Благость божия

Сунце емитује топлоту подједнако на све ствари. Али неке ствари се топе од његове топлоте као восак, док се друге стврдну као глина. Дакле, Бог подједнако чини добро свима и спушта топлину Своје доброте, али једни људи омекшавају и кају се Његовом добротом, а други отврдњавају и пропадају, као што је, на пример, отврднуо и пропао фараон – сличне ствари се дешавају и данас у свету. О човече! Или занемарујете богатство Божије доброте, кротости и дуготрпљења, не схватајући да вас доброта Божија води ка покајању (Рим. 2,4)? Чувај се, човече, да не постанеш отврднут добротом Божијом, него радије иди ка покајању и размишљај о дуготрпљењу Божијем за своје спасење! Неисказани благослови Божији чине нас дужним Богу Добротвору и захтевају од нас веома благодарно срце: али шта да узвратимо Господу за све што нам је дао (Пс. 115,3)? За једно што смо од Њега створени, из непостојања доведени у биће и почашћени нашом разумном душом, створени по лику и подобију, морамо све себе, односно душу и тело, предати Њему. А шта да дамо за то да су они који су сагрешили били помиловани, они који су изгинули оздрављени, они који су пали обновљени су на тако чудесан начин? Шта је то што је Он ради нас узео обличје роба, живео на земљи, гладовао, жеђао, трудио се, плакао, био болестан, туговао, примио срамоту, укор, клевету, осуду, пљување, дављење, батине, ране, распеће и срамну смрт? Чиме ћемо, кажем, узвратити за ову тако дивну љубав? Не можемо ништа да нађемо! Шта је то што је Он онима који верују у име Његово дао моћ да постану деца Божија (Јн. 1, 12), да буду грађани највишег Јерусалима, да се приброје светим Анђелима, да буду учесници вечног и Небеског Царства? Ништа! Запамти, хришћане, колико си поврх тога дужан Господу Богу! Размисли колико си пута од младости своје сагрешио пред Господом Богом; колико си пута после Крштења прекршио Његов свети закон; колико пута сте прекршили завете које сте дали при уласку у хришћанство; Колико пута си се у свом срцу одвратио од свог Господа! Починио си сваки злочин пред лицем Божијим, и Његово свевидеће око погледало је твоје злочине. Бог је свуда, и шта год да радимо, чинимо то пред Богом. Сагрешио си, а Бог те погледао; Он је погледао и видео, али вас је издржао због богатства своје доброте (Рим. 2,4). Какав би то краљ могао бити тако добар, тако кротак, тако милостив да би видео свог слугу пред очима како крши његов закон и кротко то трпио? Ускоро се људска кротост претвара у гнев, а стрпљење у огорчење. Али краљ је иста особа као и његови поданици, често крши сам закон као личност, али то не толерише када види да његови поданици крше његов закон. Али не тако Бог, једини Безгрешни, Боже, Цар неба и земље, једина Праведна и вечна Истина. Иако види човеков грех, из богатства Његове доброте подноси га, не погубљује га, не награђује га тада по делима његовим, и не само да трпи, него и штити грешника, да не погине док чека своје покајање. Сетите се апостолске речи да наш непријатељ, ђаво, хода около као лав који риче, тражећи кога да прождере (1. Петр. 5, 8). Непријатељ наш, колико си пута сагрешио од младости своје, колико је пута био спреман да те уништи, колико је пута, као див, јурнуо на тебе, као лав који јури на плен (Пс. 16, 12), хтео је да ти отме душу и одведе те у пакао. Али доброта Божија му је то забранила. Ви сте упропастили заповест Божију, али Бог није упропастио своју милост према вама. Разгневио си Бога, али те је доброта Божија заштитила од твог непријатеља, који је стајао уз тебе, грешећи, и хтео да те уништи. Од Бога си се срцем удаљио и непријатељу своме пришао, али му је доброта Божија забранила и забранила, да ти не би украо душу. Докле си, сагрешивши, остао у непокајању, све ово време је он стављао замке под твоје ноге, тражећи начин да те убије и преда твоју душу у вечну пропаст, али је доброта Божија зауставила његове зле намере. Сетите се колико их је било киднаповано у блуд, пљачку, проневеру, крађу, пијанство и спавање, без покајања, али вас је од овога спасла доброта Божија. О, колико у овом