Близость Господа
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
آمن واعتقد أن الله معك في كل مكان بشكل غير مرئي، وأنه مهما فعلت وفكرت، فهو يرى كل شيء، ومهما قلت فهو يسمع كل شيء. وحاول دائمًا أن تراه أمامك بالإيمان. ومن هنا يتبع مخافة الله، وتوقيره واحترامه، والخوف في الأقوال والأفعال والأفكار، إذ لا تجرؤ على أن تقول أو تفعل شيئًا فارغًا أمام أبيك. فويل للذين يعتدون في وجه الله ولا يوقرون جلاله!
هل أنت في منزلك؟ الله هنا.
على الطريق؟ الله لا يتركك. هل أتيت إلى الشقة؟ الله هنا. هل تقيم في مدينة أم قرية؟
هل ستركض إلى الصحراء أم إلى أقاصي الأرض؟ الله هناك أمامك.
هل تريد الاختباء في الأرض أم في أعماق البحر؟ وها هو معك.
تعتقد: "ألا أختبئ منه في الظلام والليل؟" لا، هذا المأوى ليس آمنا! عندنا ليل ونهار، نور وظلمة، أما عند الله فلا ظلمة ولا ليل، بل الكل نور ونهار. إن عيون الله أكثر سطوعًا من الشمس بما لا يقاس، وتنظر إلى كل طرق الإنسان، وتخترق الأماكن المخفية (سير 23: 27-28).
ويحدث أنه عندما يكون السيد في مكان قريب، والعبيد لا يرونه أو لا يعرفون أنه قريب، فإن العبد الذي يعرف عنه، يحذر العبيد الآخرين حتى لا يغضبوه بضجيجهم أو غيره من الاعتداءات ولا يعاقبوا، يقول لهم بهدوء: "اسكتوا" أو:
"كن هادئا - أنا هنا بنفسي." لذلك فإن خدام الله، الأنبياء والرسل، المستنيرين بروح الله، يحذروننا نحن المسيحيين، ويقولون لنا: "اسمعوا: هو نفسه ههنا، الذي في كل مكان، ويتمم كل شيء". وليكن وداعتك معروفة لدى جميع الناس. الرب قريب (فيلبي 4: 5).
المسيحيين! احذروا - الرب قريب. احذروا من الخطية بالقول والعمل والفكر، فالرب قريب، الذي يكره الخطية، يسيء إليها ويغضب، ويعاقب الذين يخطئون. أيها المجتمعون في كنيسة الرب للصلاة والتسبيح لله اسمعوا: الرب قريب. ها هو الرب نفسه، الذي تقف أمامه تصلي، ويراقبك كيف تقف أمامه، بأي روح وقلب تصلي إليه، وكيف تغني وتسبحه...
أيها الجالس في مكان القضاء، القاضي والمعقل بين الحق والباطل، بين المذنب والمهان، اسمع: الرب قريب. هو نفسه هنا قاضي القضاة وقاضي كل الأرض بالعدل، ملك الملوك ورب الأرباب. هو نفسه حاضر هنا بشكل غير مرئي، ويرى أعمالك وتعهداتك وأفكارك، ويسمع كلماتك، وينظر إليك، كيف تحكم على شعبه، وكيف تبرر ولمن، ولمن وعلى ماذا تتهم...
لذلك أيها الأحباء، افعلوا في حكمكم كما أوصاكم الله. إن قسمك الذي أقسمته أمامه يلزمك بهذا، وعمل العدالة الذي أنت مدعو إليه، حتى لا يسكب عليك الرب غضبه العادل من إثمك.
أنتم، الذين يُدعون في هذا العالم سادة، والذين تحتكم عبيد وفلاحون، اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا ويرى أعمالك، ويراقب كيف تتصرف مع شعبه، مرؤوسيك. إنه ليس مثل الإنسان، ليس لديه محاباة، ولكن الجميع متساوون معه: السادة والعبيد. احذروا أيها الأحباء من أن تغضبوا ربكم الحاضر هنا.
