Ад

Подивіться розумним оком вниз – і побачите під собою і рів глибокий, пекло зяючий, грішників, що хоче пожерти, і негайно пожер би, якби милосердя Боже, Божа благость, яка чекає на покаяння грішника, не утримувала його. Страшна ця прірва і чоловікам святим. Святий Кирило Олександрійський каже: «Боюсь геєнни, бо вона нескінченна. Боюся тартару, бо він непричетний до теплоти. Боюся темряви, бо вона непричетна до світла». Та й у інших святих той самий був страх. Бо святі Божі, які всі життя в такому покаянні проводили, так служили Богові, що й найменшої заповіді Його переступати боялися, пропасти тієї, тремтячи, побоювалися. А нам, грішникам, бути безстрашними? Плотському людині, тобто широким шляхом, належить зійти в пекло. Борошно вічне чекає безтурботних і нерозкаяних грішників! Чого й тобі чекати, якщо не встанеш і з скорботою серця не каятимешся? Нині всякому милосердя Боже, що кається, обіцяється і дається. Тоді всяке милосердя даватися перестане. Тоді почується сказане слово: чадо! згадай, що ти здобув уже добре твоє в житті твоїм (Лк. 16, 25). Почуєш слово це і ти. Страждатимеш без кінця. Завжди помиратимеш і ніколи не помреш. Житимеш і вмиратимеш. Горітимеш і ніколи не згориш. Будеш їсти прикрощі вічної смерті. Вогонь, що мучить тебе, не згасне, черв'як, що з'їдає тебе, не помре, якщо не покаєшся. За гріх геєна, пекло та вічне мука уготовані. Наскільки ж велика і жахлива біда, по-перше, позбутися назавжди Божої милості та Його найсолодшого бачення, яким усі святі Ангели та святі люди навіки без ситості насичуватимуться; відчуженим і відкинутим бути від блаженного цього собору і потрапити в болісний вічний стан, з дияволом і злими його ангелами без кінця гніву Божого чашу пити, страждати в полум'ї тому, що снідає, але не убиває (див. Мт. 13, 44; 4; 5; ін.), де одна крапля води забажається, але ніколи не вийде, і почується відповідь: чадо! згадай, що ти здобув уже добре твоє в житті твоїм (Лк. 16, 25). Наскільки, кажу, тяжко в такому лиху зітхати, стогнати, плакати, плакати, їсти, зубами скреготати нескінченно, безперестанку і марно (див. Об'явл. 21, 8)! У таке жахливе зло наводить гріх. Тут тікають люди від смерті, але там забажають її – і тікає від них; побажають у ніщо звернутися, але не зможуть; і так завжди помиратимуть, але ніколи не помруть. І це є друга смерть (Об'явл. 9, 6; 21, 8). Велике страждання множиться тим, що страждає не залишається жодної надії повернути того добра, яке недбальством втратив, і звільнитися від того страшного зла, в яке самовільно попався. Від цього настане туга велика, страх і страх великий. Повстане совість, яка всю вічність викриватиме і гризтиме грішника за те, що таку високу Божу благодать відкинув, і так самовільно найвищої Божої милості навіки втратив, і в такий болісний стан прийшов. Тяжкого тягаря гріха не тільки повітря, а й земля не може тримати, але на дно пекло занурює. Сниди нині розумом у пекло, та не зійдеш потім душею та тілом. Пам'ять геєни не допустить впасти в геєну.