Богатство

Është më mirë të vdesësh me lypësin Llazarin dhe me plagët e qelbura mbi një qelb, që engjëjt ta çojnë në gjirin e Abrahamit në gëzimin e përjetshëm, se sa me pasanikun, të veshur me të purpurta dhe me liri të hollë, mes këngëtarëve dhe muzikës, për t'i dhënë fund jetës së tij dhe për t'u hedhur në ferr dhe për të vuajtur në flakët e përjetshme Lusee19-21. Njerëzit e konsiderojnë të mrekullueshme të kesh pasurinë e kësaj bote. Por për të krishterët është e mrekullueshme të kenë brenda vetes pasuri shpirtërore, pra besim të gjallë, hirin e Perëndisë dhe frytin shpirtëror: dashuri, gëzim, paqe, shpirtgjerësi, mirësi, mëshirë, besim, butësi, vetëpërmbajtje (Gal. 5:22-23). Të krishterët e konsiderojnë të madh këtë thesar të shpirtit. Pasuria e kësaj bote i shërben vetëm njeriut, por me vdekje i largohet atij dhe ai shkon në atë epokë si një nga të varfërit dhe të mjerët... Njeriu mbart këtu brenda vetes një thesar shpirtëror dhe në atë epokë largohet me të dhe me të i shfaqet Atit Qiellor dhe tregon se është i krishterë në emër dhe në thelb. Dhe pasaniku, i cili ka shumë pasuri materiale, por nuk ka pasuri shpirtërore, me çfarë do të largohet në atë epokë dhe çfarë dëshmie të vetes do të tregojë se ka qenë i krishterë në këtë botë? A është për shkak se ai kishte shumë? Edhe turqit edhe idhujtarët kanë shumë. Apo se ai rrëfeu emrin e Zotit? Dhe demonët besojnë dhe dridhen (Jakobi 2:19). Çfarë dobie ka të kesh gjoks të mbushur me substancë, por një shpirt bosh? Njeriu i pasur është i varfër që nuk ka thesare shpirtërore brenda vetes, megjithëse ka gjithçka jashtë vetes. Njerëzit e kënaqin atë, sepse shohin shumë gjëra tek ai, por përpara Perëndisë ai është i mallkuar, sepse Perëndia nuk sheh asgjë në të përveç varfërisë (shih Zbulesa 3:17). i krishterë! Le të përpiqemi të kemi thesar shpirtëror brenda nesh - dhe do të jemi vërtet të pasur. Le ta pranojmë varfërinë tonë - Vetë Zoti na pasuroftë me hirin e Tij. Sepse ju e njihni hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, që, megjithëse ishte i pasur, u bë i varfër për ju, që ju të pasuroheni me anë të varfërisë së tij (2 Kor. 8:9). Varfëri e mrekullueshme që na pasuron, pasuri e mrekullueshme që vjen nga varfëria! Kjo është vepra e Krishtit, sepse për Atë që, duke qenë i pasur, u bë i varfër për ne, gjithçka është e mundur. Por është shkruar gjithashtu: çdo gjë është e mundur për atë që beson (Mateu 17:20; Marku 9:23). Ju shikoni që lulja shuhet shpejt ose nga nxehtësia ose nga ngrica, ose tymi ose flluska në ujë zhduken shpejt. Kështu është pasuria, nderi dhe lavdia e kësaj bote: para se të kenë kohë të shfaqen e të shfaqen, kur të gjejnë ose një stuhi telashe, ose vdekje, gjithçka zhduket, sikur të mos kishte ndodhur kurrë. Shikoni varret dhe do të shihni se pas vdekjes të pasurit dhe të famshmit nuk ndryshojnë nga të varfërit dhe të thjeshtët. Të gjithë, si pluhuri i tokës, u kthyen në tokë dhe u kthyen në besim. Ata u larguan nga bota - i la fama dhe pasuria; dhe të pasurit u bënë si lypës, dhe të lavdishmit si të thjeshtë, dhe zotërinjtë krahasoheshin me skllevërit e tyre, të pasurit me të varfërit, kështu që ishte e pamundur të dihej