делу Божије доброте дугујете! Да живиш, да још ниси пропао, да нећеш бити бачен у пакао, да се можеш покајати и спасти – све то мораш са захвалношћу приписати доброти Божијој. Да ли сте дошли себи и да ли сте у правом покајању? Ово је дело Божије милости. Да ли сте непокајани и непокајани? Доброта Божија је да још нисте изгубљени. Сатана пази на све ваше путеве, на ваше уласке и излазе, жели да вам постави препреку и да вам отме вашу дефектну душу и уведе вас у пакао, али доброта Божија још не дозвољава да вас уништи, још вас трпи, још чека ваше обраћење, води вас ка покајању. Али послушајте шта апостол говори непажљивима и грешнима: или занемарујете богатство доброте, кротости и дуготрпљења Божије, не схватајући да вас доброта Божија води ка покајању? Али, због своје тврдоглавости и непокајаног срца, скупљате себи гнев у дан гнева и откривења праведног суда од Бога (Рим. 2,4-5). Видиш, љубљени Хришћанине, како је задивљујућа доброта Божија према нама, која нас не само створи, и створи не као друге, бесмислене и неосетљиве, него нас је удостојила осећања и разума, храни, облачи, греје, чува и осветљава створене; не само да се смиловала на нас који смо сагрешили, него и нас који грешимо трпи, и не само да нас толерише, него нас и чува од махинација нашег душмана, који тражи наше уништење, као што си горе видео. Али колико је велика Божја доброта према нама, колико је велика љубав према нама, толико Му дугујемо. Наш ум није у стању да схвати ову љубав Божију према нама, људи, нити да измисли како да јој узврати. Можемо само знати и признати из срца да не можемо ништа да узвратимо, шта год чинили ради Њега. Шта да узвратимо Господу за све што нам је дао (Пс. 115,3)? Тако се са пророком увек треба исповедати са смирењем. Све што нам је наш Господ учинио или не учини је џабе, само из љубави. Али иако нам недостаје снаге за достојно благодарење, морамо, колико год имамо снаге за то, настојати да Му увек будемо захвални срцем и уснама. Нека бескрајна и неизрецива доброта Божија, о којој свети Павле овако говори: или презиреш богатство доброте, кротости и дуготрпљења Божијег, не слутећи да те доброта Божија води ка покајању (Рим. 2, 4)? Доброта Божија је у томе што још нисмо изгинули, што још живимо у свету и можемо се спасти Његовом благодаћу, јер нас тако Његова доброта води ка покајању. Из ове Његове доброте произлази да нас Он тако љубазно и благонаклоно позива на покајање и тако жели да излије на нас доброту Своју и створи вечно блаженство као учесници у нама: врати се, кћери Израиљева отпадничка, говори Господ. Нећу излити свој гнев на вас; јер сам милостив, говори Господ, нећу се гневити довека (Јер. 3,12)... Колико има идолопоклоника, богохулника, разбојника, разбојника, силоватеља, грабљиваца, ласкаваца, злих људи, блудника, прељубника, скрнавитеља и осталих безаконика, али их Бог не уништава, иако су непријатељи Божији. Шта је ово ако не доброта Божија која их води ка покајању? И не само да их трпи и не уништава, него их и штити од клевете непријатеља, иако они то не осећају. Непријатељ наш ђаво, који хода около као лав ричући, тражећи кога да прождере (1. Петр. 5, 8), не би им дозволио да живе ни минут, али би одмах заробио њихове душе и бацио их у пакао; али му је доброта Божија не даје, јер Бог не жели смрт грешника, него чека обраћење (Језек. 33, 11; 18, 23, 32). О, несхватљива благост Божија према грешницима! Грешник напушта Бога, али Бог га не оставља. Грешник се, удаљивши се од Бога, свог Творца и Провајдера, приклонио непријатељу Божијем – ђаволу, али му Бог не заповеда да уништи грешника, свог непријатеља. Ко се не би изненадио таквој Божјој доброти, ко би то могао речима да опише! Дакле, доброта Божија води грешника ка покајању. Не само кроз дуготрпљење, већ и кроз саме благослове које свакодневно излива на свако тело, Бог нас води ка покајању. Као што чедољубиви отац, желећи да сина учини учесником наслеђа, не само да га речима поучава уредном и постојаном животу, него га љубављу и умиљењем привлачи да га у сваком погледу учини добрим и