Богатство

Mai bine să mori cu cerșetorul Lazăr și cu rănile împuțite la puroi, pentru a fi duși de Îngeri la sânul lui Avraam în bucuria veșnică, decât cu bogatul, îmbrăcat în purpură și in subțire, între cântăreți și muzică, să-și pună capăt vieții, să fie aruncat în iad și să sufere în flăcări veșnice (vezi Luca 19-256). Oamenii consideră că este grozav să aibă bogăția acestei lumi. Dar pentru creștini este grozav să aibă în ei înșiși bogăție spirituală, adică credință vie, harul lui Dumnezeu și roadă spirituală: iubire, bucurie, pace, îndelungă răbdare, bunătate, milă, credință, blândețe, stăpânire de sine (Gal. 5:22-23). Creștinii consideră această comoară a sufletului mare. Bogăția lumii slujește doar omului, dar la moarte se îndepărtează de el și el intră în acea epocă ca unul dintre cei săraci și nenorociți... O persoană poartă aici în sine o comoară spirituală și în acea epocă pleacă cu ea și, odată cu ea, se arată Tatălui Ceresc și arată despre sine că este creștin în nume și în esență. Iar omul bogat, care are multă bogăție materială, dar nu are bogăție spirituală, cu ce va pleca în acea epocă și cu ce dovezi despre sine va arăta că a fost creștin în această lume? Oare pentru că avea multe? Atât turcii, cât și idolatrii au multe. Sau că a mărturisit numele lui Dumnezeu? Și demonii cred și tremură (Iacov 2:19). La ce folosește să ai cufere pline de substanță, dar un suflet gol? Omul bogat este sărac care nu are comori spirituale în sine, deși are totul în afara lui. Oamenii îi plac, pentru că văd multe lucruri în el, dar înaintea lui Dumnezeu este blestemat, căci Dumnezeu nu vede nimic în el decât sărăcia (vezi Apoc. 3,17). Creştin! Să încercăm să avem în noi comori spirituale - și vom fi cu adevărat bogați. Să ne recunoaștem sărăcia – Dumnezeu Însuși să ne îmbogățească cu harul Său. Căci cunoașteți harul Domnului nostru Iisus Hristos, că, deși era bogat, S-a făcut sărac pentru voi, pentru ca prin sărăcia Lui să vă îmbogățiți (2 Cor. 8:9). Sărăcie minunată care ne îmbogățește, bogăție minunată care vine din sărăcie! Aceasta este lucrarea lui Hristos, căci pentru Cel care, fiind bogat, s-a făcut sărac pentru noi, toate lucrurile sunt cu putință. Dar este și scris: toate sunt cu putință celui ce crede (Matei 17:20; Marcu 9:23). Vezi că floarea se estompează în curând fie de la căldură, fie de la îngheț, fie că fumul sau bula din apă dispare curând. La fel și bogăția, cinstea și slava acestei lumi: înainte de a avea timp să apară și să apară, când găsesc sau o furtună de necazuri, sau moarte, totul dispare, ca și când nu s-ar fi întâmplat niciodată. Privește mormintele și vei vedea că după moarte bogații și faimoșii nu se deosebesc cu nimic de cei săraci și simpli. Toți, ca praful pământului, s-au întors pe pământ și s-au convertit. Au părăsit lumea – faima și bogăția le-au părăsit; și bogații au devenit ca niște cerșetori și cei slăviți ca simpli și stăpânii au fost comparați cu robii lor, bogații cu săracii, încât era cu neputință de știut unde era stăpânul și unde era slujitorul său, unde era bogatul și unde zăcea cerșetorul. Acest caz și raționament ne învață să căutăm adevărata bogăție și slavă spirituală, care nu se vor îndepărta de noi dacă le dobândim; și nu alerga după bucuriile acestei lumi, căci ele, ca fumul și o bule, dispar și în