Вера

Ein spirituell gesinnter Mensch ist wie ein Baum, Zuhörer. Alles, was ein Baum braucht, hängt von seiner Wurzel ab. Wie die Wurzel ist es auch der Baum. Und wie die Wurzel im Baum ist, so ist auch der Glaube an einen spirituell gesinnten Menschen: So wie der Glaube im Inneren, so ist auch der Mensch. Je mehr sich bei einem Baum die Wurzel ausbreitet und vertieft, desto mehr wächst und erhebt sich der Baum, desto mehr breiten sich seine Zweige aus und desto mehr vermehren sich seine Früchte. Je mehr sich also der Glaube an eine Person vertieft und vervielfacht, desto mehr wächst die Person spirituell, steigt auf und desto zahlreichere spirituelle Früchte wachsen. Wir alle nennen solch einen spirituellen Menschen einen großen Mann, selbst wenn er seinem natürlichen Alter nach klein war oder den niedrigsten Rang hatte oder wenn er von allen gedemütigt und angespuckt wurde. Der inspirierte Psalmist beschrieb einen solchen Menschen: „Und er wird wie ein an Wasserquellen gepflanzter Baum sein, der zu seiner Zeit seine Früchte bringt und dessen Blätter nicht abfallen.“ Und was auch immer er tut, es wird gelingen (Psalm 1,3). Und noch etwas: Die Gerechten werden blühen wie eine Dattel und sich vermehren wie eine Zeder im Libanon (Psalm 91,13). Ein solcher Mensch ist mit den Früchten des Heiligen Geistes geschmückt: Liebe, Freude, Frieden, Langmut, Güte, Barmherzigkeit, Glaube, Sanftmut, Selbstbeherrschung (Gal. 5,22-23)… So wie Feuer die Fähigkeit hat zu wärmen, Wasser zu bewässern und Licht zu erleuchten, so hat lebendiger Glaube die Fähigkeit, gute Taten zu zeigen. Möchten Sie wissen, was es ist und welche Früchte es hat? Schauen Sie im Buch Genesis, Kapitel 15 und 22, wie Abraham, der Vater aller Gläubigen, in seinem hohen Alter auf Gottes Befehl Isaak, seinen Sohn, als Opfer erhebt. Erkennen Sie, wie der Glaube an den heiligen Ältesten wirkt? Er schlachtet den einzigen Sohn, den Erben, gemäß der Verheißung Gottes, den, von dem Gott gesagt hat: „In Isaak wird dein Same genannt“ (1. Mose 21,12). Denn Abraham glaubte, dass Gott ihn von den Toten auferwecken konnte (Hebräer 11,19), deshalb zögerte er nicht, seinen Erben abzuschlachten. Und deshalb bezeugt die Schrift von ihm: Abraham glaubte Gott, und dies wurde ihm als Gerechtigkeit angerechnet (Röm 4,3). Lesen Sie auch das Buch Exodus und Sie werden sehen, wie der große Moses sich weigerte, der Sohn der Tochter des Pharaos, des Königs von Ägypten, genannt zu werden, und lieber mit dem Volk Gottes leiden wollte, als vorübergehend sündiges Vergnügen zu haben, und die Schmach Christi für größer hielt als die ägyptischen Schätze. Warum? Denn er wartete auf die Belohnung (Hebräer 11,24–26). Der Glaube war der Grund dafür, dass Moses sich herabließ, mit dem Volk Gottes in der Wüste zu leiden, anstatt in ägyptischer Herrlichkeit zu sein. Er ist fest davon überzeugt, gestärkt durch den Glauben, dass nach dieser Mühe und der Akzeptanz des Leidens eine ewige und große Belohnung von Christus folgt. Und wenn Sie sich die Mühe machen und das Buch lesen, in dem das Leben der Heiligen und die vielfältigen Leiden der Märtyrer beschrieben werden, werden Sie noch besser erfahren, wie stark und wirksam der Glaube ist. Dort werden Sie sehen, dass weder Kummer noch Unterdrückung, noch Hunger, noch Blöße, noch Not, noch Schwert, noch Tod die Soldaten Christi von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen konnten (Röm 8,35). Sie wurden wie geschlachtete Schafe gezählt (Psalm 43,23). Um Christi willen akzeptierten sie Fesseln statt Orden, Gefängnisse statt königlicher Paläste, alle Schmach und Gotteslästerung statt Ehre. Sie eilten dem Durchfalltod entgegen, um von wilden Tieren gefressen zu werden, um im Feuer verbrannt zu werden, um im Meer zu ertrinken, wie zu einer süßen Hochzeit. Schläge, Wunden, Zerreißen und Zerquetschen von Mitgliedern wurden wie am Körper anderer Menschen akzeptiert. Und was hat sie gezwungen, so viele verschiedene Leiden mit Freude zu ertragen, wenn nicht der Glaube und die Schwester des Glaubens – die Liebe zu Christus Jesus und für diesen ewigen und unaussprechlichen Segen im Palast des Himmels? Sehen Sie, wie sie ihren Glauben mit Blut und Tod besiegelten? Wenden Sie sich von diesen Leidenschaftsträgern den spontanen und spirituellen Märtyrern zu – den ehrwürdigen Vätern – und schauen Sie sich ihre Leistung an, die sie gegen Fleisch und Blut, gegen die Welt und den Teufel erkämpft haben. Was veranlasste sie, die Schönheit dieser Welt zu verlassen und sich in der unwegsamen Wüste niederzulassen, um mit Tieren statt mit Menschen zu leben? Was veranlasste sie, jeden Tag der Sünde und dem Fleisch zu sterben, das Fleisch durch Fasten, Arbeit, Hunger und Durst dem Geist zu unterwerfen, sich mit den heißesten Tränen zu waschen, aus tiefstem Herzen zu seufzen, unaufhörlich zu stöhnen wie eine Turteltaube in der Wüste, sich von der Hitze der Sonne verbrennen zu lassen, vor Kälte und Frost zu zittern, nackt durch die Berge, durch