Блаженство
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Voyez-vous à quel point un pauvre est spirituellement aveugle ! Que ne font-ils pas pour obtenir des profits temporaires et sur le point de disparaître ? Quel genre de travail et de problèmes acceptent-ils ? Mais rien n’est douloureux ou gênant pour eux d’obtenir ce qu’ils veulent. Ils sont si fortement motivés, encouragés et approuvés par leur espoir incontestable du bien désiré, même s'ils sont souvent trompés. Car une personne ne reçoit pas tout ce qu’elle veut et espère recevoir, puisque notre bien-être temporaire réside dans la puissance de Dieu, et non dans la puissance humaine, et il le donne à qui il veut. Cependant, les gens, même sans espoir parfait, recherchent toujours et avec attention le bien qu’ils voient avec leurs yeux corporels. Mais la félicité éternelle, devant laquelle toute gloire, richesse, honneur et royaume de la terre ne ressemble à rien, est soit recherchée avec négligence, soit a cessé de l'être du tout. Oh, si l’œil intérieur d’une personne s’ouvrait et qu’en un clin d’œil il voyait la gloire future préparée pour les élus de Dieu, il lutterait pour cela comme s’il avait soif d’une source d’eau, et rien ne pourrait l’en détourner.
Croyez, chrétien, que l'honneur, la richesse, la gloire, la douceur et les plaisirs de ce monde, comme la charogne puante, le dégoûtent, et même la souffrance et le tourment ne pourront pas arrêter et retenir ses aspirations. L'incarnation salvifique et la souffrance du Christ nous enseignent tout. En Adam, nous avons été privés de la félicité future et sommes tombés dans le désastre éternel, mais Christ, le Fils de Dieu, étant si grand et si élevé qu'il n'y a personne de plus grand et de plus haut que Lui, car Dieu existe, c'est pour cette raison qu'Il est venu dans le monde et a souffert, afin de sauver l'homme déchu du désastre éternel et de revenir à la félicité éternelle. De là seulement, nous pouvons, chrétiens, savoir que grande et indescriptible est la calamité dont le Christ a versé son sang, voulant nous sauver, et grande et incompréhensible est la félicité future, qui par sa mort a intercédé pour nous qui l'avons perdue. Gloire à son amour incompréhensible et à sa miséricorde pour nous ! Il est incompréhensible à la fois le mal du tourment éternel et le bien de la félicité éternelle, pour lesquels le Fils de Dieu et le vrai Dieu ne s'est pas épargné pour nous délivrer du premier et nous rendre le second.
Mais notre aveuglement et notre damnation sont tels que soit nous avons peu de foi, soit nous n'y croyons pas du tout, bien que Dieu ait révélé cette félicité de différentes manières dans sa sainte Parole pour notre bénéfice et notre consolation.
Jésus-Christ possède toute la félicité possible, et une félicité véritable et inébranlable. Son Père céleste nous a donné comme médecin contre tous nos malheurs et comme source de tout bonheur. Lisez son Saint Évangile comme il se doit – et vous connaîtrez la vérité. Si vous vous accrochez à lui avec une foi sincère, vous obtiendrez sa justification de vos péchés, la délivrance de votre captivité, la paix de votre mauvaise conscience, la consolation de votre chagrin, la consolation dans votre chagrin, la protection contre vos calomnies, la justification dans le jugement de Dieu, l'aide contre vos ennemis, le refuge contre vos persécuteurs, la raison et la sagesse contre votre confusion et votre folie, la force dans votre faiblesse, la vie contre votre mort - en un mot, toute bénédiction contre votre malédiction.
L’essence même de la béatitude chrétienne réside dans la foi. Car quiconque a une vraie foi vivante a la bénédiction de Dieu, la vérité du Christ, la sainteté, la délivrance, la liberté spirituelle, la vie éternelle et la félicité.
L’homme était vraiment béni, mais il a perdu son bonheur. Il était comme Dieu, créé à l'image et à la ressemblance de Dieu, mais il devint l'égal des bêtes insensées et devint semblable à elles (Ps. 48 :21). Il était incorruptible, mais il est devenu corruptible ; était immortel, mais est devenu mortel : le salaire du péché, c'est la mort (Rom. 6 : 23). Il était sage, mais il est devenu fou. Il était riche, mais il est devenu pauvre. Il était rouge, mais il est devenu laid. Il était saint et pur, mais il devint sale et impur. C'était l’église et la demeure du Saint-Esprit, mais il est devenu la demeure des esprits impurs. Il était maître et propriétaire, mais devint esclave et captif. Il résidait dans un doux paradis, comme le roi d'un beau palais, mais fut banni dans ce monde comme s'il était en exil. L’homme a été privé d’un tel bonheur et a subi un tel malheur.
Bienheureux et sage est celui qui vit ici dans ce monde comme un voyageur, comme un étranger et un étranger, et, n'ayant pas ici de ville permanente, cherche l'avenir, dont Dieu est l'artiste et le constructeur (Hébreux 13, 14 ; 11, 10). Bienheureux celui qui détourne son regard du temps et du temporel et se tourne vers l'éternité et l'éternel, bienheureux en effet !