Благость божия

Сонцето емитира топлина подеднакво на сите нешта. Но, некои работи се топат од неговата топлина како восок, додека други се стврднуваат како глина. Така Бог подеднакво им прави добро на сите и ја испраќа топлината на Неговата добрина, но некои луѓе се омекнуваат и се каат преку Неговата добрина, додека други се закоравуваат и пропаѓаат, како што, на пример, фараонот се закоравил и пропаднал - слични работи се случуваат и денес во светот. О човеку! Или го занемарувате богатството на Божјата добрина, кроткост и долготрпеливост, не сфаќајќи дека добрината Божја ве води кон покајание (Рим. 2:4)? Чувај се, човеку, да не се закоравиш од добрината Божја, туку тргни се кон покајание и размислувај за долготрпеливоста Божја за твоето спасение! Божјите неискажливи благослови нè прават обврзани на Бога Добродетел и бараат од нас многу благодарно срце: но што ќе Му вознесеме на Господа за сè што Тој ни дал (Пс. 115:3)? За едно нешто што сме создадени од Него, донесени од непостоење во битие и почестени од нашата разумна душа, создадени по образ и подобие, ние мораме да Му го дадеме сето себе, односно душата и телото, Нему. А што можеме да дадеме за фактот дека оние што згрешиле се помилувани, оние што загинале оздравени, оние што паднале се обновени на таков чудесен начин? Што е тоа што заради нас зеде облик на роб, живееше на земјата, гладуваше, жеднеше, се трудеше, плачеше, беше болен, тагуваше, доби срам, срам, клевета, осуда, плукање, гушење, тепање, рани, распнување и срамна смрт? Што, велам, ќе се оддолжиме за оваа прекрасна љубов? Не можеме да најдеме ништо! Што е тоа што на оние кои веруваат во Неговото име им даде моќ да станат Божји деца (Јован 1:12), да бидат граѓани на највисокиот Ерусалим, да се вбројуваат меѓу светите Ангели, да бидат учесници во вечното и Небесно Царство? Ништо! Запомни, Кристијан, колку повеќе му должиш на Господ Бог! Размисли колку пати од својата младост си згрешил пред Господа Бога; колку пати по Крштевањето го прекршивте Неговиот свет закон; колку пати сте ги прекршиле заветите што сте ги дале при влегувањето во христијанството; Колку пати сте се одвратиле од Господарот во своето срце! Вие го извршивте секое злосторство во лицето на Бога, а Неговото севидно око ги гледаше вашите злосторства. Бог е насекаде, и што и да правиме, го правиме пред Бога. Ти згреши, и Бог те погледна; Гледаше и виде, но те издржа поради богатството на Неговата добрина (Рим. 2:4). Каков крал може да биде толку добар, толку кроток, толку милостив што би го видел својот слуга пред неговите очи како го прекршува неговиот закон и кротко го толерира? Наскоро човечката кротост се претвора во гнев, а трпението во гнев. Но, кралот е иста личност како и неговите поданици, честопати го прекршува самиот закон како личност, но не го толерира кога гледа дека неговиот закон го прекршуваат неговите поданици. Но не е така Бог, единствениот безгрешен, Бог, Царот на небото и земјата, единствената праведна и вечна Вистина. Иако го гледа гревот на човекот, од богатството на Неговата добрина го поднесува, не го погубува, не го наградува тогаш според неговите дела и не само што поднесува, туку и го штити грешникот, за да не загине чекајќи го своето покајание. Сети се на апостолското слово дека нашиот непријател, ѓаволот, се шета наоколу како лав што рика барајќи некој да проголта (1. Пет. 5,8). Овој наш непријател, колку пати си згрешил од младоста, колку пати бил спремен да те уништи, колку пати, како џин, се втурнал кон тебе, како лав што јури по плен (Пс. 16, 12), сакал да ти ја грабне душата и да те донесе во пеколот. Но, Божјата добрина му забранила да го прави тоа. Вие ја уништивте Божјата заповед, но Бог не ја уништи Неговата милост кон вас. Ти го