Близость Господа

Věřte a myslete na to, že Bůh je s vámi všude neviditelně a že bez ohledu na to, co děláte a co si myslíte, On všechno vidí a bez ohledu na to, co říkáte, všechno slyší. A vždy se ho snažte vidět před sebou vírou. A odtud bude následovat bázeň Boží, úcta a úcta k Němu, bázeň ve slovech, skutcích a myšlenkách - protože se neodvažujete před svým Otcem říci nebo udělat nic prázdného. Běda těm, kdo jednají pohoršlivě před tváří Boží a nevzdávají úctu Jeho Veličenstvu! Jste ve svém domě? Bůh je tady. na cestě? Bůh tě neopouští. Přišel jsi do bytu? Bůh je tady. Bydlíte ve městě nebo na vesnici? Poběžíš do pouště nebo až na konec světa? Bůh je před tebou. Chcete se schovat v zemi nebo v hlubinách moře? A tam je s vámi. Myslíte si: "Nebudu se před Ním skrývat ve tmě a noci?" Ne, tento úkryt není bezpečný! U nás je den a noc, světlo a tma, ale u Boha není tma, žádná noc, ale všechno je světlo a den. Oči Boží jsou nesrovnatelně jasnější než slunce a hledí na všechny lidské cesty a pronikají do skrytých míst (Sir. 23, 27-28). Stává se, že když je pán někde blízko a otroci ho nevidí nebo nevědí, že je blízko, otrok, který o něm ví, varuje ostatní otroky, aby ho svým hlukem nebo jinými pohoršeními nerozhněvali a nebyli potrestáni, tiše jim řekne: „Ticho“ nebo: "Buď zticha - jsem tady sám." Služebníci Boží, proroci a apoštolové, osvícení Duchem Božím, nás, křesťany, varují a říkají: „Slyšte: On sám je zde, který je všude a všechno naplňuje. Ať je vaše mírnost známá všem lidem. Pán je blízko (Fil. 4:5). křesťané! Pozor – Pán je blízko. Dejte si pozor na hřích ve slovech, skutcích i myšlenkách - blízko je Pán, ten, kdo hřích nenávidí, je jím pohoršen a rozhněván a trestá ty, kdo hřeší. Vy, kteří jste se shromáždili v chrámu Páně, abyste se modlili a chválili Boha, slyšte: Pán je blízko. Zde je sám Pán, před nímž stojíte, modlíte se a sleduje, jak před Ním stojíte, jakým duchem a srdcem se k Němu modlíte, jak Ho zpíváte a chválíte... Vy, kteří sedíte na místě soudu, soudci a rozumu mezi správným a špatným, mezi uraženým a uraženým, slyš: Pán je blízko. Sám zde, Soudce soudců a Soudce celé země ve spravedlnosti, Král králů a Pán pánů. On sám je zde neviditelně přítomen a vidí vaše činy, závazky a myšlenky, slyší vaše slova a dívá se na vás, jak soudíte jeho lid, jak a koho ospravedlňujete, koho a za co obviňujete... Proto, milovaní, konejte ve svém soudu, jak vám Bůh přikázal. Zavazuje tě k tomu tvá přísaha, kterou jsi před Ním přísahal, a vyžaduje dílo spravedlnosti, k němuž jsi povolán, aby na tebe Hospodin, podrážděný tvou nespravedlností, nevyléval svůj spravedlivý hněv. Vy, kteří se v tomto světě nazýváte pány a máte pod sebou otroky a rolníky, slyšte: Pán je blízko. Sám Pán je zde a vidí vaše skutky a sleduje, jak jednáte se svým lidem, svými podřízenými. Není jako muž – nemá zaujatost, ale s Ním jsou si všichni rovni: jak páni, tak jejich otroci. Dejte si pozor, milovaní, abyste nerozhněvali svého Pána, který je zde sám přítomný. Vy, kteří se nazýváte rodiči a máte děti, slyšte: Pán je blízko. Je zde sám Pán, který vidí vaše skutky a slyší vaše slova. Jak se chováte ke svým dětem? Jak je učíte a mentorujete? Neučíte marnivosti místo pravdy a nedbalosti místo strachu? A místo poučení a užitečného učení nedáváte mladým srdcím jedovatá pokušení? Dívejte se, milovaní, kráčejte opatrně před Bohem, který se na vás dívá, a před vašimi malými dětmi, které si všímají toho, co děláte a co říkáte, a samy se učí dělat a říkat