أيها المدعوون آباء ولكم أولاد، اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا، الذي يرى أعمالك ويسمع أقوالك. كيف تتعاملين مع أطفالك؟
كيف تقوم بتعليمهم وتوجيههم؟ ألا تعلمون الغرور بدل الحق والإهمال بدل الخوف؟ وبدلاً من التعليم والتعليم المفيد، ألا تعطيون إغراءات مسمومة لقلوب الشباب؟
أنظروا أيها الأحباء، احذروا أمام الله الذي ينظر إليكم، وأمام أطفالكم الصغار، الذين يلاحظون ما تفعلون وما تقولون، ويتعلمون هم أنفسهم أن يفعلوا ويقولوا نفس الشيء.
أيها الذين تكرزون بكلمة الله اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا ويرى بأي أيدي وبأي لسان تلمسون كنزه المقدس. هل تستخدم هبة الله العظيمة هذه لمجده ولمنفعة جارك أو لمدحك؟ الرب نفسه هنا يختبر القلوب والأرحام...
أيها التجار والبائعون اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا، الذي يرى أعمالك، وينظر كيف تتاجر وكيف تبيع. ألا تبيعون الفاسد بالقوي، والرذيئ بالجيد، والرخيص بالغالي؟ ألا تكذب؟ هل تخدع جيرانك بشأن بضائعك؟ والأدهى من ذلك، ألا تحلف باسم الله كذباً من أجل الربح السيئ؟ تخجلون وتخافون أن تكذبوا أمام عيني الله، وأن تدعوا باسمه الرهيب بالكذب، وأن تخدعوا شعبه.
أيها الجالسون على المائدة والذين يتناولون عطايا الله اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا وينظر إليك. كيف تتذوق طيبات الله؟ هل مع الصلاة والشكر؟ تتذوق نعم الله، لكن هل تتذكر المحسن؟ كل شيء خير لله، وليس لنا. للرب الأرض وملاؤها (مز 23: 1).
أيها المجتمعون والمتكلمون اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا، وينظر إليك، ويسمع ما تقوله وعن من. كن حذرا أن محادثتك لا تسبب لك الخطيئة. إننا نتكلم بعناية أمام الملك الحاضر، وخاصة أمام الله الحاضر هنا وهناك وفي كل مكان. شاهد كيف وماذا ومن تتحدث عنه.
يا من تريد أن تدنس نفسك وجسدك بالنجاسة، اسمع: الرب قريب. الرب نفسه هنا، الذي يرى مخالفة القانون الخاصة بك. تخجل وتخاف من ارتكاب الإثم في عيني الله.
أيها الغاضبون على قريبكم والمفكرون في الانتقام منه وإيذائه، اسمعوا: الرب قريب. الرب نفسه هنا ويرى نيتك الشريرة. اخجلوا واتقوا الرب الحاضر واتركوا مشروعكم الرديء.
أيها الذين يفكرون في سرقة واختطاف ممتلكات شخص آخر، اسمعوا: الرب قريب ويرى ما خططتم له. تخجل وترتعد في عيني الله من ارتكاب فعل الإثم.
أنت، سواء بدافع الخبث أو بالعادة الشريرة، التي تفتري وتدين قريبك، اسمع: الرب قريب ويسمع افتراءك الذي تزرع به إغراءات الناس، ودينونتك التي تدين بها الخطاة مثلك. اخجلوا واتقوا الرب الذي تفترون أمامه وتدينون شعبه، واحفظوا لسانكم عن هذا العمل الاثيم. ولماذا تنظر إلى القذى الذي في عين أخيك، ولا تشعر بالخشبة التي في عينك؟ أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها هي الخشبة في عينك؟ منافق! أخرج أولاً الخشبة من عينك، وحينئذ تبصر جيداً أن تخرج القذى من عين أخيك... (متى 7: 3-5).