налути Бога, но Божјата добрина те заштити од твојот непријател, кој стоеше покрај тебе, греши и сакаше да те уништи. Ти со срце се повлече од Бога и се приближи до својот непријател, но добрината Божја му забрани и му забрани, за да не ти ја украде душата. Колку долго, откако згрешивте, останавте во непокајание, сето тоа време тој ви ставаше замки под нозете, барајќи начин да ве убие и да ја предаде вашата душа на вечно уништување, но добрината Божја ги спречи неговите лоши намери. Сети се колку од нив беа киднапирани во блуд, разбојништво, проневера, кражба, пијанство и сон, без покајание, но добрината Божја те спаси од ова. О, колку во овој дел од Божјата добрина должите! Дека живеете, дека сè уште не сте загинале, дека нема да бидете фрлени во пеколот, дека можете да се покаете и да се спасите - сето тоа мора со благодарност да го припишете на Божјата добрина. Дали сте се вразумиле и дали сте во вистинско покајание? Ова е дело на Божјата благодат. Дали сте непокајани и непрежалени? Добрината на Бога е што уште не сте изгубени. Сатаната ги набљудува сите ваши патишта, ваши влезови и излези, сака да ви постави пречка и да ви ја украде неисправната душа и да ве одведе во пеколот, но добрината Божја сè уште не дозволува да те уништи, сè уште те трпи, сè уште го чека твоето преобраќање, те води кон покајание. Но, слушајте што им вели апостолот на невнимателните и погрешните: или го занемарувате богатството на Божјата добрина, кроткост и долготрпеливост, не сфаќајќи дека Божјата добрина ве води кон покајание? Но, поради својата тврдоглавост и непокајаничко срце, вие си го собирате гневот на денот на гневот и откровението на праведниот суд од Бога (Рим. 2:4-5). Гледаш, возљубен христијанин, колку е неверојатна добрината Божја кон нас, која не само што нè создаде, а не создаде како другите нешта, бесмислени и бесчувствителни, туку нè удостои со чувства и разум, ги храни, облекува, грее, чува и просветлува создаденото; не само што нè помилува нас што згрешивме, туку и нас што грешиме толерира и не само што нè трпи, туку и нè чува од махинациите на нашиот непријател, кој бара наше уништување, како што видовте погоре. Но, колку е голема Божјата добрина кон нас, колку е голема Неговата љубов кон нас, толку многу Му должиме. Нашиот ум не е во состојба да ја сфати оваа Божја љубов кон нас, луѓе, или да измисли како да ја возвратиме. Можеме само да знаеме и да признаеме од своето срце дека не можеме да вратиме ништо, без разлика што правиме заради Него. Што ќе му возвратиме на Господа за сето она што ни го дал (Пс. 115:3)? Така секогаш треба да се исповеда со пророк со смирение. Сè што ни направил или не ни прави нашиот Господ е за џабе, само од љубов. Но, иако ни недостасува сила за достојна благодарност, мораме, колку и да имаме сила да го сториме тоа, да се трудиме секогаш да Му бидеме благодарни со нашите срца и усни. Нека е бескрајната и неискажлива добрина Божја, за која свети Павле вака зборува: или го презираш богатството на добрината, кроткоста и долготрпеливоста Божја, не сфаќајќи дека добрината Божја те води кон покајание (Рим. 2, 4)? Добрината Божја е што сè уште не сме загинале, што сè уште живееме во светот и можеме да бидеме спасени со Неговата благодат, зашто на тој начин Неговата добрина нè води кон покајание. Од оваа Негова добрина произлегува што Он толку љубезно и благоволно нè повикува на покајание и така сака да ја излее Својата добрина врз нас и да создаде вечно блаженство како учесници во нас: врати се, о отпадничка ќерка на Израел, вели Господ. Нема да го излеам Мојот гнев врз тебе; зашто јас сум милостив, вели Господ, нема да се лутам засекогаш (Ерем. 3:12)... Колку идолопоклоници, богохулници, разбојници, разбојници, силувачи, грабливци, додворувачи, зли