Höhlen 10, über irdische Abgründe zu wandern? Was, sage ich, hat sie dazu veranlasst, spontan zu leiden, wenn nicht der lebendige und echte Glaube und die Liebe, die mit dem Glauben verbunden sind? Alle diese oben genannten Märtyrer haben durch den Glauben die Botschaft erhalten, dass für die Liebe Gottes, mit der Er die Welt so sehr liebte, dass Er Seinen eingeborenen Sohn dafür hingab, nichts Wertvolles vergolten werden kann, und dass die gegenwärtigen vorübergehenden Leiden nichts wert sind im Vergleich zu der Herrlichkeit, die in uns offenbart werden wird (Röm 8,18), und gaben sich so vielfältigen und schmerzhaften Leidenschaften hin. Seht ihr, Geliebte, was sind die Früchte des lebendigen Glaubens? Sie können auch wissen, dass man den Glauben an seinen Werken erkennt, so wie man einen Baum an seinen Früchten erkennt. Der Glaube lebt in ihm und tritt für das ewige Leben für denjenigen ein, in dem seine Früchte erscheinen. Es gibt keinen lebendigen Glauben, bei dem die Werke, die aus dem Glauben kommen, nicht sichtbar sind, wie der Apostel Jakobus schrieb: „So wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot“ (Jakobus 2,26). Und wenn der Glaube ohne Werke tot ist, dann existiert er nicht mehr. Was bewirkt lebendigen Glauben und wie vermehrt er sich? Lebendiger Glaube ist eine Gabe Gottes und gleicht einer Art göttlichem Samen, der jedem Getauften bei der Taufe eingeflößt wird. Der Same ist das, woraus ein Mensch angeblich von Gott geboren wurde. Der Apostel Johannes der Theologe sagt dazu: Jeder, der aus Gott geboren wurde, begeht keine Sünde, weil sein Same in ihm bleibt; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist (1. Johannes 3:9). So wie ein auf die Erde gesäter Same wächst und sich durch Feuchtigkeit vermehrt, so wächst und vermehrt sich der auf die Erde des menschlichen Herzens gesäte Same des göttlichen Glaubens durch die Feuchtigkeit des Wortes Gottes, sagt der Apostel Paulus: Der Glaube kommt durch das Hören, und das Hören durch das Wort Gottes (Römer 10,17)… Darüber hinaus müssen die Leben der Heiligen Gottes, denen der Glaube und seine Früchte gelungen sind, häufiger gelesen und betrachtet werden, damit es für sie bequemer ist, ihren Glauben nachzuahmen. Denn darüber steht wahrhaftig geschrieben: Alles, was zuvor geschrieben wurde, wurde zu unserer Belehrung geschrieben (Röm. 15,4), sagt der heilige Apostel Paulus. Wenn wir also aus dem Gesetz des Herrn lernen und ernsthaft zum Schöpfer des Gesetzes beten, werden wir sicherlich alle zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, zu einem vollkommenen Menschen, zum Maß der vollen Gestalt Christi (Eph. 4:13). Versuchen Sie, zu Gott zu beten, damit er Ihnen wahren, lebendigen und von Herzen kommenden Glauben an Christus schenkt. Wahrer Glaube an Christus ist ein tief empfundenes Vertrauen in ihn als unseren Erlöser, Retter, Fürsprecher und Helfer. Die ewige Erlösung sollte von niemand anderem als Ihm gesucht oder erwartet werden. Dieser Glaube bringt Freude und Trost ins Herz, schafft wahre Gottesfurcht, wendet sich von weltlicher Eitelkeit, Ehre, Reichtum, Ruhm ab und lehrt einen, all dies zu verachten. Sie lehrt uns, das Leiden Christi hoch und hoch zu schätzen, ermahnt uns, Gott und unseren Nächsten zu lieben, lehrt uns Demut, befiehlt uns, oft zu Gott zu beten und zu seufzen, und verändert den ganzen Menschen. Beachten Sie dies, geliebter Christ, und lassen Sie sich nicht vom eitlen Glauben falscher Christen verführen, die Glauben in ihren Zungen, aber Atheismus in ihren Herzen haben. Wisse mit Sicherheit, dass es dort keinen lebendigen christlichen Glauben gibt, wo Leidenschaft oder Liebe für Reichtum, Ehre, Ruhm und die Süße dieser Welt vorhanden sind. Es ist wahr, dass der lebendige Glaube einen Christen von all dem befreit und ihn zum Verlangen und zur Suche nach himmlischen und ewigen Segnungen bewegt. Denn wahrer, lebendiger Glaube ist ein spirituelles Geschenk Gottes und lehrt uns daher, spirituelle Segnungen im Inneren eines Menschen zu suchen. Es dringt vom Himmel in das menschliche Herz ein, bewegt und erfreut das menschliche Herz zum Himmel und zum Himmlischen und führt es von irdischen Dingen weg. Darüber hinaus strebt der wahre Glaube gegen jede Sünde, und daher gibt es dort, wo ein sündiges und furchtloses Leben herrscht, keinen wahren Glauben, sondern nur einen mündlichen und heuchlerischen Glauben. Schauen Sie sich diese Stelle in der Heiligen Schrift an: 1 Kor. 6, 9–10; Gal. 5, 19–21; Geöffnet 21, 8; Jakob 2:14 und bis zum Ende des Kapitels und so weiter – und hüte dich davor, gegen dein Gewissen zu sündigen, damit du nicht unter Gottes Zorn fällst und deinen Glauben zerstörst. Und wo es keinen wahren Glauben gibt, gibt es keinen Christus, keine Erlösung, solange ein Mensch in einem solchen Zustand bleibt. Wir müssen unseren Glauben mehr wertschätzen als unser Leben, denn wir müssen unser Leben für unseren Glauben hingeben. Wie eine Lampe in einem Haus, so ist der