Благость божия

Слънцето излъчва топлина еднакво към всички неща. Но някои неща се топят от топлината му като восък, докато други се втвърдяват като глина. Така че Бог еднакво прави добро на всички и изпраща топлината на Своята доброта, но някои хора омекват и се разкайват чрез Неговата доброта, а други се втвърдяват и загиват, както например фараонът се закоравява и загива - подобни неща се случват в света днес. О човече! Или пренебрегвате богатството на Божията благост, кротост и дълготърпение, без да осъзнавате, че Божията доброта ви води към покаяние (Рим. 2:4)? Пази се, човече, да не се закоравиш от Божията благост, но по-скоро върви към покаяние и мисли за Божието дълготърпение за твоето спасение! Неизразимите Божии благословения ни правят длъжни на Бога Благодетеля и изискват от нас много благодарно сърце: но какво да отплатим на Господа за всичко, което ни е дал (Пс. 115:3)? За едно нещо, което сме сътворени от Него, доведени от несъществуване в битие и почетени от нашата разумна душа, създадени по образ и подобие, ние трябва да Му дадем всичко от себе си, тоест душа и тяло. И какво можем да дадем за това, че тези, които са съгрешили, са били помилвани, тези, които са загинали, са били възстановени, тези, които са паднали, са били възстановени по такъв чуден начин? Какво му е това, че заради нас Той прие образа на роб, живя на земята, гладуваше, жадуваше, трудеше се, плачеше, боледуваше, скърбеше, получаваше безчестие, укори, клевети, осъждане, оплюване, удушаване, побой, рани, разпятие и позорна смърт? С какво, казвам, ще се отплатим за тази такава прекрасна любов? Не можем да намерим нищо! Какво е това, че Той даде на онези, които вярват в Неговото име, силата да станат Божии чеда (Йоан 1:12), да бъдат граждани на най-висшия Ерусалим, да бъдат причислени към светите Ангели, да бъдат участници във вечното и Небесно Царство? Нищо! Спомни си, християнино, колко много дължиш на Господ Бог отгоре! Помислете колко пъти от младостта си сте съгрешили пред Господа Бога; колко пъти след Кръщението сте нарушили Неговия свят закон; колко пъти сте нарушавали обетите си, които сте дали при приемането на християнството; Колко пъти си се отвръщал от своя Господ в сърцето си! Вие извършихте всяко престъпление пред лицето на Бог и Неговото всевиждащо око погледна вашите престъпления. Бог е навсякъде и каквото и да правим, го правим пред Бога. Ти съгреши и Бог те погледна; Той погледна и видя, но те понесе поради богатството на Неговата благост (Римляни 2:4). Какъв цар би могъл да бъде толкова добър, толкова кротък, толкова милостив, че да види слугата си пред очите си да нарушава закона му и кротко да го търпи? Скоро човешката кротост се превръща в гняв, а търпението – във възмущение. Но кралят е същата личност като своите поданици, често нарушава самия закон като личност, но не го толерира, когато види, че законът му се нарушава от неговите поданици. Но не и Бог, единственият Безгрешен, Бог, Царят на небето и земята, единствената Справедлива и вечна Истина. Въпреки че вижда греха на човека, от богатството на Своята благост той го търпи, не го екзекутира, не го възнаграждава след това според делата му и не само търпи, но и защитава грешника, така че той да не загине, докато чака своето покаяние. Спомнете си апостолското слово, че нашият враг, дяволът, обикаля като рикаещ лъв и търси кого да погълне (1 Петр. 5:8). Този наш враг, колко пъти си съгрешил от младостта си, колко пъти беше готов да те погуби, колко пъти, като великан, се втурна към теб, като лъв, който се втурна към плячка (Пс. 16:12), искаше да отвлече душата ти и да те заведе в ада. Но Божията благост му забрани да направи това. Вие развалихте Божията заповед, но Бог не развали милостта Си към вас. Ти разгневи Бога, но Божията доброта те защити от твоя враг, който стоеше до теб, съгрешавайки и искаше да те погуби. Ти отстъпи от Бога със сърцето си и се приближи до врага си, но благостта Божия го забрани и го забрани, за да не открадне душата ти. Колко време, като съгрешихте, останахте в непокаяние, през цялото това време той постави примки под краката ви, търсейки начин да ви убие и да предаде душата ви на вечна гибел, но благостта