loc de bucurie imaginară, ne lasă cu adevărată întristare. Luați în considerare, toată lumea, n-ar fi o mare nebunie pentru acea persoană care, aflându-se într-o țară străină și plănuind în curând să se întoarcă în casa sa, ar începe să-și construiască acolo case bogate, pe care în curând va fi silit să le părăsească și astfel munca lui ar fi numai inutilă; sau cel care, înștiințat cu siguranță că va muri în curând, peste două zile sau două săptămâni, adună totuși avere, caută onoare și glorie? Cu adevărat, oricine i-ar numi pe amândoi nesimțiți! Așa fac fără sens acei oameni care în această lume construiesc clădiri bogate și de prisos, strâng comori mari, caută onoare și glorie, știind că toate acestea ar trebui să rămână curând în această țară și să plece la locul lor fără toate acestea. Nimeni nu ia nimic din lumea aceasta cu el, căci noi nu am adus nimic în lume; Este clar că nu putem scoate nimic din ea (1 Tim. 6:7). Și deși fiecare dintre cei care adună și nu se îmbogățesc în Dumnezeu, glasul lui Dumnezeu tună: nebun! în noaptea aceasta sufletul îți va fi luat; cine va primi ceea ce ai pregătit (Luca 12:20)? - și deși toată lumea vede în fiecare zi că bogații și săracii, faimoșii și fără glorie, respectabilii și simplii, sunt la fel de admirați și trec în acea epocă și sunt admirați diferit și adesea în mod neașteptat, astfel încât cei care speră să trăiască multă vreme încetează brusc să mai trăiască și ceea ce văd în ceilalți împlinindu-se, ar trebui să se aștepte și pentru ei înșiși să trăiască străini și faimoși în această țară multe mii de ani sau pentru totdeauna. Bogăția ne este dată nu numai de dragul nostru, ci și de dragul vecinilor noștri care o cer. Vedeți cât de nedrept o fac oamenii când risipesc binele care este dat spre binele comun din propriile lor capricii și astfel se împotrivesc voinței lui Dumnezeu. Astfel de oameni bogați sunt cheltuitori de avere, nu constructori; iar cei care își păstrează averea în cufăr sunt paznicii și sclavii ei, și nu slujitorii și sclavii lui Dumnezeu. Prin urmare, fiecare om bogat trebuie să se gândească unde și pe ce cheltuiește bogăția dată de Dumnezeu. Trebuie să ne amintim mereu de acea voce îngrozitoare a dreptului Judecător: pleacă de la Mine, blestemat, în focul veșnic pregătit diavolului și îngerilor lui, căci eram flămând și nu Mi-ai dat să mănânc (Matei 25:41-43) - și răspunsul lui Avraam către bogatul, care, îmbrăcat în purpură și in subțire, în fiecare zi: un copil strălucitor! amintește-ți că ai primit deja binele tău în viața ta, iar Lazăr a primit răul tău; acum el este mângâiat aici, iar tu suferi (Luca 16:25). Hristos, care dăruiește tuturor avere, flămând, flămând de frații Săi – creștini săraci, dar este disprețuit cu nerușine de cei bogați, voluptuoși și zgârciți! Chiar și acum mulți Lazăr zac la porțile celor bogați, dar luxul distrugător le orbește ochii ca să nu-i vadă și le împiedică mâna să le facă milă. Oh, luxul și avariția sunt surori opuse, dar ambele infectează fatal inimile oamenilor. Unul învață să risipească bogăția, celălalt să depoziteze și să păzească, dar ambele sunt pentru distrugerea omului: unul slăbește, celălalt leagă o persoană, dar amândoi îi ucid sufletul. Dragostea de sine, zgârcenia, dragostea de bani și lipsa de milă inventează multe motive și scuze care