se ku ishte i zoti dhe ku ishte shërbëtori i tij, ku ishte i pasuri dhe ku shtrihej lypësi. Ky rast dhe arsyetim na mëson të kërkojmë pasuri dhe lavdi të vërtetë shpirtërore, të cilat nuk do të largohen prej nesh nëse i fitojmë; dhe mos u ndoq pas gëzimeve të kësaj bote, sepse ato, si tymi dhe flluska, zhduken dhe në vend të gëzimit imagjinar, na lënë pikëllimin e vërtetë. Mendoni, të gjithë, a nuk do të ishte një çmenduri e madhe për atë person, i cili, duke qenë në një vend të huaj dhe së shpejti duke planifikuar të kthehej në shtëpinë e tij, do të fillonte të ndërtonte shtëpi të pasura atje, të cilat së shpejti do të detyrohej t'i linte, dhe kështu puna e tij do të ishte vetëm e kotë; apo ai që, pasi është informuar patjetër se do të vdesë së shpejti, pas dy ditësh a dy javësh, megjithatë mbledh pasuri, kërkon nder e lavdi? Vërtet, kushdo do t'i quante të dy të pakuptimtë! Kështu bëjnë pa kuptim ata njerëz që në këtë botë ndërtojnë ndërtesa të pasura e të tepërta, mbledhin thesare të mëdha, kërkojnë nder dhe lavdi, duke e ditur se të gjitha këto duhet të lihen së shpejti në këtë vend dhe të shkojnë në vendin e tyre pa të gjitha këto. Askush nuk merr asgjë nga kjo botë me vete, sepse ne nuk sollëm asgjë në botë; Është e qartë se ne nuk mund të heqim asgjë prej saj (1 Tim. 6:7). Dhe megjithëse secili nga ata që mbledhin dhe nuk pasurohen në Zotin, zëri i Zotit gjëmon: budalla! këtë natë do të të merret shpirti; kush do ta marrë atë që keni përgatitur (Luka 12:20)? - dhe megjithëse të gjithë shohin çdo ditë se të pasurit dhe të varfërit, të famshmit dhe të palavdishëm, të respektuarit dhe të thjeshtët, admirohen njëlloj dhe kalojnë në atë epokë, dhe admirohen ndryshe dhe shpesh papritur, kështu që ata që shpresojnë të jetojnë një kohë të gjatë, befas pushojnë së jetuari dhe ajo që shohin tek të tjerët duke u realizuar, ata gjithashtu duhet të presin që të bëhen të huaj për veten e tyre, por do të përpiqeshin të jetonin për veten e tyre si të famshëm. mijëra vjet ose përgjithmonë. Pasuria na jepet jo vetëm për hir të nesh, por edhe për hir të fqinjëve tanë që e kërkojnë atë. E shihni se sa e padrejtë e bëjnë njerëzit kur e shpërdorojnë të mirën që jepet për të mirën e përbashkët për tekat e tyre dhe kështu i rezistojnë vullnetit të Zotit. Njerëz të tillë të pasur janë shpenzues të pasurisë, jo ndërtues; dhe ata që e mbajnë pasurinë e tyre në arkë janë kujdestarët dhe robërit e saj, dhe jo robërit dhe robërit e Zotit. Prandaj, çdo njeri i pasur duhet të mendojë se ku dhe për çfarë e shpenzon pasurinë që i ka dhënë Zoti. Duhet ta kujtojmë gjithmonë atë zërin e tmerrshëm të Gjykatësit të drejtë: largohuni prej meje, të mallkuar, në zjarrin e përjetshëm të përgatitur për djallin dhe engjëjt e tij: sepse isha i uritur dhe ju nuk më dhatë asgjë për të ngrënë (Mateu 25:41-43) - dhe përgjigja e Abrahamit për pasanikun, i veshur çdo ditë me linja të holla, të purpurta! mos harroni se ju tashmë keni marrë të mirën tuaj në jetën tuaj dhe Llazari mori të keqen tuaj; tani ai ngushëllohet këtu dhe ju vuani (Luka 16:25). Krishti, i cili u jep pasuri të gjithëve, uri, uri për vëllezërit e Tij - të krishterë të varfër, por