на Бога спря злите му намерения. Спомнете си колко от тях бяха отвлечени в блудство, грабеж, присвояване, кражба, пиянство и сън, без покаяние, но Божията благост ви спаси от това. О, колко много дължиш в тази част от Божията доброта! Че живееш, че все още не си загинал, че няма да бъдеш хвърлен в ада, че можеш да се покаеш и да бъдеш спасен – всичко това трябва с благодарност да припишеш на Божията доброта. Опомни ли се и в истинско покаяние ли си? Това е дело на Божията благодат. Неразкаян ли си и непокаян? Добротата на Бог е, че все още не сте изгубени. Сатана наблюдава всичките ви пътища, вашите входове и изходи, иска да постави пречка пред вас и да открадне от вас дефектната ви душа и да ви заведе в ада, но Божията доброта все още не му позволява да ви унищожи, все още ви търпи, все още очаква вашето обръщане, води ви към покаяние. Но чуйте какво казва апостолът на небрежните и грешните: или пренебрегвате богатството на Божията благост, кротост и дълготърпение, без да осъзнавате, че Божията благост ви води към покаяние? Но поради своята упоритост и непокаяно сърце, вие трупате гняв за себе си в деня на гнева и откровението на праведната присъда от Бога (Рим. 2:4-5). Виждаш ли, възлюбени християнино, колко удивителна е благостта на Бога към нас, Който не само ни е създал, и ни е създал не като другите неща, безсмислени и безчувствени, но ни е удостоил с чувства и разум, храни, облича, стопля, съхранява и осветява създадените; тя не само се смили над нас, които съгрешихме, но и търпи нас, които грешим, и не само ни търпи, но и ни предпазва от машинациите на нашия враг, който търси нашето унищожение, както видяхте по-горе. Но колко голяма е Божията благост към нас, колко голяма е любовта Му към нас, толкова много Му дължим. Умът ни не е в състояние да проумее тази Божия любов към нас, хора, нито да измисли как да се отплати за нея. Можем само да знаем и да признаем от сърцето си, че не можем да се отплатим за нищо, независимо какво правим за Него. Какво да отплатим на Господа за всичко, което ни е дал (Пс. 115:3)? Ето как винаги трябва да се изповядва с пророк със смирение. Всичко, което Господ ни е направил или не е напразно, само от любов. Но въпреки че ни липсват сили за достойна благодарност, ние трябва, колкото и да имаме сили за това, да се стараем винаги да Му бъдем благодарни със сърцата и устните си. Нека безкрайната и неизразима благост на Бога, за която свети Павел говори така: или презирате богатството на благостта, кротостта и дълготърпението на Бога, без да осъзнавате, че благостта на Бога ви води към покаяние (Рим. 2:4)? Благостта на Бог е, че ние все още не сме загинали, че все още живеем в света и можем да бъдем спасени чрез Неговата благодат, защото така Неговата доброта ни води към покаяние. От тази Негова доброта идва, че Той толкова мило и благосклонно ни призовава към покаяние и така иска да излее Своята доброта върху нас и да създаде вечно блаженство като участници в нас: върни се, о, отстъпническа дъще на Израил, казва Господ. Няма да излея гнева Си върху теб; защото съм милостив, казва Господ, няма да се гневя до века (Ерем. 3:12)… Колко много идолопоклонници, богохулници, разбойници, разбойници, изнасилвачи, хищници, ласкатели, нечестивци, блудници, прелюбодейци, осквернители и други беззаконници има, но Бог не ги погубва, въпреки че са врагове на Бога. Какво е това, ако не Божията доброта, която ги води към покаяние? И не само, че търпи и не ги унищожава, но и ги защитава от клеветите на врага, макар те да не го усещат. Нашият враг дяволът, който като рикаещ лъв обикаля и търси кого да погълне (1 Петр. 5:8), не би ги оставил да живеят нито минута, но веднага щеше да улови душите им и да ги хвърли в ада; но Божията благост не му го дава, защото Бог не иска смъртта на грешника, но очаква обръщане (Езек. 33, 11; 18, 23, 32). О, непонятната благост на Бога към грешниците! Грешникът напуска Бога, но Бог не напуска него. Грешникът, отстъпил от Бога, неговия Създател и Доставчик, се привърза към Божия враг - дявола, но Бог не му заповядва да унищожи грешника, Неговия враг. Кой не би се изненадал от такава Божия доброта, кой би могъл да я опише с думи! Така