sunt imposibil de enumerat. Din aceste motive, este dificil pentru o persoană bogată să intre în Împărăția Cerurilor (Matei 19:23), deoarece: 1. se încred în averea lor, nu în Dumnezeul cel viu, care este idolatrie; 2. zgârcenia și dragostea de bani se cuibăresc în cei bogați; 3. mândria și fiica ei - disprețul pentru săraci și nenorociți; 4. lipsă de milă față de frații suferinzi asemănători lor; 5. lux nociv și așa mai departe. Și rădăcina tuturor este mândria. Nu bogăția este de vină pentru moartea celor bogați, căci bogăția este darul lui Dumnezeu și mulți erau bogați, dar și evlavioși, precum Avraam, Isaac, Iacov și ceilalți strămoși ai noștri, așa cum mulți sunt astăzi, dar ce? O inimă care este mândră și se agață de bogăție și se îndepărtează de Dumnezeul cel viu. De aceea, psalmistul spune: dacă bogăția curge înăuntru, nu-ți aplica inima (Ps. 61:11). Rețineți aici, dragă cititor, că aici vorbim despre averea dreaptă, și nu despre ceea ce a fost adunat prin neadevăr, furt, dobândă fără lege, lingușire și înșelăciune. Această bogăție este distructivă și își va distruge stăpânul pentru totdeauna, dacă nu risipește ceea ce a fost adunat cu dreptate prin rău și nu aduce adevărată pocăință și roadele ei. Partea care alcătuiește fericirea acestei lumi este bogăția. Mulți oameni doresc și caută aceasta, ca cinstea și slava, dar nu toți o câștigă, iar cei care o câștigă, o câștigă cu multă greutate, o prețuiesc cu mare întristare și o pierd cu mare tristețe. Câți oameni au pierdut și pierd bogăția pe care au adunat-o prin astfel de munci într-o oră! Toată bogăția este supusă focului, hoților și altor dezastre. Dar chiar dacă cineva rămâne în această bunăstare imaginară până la moarte, o va lua cu el când va părăsi lumea? Nu, el lasă tot ce a avut în lume. Rămâne argint, aur, pietre prețioase, pământuri, moșii, țărani, slujitori, cai, trăsuri și toată comoara din lume - cineva se îndepărtează de lumină, când a intrat în lumină. Sicriul mic primește și conține atât pe cei săraci, cât și pe cei bogați. Orice altceva nu mai este al lui - a trecut în mâinile altcuiva. Aici toată lumea recunoaște cu dreptate cât de nebun este atunci când crede în bogăție. Dar dacă bogăția a fost adunată prin neadevăr, furt, lingușire și alte fărădelegi, așa cum se întâmplă cel mai adesea? Apoi, lăsând averea altora, poartă cu sine povara grea a fărădelegilor. Apoi, în loc de beatitudine imaginară, îl întâlnește adevăratul dezastru: la sfârșit, o conștiință chinuită, înspăimântătoare de judecata lui Dumnezeu și chinul veșnic. După rezultat, vine răsplata dreaptă pentru fapte. Atunci el va recunoaște înșelăciunea și va realiza că a lucrat pentru profitul și interesul altora, dar de dragul propriei distrugeri. Apoi recunoaște din inimă cât de mare este o plăcere să strângi bogății și să nu te îmbogățești în Dumnezeu (Luca 12:21). Omul bogat care abundă în bani este foarte sărac. Dezastrul este bogăția care ia de la adevărata fericire. Nu există profit acolo unde există daune sufletului. Este foarte rău pentru un creștin să alerge după bogăția temporară, pe care în curând este obligat să o părăsească și să părăsească eternul la care este chemat. Întrebați: „Ce bogăție este adevărată și de neclintit?” Cel pe care ni-l oferă Hristos: strângeți-vă comori în ceruri, unde nici