اسمعوا يا كل مسيحي: الرب قريب. أينما كنت، مهما فعلت، مهما تقول أو تفكر، فهو حاضر معك، ويرى كل ما تفعله ويسمع كلمتك. اخجلوا أيها الأحباء، وخافوا من الخطيئة أمام ربكم، كما أنكم تخجلون وتخافون من مخالفة القانون أمام ملك الأرض وغيره من السلطات.
لا تكن مثل الأشرار، يا عزيزي، الذين ليس الله أمامهم (مز 53: 5)، بل كن مثل ذلك الرجل القديس الذي كتب عن نفسه: "كنت أرى الرب أمامي في كل حين" (مز 15: 8). شاهد ربك أمامك في كل مكان ودائما. ومهما فعلت: أو تكلمت، أو فكرت، أو أكلت وشربت، أو جلست في البيت، أو مشيت في الطريق، أو بيعت، أو اشتريت، أو صمتت، أو تحدثت مع أحد، أو صليت، أو تسبحت بحمد ربك، فليبقى أمام أعينك الذكية، على الرغم من أنك لا تراه.
أكرمه بقلبك وشفتيك وأعمالك، كما تكرم الملك الحاضر. إذا ارتكبت جريمة وأخطأت بطريقة ما أمامه كإنسان، فلا تتردد، بل اسقط أمامه على الفور بالتواضع وطلب المغفرة:
"لقد أخطأت يا رب ارحمني!" وستُغفر خطيئتك، لأنه رحيم وإنساني ويعرف ضعفنا.
إسمعي أيضاً يا نفسي وإخجلي، وخافي ربك في كل مكان ودائماً! اسمعي أيضاً أيتها النفس التقية والخائفة الله، التي تتقي ربك بلا ريب، اسمعي: الرب قريب الذي يقول لك: أنت لي. وإذا اجتزت في المياه فأنا معك، ولن تغطيك الأنهار. وإذا مشيت في النار فلا تحترق واللهيب لا يحرقك (أش 43: 1-2).
يا رجل! ينظر الله إليك، وبغض النظر عما تفعله، أو تفكر فيه، أو تبدأه، أو تتصوره، كل ما تحبه، وما تكرهه، وما تعزيه، وما يؤذيك، وما تسعى إليه، وما تهرب منه، وكيف تعامله، خالقك، وكيف تعامل قريبك - فهو يرى كيف وماذا تقول، وكيف وماذا تسأل وتجيب، ويسمعك ويكافئك وفقًا لطريقك ووفقًا لثمر مساعيك. انظر أيها الأحباء، إنك تتصرف بحذر، لا كجاهل، بل كحكيم!
آمن به من كل قلبك كالله؛ أرضيه بالإيمان والحق. ضع كل رجائك فيه وادعوه من قلبك. وهو قريب منك، هو معك، يحفظك. وأينما كنت، مهما كان الحزن والإغراء الذي تعيش فيه، فهو معك، وينظر إلى عملك، وبيد غير مرئية يقويك ويساعدك؛ وحتى لو قام جميع الأشرار ضدك وأحاطت بك الأفواج الشيطانية، فلن ينجح كل شيء. الرب يحميك، الرب ستر لك عن يمينك. لن تحرقك الشمس في النهار ولن يضرك القمر في الليل. الرب يحفظك من كل شر الرب يحفظ نفسك. الرب يحفظ دخولك وخروجك من الآن وإلى الأبد (مز 120: 5-8).
كلما اقتربت الشمس كلما قل الظل. هكذا هو الحال مع القلب التقي: كلما اقترب منه الله بنوره وعطاياه، كلما أدرك صغره، وتواضع أمام الله والناس، معتبرًا نفسه أقل ما يمكن. على العكس من ذلك، كلما ابتعدت الشمس، كلما زاد الظل؛ ومع غروب الشمس يصبح الظل عظيما. وعندما تغرب الشمس، يختفي الظل العظيم أيضًا. وكذلك الحال مع الإنسان: بقدر ما يبتعد الله عنه، بقدر ما يتعظم ويتعظم في قلبه؛ بقدر ما يصعد الإنسان، بقدر ما يبتعد الله عنه؛ وكما يختفي الظل عندما تختفي الشمس، كذلك أولئك الذين يعتبرون أنفسهم عظماء يختفون عندما يختفي الله عنهم.