lebendige Glaube im menschlichen Herzen. Die Lampe wird von einer Person angezündet. Die Lampe des Glaubens wird vom Heiligen Geist durch das gehörte Wort Gottes entzündet, gemäß der Heiligen Schrift: Glaube kommt durch Hören und Hören durch das Wort Gottes (Röm 10,17). Wenn die Lampe im Haus brennt und leuchtet, ist im Haus alles klar, die Bewohner sehen alles, die Gehenden stolpern nicht und jeder erledigt seine Arbeit, denn die Lampe leuchtet. Wenn also die Lampe des Glaubens im Herzen leuchtet, sieht ein Mensch alles Geistige klar: den unsichtbaren Gott als sichtbar und andere unsichtbare Dinge als sichtbar, er sieht und tut Taten, die der christlichen Berufung entsprechen. Wenn es keine Lampe im Haus gibt, ist das Haus dunkel. Wenn es also im menschlichen Herzen keine Lampe des Glaubens gibt, gibt es dort nichts anderes als Dunkelheit und alle Arten von Irrtümern. Damit die brennende Lampe im Haus nicht erlischt, muss Öl nachgefüllt werden. Damit die Lampe des Glaubens im Herzen nicht erlischt, muss man: 1. Lesen oder hören Sie sich das Wort Gottes und andere christliche Bücher an und sprechen Sie darüber. 2. Bete fleißig zu Gott. 3. Vermitteln Sie die heiligen und lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi. 4. Tue Werke der Barmherzigkeit. Selig sind die Barmherzigen, denn sie werden Barmherzigkeit empfangen (Matthäus 5,7). Zeichen dafür, dass die Lampe des Glaubens im menschlichen Herzen brennt: 1. Eine solche Person liest oder hört das Wort Gottes und studiert es fleißig. 2. Er ruft Gott aufrichtig an, betet und dankt ihm für all seine guten Taten. 3. Mit allem Eifer versucht er, dem Titel eines Christen und des Evangeliums würdig zu leben. 4. Er zeigt seinen Glauben an Gott durch gute Taten, wie der Apostel fordert: Zeige mir deinen Glauben durch deine Werke (Jakobus 2,18). 5. Er ist vor jeder Sünde auf der Hut und kämpft gegen jede Sünde und lässt nicht zu, dass sie von ihm Besitz ergreift. 6. In dieser Welt lebt er als Wanderer und Fremder und erhebt stets den Blick seines Herzens zum himmlischen Vaterland und seufzt, und hängt daher mit seinem Herzen nicht an weltliche Dinge, sondern nutzt alles mit Angst und aus Not. Nichts auf dieser Welt bringt solche Freude, außer Gott allein und die Hoffnung auf ewiges Leben. 7. Ein klares Zeichen dafür, dass die Lampe des Glaubens im Herzen des Menschen brennt, ist die geistliche Freude, die man im Herzen spürt, die Freude am Heiligen Geist, die Freude an Gott, die in den Psalmen dargestellt wird: Mein Herz und mein Fleisch freuen sich über den lebendigen Gott (Psalm 83,3), denn wo Glaube an Gott ist, da ist Liebe zu Gott; Wo Liebe zu Gott ist, da ist Freude an Gott; Was wir lieben, darüber freuen wir uns. Der Glaube ist der Wegweiser zu unsichtbaren, spirituellen und himmlischen Dingen. Der Glaube ist die Substanz dessen, was man erhofft, und der Beweis dessen, was man nicht sieht (Hebr 11,1). Sie stellt das Unsichtbare als Sichtbares und die Zukunft als Gegenwart dar. Daher sieht eine treue Seele mit lebendigem Glauben dies alles und strebt danach, ohne an die Gegenwart zu denken. Wer aber keinen solchen Glauben hat, denkt nur an das Große und begehrt und sucht das, was er sieht. Christen, lasst uns versuchen, die Lampe des Glaubens in unseren Herzen zu haben, und sie wird uns alles Unsichtbare, Geistige, Göttliche und Ewige zeigen – und dann werden wir Christen sein. Das ganze Wesen christlicher Glückseligkeit hängt vom lebendigen Glauben ab. Sie sehen einen trockenen Ast an einem Baum, der trocken ist, weil er keinen Saft hat, um ihn wiederzubeleben. Verstehen Sie, dass ein Christ so sein kann, wie ein verdorrter Zweig, der keinen lebendigen Glauben hat und sein Leben durch Liebe und andere Früchte zeigt. Eine solche Person hat weder Anteil an Christus, der der wahre Weinstock ist (Johannes 15,1), noch an wahren Christen, denn sie sind geistliche Glieder seines Leibes (Eph. 5,30); der Hoffnung auf ewiges Leben fremd, solange er es bleibt. Gott droht einem solchen Menschen mit seinem Gericht. Schon liegt die Axt an der Wurzel der Bäume: Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,10). Dieser Vorfall und diese Argumentation lehren dich, Christ, dich umzuschauen, ob du Glauben hast, der sich in seinen Früchten, also in guten Taten, zeigt. Ein kleines Kind wendet sich für alle seine Bedürfnisse immer an seine Mutter; ob er essen, trinken oder sonst etwas möchte, fragt er seine Mutter; Wenn er Probleme sieht, rennt er zu seiner Mutter. Und obwohl er irgendeine Strafe von seiner Mutter in Kauf nimmt, trennt er sich nicht von ihr, sondern bleibt bei ihr und hängt an ihr, liebt sie und verlangt von ihr alles. Das ist der christliche Glaube, der Gott als Vater anerkennt und hat. Sie lässt alles außer Gott zurück und wendet sich in allen Nöten allein an ihn und spricht zum Propheten: „Du bist meine Hoffnung, mein Teil im Land der Lebenden“ (Psalm 141,6); und wiederum: Meine Seele klammerte sich an Dich, und Deine rechte