Бог

Dios es Señor de todos y Rey del cielo y de la tierra, poseedor de todos, que tiene el mundo entero en su mano y es sumamente terrible, de modo que todas las criaturas le sirven con temor y temblor. Los ángeles y todas las Potencias celestiales de Su gloria tiemblan y cumplen Su voluntad con todo temor. Una persona, si no quiere hacer Su voluntad, se resiste a Su mandato y con ello se muestra desobediente y desobediente a tan terrible Señor y Rey, en el que toda la creación y todos los santos Ángeles están indignados contra él, celosos de la gloria de su Creador y Señor. Preguntas: “¿Cómo y dónde debo buscar a Dios?” 1. No deseéis ni busquéis otra cosa que Dios y su santa voluntad, siguiendo al profeta, que ni en el cielo ni en la tierra quiso otra cosa que Dios: ¿qué existe para mí en el cielo? y sin Ti, ¿qué quiero en la tierra (Sal. 72:25)? Y buscarás a Dios. 2. En todas partes y en todo lugar se busca y encuentra a Aquel que está en todas partes. Donde quiera que estés y donde vivas, Dios está cerca de ti, búscalo allí. ¿Vives en la ciudad? Dios está aquí, búscalo aquí. ¿Vives en el campo? Dios está aquí, búscalo aquí. ¿Vives en un monasterio o en el desierto? Dios está contigo, Dios está ahí, búscalo allí. En una palabra, estés donde estés, Dios está cerca de ti. Búscalo cerca de ti como debes y lo encontrarás. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo (Apocalipsis 3:20). ¡Dios mismo quiere venir a nosotros y presentarse ante nosotros para nuestro conocimiento! Él está a la puerta de todos y quiere ser conocido por todos, pero pocas personas lo escuchan llamando a la puerta, ya que el oído de todos es ahogado por las concupiscencias del pecado y el amor del mundo. Y así, habiendo llamado a la puerta y no encontrando nada, deja a la persona sin nada. Calma y reconforta tu mente y tu corazón de las concupiscencias carnales y del ruido de los deseos mundanos. Apártate de todo esto y escúchalo Sólo a Él. Entonces sabrás verdaderamente que Él está cerca de ti y llama a las puertas de tu corazón, y oirás Su dulce voz, y le abrirás las puertas. Entonces entrará en tu casa y cenará contigo, y tú con Él. Entonces probarás y verás cuán bueno es el Señor (Sal. 33:9). Entonces también vosotros lloraréis de amor y de alegría: el Señor es generoso y misericordioso, paciente, grande en misericordia y verdadero (Éxodo 34,6)... Buscad en todas partes al que está en todas partes, y, dejándolo todo, buscadle a Él solo. Y entonces seguro que lo encontrarás. Dios es el principio y la fuente de donde fluyen todos los bienes, visibles e invisibles, y todo lo bueno que está contenido en las criaturas proviene de Dios y existe en Dios de manera excelente. Porque nadie puede dar lo que no tiene, como verdaderamente enseñan los filósofos. Dios da a todos existencia, belleza, significado, razón y otras bendiciones; Él mismo las tiene de manera excelente. Dios da luz al sol, a la luna, a las estrellas y al fuego, y Él mismo es la Luz más excelente. Él da vida a todos los animales, y Él mismo es la Vida más excelente. Él planta amor en los corazones de los hombres, y Él mismo, por su superioridad, tiene amor en sí mismo. Así que en Dios está escondido todo lo que está esparcido en las partes más pequeñas de las criaturas; y lo que está escondido en Él es excelente e incomparablemente mejor y mayor. Así, puesto que el aire está iluminado por el sol, hay mayor y más excelente luz en el propio sol. Como el fuego nos da calor, tiene mucho más calor en sí mismo. Piense en otras cosas naturales de la misma manera. Entonces en Dios están todos los bienes que hay en las criaturas. Y así, quien encuentra a Dios, encuentra todo el bien con Dios y en Dios de la manera más excelente. Las obras de nuestro Dios son como sus huellas, por las cuales reconocemos su divina procesión y a Dios mismo. Cuando miramos el cielo y su belleza, el sol, la luna, las estrellas y su luz, la tierra y su cumplimiento, reconocemos en ellos la procesión de nuestro Dios y reconocemos a Dios mismo, que mostró