الشمس رغم أنها تضيء السماء كلها وتظهر وجهها للجميع بالتساوي، إلا أنها تبدو للجميع أنها تنظر إليه وحده، ومهما فعلنا، فإنها تنظر إلى كل واحد منا وكأنه واحد فقط، وأينما ذهبنا تذهب معنا، رغم أنها تمضي في مسارها دائمًا من شروق الشمس إلى الغرب. إذن الشمس الأبدية والروحية هي الله. مع أنه ينظر إلى الجميع بالتساوي ويرى كل عمل وفكر ونية ومشروع وخطة ويسمع الكلمة - وهو مع الجميع في كل مكان؛ وسواء عمل أحد أو استراح، أو قام أو مشى، أو عمل خيرًا أو شرًا، فإنه يأكل معه، وينظر إلى الحسنات والسيئات، ويكتبها في كتابه، ليجازي كل واحد على قدر عمله.
ومع ذلك، فهو يراقب كل واحد منا ويلاحظ كل شيء، كما لو أنه ترك كل الأشياء المخلوقة ونظر إليّ أو إليك فقط؛ وما أريد أو أريد أن أفعله، أقول، أفكر، أبدأ وأنوي، جيدًا أو سيئًا، فهو يعرفه تمامًا ويرى كما لو أنه قد حدث بالفعل ويتم القيام به. وهو يعرف ويرى كل شيء بشكل أفضل وأكثر كمالا مما نعرفه ونراه نحن أنفسنا؛ ويرى كل هذا وينظر بطريقة وكأنه ينسى كل شيء آخر وينظر إلينا فقط وعملنا وتعهدنا ونوايانا. هكذا يشهد عنه الكتاب المقدس: كل طرقي أمامه في القتال يا رب (مز 119: 168)، يقول القديس داود. وأيضاً: يا رب، اختبرتني وعرفتني: عرفتني عندما أجلس وأقوم. لقد فهمت أفكاري من بعيد. لقد بحثت طريقي وسبيلي، وقد تنبأت بكل طرقي (مز 139: 1-3).
ومن هذا نتعلم أيها المسيحيون:
1. اتق الله واحذر من كل معصية قولاً وعملاً وفكراً وعملاً ونية. لأنه، تمامًا كما يسمع كلامنا، يرى بوضوح أعمالنا وأفكارنا ونياتنا، ويكافئ الجميع وفقًا لأفعالهم، ويمكنه في الواقع أن يضرب الخاطئ بالدينونة الصالحة؛ وليس هناك مثل هذا المكان الخفي الذي يمكن أن نختبئ فيه من هذه العين التي ترى كل شيء، لأنها لا ترى الشؤون الخارجية فحسب، بل ترى أيضًا الأفكار السرية، وتخترق أعماق القلب. سواء كنت تفعل شيئًا ضد ضميرك في مكان سري، أو تفكر في قلبك، أو تنوي ما يجب فعله، فهذا واضح بالفعل لدى الله. احذر من الخطيئة كسم مميت - حتى لا تختبر دينونة الله الصالحة على نفسك.
2. لنتعلم أن نثق في صلاح الله، فهو معنا في كل مكان. وكما أن الشمس مشرقة بوضوح في كل مكان مع الإنسان، تنيره وتدفئه أينما كان، سواء في الرخاء أو الشدة، كذلك صلاح الله ومحبته في كل مكان معنا ولا يغادرنا أبدًا، بل يدفئنا ويحفظنا دائمًا، سواء كنا في منزلنا أو على الطريق، في جانبنا أو جانب شخص آخر، نحن في الرخاء أو الشدائد، في الصحة أو المرض، في الحزن أو الفرح.
