Близость Господа

Віруй і думай так, що Бог з тобою невидимо є скрізь, і що б ти не робив і думав – бачить усе, і що б не говорив – чує все. І намагайся завжди вірою Його бачити перед собою. А звідси настане страх Божий, благоговіння і повага до Нього, побоювання в словах, справах і думках, бо перед Батьком своїм не смієш говорити і робити нічого порожнього. Горе ж тим, що перед Божим обличчям безчиняють і величності Його не віддають поваги! У своєму домі перебуваєш? Тут Бог. У дорозі? Не залишає тебе Бог. На квартиру прийшов? Тут Бог. У місті чи селі перебуваєш? У пустелю чи край землі побіжиш? Там перед тобою Бог. У землі чи на глибині морській хочеш сховатися? І там Він із тобою. Думаєш: «Чи не сховаюся в темряві та вночі від Нього?» Ні, ненадійно цей притулок! У нас день і ніч, світло і темрява, але в Бога немає темряви, немає ночі, а все світло і день. Очі Божі незрівнянно світліші за сонце, і дивляться на всі шляхи людські, і проникають у місця потаємні (Сир. 23, 27–28). Буває, що, коли пан десь близько знаходиться, а раби його не бачать або не знають, що він близько, раб, що знає про нього, інших рабів застерігаючи, щоб шумом своїм чи іншим безчинством його не прогнівали і не були б покарані, говорить їм тихо: «Тихіше» або: "Мовчіть - сам тут". Так і раби Божі, пророки та апостоли, Духом Божим освічені, застерігають нас, християни, і кажуть нам: «Чуєте: сам тут Той, Котрий є скрізь і все виконує». Лагідність ваша нехай буде відома всім людям. Господь близько (Флп. 4, 5). Християни! Стережіться – Господь близько. Бережіться гріха в слові, і в ділі, і в помислі - Господь близько, Той, Який гріх ненавидить, і їм ображається і гнівається, і грішників карає. Ви, що зібралися до храму Господнього на молитву та славослів'я Боже, почуйте: Господь близько. Тут Сам Господь, перед яким стоїте, молячись, і дивиться, як ви перед Ним стоїте, яким духом і серцем Йому моліться, як співаєте і славословите Його. Ви, що засідаєте на місці суду, судіть і міркуєте між правим і винним, між скривдженим і скривдженим, почуйте: Господь близько. Сам тут, Суддя суддів і Той, Хто судить всієї землі праведно, Цар царюючих і Господь панівних. Сам Він тут невидимо присутній, і бачить ваші справи, починання та помисли, і чує ваші слова, і дивиться на вас, як ви судите людей Його, як і кого виправдовуєте, кого і за що звинувачуєте. Отже, чиніть, улюблені, у вашому суді так, як Бог наказав вам. До цього і клятва ваша, яку ви дали перед Ним, зобов'язує вас, і справа правосуддя вимагає, на яку ви покликані, нехай не виллє на вас праведний гнів Свій Господь, неправдою вашою роздратований. Ви, котрі в цьому світі називаєтесь панами і маєте під собою рабів і селян, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут і бачить ваші діла, і дивиться, як ви з людьми Його, вам підлеглими, чините. Він не так, як людина, лицеприйняття не має, але у Нього всі рівні: і панове, і раби їхні. Стережіться, любі, щоб не розгніваєте Господа вашого, Який Сам тут присутній. Ви, які називаєтеся батьками, маєте дітей, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут, Який бачить ваші справи та чує ваші слова. Як з дітьми вашими чините? Як їх навчаєте та наставляєте? Чи не вчите замість істини метушні і замість страху безтурботності? І замість повчання і корисного вчення не подаєте отрути спокус юним серцям? Дивіться, кохані, чиніть обережно перед Богом, що дивиться на вас, і перед юними дітьми вашими, які помічають, що ви робите і що ви кажете, і самі вчаться так само робити і