la procesión en ellos. Y así estamos convencidos de glorificar Su omnipotencia, porque Él creó todo esto de la nada con una sola palabra; Su sabiduría, porque Él dispuso y puso todo maravillosamente en Su orden; Su bondad: porque Él creó todo esto para nuestro bien. Porque él mismo no necesita nada de esto para sí mismo; sino que, como antes de los siglos, así ahora está contento y bendito en sí mismo. Las criaturas son como huellas de nuestro Dios, por las cuales estamos convencidos de conocer a Dios mismo, porque ellas, siendo maravillosas, muestran la gloria de Dios: los cielos anuncian la gloria de Dios (Sal. 18:2). Dios, ante quien estás siempre presente, es tan grande que el mundo entero es ante Él como el polvo más pequeño o como una gota de agua (ver Isaías 40:15); tan poderoso que crea todo de la nada sólo con la Palabra. Y Él es el Rey de reyes y Señor de señores, ante Quien los Ángeles tiemblan, lo reverencian y lo adoran con temor. Dios es la Bondad suprema, natural, eterna e infinita. Nuestro Dios es un Dios eterno, sin principio, infinito, vivo, inmortal, y es de grandeza infinita e indescriptible, de modo que ante Él el mundo entero es como nada, como vemos en las Sagradas Escrituras. Si el mundo entero, el cielo y la tierra y todas las naciones son como nada ante Dios, ¿cuánto más lo eres tú solo o yo, que en relación con el mundo entero somos como una gota en el océano? Dios es el Bien esencial, sin principio, infinito, incomprensible, eterno, inmutable, supremo y amabilísimo, de quien, como de la fuente, procede todo lo bueno, visible e invisible, en el cielo y en la tierra... Como el fuego siempre es caliente y siempre calienta, como la luz es siempre luminosa y resplandeciente, como la miel es siempre dulce y deliciosa, así Dios es siempre e incesantemente bueno y siempre hace el bien. Y así como el fuego no puede dejar de calentar, la luz no puede dejar de iluminar y la miel no puede dejar de deleitar, así Dios no puede dejar de hacer el bien. Su naturaleza es tal que hace el bien. Sólo de Él proviene todo bien que existe y que puede ser; de Él viene el consuelo, la alegría, el gozo y la bienaventuranza. Sin Él no puede haber verdadera dicha, consuelo, gozo y alegría. La posición cristiana hacia Cristo, el Hijo de Dios, está relacionada con la posición hacia Dios. Porque Dios nos ha mandado en Cristo, su Hijo unigénito, creer, amarlo, honrarlo, servirlo y seguirlo: éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; Escúchenlo (Mateo 17:5). Y Cristo dice: esta es la obra de Dios: que creáis en Aquel a quien Él (el Padre) envió (Juan 6:29). Lo que Cristo, el Hijo de Dios, nos enseña, Su Padre Celestial nos lo dice y nos manda a escucharlo: ¡Escúchenlo! Y Dios en su Hijo nos habló, como escribió el apóstol: Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en el pasado a los padres por los profetas, en estos últimos días nos ha hablado a nosotros en el Hijo (Heb. 1:1-2). El que cumple un oficio para con Cristo también cumple su oficio para con Dios, y quien deja su oficio para con Cristo deja su oficio para con Dios. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envió (Juan 5:23). Quien no cree en Cristo, el Hijo de Dios, no puede creer en Dios. Quien no ama, honra y sirve a Cristo no puede amar, honrar ni servir a Dios. Y así, una persona que no tiene fe en Dios es impía, aunque confiese a Dios con sus labios, porque una persona debe tener reverencia a Dios en su corazón. Debe haber aquí y estar presente una fuerza omnipotente, que puede hacerlo todo y crear algo de la nada y un bien del mal, una salud de los débiles y una luz de las tinieblas, una vida de entre los muertos, una existencia de quien lo posee y un ser de la nada; tal, digo, un poder a cuya voluntad todo obedece y que hace lo que quiere, para el cual nada es imposible. Tal poder es nuestro Dios, el único que hace todo lo que quiere. Nuestro Dios es un Dios eterno, sin principio, sin fin, vivo, inmortal, y su grandeza es infinita e indescriptible, de modo que ante Él el mundo