3. عندما يضطهدنا أعداؤنا، ويسبوننا ويفترون علينا، فاصمتوا ولا تجيبوا، وسلموا له كل شيء، فهو يسمع ويعلم كل شيء. سواء كان يستحق أو لا يستحق الاضطهاد والتوبيخ من قبل المتألمين - كل شيء واضح له. وكما أن الأطفال لا يتكلمون أمام أبيهم ضد منتقديهم، بل ينظرون إلى أبيهم وينتظرون منه الحماية، هكذا يجب علينا أن نتصرف أمام الله، أبينا السماوي، مع أعدائنا، فهو معنا دائمًا ونحن دائمًا أمامه - لا لنجيبهم، بل بالصمت لنرفع أعين نفوسنا إليه ونقول للمرنم: تسمع أيها الرب إلهي (مز 37: 16)!
4. من هنا نتعلم أن نصلي إليه ليس فقط علنًا بالكلام، بل أيضًا في سر قلوبنا. فإنه لا يسمع كلامنا فقط، بل يفهم أيضًا تنهدات قلوبنا ورغباتها واستعداداتها، كقول النبي: "سمعت رغبة المساكين يا رب، أصغت أذنك إلى قلوب المخلصين لك" (مز 9: 38). ويكون قبل أن يدعون أني أجيب. سيظلون يتكلمون، وأنا سأسمع بالفعل (إشعياء 65: 24)، يقول الرب.
5. نتعلم أخيرًا أننا عندما نخطئ أمام الله، لا نستطيع أن نهرب من غضبه، لأنه أينما توجهنا أو ركضنا، فهو يسبقنا ويلتقي بنا في كل مكان. أين أذهب من روحك وأين أهرب من وجهك؟ إذا صعدت إلى السماء فأنت هناك. إذا ذهبت إلى الجحيم، ستبقى هناك. إن رفعت جناحي في الصباح وسكنت على شاطئ البحر، فهناك أيضًا تهديني يدك وتعضدني يمينك (مز 139: 7-10)، يقول المرتل. لا يوجد سوى ملجأ واحد لنا نحن الخطاة - رحمته، التي يجب أن نلجأ إليها، هاربين من غضبه الصالح، ونسقط أمامه، ونطلب المغفرة بانسحاق القلب.
ينظر الله إلينا جميعًا ويختبر أعمالنا وأفكارنا؛ ولا يخفى عليه شيء مهما حدث في النهار أو في الليل، فإن النهار والليل أمامه متساويان. ولكنه يعرف أيضًا ما سنفعله، وما نفكر فيه، وما نقوله، ويكتب كل عمل وكلمة وفكر في كتابه، وسيكافئ الجميع وفقًا لذلك. إذا عمل أحد خطيئة ما علانية أو سرًا، أو سرق أو قتل أو زنى أو فعل إثمًا آخر، فعيناه ترى. إذا كان أحد قد افتراء أو جدف أو وبخ أو افتراء أو استعمل لغة بذيئة أو تلفظ بكلمات أخرى غير قانونية، فإن أذنيه القديستين تسمعان. من خطط شيئًا سيئًا وشرًا في قلبه، فهو يعلم ذلك بالفعل. إذا كان شخص ما يكره جاره أو يحتقره، إذا كان غاضبا منه ويريد الانتقام منه بطريقة أو بأخرى، فهذا واضح له بالفعل، وسيكافأ على ذلك. فكر في هذا أيها المسيحي، واحذر من الخطيئة وارتكاب التعدي على القانون أمام عين الله التي ترى كل شيء.
إنه أمر غير قانوني ومخزٍ إظهار الغضب أمام ملك الأرض - الإنسان، أمام الحاكم، أمام الأب الجسدي، وأمام كل شخص شريف، لأن مثل هذا الاعتداء يسبب الانزعاج والعار للشخص الحاضر. فكم بالحري، أمام عظمة الله، أن تفعل مثل هذا الأمر هو أمر مخالف للقانون، ووقح، وفظيع. أنت لا تراه، وهو يراك، فهو قريب منك. احذروا أن تزعجوا عظمته وتهينوها، حتى لا تتعرفوا على حكمه العادل.