molia, nici rugina nu distrug și unde hoții nu pătrund și nu fură (Matei 6:20). Această comoară a credinței, grăbită de iubire, este adunată aici și descoperită în cer celor care îl iubesc pe Dumnezeu. Acolo le vor fi deschise comorile binecuvântărilor veșnice, pe care nici un ochi nu le-a văzut, nici urechea nu le-a auzit și care nu a intrat în inima omului (1 Cor. 2:9). Casa creștinilor este în ceruri, conform învățăturii Apostolului (vezi Fil. 3,20). Prin urmare, chiar dacă bogăția curge către noi, nu trebuie să ne atașăm inima de ea (Ps. 61:11), ci să o trimitem acolo prin mâinile săracilor, căci acolo unde este comoara noastră, acolo va fi inima noastră (Matei 6:21). Când vi se oferă avere, faceți următoarele: 1. Mulțumim lui Dumnezeu, care îți dăruiește, pe cei nevrednici. 2. Nu-ți atașa inima de ea, după îndemnul profetului: dacă bogăția curge, nu-ți atașa inima de ea (Ps. 61:11), ci te lipi de Dumnezeu singur și iubește, zicând împreună cu profetul: „Bine îmi este să mă lipesc de Dumnezeu” 9. Căci cineva trebuie să iubească pe Făcătorul, și nu pe Făcător, și nu pe Dăruitor, și nu pe Făcător creatură. 3. Folosiți bogăția nu pentru mofturile lumești și trupești, nu pentru mese bogate, case, trăsuri, vase, haine etc., așa cum este obiceiul iubitorilor de ospătări și carnivore, ci cu frică și smerenie, ca nu al vostru, ci al lui Dumnezeu, folosiți-o cu moderație și abstinență, pentru nevoi, și nu pentru a plăcea firii. Amintește-ți că pentru cheltuiala ei vei da un răspuns lui Dumnezeu: tu ești un manager, nu un maestru, un muncitor, nu un maestru. Căci numai Domnul este Domnul moșiilor noastre, precum și al lumii întregi; trebuie să ne arătăm înaintea Lui și să dăm un răspuns pentru toate. 4. Oferiți-o săracilor, nevoiașilor, sfintelor biserici și celor care slujesc în ele, școli, case de pomană. Bogăția ți se dă pentru ca și tu să poți dărui. Dumnezeu o dă - dă-i lui Dumnezeu pentru slava lui Dumnezeu. Fii ca o mână care primește și dă. Fii un constructor, nu un păstrător și risipitor de avere. 5. Nu te mândri, nu te mândri de bogăție, căci nu este a ta, ți-a fost dăruită o vreme, în folosul tău și al aproapelui tău, iar cu timpul te va părăsi. Amintește-ți că ești sărac și nenorocit, ca și alții. Căci toți ne naștem goi în lume și goi ne plecăm din lume. Bogăția fie dăunează, fie aduce beneficii unei persoane. Există beneficii de pe urma ei dacă îl cheltuiți conform voinței lui Dumnezeu, dar un rău vine din el dacă îl folosiți incorect. Fii un administrator credincios al proprietății Domnului, omule, și vei fi cu adevărat bogat. Bogăția în sine este bună și nu dăunează unei persoane, ci aduce beneficii; dacă bogăția va fi dăunătoare sau benefică depinde de persoană: ce fel de persoană este cine o are, așa este bogăția pentru el, fie dăunătoare, fie utilă. Deci vinul este medicament pentru înțelepți, dar otravă pentru nebun; sabia este ocrotire pentru cei buni, iar distrugerea pentru cel rău și pentru alții; focul aduce atât beneficii, cât și rău: aduce beneficii celor care îl folosesc cu grijă și rău celor care acționează nepăsător cu el sau îl folosesc pentru a-și face rău aproapelui. Rațiunea în sine este deopotrivă utilă și dăunătoare: utilă celor care o folosesc pentru a-i folosi pe ei înșiși și pentru aproapele lor, dar dăunătoare pentru cei care