говорити. Ви, які проповідуєте Слово Боже, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут і бачить, якими ви руками і якою мовою Його священного скарбу торкаєтеся. Чи на славу Його і користь ближнього той великий дар Божий вживаєте або на свою похвалу. Сам Господь тут, що випробовує серця та утроби... Ви, які торгуєте та продаєте, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут, Який бачить ваші справи, дивиться, як торгуєте та як продаєте. Чи не продаєте гнилу річ за міцну, погану за хорошу та дешеву за дорогу? Чи не брешете? Чи не обманюєте у своїх товарах ваших ближніх? І, що гірше того, чи не клянетесь брехливо ім'ям Божим заради поганого прибутку? Сороміться і побійтеся перед очима Божими брехати, і страшне ім'я Його в брехні покликати, і людей Його обманювати. Ви, які за трапезою сидите і їсте Божі дарування, почуйте: Господь близько . Сам Господь тут і дивиться на вас. Як їсте Божого добра? Чи з молитвою і подякою? Вкушаєте Боже благодіяння, але чи пам'ятаєте Благодійника? Все Боже добро, а не наше. Господня земля і що наповнює її (Пс. 23, 1). Ви, які, зібравшись разом, розмовляєте, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут, і дивиться на вас, і чує, що й про кого кажете. Стережіться, щоб ваша розмова не була в гріх вам. Обережно говоримо перед присутнім царем, тим більше – перед Богом, Який тут, і там, і в будь-якому місці присутній. Дивіться, як і що, і про кого говорите. Ви, що хочете душу і тіло своє осквернити нечистотою, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут, Який бачить ваше беззаконне починання. Сороміться і побійтеся беззаконні перед Божими очима. Ви, що гніваєтесь на ближнього вашого і думаєте йому помститися і пошкодити, почуйте: Господь близько. Сам Господь тут і бачить злий намір ваш. Сороміться, і побійтеся Господа, і залиште вашу злу справу. Ви, котрі думаєте чуже добро вкрасти і викрасти, почуйте: Господь близький і бачить вашу задуману справу. Засоромитеся і жахніться перед Божими очима робити беззаконне діло. Ви, які або від злості своєї, або від злої звички, обмовляєте і засуджуєте ближнього свого, почуйте: Господь близько і чує ваші наклепи, якими сієте спокуси для людей, і суд ваш, яким подібних до себе грішників судите. Сороміться та побійтеся Господа, перед яким обмовляєте та засуджуєте людей Його, і утримуйте свою мову від цієї справи беззаконної. І що ти дивишся на сучок в оці брата твого, а колоди в оці твоєму не відчуваєш? Або як скажеш братові твоєму: «дай, я вийму сучок з твого ока», а ось, у твоєму оці колода? Лицемір! вийми спершу колоду з твого ока і тоді побачиш, як вийняти сучок з ока брата твого... (Мф. 7, 3–5) Кожен християнин почуєш: Господь близько. Де ти не знаходишся, що ти не робиш, що не говориш і не мислиш, Він присутній з тобою, і кожну справу твою бачить, і слово чує. Соромся, коханий, і побийся перед Господом твоїм грішити, як соромишся і боїшся перед царем земним та іншою владою закон порушувати. Не уподібнюйся, любий, безбожним, які не мають Бога перед собою (Пс. 53, 5), а уподібнюйся до того святого чоловіка, який написав про себе: завжди бачив я перед собою Господа (Пс. 15, 8). Побач і ти перед собою Господа твого скрізь і завжди. І що не робиш: чи говориш, чи мислиш, чи їж і п'єш, чи вдома сидиш, чи в дорозі йдеш, чи продаєш, чи купуєш, чи мовчиш, чи з кимось розмовляєш, чи молишся, чи оспівуєш Господа твого, – нехай перебуває Він завжди перед розумними очима твоїми, хоч і не виглядає. Шануй Його серцем, устами та ділами своїми, як шануєш присутнього