përçmohet pa turp nga të pasurit, lakmitarët dhe koprracët! Edhe tani shumë Llazarë shtrihen në portat e të pasurve, por luksi shkatërrues ua verbon sytë që të mos i shohin dhe ua mban dorën që të mos bëjë mëshirë ndaj tyre. Oh, luksi dhe koprracia janë motra të kundërta, por që të dyja infektojnë për vdekje zemrat e njerëzve. Njëri mëson të shpërdorosh pasurinë, tjetri të ruajë dhe të ruajë, por të dyja janë për shkatërrimin e njeriut: njëri dobëson, tjetri e lidh njeriun, por që të dy i vrasin shpirtin. Dashuria për veten, koprracia, dashuria për para dhe pamëshirshmëria shpikin shumë arsye dhe justifikime që është e pamundur të renditen. Për këto arsye, është e vështirë për një person të pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit (Mateu 19:23), sepse: 1. besojnë në pasurinë e tyre dhe jo në Zotin e gjallë, që është idhujtari; 2. koprracia dhe dashuria për paranë folenë te të pasurit; 3. krenaria dhe vajza e saj - përbuzje për të varfërit dhe të mjerin; 4. mosmëshirë ndaj vëllezërve të vuajtur të ngjashëm me veten e tyre; 5. luksi i dëmshëm e kështu me radhë. Dhe rrënja e gjithçkaje është krenaria. Nuk është pasuria ajo që duhet të fajësohet për vdekjen e të pasurve, sepse pasuria është dhuratë e Zotit, dhe shumë ishin të pasur, por edhe të devotshëm, si Abrahami, Isaku, Jakobi dhe paraardhësit tanë të tjerë, siç janë shumë sot, por çfarë? Një zemër që është krenare dhe kapur pas pasurisë dhe largohet nga Zoti i gjallë. Prandaj, psalmisti thotë: nëse pasuria rrjedh, mos e zbatoni zemrën tuaj (Ps. 61:11). Vini re këtu, i nderuar lexues, se këtu bëhet fjalë për pasuri të drejtë, dhe jo për atë që është mbledhur me të pavërtetën, vjedhjet, interesat e paligjshme, lajkat dhe mashtrimet. Kjo pasuri është shkatërruese dhe do ta shkatërrojë pronarin e saj përgjithmonë, nëse nuk e shpërdoron atë që është mbledhur me drejtësi përmes së keqes dhe nuk sjell pendimin e vërtetë dhe frytet e saj. Pjesa që përbën lumturinë e kësaj bote është pasuria. Shumë njerëz e dëshirojnë dhe e kërkojnë këtë, si nderi dhe lavdia, por jo të gjithë e fitojnë atë, dhe ata që e fitojnë, e fitojnë me shumë vështirësi, e vlerësojnë me pikëllim të madh dhe e humbin me trishtim të madh. Sa njerëz kanë humbur dhe po humbasin pasurinë që mblodhën me punë të tilla në një orë! E gjithë pasuria i nënshtrohet zjarrit, hajdutit dhe fatkeqësive të tjera. Por edhe nëse dikush mbetet në këtë mirëqenie imagjinare deri në vdekjen e tij, a do ta marrë me vete kur të largohet nga bota? Jo, ai lë gjithçka në botë që kishte në botë. Mbetet argjendi, ari, gurët e çmuar, tokat, pronat, fshatarët, shërbëtorët, kuajt, karrocat dhe gjithë thesari në botë - dikush largohet nga drita, pasi hyri në dritë. Arkivoli i vogël pranon dhe përmban të varfërit dhe të pasurit. Gjithçka tjetër nuk është më e tij - ka kaluar në duart e dikujt tjetër. Këtu të gjithë e kuptojnë me drejtësi se sa i çmendur është kur beson në pasuri. Po sikur pasuria të mblidhej përmes të pavërtetës, vjedhjes, lajkave dhe paudhësive të tjera, siç ndodh më shpesh? Pastaj, duke ua lënë pasurinë të tjerëve, ai mbart me vete barrën e rëndë të paudhësive. Pastaj, në vend të lumturisë