луѓе, блудници, прељубници, осквернувачки и други беззаконици постојат, но Бог не ги уништува, иако тие се Божји непријатели. Што е тоа ако не Божјата добрина што ги води кон покајание? И не само што трпи и не ги уништува, туку и ги штити од клеветите на непријателот, иако тие тоа не го чувствуваат. Нашиот непријател ѓаволот, кој шета наоколу како рика лав, барајќи некого да проголта (1. Пет. 5:8), немаше да им дозволи да живеат ниту една минута, туку веднаш ќе ги заробеше нивните души и ќе ги фрли во пеколот; но Божјата добрина не му ја дава, зашто Бог не сака смрт на грешникот, туку го чека преобраќањето (Езек. 33, 11; 18, 23, 32). О, неразбирлива добрина Божја кон грешниците! Грешникот го напушта Бога, но Бог не го остава. Грешникот, откако се оддалечи од Бога, неговиот Создател и Обезбедувач, се придржуваше кон непријателот Божји - ѓаволот, но Бог не му заповеда да го уништи грешникот, Неговиот непријател. Кој не би бил изненаден од таквата Божја добрина, кој би можел да ја опише со зборови! Така, добрината Божја го води грешникот на покајание. Не само преку долготрпеливоста, туку и преку самите благослови што Тој секојдневно ги излева врз секое тело, Бог нè води кон покајание. Како што чедољубивиот татко, сакајќи да го направи својот син учесник во наследството, не само што со зборови го учи на уреден и постојан живот, туку и со љубов и наклонетост го привлекува да го направи добар во секој поглед и на тој начин да го создаде за свој наследник, така и нашиот хуман и милосрден Небесен Отец, кој сака да нè направи учесници во вечното царство, туку и со Своите благи зборови. придобивки, нè привлекува кон вистинско покајание и побожност. Божјите благослови, на пример, сонцето, месечината, ѕвездите, воздухот, разните плодови на земјата, рибите, птиците, добитокот итн., се како потоци што течат од изворот. Како што потоците водат и ни покажуваат извор за да можеме да црпиме вода од неа и да пиеме, така и создадените Божји добра нè водат до Бога, Изворот на добрата, и нè упатуваат кон Него за да можеме да Го љубиме и да вкусиме колку е добар Господ, Кој го создал. Сонцето, месечината и ѕвездите покажуваат и тивко ни проповедаат: „Погледнете колку е добар Господ, Кој нè создаде за вашата светлина“. Плодовите на земјата, птиците, рибите и добитокот покажуваат и велат: „вкусете и видете колку е добар Господ (Пс. 33:9), Кој нè создаде за храна за вас“, итн. Но, како што Отецот, гледајќи го својот син погрешен, е принуден да му се заканува со казна и исклучување од наследството и всушност му нанесува рани за да го исправи, така милостивиот Отец Небесен постапува со синовите човечки: им се заканува со привремена и вечна казна... Милостивиот Бог не ни се заканува така; се заканува на Геена за да не паднат во Геена; нè казнува за да се подобриме. И тоа е смислата на несреќите и неволјите испратени до нас, кои како гласници тивко извикуваат и немо опоменуваат, да создаваме плодови достојни за покајание. Така, добрината Божја, не само преку пророчки и апостолски зборови, туку и преку долготрпеливост, излевање на привремени благослови и испраќање на привремено зло, односно неволји и несреќи, нè наведува на покајание, нè повикува и нè очекува. И колку љубезно повикува и стрпливо чека грешникот да се покае, колку љубезно и благоволно го прифаќа кога ќе се сврти, како што Христос го прикажал во параболата за Блудниот син: кога тој (Блудниот син) бил уште далеку. Татко му го виде и се сожали; и трчајќи му падна на вратот и го бакна (Лука 15:20). Вака небесниот Отец гледа на грешникот кој се вратил од далечната земја во која се оддалечил од Него; Тој гледа како доаѓа кај Него, од кого го одвои беззаконското живеење; Гледа љубезно, а оној што се