царя. Якщо ж зробиш провину і в чомусь погрішиш перед Ним як людина, не зволікай, але зараз же падай перед Ним із смиренням і проси вибачення: «Згрішив, Господи, помилуй мене!» І відпуститься тобі гріха твоя, бо Милостивий Він і Людинолюбний і знає нашу неміч. Почуй і ти, душе моя, і соромся, і бійся скрізь і завжди Господа свого! Почуй і ти, о богобоящася і благочестива душа, не лицемірно поважаючи Господа свого, почуй: Господь близький, Той, Який говорить тобі: ти Мій. І коли переходиш через води, Я з тобою, і річки не накриють тебе; і якщо через вогонь підеш, не обпечешся, і полум'я не обпалить тебе (Іс. 43, 1-2). О людина! Бог на тебе дивиться і, що ні робиш, ні думаєш, ні починаєш, ні задумуєш, усе, що любиш, що ненавидиш, чим втішаєшся і чим ображаєшся, чого шукаєш, від чого тікаєш, як до Нього, Творцю твоєму, ставишся, як з ближнім твоїм чиниш, і відповідаєш, чує й віддасть тобі за дорогою твою і за плодом починів твоїх. Дивись, коханий, роби обережно, не як нерозумний, а як мудрий! Віруй щиро Йому як Богові; догоджай Йому вірою та правдою; всю надію твою покладай на Нього і від серця покликай Його. А Він близький від тебе, Він з тобою, зберігаючи тебе. І де не будеш, у якій скорботі та спокусі не перебуваєш, Він з тобою, і дивиться на твій подвиг, і невидимою рукою зміцнює тебе і допомагає тобі; і навіть якщо всі злі люди повстануть на тебе і бісівські полки оточать тебе, все буде безуспішно. Господь збереже тебе, Господь – покров твій із правої руки твоєї. Вдень сонце не обпалить тебе і місяць уночі не зашкодить. Господь збереже тебе від усякого зла, збереже душу твою Господь. Господь охоронятиме вхід твій і результат твій, відтепер і до віку (Пс. 120, 5-8). Чим наближається сонце, тим більше зменшується тінь. Так і благочестиве серце: чим ближче до нього приходить Бог зі Своїм світлом і даруваннями, тим більше він пізнає свою нікчемність і упокорюється перед Богом і людьми, себе найменшим вважає. Навпаки, що далі відходить сонце, то більша буває тінь; як заходить сонце, тінь великою робиться; зайде сонце, зникне і велика тінь. Так і людина: наскільки віддаляється від нього Бог, настільки в серці своєму підноситься і величається; наскільки ж людина підноситься, настільки від Бога віддаляється і Бог від нього; і як тінь зникає, коли сонце ховається, так зникають і ті, котрі вважають себе великими, коли Бог від них сховається. Сонце, хоч усю піднебесну висвітлює і всім своє обличчя виявляє однаково, проте кожному здається, що ніби на нього одного дивиться, і що не робимо, на кожного з нас як на одного тільки дивиться, і куди не йдемо, з нами йде, хоча завжди одно течію свою від сходу на захід робить. Так і вічне та духовне Сонце – Бог. Хоча й на всіх однаково дивиться і всяка справа і помисли, наміри, починання, задум бачить і слово чує – і з кожним на кожному місці є; і чи працює хтось чи спочиває, стоїть чи йде, добро чи погано робить – з ним є, і на діло добре й погане дивиться, і в книзі своїй записує – щоб віддати кожному у справах його. Однак так за кожним з нас наглядає і все помічає, що ніби всі створені речі залишивши, на одного тільки мене чи тебе дивився; і що я чи ти хочемо робити, говорити, мислити, починати і збиратися, добре чи худе, зовсім знає і бачить так, ніби воно вже насправді було і робилося. І набагато краще і досконаліше все знає та бачить, ніж ми самі знаємо та бачимо; і все це бачить і дивиться так, що ніби, забувши все інше, тільки на нас, наша справа, почин і намір дивився. Так про Нього Святе Письмо свідчить: усі шляхи мої перед Тобою, Господи (Пс. 118, 168), – каже святий Давид. І ще: Господи, Ти випробував мене і впізнав мене: Ти впізнав, коли я сідаю і встаю. Ти здалеку зрозумів мої думки. Дорогу мою і шлях мій Ти дослідив і всі мої дороги Ти передбачав (Пс. 138, 1–3). Від цього вчимося, християни: 1 . Боятися Бога і берегтися від всякого гріха в слові, справі, помислі, починанні та намірі. Тому що Він як слово наше чує, так діло, мислення і намір явно бачить, і кожному по справах віддає, і того, хто грішить, може праведним судом вразити; і немає такого потаємного місця, в якому сховатися могли б ми від цього всевидячого ока, бо воно не тільки бачить зовнішню справу, але й таємне помисли, і в глибині серця потаємне проникає. Чи робиш що проти совісті у потаємному місці, чи думаєш у серці своєму, чи маєш намір що робити – це вже явно Богу. Бережися ж гріха як смертної отрути – нехай не пізнаєш на собі праведний суд Божий. 2 . Вчимося сподіватися на Божу доброту, бо Він скрізь з нами. І як сонце, ясно сяюче, скрізь з людиною є, освітлює і зігріває його, де б він не був, і в благоденстві чи злополучстві, так і благость і людинолюбство Боже скрізь з нами і ніколи не відступає від нас, але завжди зігріває і зберігає нас, знаходимося ми в домі нашому і на дорозі, в дорозі, в своєму, в дорозі, в достатку, в достатку, в достатку, в нашому стані. здоров'я або хвороби, в печалі або радості. 3 . Коли нас вороги наші женуть, ганьблять і злословлять – мовчати, і не відповідати, і зраджувати все Йому, бо Він усе чує та знає; чи гідно чи негідно від них гоніння і ганьбу стражденним – Йому явно все. І як діти перед батьком не говорять проти хулітелів своїх, але на батька свого дивляться і від нього чекають захисту, так повинні ми перед Богом, Отцем нашим Небесним, з ворогами нашими чинити, бо Він завжди з нами і ми перед Ним завжди знаходимося, – не відповідати їм, але з мовчанням очі душевні зводиш до Него. мій (Пс. 37, 16)! 4 . Звідси вчимося молитися Йому не тільки явно словами, а й у таємниці серця нашого. Бо Він не тільки слова наші чує, але й зітхання, бажання і прихильність серця нашого розуміє, як каже пророк: бажання убогих Ти почув, Господи, відданим Тобі серцям слухало вухо Твоє (Пс. 9, 38). І буде, перш ніж вони покличуть, Я відповім; вони ще будуть говорити, і Я вже почую (Іс. 65, 24), – говорить Господь. 5 . Вчимося, нарешті, що коли згрішимо перед Богом, від гніву Його нікуди втекти не можемо, бо, куди не звернемося і не побіжимо, скрізь Він нас передує і зустрічає. Куди піду від Духа Твого і від Твого обличчя куди втечу? Чи піду на небо, – Ти там; чи зійду в пекло, - Ти там перебуваєш. Якщо підніму крила мої ранком і оселюся на краю моря, то й там рука Твоя поведе мене і утримає правиця Твоя (Пс. 138, 7-10), – каже псаломник. Один притулок нам, грішним, милосердя Його, до якого, від гніву Його праведного втікаючи, і вдаватися повинні ми, і перед Ним припадати, і з розчаруванням серця просити прощення. Бог на всіх нас дивиться і діла наші і мислення випробовує; і ніщо перед Ним не приховане, що не робиться в дні та вночі, бо перед Ним як день, так і ніч рівні. Але знає й те, що робитимемо, думатимемо і говоритимемо, і всяку справу, слово і помисли наші в книзі Своєї записує, і по тому всякому віддасть. Якщо хтось гріх який творить явно чи таємно, якщо краде, вбиває, блудить і інше беззаконня робить – бачать очі Його. Якщо хтось лихословить, ганьбить, лає, обмовляє, поганословить і інші беззаконні слова вимовляє – чують найсвятіші вуха Його. Якщо