Hand nahm mich auf (Psalm 62,9). Wahre christliche Geduld kommt aus dem Glauben und kann ohne Glauben nicht existieren. Da unser Fleisch immer seinem Willen folgen und an den Vergnügungen und Vergnügungen dieser Welt teilhaben möchte, fürchtet es sich vor jedem Unglück, und wenn es geschieht, ist es beschämt und empört. Aber der Glaube, der im Herzen lebt, zähmt und besänftigt diese Verwirrung, indem er sich vorstellt, dass alles nach der Vorsehung Gottes geschieht; dass Gott Strafe nicht aus Zorn sendet, sondern aus Liebe: Der Herr bestraft jeden, den er liebt (Hebräer 12,6); dass diese Katastrophe bald ein Ende haben wird; dass auf vorübergehende Trauer ewige Freude folgen wird; dass die Güte Gottes durch Ungeduld und Empörung beleidigt wird – und so das aufgewühlte und aufgewühlte Herz zähmt und tröstet. So tröstete der heilige David in Trauer und Trauer seine Seele mit Glauben. Warum bist du traurig, meine Seele? Und warum blamierst du mich? vertraue auf Gott! Denn ich bekenne es vor ihm und sage: Du bist die Rettung meines Angesichtes und mein Gott (Psalm 41,6)! Wahrer Glaube ist wie ein Funke, der vom Heiligen Geist im menschlichen Herzen entzündet wird und die Wärme der Liebe ausstrahlt. Dieser göttliche Funke wird mit Gottes Hilfe durch das Lesen oder Hören des Wortes Gottes, das Nachdenken über die vergangenen Taten Gottes, das Gebet, die Gemeinschaft der Heiligen Mysterien Christi entzündet und aufgeblasen, und draußen manifestiert er sich wie ein guter Baum mit den süßen Früchten der Liebe: Geduld, Sanftmut, Barmherzigkeit, Treue, Selbstbeherrschung, brüderliche Liebe, Friedfertigkeit und andere christliche Tugenden. Das sind die Früchte des guten Baumes; Dies sind Zeichen eines guten Herzens, gereinigt durch den Glauben an Christus; Dies sind Zeugen eines Menschen, der nicht nach dem Fleisch, sondern nach dem Geist lebt (Röm 8,1). Diese Zeugen werden vor dem Weltgericht Christi erscheinen und den wahren und ungeheuchelten Glauben an die Auserwählten Gottes bezeugen, durch den sie gerechtfertigt wurden und mit dessen Hilfe diese wunderbaren Früchte wuchsen. Der gerechte Richter selbst wird dies wie einen Schatz aussprechen und es vor der ganzen Welt verkünden: Ich hatte Hunger, und du hast mir Nahrung gegeben; Ich war durstig und du hast mir etwas zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und du hast mich angenommen; Ich war nackt und du hast mich bekleidet; Ich war krank und du hast mich besucht; Ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen. Was die Ungläubigen betrifft, ihre bösen Taten werden Zeugen ihres Unglaubens sein: Ich hatte Hunger, und du hast mir keine Nahrung gegeben; Ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und sie akzeptierten mich nicht; Ich war nackt, und sie kleideten mich nicht; krank und im Gefängnis, und sie besuchten mich nicht (Matthäus 25:35–36, 42–43). Und noch etwas: Ich werde dich zurechtweisen und deine Sünden vor dein Angesicht bringen (Psalm 49,21). Deshalb prüfe dich selbst, geliebter Christ, ob du im Glauben bleibst, auch wenn du mit deinen Lippen Gott Christus, den Sohn Gottes, bekennst. Der Apostel mahnt zu dieser Prüfung: Prüfen Sie sich selbst, um zu sehen, ob Sie im Glauben sind; Prüft euch selbst (2. Korinther 13,5). Wisse mit Sicherheit, dass es keinen rettenden Glauben bei denen gibt, in denen es keine guten Werke gibt, sondern eine Art mündlichen, heuchlerischen oder, wie der Apostel lehrt, toten Glauben: Denn so wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist der Glaube ohne Werke tot (Jakobus 2,26). Deshalb sagt Christus: Nicht jeder, der zu Mir sagt: „Herr! Herr!“, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen Meines himmlischen Vaters tut (Matthäus 7,21). Der Wille des himmlischen Vaters ist, dass wir unsere Sünden bereuen, an Christus glauben und auf seine heilige Lehre hören, wie er selbst sagt: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Hören Sie auf ihn (Matthäus 17:5). Und was dieser himmlische und der ganzen Welt verkündete Lehrer uns lehrt, präsentiert uns sein heiliges Evangelium. Der rettende evangelische Glaube ist nichts anderes als eine tröstende Wahrnehmung des Evangeliums, die der Heilige Geist ins Herz trägt, oder ein tief empfundenes Vertrauen und eine zweifelsfreie Hoffnung auf die um Christi willen frei versprochene Gnade Gottes, also die Hoffnung auf Vergebung der Sünden und ewiges Leben. Ohne das Wissen, das Gefühl und die Anerkennung der eigenen Armut und des Elends kann es keinen wahren evangelischen Glauben geben. Denn um den Trost des Evangeliums zu spüren, muss man zunächst Angst und Trauer haben, die aus dem Wissen um die eigene Armut und das Elend entstehen. Trost ist der Trost der Traurigen, nicht der Fröhlichen. Und wo lebendiger Trost durch das Wort des Evangeliums empfunden wird, da hat der Glaube seinen Platz. Der evangelische Glaube kann ohne Trost nicht existieren. Der Glaube an das heilige Evangelium hat seinen Platz im Herzen. So