врти и доаѓа, Му е драг, и го прегрнува со прегратката на Неговата добрина и го бакнува со бакнежот на Неговата Божествена љубов. О, најмилосрдни очи на Небесниот Отец, милосрдно гледајќи го преобраќањето на грешникот! О, благодатна татковска прегратка што го прегрнува грешникот! О, најсвет и најсладок бакнеж што му се дава на грешникот! Бескрајното Светилиште не презира и не се одвраќа од грешникот, облечен како во гнасни партали. Не го истерува оној што дошол од Себе, кого не го оставил зад себе; го прифаќа со љубов оној чие преобраќање искрено го посакувал; не го прекорува за тоа што без дозвола отсуствувал од Него, дека го расфрлал богатството што му било дадено. Нема ништо од ова! Но, [обратеникот] се облекува во најдобрата облека и става прстен на раката и сандали на нозете, и така е вброен во Неговото свето семејство (види Лука 15:22). Се слуша татковски глас на радост: мојот син беше мртов и жив, се изгуби и се најде (Лука 15:24). Неговите небесни ангели се радуваат поради тоа: меѓу ангелите Божји има радост поради еден грешник кој се кае (Лука 15:10). Кој не би се зачудил на таквата Божја добрина, на која грешникот се почитува и во одбивност, во екскомуникација и во преобраќање? Навистина камено човечко срце, кое не го омекнува таква добрина!.. Така човекот со гревот, а особено со непокајаниот живот, го налутува добриот Бог и милосрдниот Отец, дури и самата добрина! Бог сака и жедни за неговото спасение, за кое не го поштеди Својот Син, туку го испрати во светот и го предаде на смрт заради него, но непокајаниот грешник се противи на таквата голема желба и милост Божја. А тоа е лукавството и злобата на ѓаволот, кој самиот се оддалечи од својот Создател и останува во огорченост, и постојано Го лути, а истото го учи и на оној кој заслепен не гледа дека го слуша ѓаволот и со него му се спротивставува на Бога и засекогаш пропаѓа, што многу го навредува Бога како љубител на човекот. Ние, христијаните, да го мразиме гревот, делото на ѓаволот, со кое се навредува нашиот добар и милостив Бог, и да му покажеме благодарност на Него, Кој толку искрено го посакува нашето спасение. Не сакаме да навредиме добротвор кој ни прави некакво добро, а уште помалку треба да го навредиме Бога, чии безбројни придобивки ги доживуваме во себе. Ако го занемариме ова, тогаш самите ќе го научиме делото на Неговата праведност, која ќе го награди секого според неговите дела (Рим. 2:6). Кога човек греши, сатаната е до него и сака да му ја зароби душата и да го фрли на дното на пеколот, но милостивиот Бог не му дозволува. И додека човекот останува во непокајание и расипаност, истиот духовен непријател ги набљудува сите негови патишта и сака да го уништи, зашто овој завидлив и зол дух гладува и жедни за наше уништување, како куче од крв, но Бог му забранува и го држи со Својата сила. Гледаш ли, човеку, каква е Божјата добрина и љубов кон грешникот! Грешникот го лути и тагува Бога, но Бог не го остава и не го предава во рацете на својот непријател. Грешникот се повлекува од Бога и се предава на својот непријател ѓаволот, но Бог му забранува да го уништи. О, добрина Божја, непобедлива со нашите гревови! О, безумност и бесчувствителност на грешниците!.. Кој може да ја сфати оваа Божја добрина кон нас грешните? Грешната и изгубена душа не го разбира ова и не се грижи за тоа! Размислете и бидете изненадени од добрината и љубовта Божја, Христијане. Човекот отпадник, отфрлен, осквернет од гревот и кон Својот противник и непријател - сатаната - кој скршнал, кој ги слушал неговите зли совети и ја презирал заповедта на својот Создател, милостиво и човекољубиво бил издигнат до таква височина на достоинство! Можеби ќе се изненадиме, но не можеме да ја разбереме оваа Божја добрина кон