хтось у серці своєму замишляє що зле і зле – вже знає Він це. Якщо хтось ненавидить, зневажає ближнього свого, якщо злиться на нього і помститися йому хоче якось – вже це явно перед Ним, і за це віддасться йому. Розміркуй про це, християнине, і бережися перед всевидячим оком Божим грішити і беззаконничати. Беззаконно і безсоромно перед царем земним – людиною, перед володарем, перед батьком плотським і перед будь-якою чесною людиною безчинство показувати, бо таким безчинством присутній особі прикрість і безчестя робиться. Наскільки перед величчю Божою робити таке беззаконно, безсоромно і страшно. Не бачиш ти Його, але Він бачить тебе, бо близько від тебе є. Стережися ж докучати і зневажати велич Його, щоб не впізнати на собі Його суду праведного. Спаситель наш Господь Ісус Христос, знаючи, що раби Його, вірні, істинні християни, у світі скорботні будуть, як і передрік їм: у світі матимете скорботу (Ін. 16, 33), – заради цього обіцявся з ними, за Своєю людинолюбством, завжди невідлучно бути, хоча мабуть; тому на втіху їм і це слово сказав: Ось, Я з вами у всі дні до кінця віку (Мт. 28, 2). Цю надію маючи, вірні разом із Церквою радісно до Нього вигукують: «О Божественного! о люб'язного! о найсолодшого Твого голосу! бо з нами необов'язково обіцявся бути до кінця віку, Христе. Його ж вірні твердження надії маємо, радіємо» 8 . Це найдорожча і найсолодша Своя присутність поруч із вірними і у Старому Завіті оголошував Бог. Якову, святому патріархові, говорив Бог: Я Бог Авраама, батька твого; не бійся, бо Я з тобою; і благословлю тебе (Бут. 26, 24). І далі: Я піду з тобою до Єгипту, Я і виведу тебе назад (Бут. 46, 4). Ця присутність Божа поряд з вірними Своїми рабами не така, як з іншими людьми і створіннями, оскільки Бог як Всюдисущий скрізь і в будь-якому місці є, зрозуміло, - але благодатне і втішне і зберігає їх як чад Своїх, як про те Мойсей святий у пісні своїй каже: огороджував його (І). зіницю ока Свого; як орел викликає гніздо своє, гасає над пташенятами своїми, та інше (Втор. 32, 10-11). Цією благодатною Божою присутністю підбадьорювані, вірні дерзають і говорять Богові з пророком: якщо я піду посеред тіні смертної, не злякаюся зла; бо Ти, Боже, зі мною (Пс. 22, 4). Дерзають у кайданах, в'язницях, вигнаннях, полонах, лайках, стражданнях і самих смертях, бо Господь близько від них, зберігаючи і рятуючи їх, і говорять з пророком: з нами Бог (Іс. 8, 10); говорять із псалмоспівцем: Господь пасе нас, і нічого нас не позбавить (Пс. 22, 1); вигукують з апостолом: якщо Бог за нас, хто проти нас (Рим. 8, 31)? Розсуди ж, любий християнине, яка більша може бути втіха боголюбної душі, ніж Бога поряд мати і на Нього очима віри дивитися? А де Бог зі Своєю благодатною присутністю, там усяка втіха, радість і веселість. Відчув це на собі псалмоспівець: але я завжди з Тобою, Ти тримав мене за праву руку, і порадою Твоєю наставляв мене і зі славою прийняв мене. Що для мене є на небі? і без Тебе чого бажати мені на землі? Знемогло моє серце і тіло моє, Боже серця мого і частина моя, Боже, на віки (Пс. 72, 23–26)! Відчували це й мученики святі, і в найжорстокіших стражданнях веселилися, і над дияволом та слугами його тріумфували. Відчували і всі святі і всякі скорботи, що знаходили, доблесно зазнавали. Відчувають і нині службовці Йому зі страхом, і вірою і любов'ю до Нього приліплюються, і тому всяку насолоду і втіху світу цього, як гній, зневажають і гидують, одним цим внутрішнім своїм скарбом задовольняючись і втішаючись. Пісня 9-а канону святого Великодня.