Благость божия

Soarele emite căldură în mod egal tuturor lucrurilor. Dar unele lucruri se topesc din căldură ca ceara, în timp ce altele se întăresc ca lutul. Așadar, Dumnezeu în egală măsură face bine tuturor și trimite în jos căldura bunătății Sale, dar unii oameni se înmoaie și se pocăiesc prin bunătatea Lui, în timp ce alții se împietresc și pier, cum, de exemplu, Faraonul s-a împietrit și a pierit - lucruri asemănătoare se întâmplă astăzi în lume. omule! Sau neglijezi bogățiile bunătății, blândeții și îndelungi răbdare a lui Dumnezeu, fără să-ți dai seama că bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință (Romani 2:4)? Ferește-te, omule, să nu te împietriști de bunătatea lui Dumnezeu, ci mai degrabă mergi spre pocăință și gândește-te la îndelunga răbdare a lui Dumnezeu pentru mântuirea ta! Binecuvântările inefabile ale lui Dumnezeu ne fac obligați față de Dumnezeu binefăcătorul și necesită o inimă foarte recunoscătoare din partea noastră: dar ce vom da Domnului pentru tot ceea ce El ne-a dat (Ps. 115:3)? Pentru singurul lucru pentru care am fost creați de El, aduși din inexistență în ființă și onorați de sufletul nostru rațional, creat după chipul și asemănarea, trebuie să-I dăruim pe toți, adică suflet și trup. Și ce putem da pentru faptul că cei care au păcătuit au fost iertați, cei care au pierit au fost recuperați, cei care au căzut au fost restaurați într-un mod atât de miraculos? Ce este pentru faptul că de dragul nostru El a luat chip de sclav, a trăit pe pământ, a flămânzit, a însetat, a trudit, a plâns, a fost bolnav, mâhnit, a primit dezonoare, ocară, calomnie, condamnare, scuipat, sugrumare, bătaie, răni, răstignire și moarte rușinoasă? Ce, zic eu, vom răsplăti pentru această dragoste atât de minunată? Nu găsim nimic! Ce înseamnă faptul că El a dat celor care cred în Numele Său puterea de a deveni copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12), de a fi cetățeni ai Ierusalimului cel mai înalt, de a fi numărați printre sfinții Îngeri, de a fi participanți la Împărăția veșnică și Cerească? Nimic! Amintește-ți, creștine, cât de mult îi datorezi Domnului Dumnezeu pe deasupra! Gândește-te de câte ori din tinerețe ai păcătuit înaintea Domnului Dumnezeu; de câte ori după Botez ai încălcat Legea Lui sfântă; de câte ori ți-ai încălcat jurămintele pe care le-ai făcut la intrarea în creștinism; De câte ori te-ai îndepărtat de Domnul tău în inima ta! Ai comis orice crimă în fața lui Dumnezeu, iar ochiul Său atotvăzător s-a uitat la crimele tale. Dumnezeu este peste tot și orice am face, îl facem înaintea lui Dumnezeu. Ai păcătuit și Dumnezeu s-a uitat la tine; S-a uitat și a văzut, dar te-a îndurat din cauza bogățiilor bunătății Sale (Romani 2:4). Ce fel de rege ar putea fi atât de bun, atât de blând, atât de milos, încât să-și vadă slujitorul sub ochii lui încălcând legea și să o tolereze cu blândețe? Curând blândețea omenească se transformă în mânie și răbdarea se transformă în indignare. Dar regele este aceeași persoană cu supușii săi, deseori încălcând legea însăși ca persoană, dar nu o tolerează atunci când vede că legea lui este încălcată de supușii săi. Dar nu așa Dumnezeu, cel fără de păcat, Dumnezeu, Împăratul cerului și al pământului, singurul Adevăr Drept și veșnic. Deși vede păcatul unei persoane, din bogăția bunătății Sale îl îndură, nu-l execută, nu-l răsplătește atunci după faptele sale și nu numai că îndură, ci și ocrotește pe păcătos, ca să nu piară