Божията доброта води грешника към покаяние. Не само чрез дълготърпение, но и чрез самите благословии, които Той излива ежедневно върху всяка плът, Бог ни води към покаяние. Както детелюбивият баща, искайки да направи сина си участник в наследството, не само го учи с думи на подреден и постоянен живот, но и с любов и обич го привлича да го направи добър във всяко отношение и по този начин да го създаде за свой наследник, така и нашият човеколюбив и милостив Небесен Отец, желаейки да ни направи участници във вечното блаженство и Небесното Царство, не само с думите Си, но и със сетивата ползи, привлича ни към истинско покаяние и благочестие. Божиите благословения, например слънцето, луната, звездите, въздухът, различните плодове на земята, рибите, птиците, добитъкът и т.н., са като потоци, изтичащи от източник. Както потоците водят и ни показват източник, за да можем да черпим вода от него и да пием, така и създадените от Бога блага ни водят към Бога, Източника на благата, и ни насочват към Него, за да Го обикнем и да вкусим колко е добър Господ, Който го е създал. Слънцето, луната и звездите сочат и мълчаливо ни проповядват: „Вижте колко е добър Господ, който ни създаде за вашата светлина.“ Плодовете на земята, птиците, рибите и добитъкът сочат и казват: „вкусете и вижте колко е благ Господ (Пс. 33:9), Който ни създаде за ваша храна” и т.н. Но както Отец, виждайки сина си невинен, е принуден да го заплаши с наказание и отлъчване от наследството и всъщност му нанася рани, за да го поправи, така и милостивият Небесен Отец действа с човешките синове: заплашва ги с временно и вечно наказание... Милосърдният Бог ни заплашва с наказание, за да не ни сполети наказание; заплашва геената, за да не попаднат в геената; наказва ни, за да се подобрим. И това е смисълът на изпратените ни нещастия и беди, които като пратеници мълчаливо викат и мълчаливо увещават, нека сътворим плодове, достойни за покаяние. Така Божията благост не само чрез пророчески и апостолски слова, но и чрез дълготърпение, изливане на временни блага и изпращане на временни злини, тоест беди и нещастия, ни води към покаяние, призовава ни и ни очаква. И колко мило той призовава и търпеливо чака грешника да се покае, колко мило и благосклонно го приема, когато се обърне, както Христос изобрази в притчата за блудния син: когато той (блудният син) беше още далеч. Баща му го видя и се смили; и като тичаше, падна на шията му и го целуна (Лука 15:20). Ето как Небесният Отец гледа на грешника, завърнал се от далечна страна, в която се е оттеглил от Него; Той вижда да идва при Него един, от когото е бил отделен чрез беззаконен живот; Той гледа мило и който се обръща и идва, Му е скъп, и го прегръща с прегръдката на Неговата благост, и го целува с целувката на Неговата Божествена любов. О, най-милосърдните очи на Небесния Отец, милостиво гледащи обръщането на един грешник! О, благодатната бащинска прегръдка, която прегръща грешника! О, най-святата и най-сладката целувка, която се дава на грешника! Безкрайната светиня не презира и не се отвръща от грешника, облечен като в мерзки дрипи. Той не прогонва излезлия от Себе Си, когото не е изоставил; приема с любов този, чието обръщане искрено желаеше; не го укорява за това, че се е отдалечил от Него без разрешение, че е пропилял даденото му богатство. Няма нищо от това! Но [покръстеният] се облича в най-добрите дрехи и слага пръстен на ръката си и сандали на краката си и така е причислен към Неговото свято семейство (вижте Лука 15:22). Чува се бащин глас на радост: синът ми беше мъртъв и оживя, беше изгубен и се намери (Лука 15:24). Неговите небесни ангели се радват на това: сред Божиите ангели има радост за един грешник, който се кае (Лука 15:10). Кой не би се учудил на такава Божия доброта, към която грешникът е почитан както в отвращение, в отлъчване, така и в обръщане? Наистина каменно човешко сърце, което не се размеква от такава доброта!.. Така че човек разгневява добрия Бог и милостивия Отец, дори самата доброта, с грях и особено с непокаян живот! Бог желае и жадува за Своето спасение, за което не пощади Своя Син, но го изпрати в света и го предаде на смърт за него, но непокаяният грешник