totéž. Vy, kteří kážete Slovo Boží, slyšte: Pán je blízko. Sám Pán je zde a vidí, jakými rukama a jakým jazykem se dotýkáte Jeho posvátného pokladu. Používáte tento velký Boží dar k Jeho slávě a prospěchu svého bližního nebo ke své vlastní chvále. Pán sám je zde, zkouší srdce a lůna... Vy, kdo obchodujete a prodáváte, slyšte: Pán je blízko. Je zde sám Pán, který vidí vaše činy, dívá se na to, jak obchodujete a jak prodáváte. Neprodáváš shnilou věc za silnou, špatnou za dobrou a levnou za drahou? nelžeš? Klamete sousedy o své zboží? A co je horší, nepřísaháte křivě ve jménu Boha kvůli špatnému zisku? Styďte se a bojte se lhát před očima Boha a vzývat jeho strašné jméno ve lži a klamat jeho lid. Vy, kteří sedíte u stolu a přijímáte dary Boží, slyšte: Blízko je Hospodin. Pán sám je zde a dívá se na vás. Jak ochutnáš Boží dobrotu? Je to s modlitbou a díkůvzdáním? Ochutnáváte Boží požehnání, ale pamatujete si na Dobrodince? Všechno je dobro Boží, ne naše. Země je Hospodinova a to, co ji naplňuje (Ž 23,1). Vy, kteří jste se shromáždili a mluvíte, slyšte: Pán je blízko. Pán sám je zde a dívá se na vás a slyší, co říkáte a o kom. Dávejte pozor, aby váš rozhovor nezpůsobil hřích. Mluvíme opatrně před králem, který je přítomen, zvláště před Bohem, který je přítomen tady a tam a na každém místě. Sledujte, jak, o čem a o kom mluvíte. Vy, kteří chcete poskvrnit svou duši i tělo nečistotou, slyšte: Pán je blízko. Je zde sám Pán, který vidí vaše nezákonné jednání. Styďte se a bojte se spáchat nezákonnost v Božích očích. Vy, kdo se hněváte na svého bližního a uvažujete, že se pomstíte a ublížíte mu, slyš: Pán je blízko. Pán sám je zde a vidí váš zlý úmysl. Styďte se a bojte se přítomného Pána a zanechte svého zlého podnikání. Vy, kteří uvažujete o krádeži a únosu cizího majetku, slyšte: Pán je blízko a vidí váš plánovaný čin. Styďte se a zděste se v Božích očích, abyste spáchali nezákonný čin. Vy, kteří ze zloby nebo ze zlého zvyku pomlouváte a odsuzujete svého bližního, slyš: Pán je blízko a slyší tvé pomluvy, kterými zaséváš lidem pokušení, a svůj soud, kterým soudíš hříšníky jako ty sám. Styďte se a bojte se Hospodina, před nímž pomlouváte a odsuzujete jeho lid a držte si jazyk před tímto nezákonným skutkem. A proč se díváš na třísku v oku svého bratra, ale prkno ve svém vlastním necítíš? Nebo jak řekneš svému bratru: "Dovol, abych ti vytáhl třísku z oka," ale hle, v oku máš trám? Pokrytec! Nejprve vyjmi trám z oka svého, a pak jasně prohlédneš, abys mohl vyjmout třísku z oka svého bratra... (Matouš 7:3–5) Každý křesťan, slyš: Pán je blízko. Ať jsi kdekoli, cokoli děláš, co říkáš a myslíš, On je s tebou a vidí všechno, co děláš, a slyší tvé slovo. Styď se, milovaní, a boj se zhřešit před svým Pánem, stejně jako se stydíš a bojíš se porušit zákon před králem země a jinými autoritami. Nebuď jako bezbožní, drahý, kteří před sebou nemají Boha (Ž 53,5), ale buď jako ten svatý muž, který o sobě napsal: Vždy jsem před sebou viděl Pána (Ž 15,8). Vidět svého Pána před sebou všude a vždy. A cokoli děláš: nebo mluvíš, nebo přemýšlíš, nebo jíte a pijete, nebo sedíte doma, jdete po cestě, prodáváte, kupujete nebo mlčíte, mluvíte s někým, modlíte se nebo zpíváte chvály svému Pánu, kéž vždy zůstává před tvýma inteligentníma očima, i když Ho nevidíš. Ctěte Ho srdcem, rty a skutky, stejně jako ctíte přítomného krále. Pokud před Ním jako člověk spácháš zločin a nějakým způsobem zhřešíš, neváhej, ale ihned před Ním s pokorou padni a pros o odpuštění: "Zhřešil jsem, Pane, smiluj se nade mnou!" A tvůj hřích bude odpuštěn, protože On je milosrdný a lidský a zná naši slabost. Slyš také, má duše, a styď se a boj se Pána svého všude a vždycky! Slyš také, bohabojná a zbožná duše, která bez předstírání uctíváš svého Pána, slyš: Blízko je Hospodin, Ten, který ti říká: Můj jsi. A půjdeš-li vodami, já jsem s tebou, a řeky tě nezakryjí; a půjdeš-li ohněm, nespálíš se a plamen tě nespálí (Iz 43,1-2). Ó člověče! Bůh se na tebe dívá a bez ohledu na to, co děláš, co si myslíš, začínáš nebo pojímáš, všechno, co miluješ, co nenávidíš, čím se utěšuješ a čím se urážíš, co hledáš, před čím utíkáš, jak se chováš k Němu, ke svému Stvořiteli, jak se chováš ke svému bližnímu - On vidí, jak a co říkáš, jak a co žádáš a odpovídáš, slyší a odměňuje podle tvého ovoce podle tvého ovoce. Hleď, milovaní, že jednáš opatrně, ne jako hlupák, ale jako moudrý! Věřte Mu srdečně jako Bohu; potěš Ho vírou a pravdou; Vlož v Něj veškerou svou naději a volej k Němu ze svého srdce. A je blízko tobě, je s tebou, chrání tě. A ať jsi kdekoli, bez ohledu na to, v jakém smutku a pokušení se nacházíš, On je s tebou, dívá se na tvůj čin a neviditelnou rukou tě ​​posiluje a pomáhá ti; a i když všichni zlí lidé povstanou proti vám a démonické pluky vás obklíčí, všechno bude neúspěšné. Hospodin tě bude chránit, Hospodin je tvým krytem z tvé pravice. Přes den vás nebude pálit slunce a v noci vám neublíží měsíc. Hospodin tě zachrání ode všeho zlého, Hospodin zachová tvou duši. Pán bude od nynějška a navěky střežit tvůj vstup a tvůj východ (Ž 120:5-8). Čím více se slunce blíží, tím více stínu ubývá. Tak je to se zbožným srdcem: čím blíže se k němu Bůh přibližuje se svým světlem a dary, tím více si uvědomuje svou bezvýznamnost a ponižuje se před Bohem a lidmi, považuje se za nejmenšího. Naopak, čím více se slunce vzdaluje, tím větší je stín; Jak slunce zapadá, stín se stává velkým; Když slunce zapadne, zmizí i velký stín. Tak je to i s člověkem: do té míry, do jaké se od něj Bůh vzdaluje, do té míry, do jaké je ve svém srdci vyvýšen a zvelebován; jak člověk stoupá, tak daleko se od něj Bůh vzdaluje; a jako mizí stín, když je slunce skryto, tak mizí ti, kdo se považují za velké, když se před nimi skrývá Bůh. Slunce, ač ozařuje celé nebe a ukazuje svou tvář všem stejně, přesto se každému zdá, že se dívá jen na něj, a ať děláme, co děláme, dívá se na každého z nás, jako by bylo jen jedno, a kamkoli jdeme, jde s námi, i když vždy směřuje od východu slunce na západ. Věčné a duchovní Slunce je tedy Bůh. Přestože se dívá na všechny stejně a vidí každý čin a myšlenku, záměr, podnik, plán a slyší slovo – a je s každým na každém místě; a ať někdo pracuje nebo odpočívá, stojí nebo chodí, koná dobro nebo zlo, jí s ním, dívá se na dobré a špatné skutky a zapisuje je do své knihy, aby každého odměnil podle jeho skutků. Hlídá však každého z nás a všímá si všeho, jako by opouštěje vše stvořené, díval se jen na mě nebo na tebe; a co já nebo ty chceme dělat, říkat, myslet, začít a zamýšlet, dobré nebo špatné, on zcela ví a vidí, jako by to ve skutečnosti již bylo a bylo děláno. A všechno zná a vidí mnohem lépe a dokonaleji, než my sami známe a vidíme; a on to všechno vidí a dívá se tak, že jako by zapomněl na všechno ostatní, díval se jen na nás, na naši práci, podnik a záměr. Tak o něm svědčí Písmo svaté: všechny mé cesty jsou před ním v boji, Hospodine (Ž 119, 168), říká svatý David. A znovu: Pane, ty jsi mě zkoušel a poznal jsi