în așteptarea pocăinței sale. Amintiți-vă de cuvântul apostolic pe care vrăjmașul nostru, diavolul, umblă ca un leu care răcnește, căutând pe cineva pe care să-l devoreze (1 Petru 5:8). Acest dușman al nostru, de câte ori ai păcătuit din tinerețe, de câte ori a fost gata să te nimicească, de câte ori, ca un uriaș, s-a repezit spre tine, ca un leu care se năpustește la pradă (Ps. 16, 12), a vrut să-ți răpească sufletul și să te aducă în iad. Dar bunătatea lui Dumnezeu i-a interzis să facă asta. Ai stricat porunca lui Dumnezeu, dar Dumnezeu nu și-a stricat mila Lui față de tine. L-ai mâniat pe Dumnezeu, dar bunătatea lui Dumnezeu te-a ferit de dușmanul tău, care a stat lângă tine, păcătuind și a vrut să te distrugă. Te-ai retras cu inima de la Dumnezeu și te-ai apropiat de vrăjmașul tău, dar bunătatea lui Dumnezeu i-a interzis și i-a interzis, ca să nu-ți fure sufletul. Cât timp, după ce ai păcătuit, ai rămas în necăință, în tot acest timp a pus lațuri sub picioarele tale, căutând o cale să te omoare și să-ți trădeze sufletul spre distrugerea veșnică, dar bunătatea lui Dumnezeu i-a oprit intențiile rele. Amintește-ți câți dintre ei au fost răpiți în curvie, tâlhărie, delapidare, furt, beție și somn, fără pocăință, dar bunătatea lui Dumnezeu te-a mântuit de asta. O, cât de mult datorezi în această parte a bunătății lui Dumnezeu! Că trăiești, că nu ai pierit încă, că nu vei fi aruncat în iad, că te poți pocăi și fi mântuit — toate acestea trebuie să le atribui cu recunoștință bunătății lui Dumnezeu. Ți-ai venit în fire și ești într-o adevărată pocăință? Aceasta este o lucrare a harului lui Dumnezeu. Ești nepocăit și nepocăit? Bunătatea lui Dumnezeu este că încă nu ești pierdut. Satana îți urmărește toate căile, intrările și ieșirile tale, vrea să-ți pună un obstacol în fața ta și să-ți fure sufletul defect și să te aducă în iad, dar bunătatea lui Dumnezeu încă nu-i permite să te distrugă, încă te tolerează, încă așteaptă convertirea ta, te duce la pocăință. Dar ascultă ce le spune apostolul celor nepăsători și greșiți: sau neglijezi bogăția bunătății, blândeții și îndelungi răbdari a lui Dumnezeu, fără să-ți dai seama că bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință? Dar, din cauza încăpățânării și a inimii tale nepocăite, strângi mânie pentru tine în ziua mâniei și a descoperirii judecății drepte de la Dumnezeu (Rom. 2:4-5). Vezi tu, iubite creștin, cât de uimitoare este bunătatea lui Dumnezeu față de noi, care nu numai că ne-a creat, și ne-a creat ca alte lucruri, nesimțite și nesimțite, ci ne-a cinstit cu simțiri și rațiune, hrănește, îmbracă, încălzește, păstrează și luminează pe cele create; nu numai că ne-a milă de noi cei care am păcătuit, dar ne tolerează și pe noi cei care păcătuiește și nu numai că ne tolerează, ci ne ferește și de uneltirile vrăjmașului nostru, care caută nimicirea noastră, așa cum ai văzut mai sus. Dar cât de mare este bunătatea lui Dumnezeu față de noi, cât de mare este dragostea Lui pentru noi, atât de mult îi datorăm Lui. Mintea noastră nu este capabilă să înțeleagă această iubire a lui Dumnezeu pentru noi, oameni buni, sau să inventeze cum să o răsplătească. Nu putem decât să știm și să admitem din inimile noastre că nu putem răsplăti nimic, indiferent de ceea ce facem de dragul Lui. Ce vom da Domnului pentru tot ceea ce El ne-a dat (Ps. 115:3)? Așa trebuie să se mărturisească mereu cu un profet cu smerenie. Tot ceea ce Domnul nostru ne-a făcut sau