o folosesc pentru a-și face rău aproapelui și, prin urmare, o folosesc pentru ei înșiși, căci o persoană nu poate face rău aproapelui său fără să-și provoace un rău mai mare. De asemenea, bogăția depinde de natura inimii unei persoane. Dar, deoarece o persoană are o inimă coruptă și nu poate acționa cu moderație în fericire, atunci, în cea mai mare parte, bogăția îi dăunează nu din partea sa, ci din partea unei persoane care nu poate folosi corect lucrurile bune. De aceea, apostolul spune: cei ce vor să se îmbogăţească cad în ispită şi în cursă (1 Tim. 6, 9) şi aşa mai departe. Prin urmare, Domnul învață că este dificil pentru o persoană bogată să intre în Împărăția Cerurilor; și mai spune: mai ușor este să treacă o cămilă prin urechea acului decât să intre un bogat în Împărăția lui Dumnezeu (Matei 19, 23-24). De aceea, afluentul se roagă: să nu-mi dai sărăcie și bogăție, hrănește-mă cu pâinea mea cea de toate zilele, pentru ca, săturat, să nu Te lepăd și să spun: „Cine este Domnul?” - și pentru ca, sărăcit, să nu fure și să nu ia în zadar numele Dumnezeului meu (Proverbe 30:8-9). Și David, fiind bogat și slăvit, se roagă lui Dumnezeu: înclină-mi inima către descoperirile Tale și nu spre lăcomie (Ps. 119:36). Și i-a îndemnat pe alții: dacă bogăția curge, nu-ți pune inima pe ea (Ps. 61:11). Iar apostolul îndeamnă: timpul este deja scurt, pentru ca cei ce folosesc lumea aceasta să fie ca cei care nu o folosesc; căci chipul acestei lumi trece (1 Cor. 7:29, 31). Dacă ai avere, cheltuiește-o așa cum ne învață Cuvântul lui Dumnezeu. Fii sigur că bogăția și moștenirea creștină sunt ascunse în cer și sunt incomparabil mai bune decât lucrurile pământești și cele temporare, atunci vei socoti totul pământesc și temporar drept nimic și te vei strădui spre etern cu dorința ta veșnică. Căci acolo unde este comoara ta, acolo va fi și inima ta (Matei 6:21). Precum fiii veacului acesta preferă să aleagă aurul și argintul decât arama, tot așa și fiii Împărăției, adevărații creștini, după ce au disprețuit toate comorile acestei lumi, se luptă cu toată dorința lor pentru lucrurile de sus. Acolo este patria lor, și moștenirea, și bogăția, și slava, și cinstea, și casa și toată comoara de acolo. Există cina, căsătorie, mângâiere, distracție și bucurie. Acolo, hainele de sărbătoare și de nuntă sunt pregătite pentru ei. Acolo îi așteaptă Tatăl Ceresc și fețele sfinților: binecuvântat este cel ce gustă pâine în Împărăția lui Dumnezeu (Luca 14:15). Cu toate acestea, mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși (Luca 14:24). Să încercăm, iubiților, nu numai printre cei chemați, ci și printre aleși, ca și noi să fim vrednici să mâncăm și să bem la masa lui Hristos în Împărăția Sa (vezi Luca 22,30). Doamne, dă-mi! Doamne, adu-l! O, Prea Îndurătoare, ai milă și ascultă-ne! Dar mai întâi trebuie să gustăm întristarea și să răbdăm cu Hristos, așa cum spune Apostolul (vezi 2 Tim. 2:12). Voi ați fost cu Mine în necazurile Mele și vă las moștenire, așa cum Mi-a lăsat Tatăl Meu, Împărăția, ca să mâncați și să beți la masa Mea în Împărăția Mea (Luca 22:28-30). Ce dulce va fi să mănânci și să bei la masa aceea! Dar farmecul bogăției, al gloriei deșartă și al luxului și al dulciurilor îl îndepărtează pe bietul om de asta. Deschide-ți ochii (Ps. 109:18), omule, și cunoaște