нас, недостојни и со пророкот велиме: Господи! Каков човек е ова што си му се открил? или сине човечки, што мислиш за него (Пс. 143:3)? Кога земниот крал би се смилувал на кој било негативец, бунтовник, непријател на татковината и свој, затворен во затвор и осуден на смрт според законите, би се смилувал, му простил грев и се избавувал од смртта, згора на тоа, го удостојувал со висока чест и го примил за свој син, тогаш овој случај би изгледал како чудо за целиот свет и би се дискутирал со сите векови. Човекот кој ја посакувал божествената чест и да стане Бог, станал Божји непријател, бунтовник и отпадник и затоа со судот на Божјата непроменлива вистина бил осуден на вечен затвор и осуден на вечна смрт. Тој мораше да ја испие оваа чаша на тага и вечно страдање, зашто вистината Божја, натажена од гревот, тоа секако го бараше. Зашто вистината Божја бара да не се остави неказнет и најмал грев, зашто секој грев ја навредува бескрајната Божја величина, особено таквиот грд и тежок грев на отпадништво, што нашите предци го направиле во рајот и на тој начин самите себе и нас се осудиле на гнев и заклетва пред Бога. Но Бог, богат со милосрдие, нè помилува, нè избави од таква голема неволја и нè издигна со Својата благодат до толку високо достоинство што нашиот ум не може да го сфати. Оваа голема милост и благодат за нас, недостојните и отфрлените, ја заслужи Единородниот Син Божји, Исус Христос, нашиот Господ; Небесниот Отец им ја дава на верниците во името на Својот Единороден Син, а тоа се остварува со Светиот Дух. Ние, драг Христијанин, на кои ни е дадена таква милост Божја, мора: 1. Секогаш запомни ја оваа голема добрина и од искрено срце благодари на Добротворот. 2. Да се ​​живее во ново духовно раѓање, односно да се живее не според телото, туку според Духот; да се потсетиме на нашите ветувања дадени на Светото Крштение, со кои се заложивме да Му служиме на Бога со вера и вистина, да Му покажеме света послушност, без кои не може да има вистинска благодарност и Крштевањето не дава ништо корисно. 3. Оние кои со бестрашност и небрежност го упропастиле дарот на светото Крштение, се обраќаат со сето свое срце кон Бога, се покајат и Му се молат повторно да ја примат Неговата висока милост – за, останувајќи во власта на ѓаволот, да не страдаат со него во вечниот оган. Добрината Божја ни се проповеда речиси во целото Свето Писмо, а речиси и да нема поглавје во кое не се спомнува. Зашто Бог, познавачот на срцето, ја знае слабоста на нашите срца, склоноста кон очај и лукавството на злите духови, и затоа насекаде нè потсетува на Неговата добрина и љубов кон човештвото. Добрината Божја се покажува со Неговите дела. 1. Тој заповеда Своето сонце да изгрее на злите и добрите и пушта дожд врз праведните и неправедните (Матеј 5:45). 2. Тој не го погубува веднаш грешникот, туку чека покајание, како што вели апостолот: добрината Божја те води кон покајание (Рим. 2, 4). 3. Тој погодно го прифаќа покајникот и ги простува неговите гревови (Лука 15:4). 4. Го казнува грешникот, но милосрдно и човекољубиво. 5. Оној Кого ангелите со страв го пеат и фалат, не ја презира нашата молитва и пеење и пофалби, туку дури и нè повикува и ни заповеда да се молиме и од Него да бараме сè што му е угодно на Неговата волја. 6. Самиот тој изненадувачки и љубезно ни зборува во Својата света Реч. Прочитај го Светото Писмо и ќе видиш: ниту еден цар не се однесува со своите поданици како што постапува нашиот Бог со нас. Такво нешто нема и немало вакво нешто во светот. Вкусете и видете колку е добар Господ (Пс. 33:9). 