nu ne face este degeaba, numai din dragoste. Dar, deși ne lipsește puterea pentru o mulțumire vrednică, trebuie, oricât de mult avem puterea de a face asta, să încercăm să-I fim recunoscători mereu cu inima și buzele noastre. Să fie bunătatea infinită și inefabilă a lui Dumnezeu, despre care vorbește astfel Sfântul Pavel: sau disprețuiești bogățiile bunătății, blândeții și îndelungi răbdari a lui Dumnezeu, neștiind că bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință (Rom. 2, 4)? Bunătatea lui Dumnezeu este că încă nu am pierit, că încă trăim în lume și putem fi mântuiți prin harul Său, căci astfel bunătatea Lui ne conduce la pocăință. Din această bunătate a Lui rezultă că El ne cheamă atât de binevoitor și favorabil la pocăință și așa vrea să reverse bunătatea Lui asupra noastră și să creeze fericirea veșnică ca participanți la noi: întoarce-te, fiică apostată a lui Israel, zice Domnul. Nu voi vărsa mânia Mea asupra ta; căci sunt milostiv, zice Domnul, nu mă voi mânia în veci (Ier. 3:12)… Câți idolatri, hulitori, tâlhari, tâlhari, violatori, prădători, lingușitori, oameni răi, desfrânați, adulteri, pângăritori și alți fără de lege există, dar Dumnezeu nu-i nimicește, deși sunt vrăjmașii lui Dumnezeu. Ce este aceasta dacă nu bunătatea lui Dumnezeu care îi conduce la pocăință? Și nu numai că îndură și nu-i nimicește, dar îi și ferește de calomnia vrăjmașului, deși ei nu o simt. Vrăjmaşul nostru diavolul, care se plimbă ca un leu care răcneşte, căutând pe cineva pe care să-l devoreze (1 Petru 5, 8), nu le-ar fi lăsat să trăiască nici măcar un minut, dar le-ar fi prins imediat sufletele şi le-ar fi aruncat în iad; dar bunătatea lui Dumnezeu nu i-o dă, căci Dumnezeu nu vrea moartea unui păcătos, ci așteaptă convertirea (Ezechiel 33, 11; 18, 23, 32). O, bunătatea de neînțeles a lui Dumnezeu față de păcătoși! Păcătosul îl părăsește pe Dumnezeu, dar Dumnezeu nu îl părăsește. Păcătosul, plecând de la Dumnezeu, Creatorul și Furnizorul său, a aderat la vrăjmașul lui Dumnezeu - diavolul, dar Dumnezeu nu îi poruncește să-l distrugă pe păcătos, dușmanul Său. Cine nu ar fi surprins de asemenea bunătate a lui Dumnezeu, care ar putea să o descrie în cuvinte! Astfel, bunătatea lui Dumnezeu îl conduce pe păcătos la pocăință. Nu numai prin îndelunga răbdare, ci și prin însăși binecuvântările pe care El le revarsă zilnic asupra oricărei făpturi, Dumnezeu ne conduce la pocăință. Așa cum un tată iubitor de copii, dorind să-și facă fiul partener la moștenire, nu numai că-l învață cu cuvinte o viață ordonată și constantă, ci și cu dragoste și afecțiune îl atrage să-l facă bun în toate privințele și astfel să-l creeze moștenitor, tot așa Tatăl nostru Ceresc uman și milostiv, dorind să ne facă participanți la fericirea Lui veșnică, la binecuvântarea Sa veșnică și la binecuvântarea Sa veșnică. ne atrage la adevărata pocăință și evlavie. Binecuvântările lui Dumnezeu, de exemplu, soarele, luna, stelele, aerul, diversele fructe ale pământului, peștii, păsările, animalele etc., sunt ca niște pâraie care curg dintr-o sursă. Așa cum pâraiele ne conduc și ne arată o sursă, astfel încât să putem extrage apă din ea și să bem, tot așa bunurile create de Dumnezeu ne conduc la Dumnezeu, Izvorul bunurilor, și ne îndrumă către El, astfel încât să-L iubim și să gustăm cât de bun este Domnul, care l-a creat. Soarele, luna și stelele arată și ne predică în tăcere: „Vezi cât de bun este Domnul, care ne-a creat pentru lumina