се съпротивлява на такова голямо желание и благоволение на Бога. И това е лукавството и злобата на дявола, който сам се е отвърнал от своя Създател и остава в огорчение, и постоянно Го гневи, и учи на същото човек, който, като е заслепен, не вижда, че слуша дявола, и с него се съпротивлява на Бога, и загива завинаги, което много оскърбява Бога като Човеколюбец. Нека ние, християните, ненавиждаме греха, делото на дявола, от което се оскърбява нашият добър и милостив Бог, и нека проявим своята благодарност към Него, Който така усърдно желае нашето спасение. Ние не искаме да обидим благодетел, който ни прави някакво добро, още по-малко трябва да обидим Бог, чиито безброй благодеяния изпитваме в себе си. Ако пренебрегнем това, тогава ще научим за себе си делото на Неговата правда, която ще възнагради всекиго според делата му (Рим. 2:6). Когато човек съгреши, Сатаната е до него и иска да плени душата му и да го хвърли на дъното на ада, но милостивият Бог не му позволява. И докато човек остава в непокаяние и поквара, същият духовен враг наблюдава всичките му пътища и иска да го погуби, защото този завистлив и зъл дух гладува и жадува за нашата гибел, като куче кръв, но Бог му забранява и го държи със силата Си. Виждаш ли, човече, каква е добротата и любовта на Бога към грешника! Грешникът гневи и наскърбява Бога, но Бог не го изоставя и не го предава в ръцете на неговия враг. Грешникът се отдръпва от Бога и се предава на своя враг дявола, но Бог му забранява да го погуби. О, Божия благост, непобедима от нашите грехове! О, глупостта и безчувствието на грешниците!.. Кой може да разбере тази Божия благост към нас грешните? Една грешна и заблудена душа не разбира това и не я интересува! Помислете и се удивете на добротата и любовта на Бог, християнино. Човек, родоотстъпник, отхвърлен, осквернен от греха и на Своя противник и враг - Сатаната - който се отклони, който се вслуша в злите му съвети и презря заповедта на своя Създател, беше милостиво и човеколюбиво издигнат до такава висота на достойнство! Може да се чудим, но не можем да разберем тази Божия благост към нас, недостойните, и с пророка казваме: Господи! Що за човек е това, че си му се разкрил? или човешкият син, какво мислите за него (Пс. 143:3)? Ако царят на земята се смили над всеки злодей, бунтовник, враг на отечеството и своя, затворен в затвора и осъден на смърт според законите, се смили, прости греха и избави от смъртта, освен това го почете с висока чест и го прие за свой син, тогава този случай щеше да изглежда като чудо на целия свят и щеше да бъде обсъждан с удивление през всички векове. Човекът, който пожела божествена почит и да стане Бог, стана враг на Бога, бунтовник и отстъпник, поради което чрез присъдата на неизменната Божия истина беше осъден на вечен затвор и осъден на вечна смърт. Той трябваше да изпие тази чаша на скръб и вечно страдание, защото Божията истина, натъжена от греха, със сигурност изискваше това. Защото Божията истина изисква и най-малкият грях да не бъде оставен ненаказан, защото всеки грях оскърбява безкрайното Божие величие, особено такъв подъл и тежък грях на отстъпничеството, което нашите предци извършиха в рая и с това обрекоха себе си и нас на гняв и клетва към Бога. Но Бог, богат на милост, се смили над нас, избави ни от такова голямо бедствие и ни въздигна чрез Своята благодат до такова високо достойнство, което умът ни не може да проумее. Тази велика милост и благодат беше заслужена за нас, недостойните и отхвърлените, от Единородния Син Божий, Исус Христос, нашия Господ; Небесният Отец го дава на вярващите в името на Неговия Единороден Син и то се извършва от Светия Дух. Ние, скъпи християни, които сме получили такава Божия милост, трябва: 1. Помнете винаги тази велика доброта и благодарете на Благодетеля от искрено сърце. 2. Да живеем в ново духовно раждане, тоест да живеем не по плът, а по Дух; да помним обещанията си, дадени при Светото Кръщение, с които се заклехме да служим на Бога с вяра и истина, да Му показваме свято послушание, без което не може да има истинска благодарност и Кръщението не дава нищо полезно. 