio del mundo, la mortificación de la carne con pasiones y concupiscencias, la renuncia a uno mismo, es decir, la ira, la malicia, el odio, la concupiscencia, el amor al dinero y otras dolencias; amor a Dios y al prójimo, suspiro y deseo de una eternidad bienaventurada, etc. Y de esto entienda que no tiene fe aquel cristiano, que vive en el mal o es adicto al mundo, es decir, a la honra, la gloria, las riquezas y la carnalidad mundana. En una palabra, no cree en la Palabra de Dios quien no intenta corregir su vida según la regla de la Palabra de Dios. ¿Cómo no puedes intentar hacer lo que se ordena en las Escrituras si realmente crees que Dios, tu Creador y Señor, te ordena que hagas esto? Escuchas al rey de la tierra e incluso a las autoridades inferiores y cumples sus mandamientos. ¿No escucharás a Dios, el Rey del cielo, y cumplirás sus mandamientos? Crees en el rey de la tierra, un hombre que a menudo no se mantiene en la verdad como hombre, si promete algo, y por eso le sirves, y tienes miedo si te amenaza con cualquier cosa. ¿No creerás en el Dios verdadero y no falso, y no esperarás y esperarás lo que Él promete, y no tendrás miedo de lo que amenaza, cuando creas definitivamente en Su santa Palabra? Ya ves que primero debes creer la palabra sin duda, que es Palabra de Dios y es verdadera y no falsa; y que es igual para todos, así nos fue dicho a ti y a mí por Dios; y lo que él manda, como manda a todos, así nos lo manda a ti y a mí; y lo que promete, como promete a todos, a mí también lo promete; y lo que amenaza, amenaza a todos, a mí, a ti y a los demás. Porque Dios no mira los rostros, sino que ha declarado su palabra a todos. Preguntas: “¿Qué necesitas hacer para tener una fe viva?” Respuesta: Cristo nos dice: pedid, y se os dará; busca y encontrarás; llamad y se os abrirá (Mateo 7:7). Debemos preguntar, buscar y llamar. Debemos orar, trabajar y reflexionar sobre las maneras en que esta fe, con la ayuda de Dios, se enciende en el corazón. La fe viva se conoce por las obras, como el árbol por sus frutos. Llamamos bueno al árbol que da buenos frutos. Los frutos vienen del interior del árbol, de sus raíces y de su savia, porque como son la raíz y la savia de un árbol, también lo son sus frutos: si la raíz y la savia de un árbol son buenas, entonces sus frutos son buenos. Asimismo, la fe se aprende de las buenas obras, desde dentro, desde el corazón y sin hipocresía alguna. Y así como de una fuente pura fluyen arroyos puros, así de un corazón purificado por la santa fe, surgen y aparecen buenas obras. Y así como un recipiente lleno de bálsamo o que contiene alguna parte de él desprende buen olor, así el corazón humano, lleno del bálsamo espiritual de la santa fe, desprende buen olor de obras agradables a Dios y útiles a los hombres. Los signos de una fe viva son: 1. Dios, a quien la fe ve y se une a Él, como un niño a su madre, para honrarlo de corazón en la forma descrita en su santa palabra, es decir, no sólo en sustancia y apariencia, sino en espíritu y verdad, ya que Dios mismo es Espíritu (Juan 4:24), y honrarlo solo a Él más que toda la luz, porque toda la luz es como nada delante de Él, y reconocerlo y llamarlo de corazón como nuestro Dios, aunque Él es todo Dios, así como Él es llamado Dios. de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob a causa de su fe, aunque Él es Dios de todas las naciones (ver Ex. 3, 6, 15-16; Marcos 12, 26). De ahí seguirá la verdadera y sincera obediencia y sumisión a Él. Porque si Él es tu Dios, entonces debes escucharlo como tu Dios, hacer Su voluntad y Su mandato, así como escuchas a tu padre porque él es tu padre. 2. No es hipócrita evitar todo pecado, porque Él se siente ofendido por cada pecado. No quieras ofender a tu padre y no te atrevas a hacer nada indecente delante de él, mucho menos ofendas a tu Dios, que está en todas partes y todo lo ve, y no hagas nada desagradable delante de Él. Todo pecado es contrario a la fe cristiana, por eso la fe lucha contra todo pecado. A Faith le encanta descansar en una conciencia tranquila y no puede estar sin una conciencia tranquila. Así escribió el santo apóstol: teniendo fe y buena conciencia, la cual algunos rechazaron, naufragaron en la fe (1 Tim. 1:19). Por un lado, conocer y honrar a Dios, pero por otro, pecar contra la propia conciencia y así ofender y enojar a Dios es una clara contradicción. Piensa en esto detenidamente y descubrirás esta verdad por ti mismo. 