ta.” Fructele pământului, păsările, peștii și animalele arată și spun: „Gustați și vedeți cât de bun este Domnul (Ps. 33:9), care ne-a creat pentru hrana voastră” și așa mai departe. Dar precum Tatăl, văzându-și pe fiul defect, este silit să-l amenințe cu pedeapsa și cu excomunicarea din moștenire și, de fapt, îi face răni pentru a-l îndrepta, tot așa milostivul Tată Ceresc acţionează cu fiii oamenilor: îi amenință cu pedeapsa temporară și veșnică... Dumnezeu milostiv nu ne amenință cu pedepse; amenință cu Gheena ca să nu cadă în Gheena; ne pedepsește astfel încât să ne îmbunătățim. Și acesta este sensul nenorocirilor și necazurilor trimise către noi, care, ca niște soli, strigă în tăcere și îndeamnă în tăcere, să creăm roade demne de pocăință. Astfel, bunătatea lui Dumnezeu, nu numai prin cuvinte profetice și apostolice, ci și prin îndelungă răbdare, revărsare de binecuvântări vremelnice și trimitere de rău vremelnic, adică necazuri și nenorociri, ne duce la pocăință, ne cheamă și ne așteaptă. Și cât de binevoitor cheamă și așteaptă cu răbdare ca păcătosul să se pocăiască, cât de binevoitor și favorabil îl primește când se întoarce, așa cum a descris Hristos în pilda Fiului Risipitor: când el (Fiul Risipitor) era încă departe. Tatăl său l-a văzut și i s-a făcut milă; și, alergând, a căzut pe gâtul lui și l-a sărutat (Luca 15:20). Așa privește Tatăl Ceresc la un păcătos care s-a întors dintr-o țară îndepărtată în care s-a retras de la El; El vede pe cineva venind la El, de care El a fost despărțit de o viață fără lege; Se uită cu bunătate, iar cel ce se întoarce și vine îi este drag, și îl îmbrățișează cu îmbrățișarea bunătății Sale și îl sărută cu sărutul iubirii Sale divine. O, cei mai milostivi ochi ai Tatălui Ceresc, privind cu milă la convertirea unui păcătos! O, binefăcătoarea îmbrățișare paternă care-l îmbrățișează pe păcătos! O, cel mai sfânt și mai dulce sărut pe care îl dă un păcătos! Altarul nesfârşit nu dispreţuieşte şi nu se îndepărtează de păcătos, îmbrăcat ca în zdrenţe josnice. El nu alungă pe cel care a venit de la Sine, pe care nu l-a lăsat în urmă; îl acceptă cu dragoste pe cel a cărui convertire a dorit-o cu stăruință; nu-l mustră pentru faptul că s-a abținut de la El fără voie, că a risipit averea care i-a fost dată. Nu există nimic din toate astea! Dar [convertitul] se îmbracă în cele mai bune haine și își pune un inel în mână și sandale în picioare și astfel este numărat printre familia Sa sfântă (vezi Luca 15:22). Se aude un glas părintesc de bucurie: fiul meu a murit și este în viață, a fost pierdut și a fost găsit (Luca 15:24). Îngerii Lui cerești se bucură de aceasta: este bucurie printre Îngerii lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește (Luca 15:10). Cine nu s-ar mira de asemenea bunătate a lui Dumnezeu, față de care un păcătos este onorat atât în ​​aversiune, în excomunicare, cât și în convertire? O inimă de om cu adevărat pietroasă, care nu este înmuiată de asemenea bunătate!... Deci un om îl mânie pe Dumnezeul cel bun și pe Tatăl milostiv, chiar și bunătatea însăși, cu păcatul și mai ales cu viața nepocăită! Dumnezeu vrea și însetează după mântuirea Sa, pentru care nu L-a cruțat pe Fiul Său, ci l-a trimis în lume și l-a dat la moarte pentru el, dar păcătosul nepocăit se împotriveste unei atât de mari dorințe și favoare a lui Dumnezeu. Și aceasta este viclenia și răutatea diavolului, care el însuși s-a îndepărtat de Creatorul său și rămâne în