Богатство

Човек носи едно духовно съкровище тук в себе си и в онзи век си тръгва с него, и с него се явява на Небесния Отец и показва за себе си, че е християнин по име и по същество. А богаташът, който има много материално богатство, но няма духовно богатство, с какво ще си отиде в този век и какви доказателства за себе си ще покаже, че е бил християнин на този свят? Дали защото имаше много? И турците, и идолопоклонниците имат много. Или че е изповядал Божието име? И демоните вярват и треперят (Яков 2:19). Каква е ползата да имаш сандъци, пълни с вещество, но празна душа? Беден е богатият, който няма духовни съкровища в себе си, въпреки че има всичко извън себе си. Хората му харесват, защото виждат много неща в него, но пред Бога той е проклет, защото Бог не вижда нищо в него освен бедност (виж Откр. 3:17). Виждате, че цветето скоро избледнява или от топлина, или от слана, или димът или мехурът във водата скоро изчезват. Така е с богатството, честта и славата на този свят: преди да имат време да се появят и да се появят, когато намерят или буря от проблеми, или смърт, всичко изчезва, сякаш никога не се е случвало. Погледнете гробовете и ще видите, че след смъртта богатите и известните не се различават от бедните и простите. Всички като земния прах се върнаха на земята и се обърнаха. Напуснаха света - напуснаха ги слава и богатство; и богатите станаха като просяци, а славните като прости, и господарите бяха сравнени с техните роби, богатите с бедните, така че беше невъзможно да се знае къде е господарят и къде е неговият слуга, къде е богатият и къде лежи просякът. Този случай и разсъждения ни учат да търсим истинското духовно богатство и слава, които няма да се отклонят от нас, ако ги придобием; и не преследвайте радостите на този свят, защото те, като дим и мехур, изчезват и вместо въображаема радост ни оставят с истинска скръб. Помислете, всеки, не би ли било голяма лудост за този човек, който, намирайки се в чужда страна и скоро планирайки да се върне в дома си, ще започне да строи богати къщи там, които скоро ще бъде принуден да напусне, и така неговият труд ще бъде само безполезен; или този, който, след като е бил уведомен, че ще умре скоро, след два дни или две седмици, все пак събира богатство, търси чест и слава? Наистина, всеки би нарекъл и двете безсмислени! Това правят безсмислено онези хора, които в този свят строят богати и излишни сгради, събират големи съкровища, търсят чест и слава, знаейки, че всичко това скоро трябва да бъде оставено в тази страна и да отиде на мястото си без всичко това. Никой не взема нищо от този свят със себе си, защото ние не сме донесли нищо в света; Ясно е, че не можем да вземем нищо от него (1 Тим. 6:7). И въпреки че всеки от онези, които събират и не забогатеят в Бога, Божият глас гърми: глупак! тази нощ душата ти ще бъде взета от теб; кой ще получи това, което сте подготвили (Лука 12:20)? - и въпреки че всеки вижда всеки ден, че богатите и бедните, известните и безславните, уважаваните и простите са еднакво възхитени и преминават в тази епоха, и се възхищават различно и често неочаквано, така че тези, които се надяват да живеят дълго време, внезапно спират да живеят и това, което виждат в другите да се сбъдва, те също трябва да очакват за себе си, но те се опитват да станат богати и известни в тази чужда страна, сякаш ще живеят тук за много хиляди години или завинаги. Богатството ни е дадено не само заради нас, но и заради ближните ни, които го изискват. Виждате колко несправедливо го правят хората, когато прахосват доброто, което е дадено за общото благо, по свои собствени прищевки и по този начин се противопоставят на Божията воля. Такива богати хора харчат богатство, а не строители; и тези, които държат богатството си в сандъци, са негови пазители и роби, а не Божии слуги и роби. Затова всеки богат човек трябва да се замисли къде и за какво харчи богатството, дадено му от Бога. Винаги