Болезнь

Рідко буває, що у здоровому тілі здорова душа живе, але здебільшого, і майже завжди, у немічному (див. 2Кор. 12, 10). Здоров'я тіла до багатьох забаганок і гріхів відчиняє людині двері, а неміч тіла зачиняє. Кінь лютий і ненавчений біснується і часто прагне на свою згубу, але кайдан утримується, і б'ється, і мучиться, і пригнічується, і так лагідним стає. Плоть наша хворобою і неміччю, як вуздечок, утримується, і приборкується, і підкоряється духові. Про яке велике милосердя Бог виявляє тим, кому хвороба посилає! Він руйнує тіло його, щоб душа здоровою стала, зраджує тіло, щоб дух був спасенний у день Господа нашого Ісуса Христа (1Кор. 5, 5). Хвороба множиться від нетерпіння. Багато благочестивих страждають у хворобах різних: інший у ранах гниє, інший у розслабленні лежить, інший сохне і тілом з кожним днем ​​обтяжує, інший інший хворобою мучиться. Кожному, у якій би не був хвороби, наступне, за моїм убогим розумінням, пропоную втіху, яку, страждаюча душа, докладай до виразок сумного серця твого. 1 . Різним хворобам чи недугам різні причини вважають лікарі, але я, залишаючи їм це на їх розгляд, повторюю, що вище сказано, тобто що й хвороба не без промислу Божого буває і є батьківською карою Божою, яким Він упокорює нас. Тим втішайся, що хвороба твоя є тобі батьківською Божою карою, якою тіло твоє б'є, щоб душа твоя одужала і спаслася. За тебе хвороба твоя, а не проти тебе, хоч плоті твоєї і гірка; і всяке покарання плоті сумне, але корисне душі. Якщо з вдячністю зазнаєш хвороби твоєї, навернеться тобі вона на благо. 2 . Багато святих були у недугах та хворобах. Йов від голови до ніг виразкою вражений був і страждав (див. Йов 2, 7–8). Тимофій, святий апостол, часті недуги мав (див. 1Тим. 5 і 23). Лазар у струпах лежав і по смерті віднесений Ангелами на Авраамове лоно (Лк. 16, 20, 22). Також читаємо і в церковній історії, що багато благочестивих на різні хвороби страждали. І ти терпи з подякою хворобу, щоб з ними в майбутньому столітті мати участь. 3 . Хвороба, хоч тіло і розслаблює, але душу зміцнює, тіло умертвляє, але душу животворить, зовнішню людину розбещує, але внутрішньої оновлює. Якщо зовнішня наша людина і тліє, то внутрішній з дня на день оновлюється (2Кор. 4, 16). Як оновлюється? – Навчається смирення, терпіння, пам'яті смертної і від тієї старанної покаяння, молитви, зневаги миру і суєти мирської. Хто захоче у хворобі пишатися? Хто, бачачи кончину, що наближається через недугу, забажає честі, слави, багатства? Хто безстрашно сміється грішити, бачачи страх суду Божого, що настає? Коли старанніше людина молиться, аніж під час хвороби? О, хвороба, гіркі, але здорові ліки! Як сіль гнилість від м'яса та риби відвертає і не допускає зароджуватися черв'якам у них, так всяка хвороба зберігає дух наш від гнилості та тління гріховного і не попускає пристрастям, як черв'якам душевним, зароджуватись у нас. Кожен цю істину і собі пізнає, і інших бачить. Бачиш, що хвороба хоч тіло твоє мучить, але твій дух рятує. 4 . Згадай, наскільки багато хто, в доброму здоров'ї живучи, розпустилися і загинули. Бог милосердний через недугу не допускає тебе до цього і хоче тебе врятувати, коли вдячно терпиш. Терпи та дякуй Богові, який шукає спасіння твого. 5 . Смерть утримає твоє страждання. Хоча і все життя хвороба триватиме, проте скінчиться смертю. Усьому лиху нашому кінець є смерть. Тим втішай себе в твоїй хворобі, що вона скінчиться, а звідти до вічного переселишся прохолодою, де забудеш всяке зло страждання. Трохи потерпиш, але вічно втішатимешся, коли з подякою потерпиш. Будь-яке й довготривале страждання є нинішнім, якщо не один найменший пункт порівняно з вічним? І весь час від створення світу до кінця не що інше, як малий пункт проти вічності, тим більше одну людину життя і вік. Страшне вічне страждання, як люте і нескінченне, але тимчасове не страшне, бо коротке і з прохолодою буває; немає тут жодного страждання, якому б Бог не подав будь-якої втіхи. Бо знає Він неміч нашу, заради цього і тому не допускає нам бути спокушеними понад силу (1Кор. 10, 13). Прийми на міркування час і вічність, тимчасове і вічне страждання, тимчасову втіху і вічне страждання, тимчасове страждання і вічну втіху – і полегшиться твоя хвороба. Ніщо так не полегшує скорботи, як надія на порятунок від скорботи та на отримання вічного втіхи. Ось скоро буде кінець усьому: буде кінець і утішенню тимчасовому, і тимчасовому стражданню, і настане або прохолода, або вічне страждання. Смерть кожному є двері до вічності, чи блаженної, чи неблагополучної, і вже ближче тобі вона сьогодні, ніж учора і третього дня була. А як прийде, то й покладе край твоєму стражданню, - і від тимчасового страждання перейдеш до вічного прохолодження. Ви, терплячі любі, не знемагайте душею вашою! Хоч тіло ваше і тліє, але ваші святі душі зцілюються і здоров'я своє отримують. Якщо зовнішня наша людина і тліє, то внутрішній з дня на день оновлюється (2Кор. 4, 16). Ви з бідним Лазарем страждаєте тут, але з ним і лоно Авраамове успадкуєте (див. Лк. 16, 22).