amărăciune și Îl mânie neîncetat și învață același lucru pe cineva care, fiind orbit, nu vede că ascultă de diavol, și cu el se împotrivește lui Dumnezeu și piere pentru totdeauna, ceea ce îl jignește mult pe Dumnezeu ca Iubitor de omenire. Să urâm noi, creștinii, păcatul, lucrarea diavolului, prin care Dumnezeul nostru bun și milostiv este jignit și să ne arătăm recunoștința față de El, Care cu atâta stăruință dorește mântuirea noastră. Nu vrem să jignim un binefăcător care ne face un fel de bine, cu atât mai puțin ar trebui să-l jignim pe Dumnezeu, ale cărui nenumărate beneficii le experimentăm în noi înșine. Dacă neglijăm acest lucru, atunci vom învăța singuri lucrarea neprihănirii Sale, care va răsplăti pe fiecare după faptele lui (Rom. 2:6). Când o persoană păcătuiește, Satana este lângă el și vrea să-i prindă sufletul și să-l arunce în fundul iadului, dar milostivul Dumnezeu nu-i permite. Și în timp ce o persoană rămâne în necăință și stricăciune, același dușman spiritual îi urmărește toate căile și vrea să-l nimicească, căci acest duh invidios și rău flămânzește și însetează după nimicirea noastră, ca un câine de sânge, dar Dumnezeu îl interzice și îl ține prin puterea Sa. Vezi, omule, care este bunătatea și dragostea lui Dumnezeu față de păcătos! Un păcătos îl mânie și îl întristează pe Dumnezeu, dar Dumnezeu nu-l abandonează și nu-l dă în mâinile vrăjmașului său. Păcătosul se retrage de la Dumnezeu și se dă pe sine însuși vrăjmașului său, diavolul, dar Dumnezeu îi interzice să-l nimicească. O, bunătatea lui Dumnezeu, de neînvins prin păcatele noastre! O, nebunia și nesimțirea păcătoșilor!.. Cine poate înțelege această bunătate a lui Dumnezeu față de noi, păcătoșii? Un suflet păcătos și pierdut nu înțelege acest lucru și nu-i pasă de asta! Gândește-te și fii uimit de bunătatea și dragostea lui Dumnezeu, creștine. Omul, un apostat, respins, spurcat de păcat și de adversarul și dușmanul Său – Satana – care s-a abătut, care a ascultat sfaturile sale rele și a disprețuit porunca Creatorului său, a fost înălțat cu milă și filantropie la o asemenea înălțime de demnitate! S-ar putea să fim surprinși, dar nu putem înțelege această bunătate a lui Dumnezeu față de noi, nevrednic, și împreună cu profetul spunem: Doamne! Ce fel de persoană este aceasta pe care i-ai revelat-o? sau fiul omului, ce părere ai despre el (Ps. 143:3)? Dacă regele pământului s-ar fi milă de vreun răufăcător, răzvrătit, dușman al patriei și al lui, întemnițat în închisoare și condamnat la moarte conform legii, a avut milă, i-ar fi iertat păcatul și eliberat de la moarte, mai mult, l-a onorat cu mare cinste și l-ar fi acceptat ca fiu, atunci acest caz ar părea un miracol pentru întreaga lume și ar fi discutat cu uimire în toate secolele. Omul care dorea onoarea divină și să devină Dumnezeu a devenit un dușman al lui Dumnezeu, un rebel și un apostat și, prin urmare, prin judecata adevărului neschimbat al lui Dumnezeu, a fost condamnat la închisoare veșnică și condamnat la moarte veșnică. A trebuit să bea acest pahar de întristare și de suferință veșnică, căci adevărul lui Dumnezeu, întristat de păcat, cu siguranță cerea acest lucru. Căci adevărul lui Dumnezeu cere ca nici cel mai mic păcat să nu rămână nepedepsit, căci fiecare păcat jignește măreția infinită a lui Dumnezeu, mai ales un păcat atât de josnic și grav al apostaziei, pe care strămoșii noștri l-au săvârșit în paradis și astfel s-au condamnat pe ei înșiși și pe noi la