mě, poznal jsi, kdy si sednu a kdy vstanu. Pochopil jsi mé myšlenky na dálku. Zkoumal jsi mou cestu a mou cestu a předvídal jsi všechny mé cesty (Ž 139:1-3). Z toho se učíme, křesťané: 1. Bojte se Boha a mějte se na pozoru před každým hříchem slovem, skutkem, myšlenkou, závazkem a úmyslem. Protože On, stejně jako slyší naše slovo, jasně vidí náš skutek, myšlenku a úmysl a odměňuje každého podle jeho skutků a může skutečně zasáhnout hříšníka spravedlivým soudem; a není žádného takového skrytého místa, ve kterém bychom se mohli schovat před tímto vševidoucím okem, neboť ono nevidí jen vnější záležitosti, ale i tajné myšlenky a proniká do nejvnitřnějších hloubek srdce. Ať už děláte něco proti svému svědomí na tajném místě, nebo přemýšlíte ve svém srdci nebo máte v úmyslu, co dělat, to je Bohu již zřejmé. Pozor na hřích jako na smrtelný jed – abyste na sobě nezažili spravedlivý Boží soud. 2. Učme se důvěřovat v dobrotu Boží, neboť On je všude s námi. A tak jako slunce, jasně zářící, je všude s člověkem, osvěcuje ho a hřeje, ať je kdekoli, ať v blahobytu nebo v neštěstí, tak dobrota a láska Boží je všude s námi a nikdy od nás neodchází, ale vždy nás hřeje a chrání, ať jsme doma nebo na cestách, na svém nebo cizím boku, jsme v blahobytu, v blahobytu nebo v neštěstí. 3. Když nás naši nepřátelé pronásledují, haní a pomlouvají, mlčte a neodpovídejte a odevzdejte Mu vše, neboť On všechno slyší a ví; zda je to od nich hodné nebo nehodné pronásledování a výčitek ze strany trpících – vše je Mu jasné. A stejně jako děti nemluví před svým otcem proti svým kritikům, ale hledí na svého otce a očekávají od něj ochranu, tak i my musíme jednat před Bohem, naším Nebeským Otcem, se svými nepřáteli, protože On je stále s námi a my jsme stále před Ním – ne proto, abychom jim odpovídali, ale mlčením, abychom k Němu pozdvihli oči svých duší a promluvili k žalmistovi: uslyšíš, Pane, můj Bože! 4. Odtud se učíme modlit se k Němu nejen otevřeně, slovy, ale také ve skrytu svého srdce. Neboť On nejen slyší naše slova, ale rozumí i vzdechům, touhám a rozpoložení našeho srdce, jak říká prorok: Slyšel jsi touhu chudých, Hospodine, tvé ucho vyslyšelo srdce Tobě oddaná (Ž 9,38). A stane se, než zavolají, že odpovím; Budou ještě mluvit a já už uslyším (Iz 65,24), praví Pán. 5. Nakonec se učíme, že když zhřešíme před Bohem, nemůžeme utéct před Jeho hněvem, protože bez ohledu na to, kam se obrátíme nebo utíkáme, nás předchází a všude se s námi setkává. Kam mohu jít před Tvým Duchem a kam mohu utéct před Tvou Tváří? Pokud vystoupím do nebe, jsi tam; Jestli půjdu do pekla, ty tam zůstaneš. Zvednu-li ráno svá křídla a usadím se na břehu moře, pak i tam mě povede Tvá ruka a tvá pravice mě bude držet (Ž 139,7-10), říká žalmista. Pro nás hříšníky existuje jen jedno útočiště – Jeho milosrdenství, ke kterému se musíme uchýlit před Jeho spravedlivým hněvem, padnout před Ním as kajícným srdcem prosit o odpuštění. Bůh se na nás všechny dívá a zkouší naše skutky a myšlenky; a nic před Ním není skryto, bez ohledu na to, co se děje ve dnech nebo v noci, neboť před Ním jsou si den i noc rovny. Ale také ví, co budeme dělat, myslet a říkat, a zapisuje každý skutek, slovo a myšlenku do své knihy a každého podle toho odmění. Pokud se někdo dopustí nějakého hříchu otevřeně nebo tajně, pokud krade, zabíjí, smilní a dopouští se jiných nezákonností, jeho oči vidí. Pokud někdo pomlouvá, rouhá se, nadává, pomlouvá, používá vulgární výrazy a pronáší jiná nezákonná slova, Jeho nejsvětější