7. Најмногу од сè, добрината Божја ни се откри во воплотувањето на Единородниот Син Божји. Овде се откри целото богатство на Неговата добрина, кое не можеме ни да го сфатиме. За ова проповеда Самиот наш Спасител: Бог толку го возљуби светот што Го даде Својот Единороден Син, та секој што верува во Него да не загине, туку да има вечен живот (Јован 3,16). Ова е Евангелието, ова е радосна вест, тоа е нашата надеж и вечен живот. Со ова се осмелуваме и се фалиме, на нашите клеветници им ги запираме устата: Единородниот Син Божји дојде во светот заради нас, пострада и умре. Ако Бог е за нас, кој може да биде против нас (Рим. 8:31)? Слава на угодниот Отец и на страдалниот Син и Светиот Утешител Дух. Славата Господова ќе биде вечна. 8. Иако овде ја вкусуваме и ја гледаме Божјата добрина, ќе вкусиме и гледаме и ќе уживаме изобилно во вечниот живот, според Неговото вистинско ветување: окото не видело, увото не чуло и не влезе во срцето на човекот она што Бог го подготвил за оние што Го љубат (1. Кор. 2:9). Расудување и вкусување на добрината Божја: 1. Ја разгорува љубовта кон Бога во нашите срца. Зашто самата совест нѐ убедува да го сакаме Оној што нѐ љуби и ни прави добро. 2. Произведува вистинска благодарност кон Добротворот во срцето. 3. Произведува неопислива духовна радост и извик. 4. Во покајаниот грешник се произведува вистинска тага за Бога и огорченост кон себе, затоа што Бог му направи добро на грешникот, но тој го навреди и налути Добротворникот и лудо ја презре Неговата добрина. Размислувајќи за тоа, ќе биде искасан, како стрела, од тага за Бога, неговиот Добротвор, кого го презре. 5. Оттаму ќе следи срам за неблагодарноста, која е потребна во покајанието, како што исповеда пророкот: Кај Тебе е, Господи, праведноста, а на нашите лица срам (Дан. 9, 7). Навистина, срамот и срамот ни прилега поради тоа што ние, суштества, земја и пепел, го навредуваме нашиот Создател, а поради нашата безначајна подлост не ја сфаќаме Неговата големина, а освен тоа, секогаш задоволни од неговите благодети, не му благодариме на нашиот Добротвор. Бог ни прави добро, но ние не Го сакаме. Срам и срам за човекот кој не почитува и не сака личност, неговиот добротвор. Дотолку повеќе, треба да се срамиме што не го сакаме и не го почитуваме Бога, нашиот Творец, Обезбедувач и Отец. Целото создание нè уверува за тоа, бидејќи со сета ревност Му служат како свој Творец. Затоа, кај Тебе, Господи, има вистина, а на нашите лица срам (Дан. 9, 7). 6. Ќе следи трпение во казнувањето, бидејќи личноста ќе признае дека заслужува да трпи казна како неблагодарна личност. Расудувајќи за тоа колку Божјата добрина е излеана врз него и за неговата неблагодарност кон Него, тој се препознава себеси како достоен за каква било казна. 7. Ќе следи самопонижување и понизност, бидејќи тој се препознава себеси како недостоен за некој од Божјите благослови, иако секој треба да го препознае тоа. Зашто Бог слободно ги дава Своите благослови на секого. 8. Размислувајќи за Божјата добрина се потврдуваме во надежта, кога сме искушувани од сатаната и водени во очај. Внимателно расудување за Божјата добрина нема да дозволи човек да очајува, бидејќи Бог, кој е добар, сака секого спасение и не сака смрт на грешникот. 9 . Оној што ја чувствува Божјата добрина врз себе, тој е добар кон своите ближни. Од благословите Божји што му се дадени, тој им дава на своите браќа, ги храни гладните, ги облекува голите и така натаму, зашто знае дека секое добро е Божјо. Добивајќи простување на гревовите од Бога и искусувајќи ја Неговата милост, тој самиот станува милостив кон оние што згрешиле и им ги простува гревовите. Навистина, ако човек размисли колку милост добива од Бога секој ден, нема да може да биде немилосрден кон ближниот, а особено во простувањето на гревовите. Разумете и вкусете ја добрината Божја, но во исто време сеприсутна и сезнајност, и нека Неговата вистина се појави пред очите на вашата душа.