imagjinare, e takon fatkeqësia e vërtetë: në fund, një ndërgjegje e munduar, e tmerrshme me gjykimin e Zotit dhe mundimin e përjetshëm. Pas përfundimit, vjen shpërblimi i drejtë për vepra. Atëherë ai do ta njohë mashtrimin dhe do të kuptojë se ka punuar për përfitimin dhe interesin e të tjerëve, por për hir të shkatërrimit të tij. Pastaj ai e pranon nga zemra se sa kënaqësi e madhe është të mbledhësh pasuri dhe të mos bëhesh i pasur në Perëndinë (Luka 12:21). Njeriu i pasur që ka shumë para është shumë i varfër. Fatkeqësia është pasuria që largon nga lumturia e vërtetë. Nuk ka fitim aty ku ka dëm në shpirt. Është shumë keq për një të krishterë të ndjekë pasurinë e përkohshme, të cilën shpejt detyrohet ta lërë dhe të lërë të përjetshmen në të cilën është thirrur. Pyete: “Çfarë pasurie është e vërtetë dhe e palëkundur?” Ai që na ofron Krishti: grumbulloni për vete thesare në qiell, ku as tenja, as ndryshku nuk shkatërrojnë dhe ku hajdutët nuk hyjnë e nuk vjedhin (Mateu 6:20). Ky thesar besimi, i cili nxitohet nga dashuria, mblidhet këtu dhe u zbulohet në qiell atyre që e duan Perëndinë. Aty do t'u hapen thesaret e bekimeve të përjetshme, të cilat asnjë sy nuk i ka parë, asnjë vesh nuk i ka dëgjuar dhe që nuk ka hyrë në zemrën e njeriut (1 Kor. 2:9). Shtëpia e të krishterëve është në parajsë, sipas mësimit të Apostullit (shih Fil. 3:20). Prandaj, edhe nëse pasuria rrjedh drejt nesh, ne nuk duhet t'i lidhim zemrat tona me të (Ps. 61:11), por ta dërgojmë atje me duart e të varfërve, sepse ku është thesari ynë, atje do të jetë edhe zemra jonë (Mateu 6:21). Kur të jepet pasuria, bëj si vijon: 1. Falendero Zotin që të jep ty të padenjët. 2. Mos e lidh zemrën me të, sipas këshillës së profetit: nëse pasuria rrjedh, mos e lidh zemrën me të (Ps. 61:11), por lidhu vetëm me Zotin dhe dashurinë, duke thënë me profetin: “Është mirë për mua të lidhem me Zotin” 9. Sepse njeriu duhet të dojë Dhuruesin dhe jo dhuratën, dhe jo dhuratën dhe dobinë. krijesë. 3. Përdoreni pasurinë jo për tekat e kësaj bote e trupore, jo për ushqime të pasura, shtëpi, karroca, enë, rroba etj., siç është zakon te dashamirësit e festave dhe mishngrënësve, por me frikë dhe përulësi, si jo për të mirën tuaj, por të Zotit, përdorni atë me masë dhe abstenim, për nevoja, e jo për të kënaqur mishin. Mos harroni se për shpenzimet e tij do t'i përgjigjeni Zotit: ju jeni menaxher, jo mjeshtër, punëtor, jo mjeshtër. Sepse vetëm Zoti është Zoti i pasurive tona, si dhe i gjithë botës; ne duhet të dalim para Tij dhe të japim një përgjigje për çdo gjë. 4. Sigurojini të varfërve, nevojtarëve, kishave të shenjta dhe atyre që shërbejnë në to, shkollave, lëmoshave. Ju jepet pasuria që edhe ju të jepni. Zoti e jep - jepja Zotit për lavdinë e Zotit. Bëhu si një dorë që merr dhe jep. Bëhu ndërtues, jo ruajtës dhe shpërdorues i pasurisë. 