wie Sünde, Angst und Traurigkeit das Herz besetzen und erdrücken, so wird die Gnade Christi, die Sünde, Angst und Traurigkeit wegnimmt, aber Hoffnung und Trost schenkt, durch den Glauben in das Herz eingedrungen. Deshalb sollte jeder versuchen, Vertrauen in das Herz zu haben und nicht nur in den Verstand und auf die Zunge. Der Glaube reinigt das Herz des Gläubigen von allem, was zur Welt gehört, das heißt von der Sucht nach Ehre, Ruhm, Reichtum, Wollust und von allen sündigen Bräuchen. Denn ungleich mit ungleich verbinden sich beispielsweise Feuer und Wasser nicht. So verbindet sich der Glaube – eine himmlische Gabe – nicht mit dem Irdischen und Vergänglichen, sondern strebt immer nach dem Himmel und führt das Herz des Gläubigen dorthin, wo es herkommt, sucht das Unsichtbare und Ewige und betrachtet daher alles, was zu dieser Welt gehört, als Eitelkeit oder Täuschung. Deshalb wird den Gläubigen geboten: Liebt weder die Welt noch die Dinge in der Welt (1. Johannes 2,15). Der Glaube erneuert den Menschen, macht ihn zum Guten geneigt, voller Liebe, barmherzig, geduldig, sanftmütig und liebevoll zu anderen christlichen Tugenden. Denn der Glaube ist der göttliche Samen, aus dem Christen geistlich geboren werden und der daher Früchte wie den Samen hervorbringt. Die Wurzel des Baumes vertieft sich in die Erde, und der Glaube beruht auf der Liebe der Menschheit und der Barmherzigkeit Gottes in Christus Jesus. Die Wurzel trägt den ganzen Baum, aber der Glaube trägt das treue Herz. Aus der Wurzel beginnt und wächst ein Baum, und aus dem Glauben beginnt und wächst ein Christ, denn ohne Glauben kann es keinen Christen geben, so wie es keinen Baum ohne Wurzel geben kann. Je mehr die Wurzel eines Baumes wächst, desto größer wird der Baum. Je mehr Glaube also wächst, desto erfolgreicher ist der Gläubige. Wie ein Baum Äste, Blätter und Früchte hat, so hat auch ein gläubiger Mann Taten, Worte und Gedanken. Je mehr sich der Baum zur Spitze erhebt, desto mehr wächst er, und so wächst auch der Gläubige: Je mehr er im Glauben und seinen Früchten wächst, desto mehr strebt er nach dem Himmlischen und Ewigen und bewundert es. Je mehr ein Baum mit Früchten beladen ist, desto mehr senken sich seine Äste und damit auch die Gläubigen: Je mehr Früchte des Glaubens ihn schmücken, desto bescheidener ist er. Denn je erleuchteter man ist, desto mehr erkennt man in sich selbst Schwächen, Unzulänglichkeiten und Verdammnis. Welche Frucht der Baum auch immer von der Wurzel erhält, er gibt sie allen als Nahrung, und das treue Herz gibt sie allen, welche Barmherzigkeit und Gnade auch immer er von Gott durch den Glauben empfängt. Er kann barmherzig, großzügig und ein Friedensstifter sein, er will und sucht die Erlösung für jeden durch Gebet, Rat und rechtzeitige Zurechtweisung. Je mehr ein Baum gereinigt wird, desto besser und mehr Früchte trägt er, so auch der Gläubige: Je mehr er bestraft wird, Verfolgung erleidet und leidet, desto mehr süße Früchte der Tugenden trägt er (siehe Johannes 15,2). Ein Baum wird von Stürmen und Winden erschüttert, so dass ein treues Herz vom Fleisch, der Welt und dem Teufel in Versuchung geführt wird. Die in die Erde gepflanzte Wurzel eines Baumes stärkt ihn, damit er nicht vor Stürmen und Winden fällt, und der Glaube, gegründet in Gottes Liebe zur Menschheit, hält und stärkt den Gläubigen, damit er nicht von Versuchungen überwältigt wird. Wenn die Wurzeln eines Baumes zu verfallen beginnen, beginnt der Baum auszutrocknen und die Früchte werden knapp. Wenn also der Glaube zu verfallen beginnt, verarmen die Gläubigen in ihren Taten. So wie die Wurzel eines Baumes verrottet und der Baum verdorrt, so wird auch der Gläubige korrumpiert, wenn der Glaube an den Gläubigen völlig schwindet. Der Glaube verarmt und verschwindet durch Unaufmerksamkeit, Faulheit und durch den Verzicht auf die Mittel, mit denen er gestärkt wird. Der Glaube ist also die Quelle aller guten Taten. Der Glaube stellt zukünftige Güter als gegenwärtige und unsichtbare Dinge als sichtbare Dinge dar. Der Glaube ist die Substanz dessen, was man erhofft, und die Gewissheit dessen, was man nicht sieht (Hebr 11,1), wie es der Apostel Paulus beschreibt, und aus dem die Hoffnung entsteht. Der Glaube zeigt Gott als einen Vater, der die Menschheit liebt, den Vater der Großzügigkeit und aller Freuden (2. Korinther 1,3). Daraus entsteht die Liebe zu Gott, und aus der Liebe zu Gott entsteht die Liebe zum Nächsten. Der Glaube lehrt, dass Gott seinen Gläubigen das Kreuz nicht aus Zorn, sondern aus Liebe schickt, wen er liebt, bestraft er (Hebr 12,6) und tröstet sie dadurch im Leiden und lehrt sie Geduld. Wenn der Glaube menschliche Schwäche zeigt, lehrt er, dass der Mensch die Versuchung nicht alleine ertragen kann, und überzeugt ihn so, Hilfe bei Gott zu suchen, der alles kann und den Versuchten Hilfe versprochen hat (siehe Matthäus 19,26; 1 Kor 10,13; Hebräer 2,18). Von hier aus erwachen bei den Gläubigen Seufzer und Gebete. Der Glaube