трябва да помним онзи страшен глас на праведния Съдия: махнете се от Мене, проклети, във вечния огън, приготвен за дявола и неговите ангели: защото бях гладен и не Ми дадохте да ям (Матей 25:41-43) - и отговора на Авраам към богаташа, който, облечен в багреница и фин висон, пируваше блестящо всеки ден: дете! помнете, че вие ​​вече сте получили вашето добро в живота си, а Лазар получи вашето зло; сега той се утешава тук, а ти страдаш (Лука 16:25). Христос, който дава богатство на всички, гладува, гладува за Своите братя - бедните християни, но е безсрамно презиран от богатите, сладострастните и скъперниците! Тази, която ни предлага Христос: събирайте си съкровища на небето, където нито молец, нито ръжда ги унищожава и където крадци не подкопават и не крадат (Матей 6:20). Това съкровище на вярата, което се ускорява от любовта, е събрано тук и разкрито на небето на тези, които обичат Бога. Там ще им се отворят съкровищата на вечните блага, които око не е виждало, ухо не е чувало и на човешко сърце не е идвало (1 Кор. 2:9). Домът на християните е на небето, според учението на апостола (виж Фил. 3:20). Затова, дори богатството да тече към нас, не бива да привързваме сърцето си към него (Пс. 61:11), а да го изпратим там чрез ръцете на бедните, защото където е съкровището ни, там ще бъде и сърцето ни (Матей 6:21). Когато ви се даде богатство, направете следното: 1. Благодарете на Бога, който ви дава, недостойните. 2. Не привързвай сърцето си към него, според съвета на пророка: ако тече богатство, не привързвай сърцето си към него (Пс. 61:11), но се привържи само към Бога и обичай, казвайки с пророка: „Добре ми е да се привържа към Бога“ 9. Защото трябва да се обича Благодетеля, а не ползата, и Дарителя, а не дара, и Твореца, а не създание. 3. Използвайте богатството не за светски и плътски прищевки, не за богати ястия, къщи, карети, съдове, дрехи и т.н., както е обичаят сред любителите на пиршествата и месоядните, но със страх и смирение, като не свое, а Божие благо, използвайте го умерено и въздържано, за нужди, а не за угаждане на плътта. Помнете, че за неговото изразходване ще дадете отговор пред Бога: вие сте управител, а не господар, работник, а не господар. Защото само Господ е Господар на нашите имоти, както и на целия свят; трябва да се явим пред Него и да дадем отговор за всичко. 4. Осигурете го на бедните, нуждаещите се, светите църкви и служещите в тях, училищата, милостините. Богатството ви е дадено, за да можете и вие да давате. Бог го дава - дайте го на Бога за слава на Бога. Бъдете като ръка, която получава и дава. Бъдете строител, а не пазач и прахосник на богатство. 5. Не се гордейте, не се гордеете с богатството, тъй като то не е ваше, дадено ви е за известно време, за ваша полза и за вашия ближен и след време ще ви напусне. Помнете, че сте бедни и нещастни, като другите хора. Защото всички се раждаме голи в света и голи си отиваме от света. Но тъй като човек има покварено сърце и не може да действа умерено в щастието, тогава в по-голямата си част богатството му вреди не от негова страна, а от страна на човек, който не може да използва правилно добрите неща. Затова апостолът казва: които искат да забогатеят, падат в изкушение и в примка (1 Тим. 6:9) и т.н. Затова Господ учи, че богатият трудно ще влезе в Царството Небесно; и още казва: по-лесно е камила да мине през иглени уши, отколкото богат да влезе в Царството Божие (Матей 19:23-24). Затова притокът се моли: не ми давай бедност и богатство, нахрани ме с моя насъщен хляб, така че, като се наситя, да не се отрека от Тебе и да кажа: „Кой е Господ?