тако га створи за наследника, тако и наш човекољубиви и милосрдни Отац небески, желећи да нас учини учесницима вечнога, не само блаженог Царства, него и Његовим чулом, и Он само блаженим чулом. користи, привлачи нас истинском покајању и побожности. Благослови Божији, на пример, сунце, месец, звезде, ваздух, разни плодови земље, рибе, птице, стока итд., су као потоци који теку из извора. Као што потоци воде и показују нам извор да из њега црпимо воду и пијемо, тако нас створена Божија добра воде ка Богу, Извору добара, и упућују на Њега да бисмо могли да га волимо и да окусимо како је добар Господ, који га је створио. Сунце, месец и звезде показују и тихо нам проповедају: „Види како је добар Господ, који нас је створио за твоју светлост. Плодови земље, птице, рибе и стока указују и говоре: „кушајте и видите како је добар Господ (Пс. 33,9), који нас је створио за храну вама“, итд. Али као што је Отац, видећи свог сина неисправног, принуђен да му запрети казном и изопћењем из наслеђа и у ствари му наноси ране да би га исправио, тако и милостиви Отац небески поступа са синовима људским: прети им привременом и вечном казном... Не прети нам то милостиви Бог казном; прети геену да не би упали у геену; кажњава нас да бисмо се побољшали. И то је смисао посланих несрећа и невоља које, као гласници, тихо вапе и тихо позивају, створимо плодове достојне покајања. Дакле, доброта Божија, не само кроз пророчке и апостолске речи, већ и кроз дуготрпљење, изливање привремених благослова и слање привременог зла, односно невоља и недаћа, води нас ка покајању, позива нас и очекује. И како љубазно призива и стрпљиво чека да се грешник покаје, како га љубазно и благонаклоно прихвата када се обрати, како је то Христос приказао у параболи о блудном сину: када је он (разметни син) још био далеко. Отац га је видео и сажалио се; и, трчећи, паде му на врат и целиваше га (Лк. 15, 20). Овако Отац Небески гледа на грешника који се вратио из далеке земље у коју се удаљио од Њега; Он види да Му долази један, од кога је био одвојен безакоњем; Он љубазно гледа, и ко се окреће и долази, драг је Њему, и грли га загрљајем Његове доброте, и целива га пољупцем Његове Божанске љубави. О, премилостиви оци Оца Небеског, који милостиво гледају обраћење грешника! О, благотворни очински загрљај који грли грешника! О, најсветији и најслађи пољубац који се даје грешнику! Бескрајна Светиња не презире и не окреће се од грешника, обучена као у подле крпе. Он не одгони онога који је дошао од Себе, кога није оставио; прихвата са љубављу онога чије је обраћење усрдно желео; не замера му што се без дозволе одсуствовао од Њега, што је проћердао дато му богатство. Нема ништа од овога! Али [обраћеник] се облачи у најбољу одећу, и ставља прстен на своју руку и сандале на ноге, и тако је убројан у Његову свету породицу (видети Лука 15:22). Чује се очински глас радости: син мој беше мртав и жив, изгубљен је и нађе се (Лк. 15, 24). Његови небески Анђели се радују због тога: међу Анђелима Божијим је радост због једног грешника који се каје (Лк. 15, 10). Ко се не би зачудио таквој доброти Божијој, којој се грешник удостоји и у одбојности, и у екскомуникацији, и у обраћењу? Заиста камено људско срце, које таква доброта не смекша!.. Тако човек гневи доброг Бога и благодатног Оца, па и саму доброту грехом, а нарочито непокајаним животом! Бог жели и жеђа своје спасење, за које није поштедео Сина Свога, него га је послао у свет и за њега на смрт предао, али се непокајани грешник опире тако великој жељи и милости Божијој. И то је лукавство и злоба ђавола, који се и сам одвратио од Творца свога, и остаје у горчини, и непрестано Га гневи, и томе учи човека који, ослепевши, не види да слуша ђавола, и са њим се противи Богу, и заувек пропада, што веома вређа човека Бога као човекољубца. Мрзимо ми, хришћани, грех, дело ђавоље, којим се вређа наш добри и милостиви Бог, и покажимо своју захвалност Њему, Који тако усрдно жели наше спасење. Не желимо да увредимо добротвора који нам чини неко добро, а још мање да увредимо Бога, чије