مخلصنا الرب يسوع المسيح، وهو يعلم أن خدامه، المؤمنين، المسيحيين الحقيقيين، سيكونون حزينين في العالم، كما تنبأ لهم: في العالم سيكون لكم حزن (يوحنا 16: 33)، - لهذا الغرض وعد، من منطلق محبته للبشرية، بأن يكون معهم دائمًا، على الرغم من أنه كان غائبًا على ما يبدو؛ لذلك قال لهم هذه الكلمة تعزية لهم: ها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر (متى 28: 2). وإذ هو هذا الرجاء، يهتف له المؤمنون مع الكنيسة بفرح: "أيها الإله، يا حبيبي، يا صوتك العذب، لقد وعدتنا حقًا أن تكون معنا إلى انقضاء الدهر، أيها المسيح. نبتهج بتأكيد رجائه الأمين، نبتهج"[8] أعلن الله هذا الحضور الأعز والأعذب بجوار المؤمنين في العهد القديم. قال الله ليعقوب البطريرك القديس: أنا إله إبراهيم أبيك. لا تخف لاني معك. وأقول لكم خيرًا (تكوين 26: 24). "وأيضاً: سأذهب معك إلى مصر، وسأرجعك" (تك 46: 4)...
إن حضور الله بجانب خدامه المؤمنين ليس هو نفسه كما هو الحال مع الأشخاص والمخلوقات الأخرى، لأن الله، بصفته كلي الوجود في كل مكان وفي كل مكان، هو بالطبع كريم ومعزي ويحفظهم كأبناء له، كما يقول القديس موسى في ترنيمة: لقد حماه (إسرائيل)، واعتنى به، وحفظه كحدقة عينه؛ مثل النسر الذي يدعو عشه، ويطير فوق فراخه، وهكذا (تثنية 32: 10-11). يتشجع المؤمنون بحضور الله الكريم هذا، فيجرؤون ويقولون لله وللنبي: إذا سرت في وسط ظلال الموت، لا أخاف شرًا؛ لأنك أنت يا الله معي (مز 23: 4). يتجاسرون في القيود والسجون والمنفى والسبي والمعارك والآلام والموت أنفسهم، لأن الرب قريب منهم يحفظهم ويخلصهم، ويقولون للنبي: الله معنا (أش 8: 10)؛ ويقولون مع المرتل: الرب يرعانا ولا يحرمنا شيئًا (مز 23: 1)؛ يصرخون مع الرسول: إن كان الله معنا فمن علينا (رومية 8: 31)؟
فكر أيها المسيحي الحبيب، أي عزاء أعظم لنفس محبة لله من أن يكون الله بالقرب منها وتنظر إليه بعيون الإيمان؟ وحيث يكون الله بحضوره الكريم هناك كل العزاء والفرح والبهجة. هذا ما شعر به صاحب المزمور في نفسه: لكنني معك دائمًا، أمسكت بيدي اليمنى، وبنصائحك علمتني واستقبلتني بمجد. ماذا يوجد في الجنة بالنسبة لي؟ وبدونك ماذا أريد على الأرض؟ لقد ذبل قلبي ولحمي يا إله قلبي ونصيبي يا الله إلى الأبد (مز 73: 23-26)! وقد شعر بذلك أيضًا الشهداء القديسون، وفرحوا في أشد الآلام، وانتصروا على إبليس وأتباعه. شعر جميع القديسين وتحملوا ببسالة كل أنواع الأحزان. أولئك الذين يخدمونه الآن بخوف، ويلتصقون به بالإيمان والمحبة، ولذلك يحتقرون ويكرهون كل عذوبة وبهجة هذا العالم، مثل القيح، راضين ومتعزين بهذا الكنز الداخلي وحده.
الترنيمة التاسعة من قانون البصخة المقدسة.