“ - и така, като обеднее, да не краде и да не приема напразно името на моя Бог (Притчи 30:8-9). А Давид, бидейки богат и славен, се моли на Бога: приклони сърцето ми към Твоите откровения, а не към сребролюбие (Пс. 119:36). И увещаваше други: ако има богатство, не се влагайте в него (Пс. 61:11). И апостолът увещава: времето е вече малко, така че тези, които използват този свят, трябва да бъдат като онези, които не го използват; защото образът на този свят преминава (1 Кор. 7:29, 31). Ако имате богатство, харчете го, както учи Божието Слово. Бъдете уверени, че християнското богатство и наследство са скрити на небето и са несравнимо по-добри от земните и временни неща, тогава ще считате всичко земно и временно за нищо и ще се стремите към вечното с вечното си желание. Защото където е съкровището ви, там ще бъде и сърцето ви (Матей 6:21). Точно както синовете на този век предпочитат да изберат златото и среброто, отколкото медта, така и синовете на Царството, истинските християни, презряли всички съкровища на този свят, се стремят с цялото си желание към горните неща. Там е тяхното отечество, и наследство, и богатство, и слава, и чест, и дом, и всички съкровища там. Има вечеря, и брак, и утеха, и забавление, и радост. Там за тях са готови празнични и сватбени дрехи. Там ги очаква Небесният Отец и ликовете на светиите: блажен е, който вкуси хляб в Царството Божие (Лука 14:15). Въпреки това, много са призованите, но малцина са избраните (Лука 14:24). Нека се стараем, възлюбени, не само сред призваните, но и между избраните, за да бъдем и ние достойни да ядем и пием на Христовата трапеза в Неговото Царство (виж Лука 22:30). Господи, дай ми! Господи, донеси го! О, Всемилостиви, смили се и ни чуй! Но първо трябва да вкусим скръбта и да претърпим с Христа, както казва апостолът (виж 2 Тим. 2:12). Ти беше с Мен в Моите скърби и Аз ти завещавам, както Моят Отец завеща на Мен, Царството, за да можеш да ядеш и пиеш на Моята трапеза в Моето Царство (Лука 22:28-30). Колко сладко ще бъде да се яде и пие на това хранене! Но чарът на богатството, суетната слава, лукса и сладостите отдалечава бедния човек от това. Отвори очите си (Пс. 109:18), о, човече, и познай красотата. Отдръпнете очите си, ума и сърцето си от земята и се обърнете към небето. Уверете се, че тук сте странник и странник, и тогава ще познаете красотата, и ще бъдете доволни от това, което имате, дори и да е малко, и ще използвате всичко на света със страх като чужденец и чужденец. Защото кой по пътя се натоварва? Не е ли по-вероятно да премахнете всяко бреме, за да улесните ходенето? Кой в чужда страна крие съкровище за себе си? Дали не праща своите в отечеството си? На път и в чужда страна ти, Кристиян! Вие бяхте призвани в небесния Ерусалим и там Бог ви показа вашето отечество. Защо искаш да се обогатиш по пътя и в чужда страна? В крайна сметка няма да вземете това богатство там, но ще оставите всичко тук, в чужда страна. Там се приготвя богатство не тленно, а нетленно и неотчуждаемо, но за онези, които обичат Бога (1 Кор. 2:9), а не сребро и злато за онези, които обичат. Бог дава собственост и богатство на хората, така че самите те да са доволни с тях в умерени количества, а бедните да бъдат снабдени с тях. Но когато хората или го държат в сандъците си, или го прахосват за лукс и прищевки, тогава те също, или дори много повече, дразнят Бог и обиждат бедните. Защото всички богати хора са Божии слуги и агенти, а не господари. Само Бог е Собственикът и Господарят на всяко добро и богатство и той го дава на когото иска и го дава за обща полза. Ти питаш чиновника за дадените му пари, къде и за какво ги е похарчил, Господ те пита и за богатството, дадено ти от Него, и за всяка рубла ще Му дадеш отговор в деня на съда, за какво си ги похарчил. И така, подгответе отговор на Него. Тук говорим за справедливо богатство. Но неправдата, която се събира с неистина и лихва, подлежи на проклятие, както и този, който я събира като престъпник. Всеки, който иска да бъде спасен, трябва да пропилее това богатство справедливо, както е събрано в зло, и да се покае, в противен случай и богатството, и грехът му се запазват, и колкото повече богатство събира, толкова повече събира греха и Божия гняв. Последване на св. Причастие.