безбројне користи доживљавамо у себи. Ако ово занемаримо, онда ћемо се сами научити делу правде Његове, која ће свакога наградити по делима његовим (Рим. 2,6). Када човек сагреши, сатана је поред њега и жели да ухвати његову душу и да је баци на дно пакла, али му милостиви Бог не дозвољава. И док човек остаје у непокајању и покварености, исти духовни непријатељ мотри на све његове путеве и хоће да га уништи, јер овај завидник и зли дух гладује и жеђа наше пропасти, као пас крви, али му Бог брани и држи га својом силом. Видиш ли, човече, каква је доброта и љубав Божија према грешнику! Грешник љути и жалости Бога, али га Бог не напушта и не предаје у руке непријатељу. Грешник се повлачи од Бога и предаје се свом непријатељу ђаволу, али му Бог забрањује да га уништи. О, доброте Божије, гресима нашим непобедива! О, безумље и неосетљивост грешника!.. Ко може да схвати ову доброту Божију према нама грешнима? Грешна и изгубљена душа ово не разуме и не мари за то! Размисли и задиви се доброти и љубави Божијој, хришћане. Човек, отпадник, одбачен, оскврњен грехом и свом противнику и непријатељу – Сатани – који је одступио, који је послушао његове зле савете и презрео заповест свог Творца, био је милосрдно и човекољубиво уздигнут на такву висину достојанства! Можда се чудимо, али не можемо да разумемо ову доброту Божију према нама, недостојним, и са пророком говоримо: Господе! Какав је то човек да си му се открио? или сине човечије, шта мислиш о њему (Пс. 143,3)? Када би се цар земаљски смиловао било ком зликовцу, бунтовнику, непријатељу отаџбине и својима, затвореном у тамницу и осуђеном на смрт по законима, помиловао, опростио грех и избављен од смрти, штавише, почастио га високом чашћу и прихватио га као свог сина, онда би овај случај изгледао као чудо за читав свет и о коме би се расправљало у целом свету. Човек који је желео божанску част и да постане Бог постао је непријатељ Божији, бунтовник и отпадник, па је зато судом непроменљиве истине Божије осуђен на вечну тамницу и осуђен на вечну смрт. Морао је да попије ову чашу туге и вечне патње, јер је истина Божија, ожалошћена грехом, то свакако захтевала. Јер истина Божија захтева да ни најмањи грех не остане некажњен, јер сваки грех вређа бескрајну величину Божију, а посебно тако подли и тешки грех отпадништва, који су наши преци починили у рају и тако себе и нас осудили на гнев и заклетву Богу. Али Бог, богат милошћу, помиловао нас је, избавио нас од тако велике несреће и својом благодаћу уздигао на тако високо достојанство које наш ум не може да схвати. Ову велику милост и благодат заслужио је нама, недостојним и одбаченим, Јединородни Син Божији, Исус Христос, Господ наш; Отац Небески га даје верницима у име Његовог Јединородног Сина, и то се остварује Духом Светим. Ми, драги хришћани, којима је дата таква милост Божија, морамо: 1. Увек се сећајте ове велике доброте и благодарите Добротвору од срца. 2. Живети у новом духовном рођењу, односно живети не по телу, него по Духу; да се сетимо својих обећања датих на Светом Крштењу, којима смо се обавезали да ћемо вером и истином служити Богу, да Му исказујемо свету послушност, без чега не може бити истинског благодарења и Крштење не даје ништа корисно. 3. Они који су бестрашћу и немаром упропастили дар светог Крштења, свим срцем се обраћају Богу, покају се и моле Га да поново прими Његову високу милост – да, остајући у власти ђавола, не страдају са њим у огњу вечном. Доброта Божија нам се проповеда у скоро целом Светом писму, а готово да нема поглавља у коме се то не помиње. Јер Бог, познавалац срца, зна слабост наших срца, и склоност ка очајању, и лукавство злих духова, и зато нас свуда подсећа на своју доброту и човекољубље. Доброта Божија се показује Његовим делима. 1. Он заповеда свом сунцу да излази над злима и добрима и шаље кишу на праведне и неправедне (Матеј 5:45). 2. Он не погубљује одмах грешника, него чека покајање, како каже апостол: доброта Божија води те ка покајању (Рим. 2, 4). 3. Он згодно прихвата покајника и опрашта му грехе (Лука 15:4). 