3. Тези, които поради безстрашие и небрежност са погубили дара на светото Кръщение, да се обърнат с цялото си сърце към Бога, да се покаят и да Му се молят отново да получат Неговата висока милост - та, оставайки във властта на дявола, да не страдат заедно с него във вечния огън. Божията доброта ни се проповядва в почти цялото Свето писание и почти няма глава, в която тя да не се споменава. Защото Бог, сърцеведецът, знае слабостта на сърцата ни, и склонността към отчаяние, и лукавството на злите духове, и затова ни напомня навсякъде за Своята доброта и човеколюбие. Добротата на Бог се показва от делата Му. 1. Той заповядва на Своето слънце да изгрее над злите и добрите и изпраща дъжд на праведните и несправедливите (Матей 5:45). 2. Той не екзекутира веднага грешника, но чака покаяние, както казва апостолът: благостта Божия те води към покаяние (Рим. 2:4). 3. Той удобно приема каещия се и прощава греховете му (Лука 15:4). 4. Той наказва грешника, но милостиво и човеколюбиво. 5. Този, Когото Ангелите пеят и хвалят със страх, не презира нашата молитва и пеене и хваление, но дори ни призовава и ни заповядва да се молим и да Го молим за всичко, което е угодно на Неговата воля. 6. Самият Той изненадващо и любезно ни говори в Своето свято Слово. Прочетете Писанието и ще видите: нито един цар не се отнася към поданиците си така, както нашият Бог се отнася към нас. Такова нещо няма и никога не е имало в света. Вкусете и вижте колко благ е Господ (Пс. 33:9). 7. Най-вече Божията благост ни се разкри във въплъщението на Единородния Божи Син. Тук се разкри цялото съкровище на Неговата доброта, което ние дори не можем да разберем. За това проповядва и самият наш Спасител: Бог толкова възлюби света, че даде Своя Единороден Син, за да не погине нито един, който вярва в Него, но да има вечен живот (Йоан 3:16). Това е Евангелието, това е радостна вест, това е нашата надежда и вечен живот. Ние дръзваме и се хвалим с това, затваряме устата на нашите клеветници: Единородният Божи Син дойде на света заради нас, пострада и умря. Ако Бог е за нас, кой може да бъде против нас (Рим. 8:31)? Слава на угодния Отец и страдащия Син и Светия Дух Утешител. Славата на Господа ще бъде вечна. 8. Въпреки че тук вкусваме и виждаме Божията благост, ние ще вкусим и видим и ще се насладим изобилно във вечния живот, според истинското Му обещание: око не е виждало, ухо не е чувало и на човешко сърце не е идвало това, което Бог е приготвил за онези, които Го обичат (1 Кор. 2:9). Разсъждение и вкусване на Божията доброта: 1. Разпалва любовта към Бога в сърцата ни. Защото самата съвест ни убеждава да обичаме Този, който ни обича и ни прави добро. 2. Произвежда истинска благодарност към Благодетеля в сърцето. 3. Произвежда неописуема духовна радост и възклицание. 4. Поражда у покаялия се грешник истинска тъга по Бога и възмущение от себе си, защото Бог е направил добро на грешника, но той е обидил и разгневил Благодетеля и безумно презрял Неговата доброта. Разсъждавайки за това, той ще бъде ужилен като стрела от тъга по Бога, неговия Благодетел, когото той презря. 7. Самоунижението и смирението ще последват, тъй като той се признава за недостоен за нито едно от Божиите благословения, въпреки че всеки трябва да признае това. Защото Бог щедро дава Своите благословии на всеки. 8. Като разсъждаваме за Божията доброта, ние се утвърждаваме в надеждата, когато сме изкушени от Сатана и доведени до отчаяние. Усърдното разсъждение за Божията доброта няма да позволи на човек да се отчае, защото Бог, бидейки добър, иска спасението на всеки и не иска смъртта на грешника. 9. Който усеща Божията благост върху себе си, той е добър към своите ближни. От Божиите благословения, дадени му, той дава на своите братя, храни гладните, облича голите и така нататък, защото знае, че всяко добро е Божие. Получавайки опрощение на греховете от Бога и изпитвайки Неговата милост, той сам става милостив към съгрешилите и прощава греховете им. Наистина, ако човек се замисли колко милост получава от Бога всеки ден, той няма да може да бъде безмилостен към ближния си и особено при опрощението на греховете. Разсъдете и вкусете Божията благост, но в същото време вездесъща и всезнаеща, и нека Неговата истина се появи пред очите на душата ви.