Блаженство

E shihni sa i verbër shpirtërisht është një i varfër! Çfarë nuk bëjnë njerëzit për hir të fitimeve të përkohshme dhe që do të humbasin së shpejti? Çfarë lloj pune dhe hallesh pranojnë? Por asgjë nuk është e dhimbshme apo e papërshtatshme për ta për të marrë atë që duan. Ata janë aq fort të motivuar, inkurajuar dhe miratuar nga shpresa e tyre e padyshimtë për të mirën e dëshiruar, megjithëse shpesh mashtrohen. Sepse njeriu nuk merr gjithçka që dëshiron dhe shpreson të marrë, pasi mirëqenia jonë e përkohshme qëndron në fuqinë e Zotit dhe jo në fuqinë njerëzore, dhe ai ia jep kujt të dojë. Megjithatë, njerëzit, edhe pa shpresë të përsosur, ende kërkojnë dhe me kujdes të mirën që shohin me sytë e tyre trupor. Por lumturia e përjetshme, përpara së cilës e gjithë lavdia, pasuria, nderi dhe mbretëria e tokës janë si asgjë, ose kërkohet pa kujdes, ose ka pushuar së kërkuari fare. Oh, sikur të hapej syri i brendshëm i një personi dhe në një mbyllje syri ai do të shihte lavdinë e ardhshme të përgatitur për të zgjedhurit e Zotit, ai do të përpiqej për të sikur të ishte i etur për një burim uji dhe asgjë nuk mund ta largonte nga kjo. Beso, Kristian, se nderi, pasuria, lavdia, ëmbëlsia dhe kënaqësitë e kësaj bote, si kërma e qelbur, e neveritin atë, madje as vuajtjet dhe mundimet nuk do të mund t'i ndalin e frenojnë aspiratat e tij. Mishërimi dhe vuajtja shpëtuese e Krishtit na mëson gjithçka. Në Adamin ne u privuam nga lumturia e ardhshme dhe ramë në fatkeqësi të përjetshme, por Krishti, Biri i Perëndisë, duke qenë aq i madh dhe i lartë sa nuk ka njeri më të madh dhe më të lartë se Ai, sepse Zoti ekziston, për këtë arsye Ai erdhi në botë dhe vuajti, për të shpëtuar njeriun e rënë nga fatkeqësia e përjetshme dhe për t'u kthyer në lumturinë e përjetshme. Vetëm nga kjo mund të dimë, të krishterë, se e madhe dhe e papërshkrueshme është fatkeqësia nga e cila Krishti derdhi Gjakun e Tij, duke dashur të na shpëtojë, dhe e madhe dhe e pakuptueshme është lumturia e ardhshme, e cila me vdekjen e Tij ndërmjetësoi për ne që e humbëm. Lavdi dashurisë dhe mëshirës së Tij të pakuptueshme për ne! Është e pakuptueshme si e keqja e mundimit të përjetshëm, ashtu edhe e mira e lumturisë së përjetshme, për hir të së cilës Biri i Perëndisë dhe Zoti i vërtetë nuk e kurseu veten e Tij për të na çliruar nga e para dhe për të na kthyer të dytën. Por i tillë është verbëria dhe mallkimi ynë i zakonshëm saqë ose kemi pak besim ose nuk e besojmë fare, megjithëse Perëndia e ka zbuluar atë lumturi në mënyra të ndryshme në Fjalën e Tij të shenjtë për përfitimin dhe ngushëllimin tonë. Jezu Krishti ka gjithë lumturinë që mund të jetë, dhe lumturinë e vërtetë dhe të palëkundur. Ati i Tij Qiellor na dha si mjek kundër të gjitha fatkeqësive tona dhe burimin e gjithë lumturisë. Lexoni Ungjillin e Tij të Shenjtë siç duhet - dhe do ta dini të vërtetën. Nëse i përmbahesh Atij me besim të përzemërt, do të kesh justifikimin e Tij nga mëkatet e tua, çlirimin nga robëria jote, paqen nga ndërgjegjja jote e ligë, ngushëllim nga pikëllimi, ngushëllim në pikëllimin tënd, mbrojtje kundër shpifësve, shfajësim në gjykimin e Perëndisë, ndihmë kundër armiqve të tu, strehë kundër përndjekësve të tu, forcoje mendjen dhe mendjen tënde, mendjen dhe mençurinë tënde kundër vdekjes suaj - me një fjalë, çdo bekim kundër mallkimit tuaj. I gjithë thelbi i bekimit të krishterë qëndron në besim. Sepse kushdo që ka besim të vërtetë të gjallë ka bekimin e Perëndisë, të vërtetën e Krishtit, shenjtërinë, çlirimin, lirinë shpirtërore, jetën e përjetshme dhe lumturinë. Burri ishte vërtet i bekuar, por ai e humbi lumturinë e tij. Ai ishte si Perëndia, i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe në ngjashmëri, por u bë i barabartë me kafshët budallaqe dhe u bë si ato (Ps. 48:21). Ai ishte i pakorruptueshëm, por u bë i korruptueshëm; ishte i pavdekshëm, por u bë i vdekshëm: paga e mëkatit është vdekja (Rom. 6:23). Ai ishte i mençur, por u çmend. Ai ishte i pasur, por u bë i varfër. Ai ishte i kuq, por u bë i shëmtuar. Ai ishte i shenjtë dhe i pastër, por u bë i ndyrë dhe i papastër. Ishte kisha dhe vendbanimi i Frymës së Shenjtë, por u bë vendbanimi i shpirtrave të ndyrë. Ai ishte zot dhe pronar, por u bë skllav dhe rob. Ai ishte banor i një parajse të ëmbël, si mbreti i një pallati të bukur, por u dëbua në këtë botë si në mërgim. Njeriu u privua nga një lumturi e tillë dhe pësoi një fatkeqësi të tillë. Lum dhe i urtë ai që këtu në këtë botë jeton si udhëtar, si i huaj dhe i huaj dhe, duke mos pasur një qytet të përhershëm këtu, kërkon të ardhmen, artisti dhe ndërtuesi i së cilës është Zoti (Hebr. 13, 14; 11, 10). Lum ai që i kthen sytë nga koha dhe ajo e përkohshme dhe kthehet në përjetësi dhe të përjetshme, me të vërtetë i bekuar!