4. Он кажњава грешника, али милосрдно и човекољубиво. 5. Кога Анђели са страхом певају и хвале, не презире нашу молитву и певање и хвалу, него нас чак позива и заповеда да се молимо и од Њега тражимо све што је вољи Његовој. 6. Он сам изненађујуће и љубазно разговара са нама у Својој светој Речи. Прочитајте Свето писмо и видећете: ни један цар се не понаша према својим поданицима као што се према нама односи наш Бог. Тога нема и никада није било на свету. Окусите и видите како је добар Господ (Пс. 33,9). 7. Највише од свега, доброта Божија нам се открила у оваплоћењу Јединородног Сина Божијег. Овде се открила сва ризница Његове доброте, коју не можемо ни да појмимо. О томе и сам наш Спаситељ проповеда: Бог је тако заволео свет да је дао Сина свог Јединородног, да ко верује у Њега не погине, него да има живот вечни (Јн. 3, 16). Ово је Јеванђеље, ово је радосна вест, ово је наша нада и живот вечни. Усуђујемо се и хвалимо се овим, заустављамо уста нашим клеветницима: Јединородни Син Божији је дошао у свет ради нас, пострадао и умро. Ако је Бог за нас, ко може бити против нас (Рим. 8:31)? Слава угоднику Оцу и страдалном Сину и Светоме Утешитељу. Слава Господња биће довека. 8. Иако овде кушамо и видимо доброту Божију, окусићемо и видети и уживати у изобиљу у вечном животу, по истинитом обећању Његовом: око не виде, ухо не чу, и не уђе у срце човеку оно што је Бог припремио онима који Га љубе (1. Кор. 2, 9). Расуђујући и кушајући доброту Божију: 1. Распаљује љубав према Богу у нашим срцима. Јер нас сама савест убеђује да волимо Онога који нас воли и који нам чини добро. 2. Ствара истинску захвалност Добротвору у срцу. 3. Производи неописиву духовну радост и возглас. 4. Она производи у покајаном грешнику истинску тугу за Богом и негодовање на самог себе, јер је Бог грешнику учинио добро, а Добротвора је увредио и разгневио, и доброту Његову безумно презрео. Расуђујући о томе, убоде га, као стрела, туга за Богом, својим Добротвором, кога је презрео. 5. Отуда ће уследити стид за неблагодарност, која је потребна у покајању, као што исповеда пророк: Код Тебе је, Господе, правда, а на лицима нашим стид (Дан. 9, 7). Заиста, стид и срамота нам доликује што ми, бивајући створења, земља и пепео, вређамо Творца свога, и због своје незнатне подлости не схватамо Његову величину, а осим тога, увек задовољни Његовим благодетима, не благодаримо свом Добротвору. Бог нам чини добро, али ми Га не волимо. Срамота и срамота за човека који не поштује и не воли човека, свог добротвора. Утолико више треба да се стидимо што не волимо и не поштујемо Бога, нашег Творца, Променитеља и Оца. Сва творевина нас осуђује у то, јер са свом ревношћу служе Њему као свом Творцу. Дакле, код Тебе је, Господе, истина, а на лицима нашим стид (Дан. 9, 7). 6. Уследиће стрпљење у казни, јер ће особа признати да заслужује да трпи казну као незахвална особа. Расуђујући о томе колико је Божије доброте изливено на њега, и о својој незахвалности према Њему, признаје себе као достојног сваке казне. 7. Уследиће самопонижење и понизност, јер он себе препознаје недостојним било ког Божијег благослова, иако то свако треба да препозна. Јер Бог свима слободно даје своје благослове. 8. Расуђивањем о доброти Божијој потврђујемо се у нади, када смо искушани од сатане и доведени у очајање. Марљиво расуђивање о доброти Божијој неће допустити да се очајава, јер Бог, будући добар, жели спасење свих и не жели смрт грешника. 9 . Ко осећа доброту Божију на себи, добар је према ближњима. Од Божјих благослова који су му дати, он даје својој браћи, храни гладне, облачи голе, и тако даље, јер зна да је све добро Божје. Примивши опроштење грехова од Бога и искусивши Његову милост, он сам постаје милостив према онима који су сагрешили и опрашта им грехе. Заиста, ако човек узме у обзир колику милост свакодневно прима од Бога, неће моћи да буде немилосрдан према ближњему, а посебно у опроштењу грехова. Уразумите и окусите доброту Божију, али у исто време и свеприсутан, и свезнајући, и нека се истина Његова појави пред очима душе ваше.