frumusețea. Luați-vă ochii, mintea și inima departe de pământ și întoarceți-vă la cer. Asigură-te că ești străin și străin aici, și atunci vei cunoaște frumusețea și vei fi mulțumit de ceea ce ai, chiar dacă este mic, și vei folosi cu frică tot ce este în lume ca străin și străin. Căci cine se împovărează pe drum? Nu este mai probabil să îndepărtezi orice povară pentru a facilita mersul pe jos? Cine într-o țară străină ascunde o comoară pentru sine? Nu-i trimite pe ai lui în patria sa? Pe drum și într-o țară străină, tu, creștine! Ai fost chemat la Ierusalimul ceresc și acolo Dumnezeu ți-a arătat patria ta. De ce vrei să te îmbogăți pe drum și într-o țară străină? La urma urmei, nu vei duce această bogăție acolo, dar vei lăsa totul aici, într-o țară străină. Acolo, bogăția este pregătită nu pieritoare, ci nestricăcioasă și inalienabilă, ci pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu (1 Cor. 2:9), și nu argint și aur pentru cei ce iubesc. Dacă cineva a dobândit bogăție în mod neprihănit (deși acest lucru se întâmplă rar), și nu o folosește pentru lux, clădiri nemoderate și alte deșertăciuni, ci se mulțumește cu ea cu moderație și aprovizionează bisericile lui Dumnezeu, casele de pomană și săracii și nu se gândește prea bine la sine și nu se încrede în bogățiile necredincioase, ci în bucuria lui Dumnezeu, care dă din belșug tot ce se bucură de Dumnezeu; face bine, este bogat în fapte bune, este generos și sociabil etc. (1 Tim. 6:17-18), atunci bogăția nu numai că nu îi dăunează, ci aduce și beneficii. Dacă cineva a strâns averi pe nedrept, trebuie să risipească cu dreptate ceea ce a strâns cu jignire pentru aproapele său, imitându-l pe Zaheu vameșul (vezi Luca 19,8). Dacă ai da cuiva o sută [de ruble] sau orice sumă de bani și i-ai porunci să se mulțumească el însuși cu ele și să îngrijească săracii, dar el ori le-a păstrat totul pentru el, ori le-a risipit numai din pofta lui, spune-mi, nu te-ai simți jignit și supărat de săracii, pe care trebuie să-i aprovizioneze cu bunurile tale date lui? Cu adevărat, atât tu, cât și ei ați fi jigniți! Dumnezeu dă proprietate și bogăție oamenilor, astfel încât ei înșiși să fie mulțumiți cu ele cu moderație, iar săracii să fie aprovizionați cu ea. Dar când oamenii fie îl țin în piept, fie îl risipesc în lux și mofturi, atunci și ei, sau chiar mai mult, îl enervează pe Dumnezeu și îi jignesc pe cei săraci. Căci toți oamenii bogați sunt slujitorii și agenții lui Dumnezeu, nu stăpâni. Numai Dumnezeu este Stăpânul și Stăpânul oricărui bine și al bogățiilor și o dă cui vrea și o dă spre folosul comun. Îl întrebi pe grefier despre banii care i s-au dat, unde și pentru ce i-a cheltuit, Domnul te întreabă și despre averea care ți s-a dat de la El și pentru fiecare rublă Îi vei da un răspuns în ziua judecății, pe ce ai cheltuit-o. Așadar, pregătiți un răspuns pentru El. Aici vorbim despre bogăția dreaptă. Dar nedreptatea, care se adună prin neadevăr și interes, este supusă condamnării, la fel ca cel care o strânge ca infractor. Oricine vrea să fie mântuit trebuie să risipească o astfel de bogăție cu dreptate, ca adunată în rău, și să se pocăiască, altfel atât bogăția, cât și păcatul lui sunt reținute, și cu cât adună mai multă bogăție, cu atât adună mai mult păcatul și mânia lui Dumnezeu. Urmărire la Sfânta Împărtășanie.