mânie și la un jurământ către Dumnezeu. Dar Dumnezeu, bogat în milă, s-a milă de noi, ne-a izbăvit dintr-o nenorocire atât de mare și ne-a înălțat prin harul Său la o demnitate atât de înaltă, încât mintea noastră nu o poate înțelege. Această mare milă și har ne-a câștigat pentru noi, cei nevrednici și lepădați, de către Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, Iisus Hristos, Domnul nostru; Tatăl Ceresc o dă credincioșilor în numele Singurului Său Fiu Născut și este împlinită de Duhul Sfânt. Noi, dragi creștini, cărora ni s-a acordat o asemenea milă a lui Dumnezeu, trebuie să: 1. Amintește-ți mereu de această mare bunătate și mulțumește-i binefăcătorului din inimă sinceră. 2. Să trăiești într-o nouă naștere duhovnicească, adică să trăiești nu după trup, ci după Duhul; să ne amintim de promisiunile noastre date la Sfântul Botez, prin care ne-am angajat să-L slujim lui Dumnezeu cu credință și adevăr, să-I arătăm ascultare sfântă, fără de care nu poate exista mulțumire adevărată și Botezul nu dă nimic folositor. 3. Cei care, prin neînfricare și neglijență, au stricat darul sfântului Botez, se întorc din toată inima către Dumnezeu, se pocăiesc și se roagă Lui să primească din nou înalta Sa milă – pentru ca, rămânând în puterea diavolului, să nu sufere împreună cu el în focul veșnic. Bunătatea lui Dumnezeu ne este propovăduită în aproape toată Sfânta Scriptură și aproape că nu există nici un capitol în care să nu fie menționată. Căci Dumnezeu, cunoscătorul inimii, cunoaște slăbiciunea inimii noastre și tendința spre disperare și viclenia duhurilor rele și, prin urmare, ne amintește pretutindeni de bunătatea și dragostea Sa față de omenire. Bunătatea lui Dumnezeu se arată prin faptele Sale. 1. El poruncește soarelui Său să răsară peste cei răi și cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și cei nedrepți (Matei 5:45). 2. El nu îl execută imediat pe păcătos, ci așteaptă pocăința, precum spune apostolul: bunătatea lui Dumnezeu te duce la pocăință (Rom. 2:4). 3. El acceptă convenabil pe cel pocăit și îi iartă păcatele (Luca 15:4). 4. El pedepsește pe păcătos, dar milostiv și filantropic. 5. Cel pe Care Îngerii Îl cântă și îl laudă cu frică nu ne disprețuiește rugăciunea și cântarea și laudă, ci chiar ne cheamă și ne poruncește să ne rugăm și să-I cerem tot ce este plăcut voii Lui. 6. El Însuși ne vorbește surprinzător și cu amabilitate în Cuvântul Său sfânt. Citiți Scriptura și veți vedea: nici un singur rege nu-și tratează supușii așa cum ne tratează Dumnezeul nostru. Nu există așa ceva și nu a existat niciodată așa ceva în lume. Gustați și vedeți cât de bun este Domnul (Ps. 33:9). 7. Mai presus de toate, bunătatea lui Dumnezeu ne-a fost descoperită în întruparea Singurului Fiu al lui Dumnezeu. Aici a fost descoperită întreaga comoară a bunătății Sale, pe care nici măcar nu o putem înțelege. Însuși Mântuitorul nostru propovăduiește despre aceasta: atât de mult a iubit Dumnezeu lumea, încât L-a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Aceasta este Evanghelia, aceasta este o veste fericită, aceasta este speranța și viața noastră veșnică. Îndrăznim și ne lăudăm cu asta, oprim gurile calomniilor noștri: Fiul Unul Născut al lui Dumnezeu a venit în lume pentru noi, a suferit și a murit. Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră (Romani 8:31)? Slavă Tatălui favorit și Fiului suferind și Sfântului Duh Mângâietor. Slava Domnului va fi pentru totdeauna. 