3. Le agradecemos de corazón por todas las bendiciones que hemos recibido y seguiremos brindando, las cuales son tantas, sin número, que no podemos vivir ni un minuto sin Sus bendiciones. Estamos encerrados en Sus bendiciones y rodeados de ellas en cuerpo, alma y aliento, y le debemos toda nuestra composición, etc. 4. Invoca a Dios de corazón y sin fingir, y en todas tus necesidades acude sólo a Él y pide ayuda. Así como un niño pequeño corre hacia su madre, extiende sus manos y le pide protección y todo, y no conoce nada más que su madre, así la fe se aferra solo a Dios, y le pide todo, y no conoce a nadie para sus necesidades excepto a Dios. Porque la fe sabe que sólo Dios puede hacerlo todo y que la esperanza en Él es firme, y fuera de Él toda esperanza es inestable y vana. 5. La Encarnación del Hijo de Dios y todos sus puntos de vista más preciosos como la única fuente de nuestra salvación son grandes y queridos y deben ser reverenciados sobre todo. Porque la fe ve que por mucho que esta obra de la bondad de Dios sea grande e incomprensible para la mente humana, también debemos honrarlo y adorarlo con toda humildad y gratitud. 6. Para obtener la libertad del pecado, del diablo, del infierno y de todo desastre y condenación, y para recibir la vida eterna con gloria eterna, no hay otro Mediador que Jesucristo. Porque sólo Él es el Redentor y Salvador del mundo entero, y por tanto el principio, el medio y el fin de la salvación eterna deben atribuirse únicamente a Él. La fe ve que toda su bienaventuranza espiritual reside en un solo Jesucristo. Él es sabiduría, justicia, santificación y redención para ella (1 Cor. 1:30). Confiando en este Redentor, Salvador, Auxiliador y Defensor del Todopoderoso, se atreve y triunfa sobre todos sus enemigos, y con ello se consuela en todas las tentaciones que le infligen el diablo y sus malos servidores, y exclama con el predicador de la fe: si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros (Rom. 8:31)? 7. Un signo claro de fe viva es seguir a Cristo, llevando la cruz. Porque el alma fiel está unida a Cristo, como la esposa al novio y como el cuerpo a la cabeza, y por eso quiere estar inseparablemente con Él tanto en el sufrimiento como en la glorificación, como la novia está con el novio y el cuerpo con la cabeza. Porque no conviene que la novia esté separada del novio, ni que el cuerpo esté separado de la cabeza. El apóstol escribió sobre esto de esta manera: Cristo sufrió por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigamos sus pisadas (1 Pedro 2:21); y una cosa más: debéis tener los mismos sentimientos que hubo en Cristo Jesús, etc. (Fil. 2:5). Y el Señor mismo dice: Os he dado ejemplo, para que hagáis lo mismo que yo os hice (Juan 13:15). 8. No apegues tu corazón a nada de este mundo, es decir, ni a las riquezas, ni al honor, ni a la gloria, ni a sus demás tesoros, sino mira siempre las bendiciones futuras y eternas, piensa en ellas, deséalas y consuelate con ellas; pensad en las cosas de arriba, y no en las terrenas; buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios (Col. 3:1-2), como enseña el apóstol. Porque la fe viva viene del cielo y por eso despierta y mueve al alma fiel al cielo. Y el alma fiel ve que en este mundo está en camino y de viaje, y por eso no tiene aquí una ciudad permanente, sino que busca el futuro, del cual Dios es artista y constructor (Heb. 13, 14; 11, 10). Por eso, vemos en los salmos los deseos y suspiros de las almas fieles, que elevan a la patria celestial y sus bendiciones, vagando por este mundo como en tierra extranjera. 9 . La fe tiene el temor de Dios y el gozo y la alegría espiritual. Y actúan alternativamente en un alma fiel, es decir, siente miedo y temor, y luego siente alegría y alegría. A veces la fe se esconde y entonces el alma teme y tiembla. A veces aparece, y entonces el alma se consuela, se alegra, se alegra y exclama en espíritu. 10. La fe es humilde, paciente, gentil, amorosa, misericordiosa, misericordiosa, pacífica, etc. Porque donde hay fe, hay la gracia del Espíritu Santo, que produce todo esto en un alma fiel. Esto dice el Apóstol a todo cristiano: muéstrame tu fe con tus obras (Santiago 2,18-21), así como Abraham mostró su fe con sus obras. Lea las Sagradas Escrituras, y especialmente los salmos, que describen vívidamente las acciones de la fe viva. Porque la fe, al ser don espiritual, se conoce por las acciones espirituales que se realizan en el corazón. Entonces entenderemos qué es la fe cuando sintamos sus acciones en nuestro corazón, que es lo que deseo sinceramente tanto para mí como para ustedes.