Блаженство

Виждате ли колко духовно сляп е един беден човек! Какво не правят хората в името на временни и скоро загиващи печалби? Каква работа и неприятности приемат? Но нищо не е болезнено или неудобно за тях, за да получат това, което искат. Те са толкова силно мотивирани, насърчени и одобрени от несъмнената си надежда за желаното добро, въпреки че често се заблуждават. Защото човек не получава всичко, което иска и се надява да получи, тъй като нашето временно благополучие е в силата на Бога, а не в силата на човека, и той го дава на когото иска. Но хората, дори и без съвършена надежда, все още търсят, и то внимателно, доброто, което виждат с телесните си очи. Но вечното блаженство, пред което всяка слава, богатство, чест и земното царство са като нищо, или се търси небрежно, или изобщо е престанало да се търси. О, ако вътрешното око на човека би се отворило и с едно мигване той би видял бъдещата слава, приготвена за Божиите избраници, той би се стремил към нея, сякаш е жаден за извор, и нищо не би могло да го отклони от това. Вярвай, християнино, че честта, богатството, славата, сладостта и удоволствията на този свят го отвращават като воняща мърша и дори страданието и мъката няма да могат да спрат и удържат неговите стремежи. Христовото спасително въплъщение и страдание ни учи на всичко. В Адам ние бяхме лишени от бъдещо блаженство и паднахме във вечно бедствие, но Христос, Божият Син, тъй като е толкова велик и възвишен, че няма по-велик и по-висок от Него, защото Бог съществува, поради тази причина Той дойде на света и пострада, за да спаси падналия човек от вечното бедствие и да се върне към вечното блаженство. Само от това ние, християни, можем да познаем, че велико и неописуемо е бедствието, от което Христос проля Кръвта Си, като искаше да ни спаси, и велико и непонятно е бъдещото блаженство, което чрез Своята смърт се застъпи за нас, които сме го изгубили. Слава на Неговата непонятна любов и милост към нас! Неразбираемо е както злото на вечните мъки, така и доброто на вечното блаженство, заради което Божият Син и истинският Бог не пощади Себе Си, за да ни избави от първото и да ни върне второто. Цялата същност на християнското блаженство се състои във вярата. Защото всеки, който има истинска жива вяра, има Божието благословение, Христовата истина, святост, освобождение, духовна свобода, вечен живот и блаженство. Човекът наистина беше благословен, но загуби блаженството си. Той беше подобен на Бога, създаден по Божий образ и подобие, но се изравни с безумните зверове и стана подобен на тях (Пс. 48:21). Той беше нетленен, но стана тленен; беше безсмъртен, но стана смъртен: заплатата на греха е смърт (Рим. 6:23). Той беше мъдър, но стана луд. Бил богат, но обеднял. Беше червен, но стана грозен. Той беше свят и чист, но стана мръсен и нечист. Това беше храмът и обиталището на Светия Дух, но стана обиталище на нечистите духове. Той беше господар и собственик, но стана роб и пленник. Той беше обитател на сладък рай, като цар на красив дворец, но беше прогонен в този свят като в изгнание. Човекът беше лишен от такова блаженство и претърпя такова нещастие. Блажен и мъдър е онзи, който тук, в този свят, живее като пътешественик, като странник и странник и като няма тук постоянен град, търси бъдещето, на което художник и строител е Бог (Евр. 13, 14; 11, 10). Блажен е този, който отвръща очите си от времето и временното и се обръща към вечността и вечното, блажен е наистина!