entero es como nada, como vemos en las Sagradas Escrituras. Si el mundo entero, el cielo y la tierra y todas las naciones son como nada ante Dios, ¿cuánto más somos tú solos o yo, que estamos contra el mundo entero, como una sola gota contra el océano? Pero el pecador no se humilla ante su infinita grandeza, y por eso no rinde veneración a su grandeza, sino que, además, lo desprecia, lo cual es un terrible orgullo diabólico. No se humilla porque no le escucha; No escucha, porque no cumple sus santos mandamientos. Toda desobediencia, y por tanto el pecado, proviene del orgullo. Así como la humildad es sumisa y obediente, así el orgullo es la raíz de la desobediencia. Los cristianos no tienen dudas de que Dios existe y es uno en esencia, pero trinidad en Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; y Él es el gobernante supremo, y posee y gobierna el mundo entero, el cielo y la tierra, todo lo visible y lo invisible, y Él es el Rey de reyes y Señor de señores (1 Tim. 6:15), y todo lo que es, Su diestra todopoderosa creó de la nada. Porque dijo, y así fue (Génesis 1:20). Y como todas las cosas, así nos creó a mí y a ti, de lo cual le hablamos y cantamos con el salmista: Tus manos me crearon y me crearon (Sal. 119:73). Y Él, como Creador y Padre, provee para todos. Todos esperan de Ti (Señor) alimento, para que les des a su debido tiempo (Sal. 103:27). Y además: los ojos de todos confían en ti, y les das el alimento a su debido tiempo: abres tu mano y sacias a todos los seres vivientes según tu buena voluntad (Sal. 145:15-16). Y él es la esperanza de todos los confines de la tierra y de los que están lejos en el mar (Sal. 64:6). Las Escrituras nos enseñan que Dios es uno en naturaleza, pero tres en Personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, Dios sin principio, infinito, siempre presente, inmortal, omnipresente, omnisciente, todo bien, misericordioso, justo, verdadero, inmaterial, sabio, Espíritu incomprensible, etc. Eso es exactamente lo que es. Así cree, confiesa y honra la Santa Iglesia la Divinidad Trinitaria. Nuestro Dios es incorpóreo e inmaterial, y por tanto es el Espíritu purísimo. Así testifica de Él la Sagrada Escritura: el Espíritu es Dios (Juan 4,24). Lo que la Sagrada Escritura atribuye al cuerpo, en realidad no se lo atribuye a Él, sino por condescendencia a la enfermedad y debilidad de nuestro concepto, ya que de otra manera no podemos comprender Sus acciones, realizadas por Su poder. Entonces las manos que se le atribuyen significan su poder omnipotente, los ojos son su omnisciencia, los oídos son el oír de todo, ya que ni una palabra, ni una obra, ni un pensamiento de nuestro corazón se le oculta. Y como todas las personas, así cada persona, lo que hizo, dijo, pensó y por qué hizo lo que hace, dice y piensa y para qué, y qué hará, dirá, pensará y para qué, todo está completamente claro para Él. No tiene manos, pero con una sola voluntad y mando hace lo que quiere. No tiene ojos, pero observa y ve todo lo que se hace, tanto en los lugares escondidos como en lo más profundo del corazón. No tiene oídos, pero escucha cada palabra, voz, canto, bueno y malo. Un cristiano no debe dudar de que nuestro Dios no tiene principio, es infinito y, por lo tanto, eterno y siempre presente. Sólo Él vive esencialmente; No puede dejar de existir; Su ser y naturaleza son la vida misma. Todas las cosas creadas tienen un comienzo, ya que de Él vinieron de la inexistencia al ser y pueden ni siquiera existir si Él así lo desea, pero el Creador, como siempre fue antes del mundo, ahora es el mismo, y será el mismo sin fin, y así como antes no podía evitar existir, así en el futuro no puede evitar existir. Por eso no sólo se llama eterna, sino también eternidad, no sólo viviente, sino también vida, no sólo omnipresente, sino siempre omnipresente, no sólo permanente, sino también ser. Los griegos lo llaman “yun”, nosotros lo llamamos “existente”, es decir, fue, es y será. Y en la Sagrada Escritura dice de sí mismo: es, era y ha de venir (Apocalipsis 1:8).