Богатый

Каква је корист од тога да се обогатиш кварљивом материјом, а да будеш сиромашан душом? Сиромах је богат човек који се богати пропадљивим сребром и златом, али постаје сиромашан у врлини. Каква корист од живота у богатој и лепој кући, а ван дома Божијег, Свете Цркве, бити као чудовиште? Али не гледајте на оне који само знају да скупљају богатство и испуњавају своје хирове у повећању богатства, и у тражењу части и славе, и у ширењу и украшавању кућа, и у припремању коња и кочија, и у измишљању нове одеће, и у подношењу разних јела, служењу плотском знању и другим сличним стварима, показују своје хирове. Они су тако удаљени од Христа и одступили су од речи Његовог светитеља. И јасно је да они, као животиње, само желе и траже оно што виде, а што не виде, не траже. На њиховим срцима лежи вео попут таме, којим је од њих скривен вечни живот. Зато јуре сенку уместо истине. Градите богате куће, језерце, баште, галерије и друге разоноде, спремате богат мираз својој кћери или богато наследство своме сину, али ради имена Христовог облачете голе, или градите колибу некоме ко нема где да пригне главу, или ослободи некога ко седи или у затвору не може да прехрани, или у затвору не може да нахрани себе не желите да ослободите некога ко је заглављен у дуговима - знајте да желите да ослободите своје тело и крв и крв света. Ви волите само сујету, али немате љубави према Христу. А када људима одузмете своје богатство које користите за такву безобразну забаву, онда не само да не волите Христа, него Га и бесрамно прогоните са злим светом. Видите да слаб стомак уноси храну, али је не вари како би требало, па стога не распоређује хранљиви сок осталим члановима тела, и као резултат тога, цело тело и сам постају немоћнији, док здрав стомак добро вари храну и даје хранљиви сок осталим члановима, и тиме чини и цело тело и себе јача. Тако се дешава са богатим човеком када богатство које прима од Бога или сакрива, или га троши на непристојне трошкове, и не чини добро никоме ни себи, него себи ствара пропаст, не дајући ближњима оно што треба да да, по заповести Божијој: дај ономе који тражи од тебе (Мт. 5, 42). Дакле, лишавајући ближњег телесног добра, лишава се духовног плода, не испуњава заповести Божије, пати од самољубља и немилосрдности, и тиме, не показујући милосрђе према ближњем, затвара себи врата милости Божије. Напротив, великодушан богаташ, као и снажан стомак, задовољава се богатством у славу Божију, благодарећи Богу, а задовољан је и другима у славу истог Бога, и тако себи доноси духовну корист док другима доноси физичку корист. Да ли желите да будете богати? Не тражите богатство. Јер није богат онај ко има много, него онај који је задовољан оним што има и не жели више. Како ми зовемо добро ухрањен не онај који много једе и пије, већ онај који не жели да једе. Мало је, врло мало богатих људи који су прави хришћани. За то није криво богатство, него зло срце човеково, које или неистином скупља богатство, или неправедно просипа оно што је истином сакупило, или га чува као чувара. Штавише, тешко да постоји богат човек који се не би поносио и узносио својим богатством, иако оно није његово, већ Божије. Јер све што имамо је Божје, осим греха. Није тачно, раскош, шкртост и гордост уносе много безакоња и лишавају хришћанина правог хришћанства. Истинско хришћанство не може постојати без хришћанског живота, који мора доћи изнутра. И тако је богатство, Божија доброта, за безумног богаташа као мач којим се боде и уништава, што треба да разуме о сваком дару Божијем. Сваки дар, када га човек употреби не за добро, већ за зло, за њега се претвара у зло и пропаст, на пример учење, разум, речитост, уметност, познавање језика и дар чуда и тако даље (видети 1. Кор. 13, 1-3; Мт. 7, 22-23). Човек такође може да злоупотреби Божје дарове. То се онда дешава када човек кроз дарове не тражи славу Божију и корист ближњему, за које се дају, него тражи своју славу и хвалу. Тако и богат човек, када богатством не тражи славу Божију и корист ближњему своме, него га или чува као стражар, или као пас ради сено на коме лежи, а не једе и не даје стоци, или га расипа на непристојне трошкове да би или угодио телу свом, или стекао славу, и хвалу себи од људи, користи се за зло и хвалу за себе. па се дар Божији који се користи за зло претвара за њега у зло. А када у богаташу нема хришћанске потрошње, онда у њему нема правог хришћанства. Врло је мало богаташа који своје богатство троше на хришћански начин, што се види из њихових дела; Због тога се међу богатима може наћи мало правих хришћана. Углавном, прави хришћани живе у сиромаштву и сиротињи. Разлог томе је овај: пошто је правим хришћанима више стало до духовног и вечног богатства него до физичког и привременог; или су лишени добра које им шаље зли богати, по Писму: Не тлаче ли вас богати, и не вуку ли вас на суд? Нису ли то демони који величају добро име којим сте позвани (Јак. 2:6-7)? Или они сами расипају своје богатство, као што је написано: расипано, дато сиромасима (Пс. 111,9) – постоје други разлози, само Богу познати. Богатство се ретко прикупља кроз истину, али и оно што је праведно стечено многе квари и уништава, јер богати готово увек имају или шкртост, или луксуз, или светску гордост. Отуда се од Спаситеља каже: тешко је богатом човеку ући у Царство Небеско (Мт. 19, 23)... Најсигурнији пут је пут сиромаха и једноставан. Боље је бити сиромашан у свету и обогатити се у Богу, боље је бити смеран и бити хришћанин, боље је бити презрен од света и добити славу на небесима. Овај пут је низак, али води у високо отаџбину – небо. јеси ли богат? Како и на шта трошите своје богатство? Да ли се сећате да је то Божија доброта, дата вам не за ваше хирове и раскош, већ за потребе вас и ближњег? Да ли се сећате да сте управник и управник, а не власник (Лука 16:1)? Јер све је Божије: Господња је земља и оно што је испуњава (Пс. 23,1). Како трошите Божју доброту? Да ли бринете о Божијем сиромашном и потребитом народу? Да ли се сећате шта треба да одговорите о богатству које вам је дато? Да ли се сећате да богатство, протраћено на раскош и хирове, пропада, али оно што је дато сиромасима и сиромасима чува се и враћа дародавцу са великим добитком у вечном животу (в. Лк. 14, 13-14; Пс. 40, 2-4; Мк. 9, 41)?