uši slyší. Pokud někdo ve svém srdci plánuje něco špatného a zlého, už to ví. Jestliže někdo nenávidí svého bližního nebo jím pohrdá, pokud se na něj zlobí a chce se mu nějak pomstít, je mu to již zřejmé a bude za to odměněn. Přemýšlej o tom, křesťane, a dej si pozor, abys nehřešil a dopouštěl se nezákonnosti před vševidoucím Božím okem. Je nezákonné a nestydaté projevovat pohoršení před králem země - člověkem, před vládcem, před tělesným otcem a před každým čestným člověkem, protože takové pohoršení přináší přítomné osobě mrzutost a potupu. Oč víc, před Boží velikostí, dělat takovou věc je nezákonné, nestoudné a hrozné. Ty Ho nevidíš, ale On vidí tebe, protože je blízko tebe. Dejte si pozor na otravování a zneucťování Jeho velikosti – abyste nerozpoznali Jeho spravedlivý soud. Náš Spasitel, Pán Ježíš Kristus, věděl, že Jeho služebníci, věrní, praví křesťané, budou ve světě zarmouceni, jak jim předpověděl: ve světě budete mít zármutek (Jan 16:33), - za tím účelem slíbil ze své lásky k lidem, že bude vždy s nimi, i když zjevně nebyl přítomen; proto jim jako útěchu řekl toto slovo: Hle, já jsem s vámi po všechny dny až do skonání světa (Matouš 28:2). S touto nadějí k Němu věřící spolu s církví radostně volají: "Ó Božský! ó drahý! Ó Tvůj nejsladší hlas! Skutečně jsi slíbil, že budeš s námi až do konce věku, ó Kriste. Radujeme se z Jeho věrného potvrzení naděje, radujeme se."8 Bůh prohlásil tuto nejdražší a nejsladší přítomnost vedle věřících ve Starém zákoně. Bůh řekl Jákobovi, svatému patriarchovi: Já jsem Bůh Abrahama, tvého otce; Neboj se, neboť já jsem s tebou; a budu vám říkat dobré věci (Gn 26:24). A dále: Půjdu s vámi do Egypta a přivedu vás zpět (Gn 46,4)... Tato Boží přítomnost vedle Jeho věrných služebníků není stejná jako u jiných lidí a tvorů, protože Bůh jako Všudypřítomný všude a na každém místě je samozřejmě laskavý a utěšující a uchovává je jako své děti, jak říká svatý Mojžíš ve své písni: chránil ho (Izraela), staral se o něj, střežil ho jako zřítelnici svého oka; jako orel volá své hnízdo, létá nad svými kuřaty a tak dále (Dt 32:10-11). Povzbuzeni touto milostivou Boží přítomností se věřící odvažují říci Bohu a prorokovi: Budu-li chodit uprostřed stínu smrti, nebudu se bát zlého; neboť ty, Bože, jsi se mnou (Ž 23,4). Sami se odváží v poutech, vězeních, vyhnanství, zajetí, bitvách, utrpení a smrti, neboť Pán je jim nablízku, zachovává je a zachraňuje, a říkají prorokovi: Bůh je s námi (Iz 8,10); říkají se žalmistou: Pán nás pase a o nic nás nezbaví (Ž 23,1); volají s apoštolem: je-li Bůh s námi, kdo může být proti nám (Ř 8,31)? Uvaž, milovaný křesťane, jaká může být pro duši milující Boha větší útěcha, než mít Boha nablízku a dívat se na Něho očima víry? A kde je Bůh se svou milostivou přítomností, tam je veškerá útěcha, radost a radost. Žalmista to pocítil na sobě: ale já jsem stále s tebou, tys mě držel za pravici a svými radami jsi mě poučil a přijal se slávou. Co pro mě existuje v nebi? a bez Tebe, co chci na zemi? Mé srdce a mé tělo omdlely, Bože mého srdce a můj podíl, Bože, navěky (Ž 73:23-26)! Cítili to i svatí mučedníci a v nejtěžším utrpení se radovali a zvítězili nad ďáblem a jeho služebníky. Všichni svatí cítili a statečně snášeli všechny možné bolesti. Ti, kteří Mu nyní slouží se strachem a lnou k Němu s vírou a láskou, a proto pohrdají a oškliví se veškerou sladkostí a radostí tohoto světa, jako hnis, jsou spokojeni a utěšováni pouze tímto vnitřním pokladem. Píseň 9 kánonu svaté velikonoce.