5. Mos u kreno, mos u kreno me pasurinë, pasi ajo nuk është e jotja, të është dhënë për një kohë, për të mirën tënde dhe të fqinjit tënd dhe me kalimin e kohës do të të lërë. Mos harroni se ju jeni të varfër dhe të mjerë, si njerëzit e tjerë. Sepse ne të gjithë kemi lindur të zhveshur në botë dhe lakuriq largohemi nga bota. Pasuria ose e dëmton ose i sjell dobi një personi. Ai ka dobi nëse e shpenzon sipas vullnetit të Zotit, por vjen dëm nëse e përdor në mënyrë të gabuar. Bëhu një kujdestar besnik i pasurisë së Zotit, o njeri, dhe do të jesh vërtet i pasur. Pasuria në vetvete është e mirë dhe nuk e dëmton njeriun, por sjell dobi; nëse pasuria do të jetë e dëmshme apo e dobishme varet nga personi: çfarë lloj njeriu është ai që e ka atë, e tillë është pasuria për të, qoftë e dëmshme apo e dobishme. Kështu vera është ilaç për të urtët, por helm për të çmendurit; shpata është mbrojtje për të mirën dhe shkatërrim për të ligun dhe për të tjerët; zjarri sjell dobi dhe dëm: sjell dobi për ata që e përdorin me kujdes dhe dëm për ata që veprojnë pa kujdes me të ose e përdorin atë për të dëmtuar fqinjin e tyre. Arsyeja në vetvete është edhe e dobishme edhe e dëmshme: e dobishme për ata që e përdorin për t'i bërë dobi vetes dhe fqinjëve të tyre, por e dëmshme për ata që e përdorin atë për të dëmtuar fqinjët e tyre, dhe për këtë arsye e përdorin atë për veten e tyre, sepse një person nuk mund t'i bëjë keq fqinjit të tij pa i shkaktuar dëm më të madh vetes. Po kështu, pasuria varet nga natyra e zemrës së një personi. Nëse keni pasuri, shpenzojeni atë siç mëson Fjala e Perëndisë. Sigurohuni që pasuria dhe trashëgimia e krishterë janë të fshehura në parajsë dhe janë pakrahasueshëm më të mira se gjërat tokësore dhe të përkohshme, atëherë ju do ta konsideroni gjithçka tokësore dhe të përkohshme si asgjë dhe do të përpiqeni për të përjetshmen me dëshirën tuaj të përjetshme. Sepse ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj (Mateu 6:21). Ashtu si bijtë e kësaj epoke preferojnë të zgjedhin arin dhe argjendin sesa bakrin, ashtu edhe bijtë e Mbretërisë, të krishterët e vërtetë, duke përçmuar të gjitha thesaret e kësaj bote, përpiqen me gjithë dëshirën e tyre për gjërat e mësipërme. Aty është atdheu i tyre, trashëgimia, pasuria, lavdia, nderi, shtëpia dhe gjithë thesari i tyre. Ka darkë, martesë, ngushëllim, argëtim dhe gëzim. Aty janë gati veshjet e festave dhe dasmës. Atje i presin Ati Qiellor dhe fytyrat e shenjtorëve: lum ai që shijon bukën në Mbretërinë e Perëndisë (Luka 14:15). Megjithatë, shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur (Luka 14:24). Le të përpiqemi, të dashur, jo vetëm midis atyre që janë thirrur, por edhe midis të zgjedhurve, që edhe ne të jemi të denjë të hamë e të pimë në tryezën e Krishtit në Mbretërinë e Tij (shih Lluka 22:30). O Zot, më jep mua! O Zot, sille! O i Gjithëmëshirshmi, ki mëshirë dhe na dëgjo! Por ne duhet së pari të shijojmë pikëllimin dhe të durojmë me Krishtin, siç thotë Apostulli (shih 2 Tim. 2:12). Ju keni qenë me mua në mundimet e Mia dhe unë ju lë trashëgim, siç më la trashëgim Ati im, Mbretërinë, që të mund të hani dhe të pini në tryezën Time në Mbretërinë Time (Luka 22:28-30). Sa e ëmbël do të jetë të hash e të pish në atë vakt! Por hijeshia e pasurisë, e lavdisë së kotë dhe e luksit dhe e ëmbëlsirave e largon të varfërin nga kjo. Hapi sytë (Ps. 109:18), o njeri, dhe njohe bukurinë. Largoni sytë, mendjen dhe zemrën tuaj nga toka dhe kthehuni në qiell. Sigurohu që këtu të jesh i huaj dhe