präsentiert den Gläubigen die Größe und Allmacht Gottes und seine eigene Erbärmlichkeit und Gemeinheit. Daraus entstehen in den Gläubigen Demut und Selbsterniedrigung. Der Glaube ermahnt die Gläubigen, sorgfältig in dieser bezaubernden Welt zu wandeln und zu kommunizieren, um nicht von ihrem Schmutz befleckt zu werden und so nicht die Barmherzigkeit Gottes zu verlieren und nicht unter seinen gerechten Zorn zu fallen. Daraus ergibt sich die Gottesfurcht, die den Menschen von allem Bösen fernhält. Wahrer Glaube ist also die Wurzel aller guten Taten. Viele Heiden hören, dass Christus in die Welt kam und Wunder vollbrachte, aber sie glauben nicht. Sogar der Teufel selbst und seine bösen Engel wissen davon und zittern vor seinem heiligen Namen, aber dieses Wissen ist für sie völlig nutzlos. Ebenso wird das Wissen um das Kommen Christi in die Welt den Christen keinen Nutzen bringen, wenn sie in ihren Herzen keinen lebendigen Glauben an ihn haben. Und um einen lebendigen Glauben an Christus zu haben, muss jeder seine geistliche Armut und sein Elend erkennen und anerkennen. Denn wahrer Glaube an Christus spendet der Seele lebendigen und echten Trost. Und um Trost zu erhalten, muss man Trauer, Traurigkeit und Angst vor einem Urteil empfinden. Zum Trost – für die Traurigen werden den Kranken Trost und Medizin gegeben, wie Christus sagt: Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken (Matthäus 9,12). Die Eigenschaft des Glaubens besteht darin, sich die Vorteile und Verdienste Christi, die der ganzen Welt gezeigt werden, selbst anzueignen. Wo jeder Gläubige, Sie und ich, mit dem treuen Paulus, von Herzen bekennen müssen: Ich lebe im Glauben an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat (Gal. 2,20). Ich glaube, dass er sowohl für alle als auch für mich, den Unanständigen, von der Jungfrau geboren wurde, im Fleisch auf Erden lebte, Gotteslästerung, Schande, Leiden, Kreuzigung und Tod am Kreuz erduldete und sowohl für alle als auch für mich unwürdig von Gott Barmherzigkeit, Vergebung der Sünden, Gnade, Segen, Adoption, das Erbe des ewigen Lebens und der Glückseligkeit verdiente, die ich aus eigener Kraft nicht verdienen konnte und kann und empfangen. Er hat sich erniedrigt, um mich, den Demütigen, aufzurichten; Er wurde arm, um mich, einen Bettler, reich zu machen; Er ertrug Gotteslästerung und Verleumdung, um mich vor der Verleumdung des Teufels zu schützen; wurde gebunden, um mich von ewigen Fesseln zu befreien; Ich wurde vor Gericht gestellt und verurteilt, um mich von der Verurteilung zu befreien; Er nahm Geschwüre und Wunden auf sich, um mich zu heilen, der verwundet war; Er ertrug Schmach und Schande, um mich zu ehren, der von Satan entweiht worden war; Er starb, um die Toten wiederzubeleben, und wie für jeden, so wurde er für mich, der ich an seinen Namen glaube, zum Befreier, Retter, Fürsprecher und Urheber der ewigen Glückseligkeit. Und wenn jeder gläubige Mensch dieses große Werk des Sohnes Gottes anwenden und sich aneignen muss, dann muss er es würdigen, als ob es nur um seinetwillen vollbracht worden wäre ... Für dich und mich ist Christus in die Welt gekommen. Sie und ich müssen Ihm, einem so großen Wohltäter, wie unserem eigenen, mit einem dankbaren, demütigen, liebevollen, gehorsamen und geduldigen Herzen begegnen und ihn ehren. Unser ganzes Glück liegt im Glauben. Durch den Glauben an Christus werden wir von unseren Sünden, unserem Zorn, unseren Flüchen, der Macht des Teufels, der ewigen Verdammnis, der Hölle und der ewigen Qual befreit und wir werden gemäß seinem untreuen Versprechen der Barmherzigkeit, Gnade, des Segens Gottes, des Reiches Gottes und aller ewigen Segnungen würdig gemacht. Wenn wir an unserem Glauben festhalten, werden all diese Segnungen uns gehören, und wenn wir unseren Glauben zerstören, werden wir all diese Segnungen verlieren und wieder in jedes Unglück fallen: den Zorn Gottes, Fluch, dunkle Macht, ewige Verdammnis und Qual. Wir versuchen, unseren vergänglichen und vorübergehenden Schatz vor Dieben zu schützen. Darüber hinaus muss man den spirituellen, ewigen Schatz – den heiligen Glauben – bewahren, damit Satan ihn nicht wie ein listiger und listiger Dieb stiehlt. Wir kümmern uns um die körperliche Gesundheit und das Leben. Es muss für eine viel bessere Gesundheit und ein besseres spirituelles Leben gesorgt werden, um nicht für immer zu sterben. Wir warnen uns vor Feinden, die unseren vergänglichen Körper zerstören und uns das vorübergehende Leben nehmen wollen. Darüber hinaus müssen wir uns vor spirituellen Feinden hüten, die versuchen, unsere Seele zu zerstören und uns das ewige Leben zu nehmen. Der Apostel Petrus ermahnt uns zu dieser Vorsicht und diesem Fleiß: Sei nüchtern, sei wachsam, denn dein Widersacher, der Teufel, läuft umher wie ein brüllender Löwe und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann. Widerstehen Sie ihm mit festem Glauben (1. Petrus 5,8-9). Der Glaube wird durch Gebete, das Lesen oder Hören des Wortes Gottes