8. Deși aici gustăm și vedem bunătatea lui Dumnezeu, vom gusta și vedea și ne vom bucura din belșug în viața veșnică, după adevărata Sa făgăduință: ochiul n-a văzut, urechea n-a auzit și nu a intrat în inima omului ceea ce Dumnezeu a pregătit pentru cei ce-L iubesc (1 Cor. 2, 9). Raționând și gustând bunătatea lui Dumnezeu: 1. Aprinde dragostea pentru Dumnezeu în inimile noastre. Căci însăși conștiința ne convinge să-l iubim pe Cel ce ne iubește și ne face bine. 2. Produce adevărată recunoștință față de binefăcător din inimă. 3. Produce bucurie spirituală de nedescris și exclamație. 4. Produce păcătosului care se pocăiește adevărată tristețe pentru Dumnezeu și indignare față de sine însuși, pentru că Dumnezeu i-a făcut bine păcătosului, dar l-a insultat și a mâniat pe Binefăcătorul și a disprețuit cu nebunie bunătatea Lui. Raționând despre aceasta, el va fi înțepat, ca o săgeată, de întristarea pentru Dumnezeu, Mântuitorul său, pe care l-a disprețuit. 5. De acolo va urma rușinea pentru nerecunoștință, de care este nevoie în pocăință, precum mărturisește proorocul: La Tine, Doamne, este dreptatea, dar pe fețele noastre este rușinea (Dan. 9, 7). Cu adevărat, rușinea și rușinea ni se cuvine pentru faptul că noi, fiind făpturi, pământ și cenuşă, îl insultăm pe Creatorul nostru, iar din cauza nesemnificativei noastre ticăloșii nu ne dăm seama de măreția Lui și, în plus, fiind mereu mulțumiți de binefacerile Sale, nu mulțumim Mântuitorului nostru. Dumnezeu ne face bine, dar noi nu-L iubim. Rușine și rușine pentru omul care nu cinstește și nu iubește o persoană, binefăcătorul său. Cu atât mai mult, ar trebui să ne fie rușine că nu-l iubim și nu-L onorăm pe Dumnezeu, Creatorul, Furnizorul și Tatăl nostru. Toată creația ne convinge de aceasta, căci cu toată râvna ei Îi slujesc ca Creator al lor. De aceea, la Tine, Doamne, este adevărul, dar pe fețele noastre este rușine (Dan. 9:7). 6. Va urma răbdarea în pedeapsă, deoarece persoana va recunoaște că merită să sufere pedeapsa ca persoană ingrată. Raționând despre cât de multă bunătate a lui Dumnezeu s-a revărsat asupra lui și despre ingratitudinea lui față de El, se recunoaște ca fiind vrednic de orice pedeapsă. 7. Urmează umilirea de sine și smerenia, deoarece el se recunoaște ca fiind nedemn de nici una dintre binecuvântările lui Dumnezeu, deși toată lumea ar trebui să recunoască acest lucru. Căci Dumnezeu dă liber binecuvântările Sale tuturor. 8. Raționând despre bunătatea lui Dumnezeu suntem întăriți în speranță, când suntem ispitiți de Satana și mânați la deznădejde. Raționamentul harnic despre bunătatea lui Dumnezeu nu va permite cuiva să dispere, căci Dumnezeu, fiind bun, vrea mântuirea tuturor și nu vrea moartea păcătosului. 9 . Cel care simte bunătatea lui Dumnezeu asupra lui însuși este bun cu aproapele. Din binecuvântările lui Dumnezeu care i-au fost date, el le dă fraților săi, îi hrănește pe cei flămânzi, îi îmbracă pe cei goi și așa mai departe, pentru că știe că tot binele este al lui Dumnezeu. Primind iertarea păcatelor de la Dumnezeu și experimentând mila Lui, el însuși devine milos cu cei care au păcătuit și le iartă păcatele. Cu adevărat, dacă cineva consideră câtă milă primește de la Dumnezeu în fiecare zi, nu va putea fi nemilostiv față de aproapele său și mai ales în iertarea păcatelor. Raționează și gustă bunătatea lui Dumnezeu, dar în același timp omniprezentă, și atotștiința, și lasă adevărul Său să apară înaintea ochilor sufletului tău.