i huaj dhe pastaj do ta njohësh bukurinë dhe do të kënaqesh me atë që ke, qoftë edhe e vogël dhe do të përdorësh çdo gjë në botë me frikë si i huaj dhe i huaj. Kush e ngarkon veten gjatë rrugës? A nuk ka më shumë gjasa të heqësh çdo barrë për ta bërë më të lehtë ecjen? Kush në një vend të huaj fsheh një thesar për veten e tij? A nuk po dërgon të vetat në atdheun e tij? Në rrugë dhe në një vend të huaj, ti, i krishterë! Ju jeni thirrur në Jerusalemin qiellor dhe atje Zoti ju ka treguar atdheun tuaj. Pse dëshironi të pasuroheni në rrugë dhe në një vend të huaj? Në fund të fundit, ju nuk do ta çoni këtë pasuri atje, por do të lini gjithçka këtu, në një vend të huaj. Atje, pasuria përgatitet jo e prishshme, por e pakorruptueshme dhe e patjetërsueshme, por për ata që e duan Perëndinë (1 Kor. 2:9), dhe jo argjendi dhe ari për ata që duan. Nëse dikush ka fituar me të drejtë pasuri (edhe pse kjo rrallë ndodh) dhe nuk e përdor atë për luks, ndërtesa të papërshtatshme dhe kotësi të tjera, por është i kënaqur me të me masë dhe furnizon kishat e Zotit, lëmoshë dhe të varfër, dhe nuk mendon lart për veten e tij dhe nuk beson në çdo gjë të pabesë të gjallë, por jep me bollëk pasurinë e pabesë; bën mirë, është i pasur me vepra të mira, është bujar dhe i shoqërueshëm etj.(1 Tim. 6:17-18), atëherë pasuria jo vetëm që nuk i bën dëm, por i sjell edhe dobi. Nëse dikush ka mbledhur pasuri në mënyrë të padrejtë, ai duhet të shpërdorojë me të drejtë atë që ka mbledhur me fyerje për fqinjin e tij, duke imituar Zakeun tagrambledhësin (shih Lluka 19:8). Nëse i jepje dikujt njëqind [rubla] ose ndonjë shumë parash dhe e urdhëron që të kënaqet vetë me to dhe të sigurojë të varfrit, por ai ose i ka mbajtur të gjitha për vete ose i ka shpërdoruar vetëm për tekat e veta, më thuaj, a nuk do të ndiheshe i fyer dhe i mërzitur nga të varfërit, të cilët ai duhet t'i furnizojë me të mirat e tua që i janë dhënë? Vërtet, edhe ju edhe ata do të ofendoheni! Zoti u jep njerëzve pasurinë dhe pasurinë që ata vetë të kënaqen me të me masë dhe të varfrit të furnizohen me të. Por kur njerëzit ose e mbajnë atë në gjoks, ose e shpërdorojnë për luks dhe teka, atëherë edhe ata, ose shumë më tepër, fyejnë Zotin dhe ofendojnë të varfërit. Sepse të gjithë njerëzit e pasur janë shërbëtorë dhe agjentë të Zotit, jo zotërinj. Vetëm Zoti është Zotëruesi dhe Zotëruesi i çdo të mire dhe pasurie dhe ia jep kujt të dojë dhe ia jep për të mirën e përbashkët. Pyet nëpunësin për paratë që i janë dhënë, ku dhe për çfarë i ka shpenzuar, Zoti të pyet edhe për pasurinë që të ka dhënë prej Tij dhe për çdo rubla do t'i japësh përgjigje në ditën e gjykimit se për çfarë i ke shpenzuar. Pra, përgatit një përgjigje për Të. Këtu po flasim për pasurinë e drejtë. Por padrejtësia, e cila mblidhet përmes të pavërtetës dhe interesit, i nënshtrohet dënimit, ashtu si ai që e mbledh atë si kriminel. Kushdo që dëshiron të shpëtojë, duhet ta shpërdorojë pasurinë e tillë me drejtësi, siç është mbledhur në të keqe, dhe të pendohet, përndryshe i mbahen edhe pasuria edhe mëkati i tij, dhe sa më shumë pasuri mbledh, aq më shumë mbledh mëkatin dhe zemërimin e Zotit. Vazhdimi i Kungimit të Shenjtë.