usw. aufrechterhalten. Der Glaube ist die Wurzel der Frömmigkeit und die Quelle, aus der gute Taten wie Ströme fließen. Aus dem Glauben kommt die Gottesfurcht, die Verachtung der Welt, die Abtötung des Fleisches durch Leidenschaften und Begierden, die Selbstverleugnung, das heißt Wut, Bosheit, Hass, Wollust, Geldliebe und andere Leiden; Liebe zu Gott und zum Nächsten, Seufzen und Wunsch nach einer glückseligen Ewigkeit und so weiter. Und daraus ersehen Sie, dass der Christ keinen Glauben hat, der im Bösen lebt oder der Welt verfallen ist, das heißt der Ehre, dem Ruhm, dem Reichtum und der weltlichen Fleischlichkeit. Mit einem Wort: Wer nicht versucht, sein Leben gemäß der Regel des Wortes Gottes zu korrigieren, glaubt nicht an das Wort Gottes. Wie können Sie nicht versuchen, das zu tun, was in der Heiligen Schrift geboten wird, wenn Sie wirklich glauben, dass Gott, Ihr Schöpfer und Herr, Ihnen dies befiehlt? Du hörst auf den König der Erde und sogar auf die niederen Autoritäten und erfüllst ihre Befehle – wirst du nicht auf Gott, den König des Himmels, hören und seine Befehle erfüllen? Du glaubst dem König der Erde, einem Mann, der als Mensch oft nicht zur Wahrheit steht, wenn er etwas verspricht, und um seinetwillen dienst du ihm, und du fürchtest dich, wenn er dir mit irgendetwas droht – willst du nicht an den wahren und unfalschen Gott glauben, und wirst du nicht hoffen und erwarten, was er verspricht, und wirst du dich nicht vor dem fürchten, was er droht, wenn du Seinem heiligen Wort entschieden glaubst? Sie sehen, dass Sie dem Wort zunächst zweifelsfrei glauben müssen, dass es Gottes Wort ist und wahr und nicht falsch; und dass es für alle gleich ist, so wurde es dir und mir von Gott gesagt; und was er befiehlt, wie er allen befiehlt, also befiehlt er dir und mir; und was er verspricht, wie er es allen verspricht, das verspricht er auch mir; und was es bedroht, es bedroht jeden, mich und dich und andere. Denn Gott schaut nicht auf Gesichter, sondern er hat allen sein Wort verkündet. Sie fragen: „Was müssen Sie tun, um lebendigen Glauben zu haben?“ Antwort: Christus sagt uns: Bitte, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; Klopfe an, und es wird dir geöffnet werden (Matthäus 7,7). Wir müssen fragen, suchen und klopfen. Wir müssen beten, arbeiten und darüber nachdenken, wie dieser Glaube mit der Hilfe Gottes im Herzen entfacht wird. Den lebendigen Glauben erkennt man an den Werken, wie einen Baum an seinen Früchten. Wir nennen den Baum gut, der gute Früchte trägt. Früchte kommen aus dem Inneren des Baumes – aus seinen Wurzeln und seinem Saft, denn wie die Wurzel und der Saft eines Baumes sind es auch seine Früchte: Wenn die Wurzel und der Saft eines Baumes gut sind, dann sind auch seine Früchte gut. Ebenso wird der Glaube aus guten Taten erlernt, von innen heraus, vom Herzen und ohne jede Heuchelei. Und so wie reine Ströme aus einer reinen Quelle fließen, so entstehen und erscheinen gute Taten aus einem durch heiligen Glauben gereinigten Herzen. Und so wie ein Gefäß, das mit Balsam gefüllt ist oder einen Teil davon enthält, einen guten Duft verströmt, so verströmt das menschliche Herz, gefüllt mit dem spirituellen Balsam des heiligen Glaubens, einen guten Duft von Taten, die Gott gefallen und den Menschen nützlich sind. Die Zeichen lebendigen Glaubens sind: 1. Gott, den der Glaube sieht und an Ihn anhängt, wie ein kleines Kind an seiner Mutter, um ihn von Herzen zu ehren, wie es in seinem heiligen Wort beschrieben ist, d Abrahams und des Gottes Isaaks und des Gottes Jakobs wegen ihres Glaubens, obwohl er Gott für alle Nationen ist (siehe Ex. 3, 6, 15-16; Markus 12, 26). Daraus folgt wahrer und aufrichtiger Gehorsam und Unterwerfung ihm gegenüber. Denn wenn er dein Gott ist, dann musst du auf ihn als deinen Gott hören, seinen Willen und Befehl tun, so wie du auf deinen Vater hörst, weil er dein Vater ist. 2. Es ist heuchlerisch, jede Sünde zu meiden, denn jede Sünde beleidigt ihn. Du willst deinen Vater nicht beleidigen und traust dich nicht, vor ihm etwas Unanständiges zu tun, und noch weniger solltest du deinen Gott beleidigen, der überall ist und alles sieht, und nichts tun, was vor ihm missfällt. Jede Sünde widerspricht dem christlichen Glauben, daher kämpft der Glaube gegen jede Sünde. Der Glaube liebt es, in einem reinen Gewissen zu ruhen und kann nicht ohne ein reines Gewissen sein. So schrieb der heilige Apostel: Da sie Glauben und ein gutes Gewissen hatten, was einige ablehnten, erlitten sie Schiffbruch im Glauben (1. Tim. 1,19). Einerseits Gott zu kennen und zu ehren, andererseits aber gegen sein Gewissen zu sündigen und damit Gott zu beleidigen und zu verärgern, ist ein klarer Widerspruch. Denken Sie sorgfältig darüber nach und Sie werden diese Wahrheit selbst herausfinden. 