Бог

Бог е Господ на сите и Цар на небото и на земјата, ги поседува сите, Кој го држи целиот свет во рака и е крајно страшен, така што сите созданија Му служат со страв и трепет. Ангелите и сите небесни сили на Неговата слава треперат и ја исполнуваат Неговата волја со сета страв. Човекот, ако не сака да ја изврши Неговата волја, се спротивставува на Неговата заповед и со тоа се покажува како непослушен и непослушен на таков страшен Господ и Цар, во кој целото создание и сите свети Ангели се огорчени на него, љубоморни на славата на својот Творец и Господ. Вие прашувате: „Како и каде да го барам Бог? 1. Не посакувај и не барај ништо освен Бога и Неговата света волја, следејќи го пророкот, кој ниту на небото ниту на земјата не сакаше ништо освен Бога: што постои за мене на небото? и без Тебе, што сакам на земјата (Пс. 72:25)? И ќе го барате Бога. 2. Секаде и на секое место се бара и се наоѓа Оној Кој е насекаде. Каде и да сте и каде живеете, Бог е блиску до вас, побарајте Го таму. Дали живеете во градот? Бог е тука, побарајте го овде. Дали живеете на село? Бог е тука, побарајте го овде. Дали живеете во манастир или во пустина? Бог е со тебе, Бог е таму, барај Го таму. Со еден збор, каде и да сте, Бог е блиску до вас. Побарајте го блиску до вас како што треба и ќе го најдете. Еве, јас стојам на вратата и чукам: ако некој го чуе Мојот глас и ја отвори вратата, ќе влезам кај него и ќе вечерам со него, а тој со Мене (Отк. 3:20). Самиот Бог сака да дојде кај нас и да ни се претстави за знаење! Тој стои пред сечија врата и сака да биде познат од сите, но малкумина го слушаат Него како тропа на вратата, бидејќи слухот на сите е задушен од страстите на гревот и љубовта кон светот. И така, откако тропнал на вратата и не нашол ништо, тој ја остава личноста без ништо. Смири ги и утеши ги умот и срцето од телесните похоти и вревата на световните желби. Тргни се од сето ова и слушај Го Сам. Тогаш навистина ќе знаеш дека Тој стои близу тебе и чука на вратите на твоето срце, и ќе го слушнеш Неговиот сладок глас и ќе Му ги отвориш вратите. Тогаш тој ќе дојде во вашата куќа и ќе вечера со вас, а вие со Него. Тогаш ќе вкусиш и ќе видиш колку е добар Господ (Пс. 33:9). Тогаш и вие ќе плачете од љубов и радост: Господ е дарежлив и милосрден, долготрпелив и изобилен со милосрдие и вистинит (2. Мој. 34, 6)... Барајте го насекаде Оној Кој е насекаде и оставајќи сè, барајте Го сам. И тогаш сигурно ќе го најдете. Христијанската положба кон Христос, Синот Божји, е поврзана со положбата кон Бога. Зашто Бог ни заповеда во Христа, Неговиот единороден Син, да веруваме, да Го љубиме, да Го почитуваме, да Му служиме и да Го следиме: тоа е Мојот возљубен Син, во Кого сум многу задоволен; Слушајте го (Матеј 17:5). А Христос вели: ова е Божјо дело, да верувате во Оној Кого Тој (Таткото) го испрати (Јован 6:29). Она што нè учи Христос, Синот Божји, ни го кажува Неговиот Отец Небесен и ни заповеда да Го слушаме: Слушајте Го! И Бог во Својот Син ни зборуваше, како што напишал апостолот: Бог, Кој им зборуваше од старото на отците во пророците многупати и на различни начини, во овие последни денови ни зборуваше во Синот (Евр. 1:1-2). Оној кој извршува функција кон Христа, ја исполнува и својата функција кон Бога, а кој ја напушта својата функција кон Христа, ја напушта својата функција кон Бога. Оној кој не го почитува Синот, не го почитува Таткото што Го испратил (Јован 5:23). Оној кој не верува во Христа, Синот Божји, не може да верува во Бога. Оној кој не го љуби, почитува и не му служи на Христа, не може да го сака, да го почитува или да му служи на Бога. Христијанинот не треба да се сомнева дека нашиот Бог е беспочетен, бесконечен и затоа вечен и секогаш присутен. Тој сам живее во суштина; Тој не може, а да не постои; Неговото битие и природа се самиот живот. Сите создадени нешта имаат почеток, бидејќи од Него настанале од непостоење и можеби нема ни да постојат ако Тој толку сакал, но Создателот, како што бил секогаш пред светот, сега е ист, и ќе биде ист без крај, и како што порано не можел да не постои, така и во иднина не може да не постои. Затоа, не само што се нарекува вечна, туку и вечност, не само жив, туку и живот, не само секогаш присутен, туку и секогаш присутен, не само што престојува, туку и битие. Грците Го нарекуваат „јун“, ние Го нарекуваме „постоечки“, односно и бил, и е, и ќе биде. А во Светото Писмо Тој за Себе вели: е, и беше и ќе дојде (Отк. 1,8).