Блаженство

Vidíte, jak je chudák duchovně slepý! Co lidé nedělají pro dočasné a brzy zanikající zisky? Jakou práci a problémy přijímají? Ale nic pro ně není bolestivé nebo nepohodlné, aby dostali to, co chtějí. Jsou tak silně motivováni, povzbuzováni a schvalováni svou nepochybnou nadějí na vytoužené dobro, ačkoli jsou často klamáni. Člověk totiž nedostává vše, co chce a co doufá, že dostane, protože naše dočasné blaho spočívá v Boží moci, a ne v lidské moci, a on je dává, komu chce. Lidé však i bez dokonalé naděje stále a pečlivě hledají dobro, které vidí svýma tělesnýma očima. Ale věčná blaženost, před níž jsou všechna sláva, bohatství, čest a království země jako nic, se buď bezstarostně hledá, nebo se přestalo hledat vůbec. Ó, kdyby se otevřelo vnitřní oko člověka a jediným mrknutím oka by viděl budoucí slávu připravenou pro Boží vyvolené, usiloval by o ni, jako by žíznil po prameni vody, a nic by ho od toho nemohlo odvrátit. Věř, křesťane, že čest, bohatství, sláva, sladkost a potěšení tohoto světa, jako páchnoucí mršina, ho znechucují, a dokonce ani utrpení a muka nebudou moci zastavit a omezit jeho touhy. Kristova spásná inkarnace a utrpení nás učí všemu. V Adamovi jsme byli zbaveni budoucí blaženosti a upadli jsme do věčné katastrofy, ale Kristus, Syn Boží, byl tak velký a vznešený, že není nikdo větší a vyšší než On, protože Bůh existuje, proto přišel na svět a trpěl, aby zachránil padlého člověka před věčnou katastrofou a vrátil se do věčné blaženosti. Jen z toho můžeme, křesťané, poznat, že velká a nepopsatelná je pohroma, z níž Kristus prolil svou krev, když nás chtěl zachránit, a velká a nepochopitelná je budoucí blaženost, která se svou smrtí přimluvila za nás, kteří jsme ji ztratili. Sláva Jeho nepochopitelné lásce a milosrdenství k nám! Je nepochopitelné jak zlo věčných muk, tak dobro věčné blaženosti, pro které se Boží Syn a pravý Bůh neušetřil, aby nás vysvobodil z prvního a druhého nám vrátil. Ale taková je naše obyčejná slepota a zatracení, že buď máme malou víru, nebo tomu nevěříme vůbec, ačkoli Bůh zjevil tuto blaženost různými způsoby ve svém svatém Slově pro náš prospěch a útěchu. Ježíš Kristus má veškerou blaženost, která může být, a pravou a nepohnutelnou blaženost. Jeho Nebeský Otec nás dal za lékaře proti všem našim neštěstím a za zdroj veškeré blaženosti. Přečtěte si Jeho svaté evangelium, jak se patří – a poznáte pravdu. Přilneš-li k Němu s upřímnou vírou, budeš mít Jeho ospravedlnění ze svých hříchů, vysvobození ze svého zajetí, pokoj od svého zlého svědomí, útěchu ze svého zármutku, útěchu ve svém zármutku, ochranu před tvými pomlouvači, ospravedlnění v Božím soudu, pomoc proti tvým nepřátelům, útočiště před tvými pronásledovateli, rozum a moudrost proti tvému zmatku, posílení tvého zmatku a tvé smrti, posílení tvého zmatku a smrti požehnání proti tvé kletbě. Celá podstata křesťanské blaženosti spočívá ve víře. Neboť kdo má pravou živou víru, má Boží požehnání, Kristovu pravdu, svatost, vysvobození, duchovní svobodu, věčný život a blaženost. Ten muž byl skutečně požehnán, ale ztratil svou blaženost. Byl jako Bůh, stvořen k obrazu Božímu a k podobě, ale vyrovnal se pošetilým zvířatům a stal se jim podobný (Ž 48,21). Byl neúplatný, ale stal se korumpovatelným; byl nesmrtelný, ale stal se smrtelným: mzdou za hřích je smrt (Řím 6:23). Byl moudrý, ale zbláznil se. Byl bohatý, ale stal se chudým. Byl červený, ale stal se ošklivým. Byl svatý a čistý, ale stal se špinavým a nečistým. Byl to chrám a příbytek Ducha svatého, ale stal se příbytkem nečistých duchů. Byl pánem a majitelem, ale stal se otrokem a zajatcem. Byl obyvatelem sladkého ráje jako král krásného paláce, ale byl vyhoštěn do tohoto světa jako do vyhnanství. Člověk byl zbaven takové blaženosti a utrpěl takové neštěstí. Blahoslavený a moudrý ten, kdo zde na tomto světě žije jako cestovatel, jako cizinec a cizinec, a nemajíc zde trvalé město, hledá budoucnost, jejímž je Bůh umělcem a stavitelem (Žd 13, 14; 11, 10). Blahoslavený, kdo odvrací oči od času a časného a obrací se k věčnosti a věčnosti, vskutku blažený!