3. Wir danken Ihm von ganzem Herzen für all die Segnungen, die wir erhalten haben und die wir weiterhin geben werden, von denen es viele gibt – ohne Zahl, sodass wir nicht eine Minute ohne seine Segnungen leben können. Wir sind in seinen Segnungen eingeschlossen und von ihnen umgeben, mit Körper, Seele und Atem, und wir verdanken ihm unser gesamtes Wesen und so weiter. 4. Rufen Sie Gott von ganzem Herzen und ohne Heuchelei an und wenden Sie sich in all Ihren Nöten allein an Ihn und bitten Sie um Hilfe. So wie ein kleines Kind zu seiner Mutter rennt und seine Hände ausstreckt und sie um Schutz und alles andere bittet und nichts anderes kennt als seine Mutter, so klammert sich der Glaube an Gott allein und bittet ihn um alles und kennt niemanden für seine Bedürfnisse außer Gott. Denn der Glaube weiß, dass Gott allein alles tun kann und dass die Hoffnung auf ihn fest ist, und dass ohne ihn jede Hoffnung wankelmütig und vergeblich ist. 5. Die Menschwerdung des Sohnes Gottes und all seine wertvollsten Ansichten als einzige Quelle unserer Erlösung sind großartig und teuer und müssen vor allem verehrt werden. Denn der Glaube erkennt, dass wir Ihn mit aller Demut und Dankbarkeit ehren und anbeten müssen, so groß und für den menschlichen Geist unverständlich dieses Werk der Güte Gottes ist. 6. Um Freiheit von der Sünde, dem Teufel, der Hölle und allem Unglück und der Verdammnis zu erlangen und ewiges Leben mit ewiger Herrlichkeit zu empfangen, gibt es keinen anderen Mittler außer Jesus Christus. Denn Er allein ist der Erlöser und Retter der ganzen Welt, und daher müssen ihm allein Anfang, Mitte und Ende des ewigen Heils zugeschrieben werden. Der Glaube sieht, dass all seine spirituelle Glückseligkeit in einem Jesus Christus liegt. Er ist für sie Weisheit, Gerechtigkeit, Heiligung und Erlösung (1 Kor 1,30). Im Vertrauen auf diesen Erlöser, Retter, Helfer und Verteidiger des Allmächtigen wagt er es und triumphiert über alle seine Feinde und tröstet sich dadurch über alle Versuchungen des Teufels und seiner bösen Diener und ruft mit dem Prediger des Glaubens aus: Wenn Gott für uns ist, wer kann dann gegen uns sein (Röm. 8,31)? 7. Ein klares Zeichen lebendigen Glaubens ist die Nachfolge Christi durch das Tragen des Kreuzes. Denn die gläubige Seele ist mit Christus verbunden, wie die Braut mit dem Bräutigam und wie der Körper mit dem Haupt, und möchte deshalb sowohl im Leiden als auch in der Verherrlichung untrennbar mit Ihm zusammen sein, wie die Braut mit dem Bräutigam und der Körper mit dem Haupt. Denn es ziemt sich nicht, dass die Braut vom Bräutigam getrennt wird, noch dass der Körper vom Kopf getrennt wird. Der Apostel schrieb darüber so: Christus hat für uns gelitten und uns ein Vorbild hinterlassen, damit wir in seine Fußstapfen treten (1. Petrus 2,21); und noch etwas: Sie müssen die gleichen Gefühle haben wie in Christus Jesus und so weiter (Phil 2,5). Und der Herr selbst sagt: Ich habe dir ein Beispiel gegeben, damit du dasselbe tust, was ich dir angetan habe (Johannes 13,15). 8. Hängen Sie Ihr Herz nicht an irgendetwas in dieser Welt, das heißt weder an Reichtum noch an Ehre, noch an Ruhm, noch an ihren anderen Schätzen, sondern blicken Sie stets auf künftige und ewige Segnungen, denken Sie an sie, wünschen Sie sie und lassen Sie sich von ihnen trösten; Denken Sie an die Dinge oben und nicht an die irdischen Dinge. Suchen Sie die Dinge, die oben sind, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt (Kol. 3:1-2), wie der Apostel lehrt. Denn der lebendige Glaube kommt vom Himmel und weckt und bewegt daher die gläubige Seele zum Himmel. Und die treue Seele sieht, dass sie in dieser Welt unterwegs und unterwegs ist und daher hier keine dauerhafte Stadt hat, sondern nach der Zukunft sucht, deren Künstler und Baumeister Gott ist (Hebr. 13, 14; 11, 10). Daher sehen wir in den Psalmen die Wünsche und Seufzer gläubiger Seelen, die sie zum himmlischen Vaterland und seinen Segnungen erheben und in dieser Welt wie in einem fremden Land wandern. 9 . Der Glaube hat Gottesfurcht und spirituelle Freude und Fröhlichkeit. Und sie wirken abwechselnd in einer treuen Seele, das heißt, sie empfindet Angst und Beklommenheit, und dann empfindet sie Freude und Freude. Manchmal ist der Glaube verborgen, und dann fürchtet und zittert die Seele. Manchmal erscheint es, und dann ist die Seele getröstet, jubelt, jubelt und ruft im Geiste auf. 10. Der Glaube ist demütig, geduldig, sanft, liebevoll, barmherzig, barmherzig, friedlich und so weiter. Denn wo Glaube ist, da ist die Gnade des Heiligen Geistes, die all dies in einer gläubigen Seele hervorbringt. Das sagt der Apostel zu jedem Christen: Zeige mir deinen Glauben durch deine Werke (Jakobus 2,18-21), so wie Abraham seinen Glauben durch seine Werke gezeigt hat. Lesen Sie die Heiligen Schriften und insbesondere die Psalmen, die die Taten des lebendigen Glaubens anschaulich darstellen. Denn der Glaube ist eine spirituelle Gabe und lässt sich an spirituellen Handlungen erkennen, die im Herzen stattfinden. Dann werden wir verstehen, was Glaube ist, wenn wir seine Taten in unserem Herzen spüren – und das wünsche ich mir und Ihnen aufrichtig.