Благородство

Flisni për fisnikërinë e krishterë, e cila është e madhe, shumë e lartësuar dhe e pakuptueshme. Të jesh biri i Perëndisë (shih 1 Gjonit 3:1), të kesh shoqërim me Atin dhe Birin e Tij, Jezu Krishtin (1 Gjonit 1:3), të jesh kisha i Frymës së Shenjtë dhe shtëpia e Krishtit (1 Kor. 6:19, 15) sa madhështore! Sa nder, lavdi dhe fisnikëri më e madhe se kjo mund të jetë për një person! E gjithë lavdia dhe nderi i mbretërve dhe princërve i jep rrugë kësaj, si errësira ndaj dritës. Por një i krishterë e humb atë nëpërmjet mëkatit. Zoti është dritë dhe në Të nuk ka errësirë. Nëse themi se kemi bashkësi me Të, por ecim në errësirë, atëherë gënjejmë dhe nuk veprojmë në të vërtetën (1 Gjonit 1:5-6). Fisnikëria e lartë e krishterë na ndalon t'i lidhim zemrat me gjëra të prishura dhe të kota, dhe nuk konsiston në nder, lavdi, tituj, një familje fisnike të kësaj bote, por në bukurinë e brendshme shpirtërore, të krijuar sipas shëmbëlltyrës së Zotit dhe të ripërtërirë nga hiri i Krishtit, Birit të Perëndisë. Nderi dhe lavdia e kotë janë të padenjë për këtë fisnikëri, edhe sikur të ishin mbledhur së bashku nga e gjithë bota. Dhe ashtu si për një titull të lartë mbretëror është një nder i ulët, dhe për të purpurt e tij - lecka, ashtu edhe për dinjitetin e krishterë si nderi qiellor, tokësor nuk i takon. Pra, si, duke qenë një racë e zgjedhur, një priftëri mbretërore, një komb i shenjtë, një popull i marrë për trashëgim (1 Pjet. 2:9), a guxojmë ta çnderojmë një familje kaq të nderuar me ambicien servile të kësaj bote dhe, si shkëlqimi i diellit, lavdinë e saj me errësirën e lavdisë së kotë? Krishti, Biri i Perëndisë, zemërimi që na kërcënoi të gjithëve me vdekje të përjetshme, na largoi nga ne që besojmë në Të dhe na çliroi nga vdekja e përjetshme; për më tepër, Ai na solli në një mëshirë kaq të lartë përpara Perëndisë, saqë u dha atyre që besojnë në emrin e Tij fuqinë për t'u bërë fëmijë të Perëndisë (Gjoni 1:12), dhe ky nder është aq i lartë sa e gjithë lavdia e kësaj bote nuk është asgjë para tij. E gjithë fisnikëria dhe madhështia e kësaj bote është vetëm një emër dhe titull bosh, duke mos pasur vetë sendin, si një flluskë uji apo një gëzof i fryrë nga ajri, që duket nga jashtë si diçka, por nuk ka asgjë brenda. Fisnikëria e krishterë është e vërtetë, e përjetshme dhe e pakuptueshme; Krishti e fitoi për ne me Gjakun e Tij. Sa i madh nderohet nderi dhe fisnikëria e kësaj bote nga djemtë e kësaj epoke, është e pamundur të thuhet. Por edhe pasuria e vërtetë edhe fisnikëria e vërtetë nuk janë ajo që konsiderohet e tillë dhe quhet kështu nga dashnorët e tyre (shpesh njerëzit lartësojnë atë që duan, megjithëse në vetvete nuk është e lavdërueshme), por ajo që quhet dhe është në thelb, dhe sipas arsyes së shëndoshë dhe Fjalës së Zotit, që është rregulli i vërtetë i mendimeve tona. Shiko, o njeri, kur mburresh për fisnikërinë e paraardhësve të tu, siç mburreshin hebrenjtë për patriarkun Abraham: babai ynë është Abrahami, të cilin Krishti e denoncoi: po të ishit bij të Abrahamit, do të kishit bërë veprat e Abramit (Gjoni 8:33, 39), atëherë a po bëni vepra të tilla të lavdërueshme si keni bërë? Nëse i urdhëron njerëzit, atëherë a nuk të urdhërojnë pasionet? Nëse quhesh mjeshtër, a nuk sundon mëkati mbi ty? Nëse ju gjykoni njerëzit, a nuk ju gjykon dhe nuk ju dënon ndërgjegjja juaj? Është lavdërim i kotë të kesh paraardhës të mirë, por jo të imitosh veprat e tyre. Është e keqe dhe e pakuptimtë të urdhërosh njerëzit, por t'u bindesh pasioneve. Skllavëria dhe poshtërsia nuk janë sundim: shërbimi nuk është liri, të quhesh zot, por të jesh skllav i mëkatit (Gjoni 8:34), të dominosh me trup mbi njerëzit si vetvetja, por të shërbesh me shpirt fisnik dhe t'i nënshtrohesh mëkatit. I varfër është ai gjykatës që i gjykon njerëzit me gjuhën dhe penën e tij, por vetë është vazhdimisht i dënuar dhe i gjykuar nga ndërgjegjja e tij. Por edhe ajo lule është e bukur nga jashtë, por e kalbur brenda, ose kur vjen një furtunë fatkeqësie dhe fatkeqësie, ose kur vjen vdekja, që nuk anashkalon askënd, bie e nuk duket dhe ndodh sikur nuk ka ekzistuar kurrë. Atëherë i linduri dhe fisniku nga i thjeshti dhe i zoti nga skllavi nuk ndryshojnë, sepse sulmi dhe veçanërisht vdekja i bën të gjithë të barabartë. Atëherë të gjithë do ta dinë se nderi, fisnikëria dhe lindja e lartë e kësaj bote është një emër dhe titull bosh, si një balonë e fryrë, por bosh. Dhe çfarë ndodh me shpirtin, i cili jetonte në një trup fisnik, sundonte njerëzit, urdhëronte njerëzit, por vetë u shërbeu pasioneve dhe mëkatit, denoncoi dhe gjykoi njerëzit, por vetë u dënua dhe u gjykua nga ndërgjegjja dhe ligji i Zotit? Ne e dimë se Perëndia nuk shikon fytyrën e njeriut (Gal. 2:6). Ai nuk shikon mbretin dhe nënshtetin e tij, as zotërinë dhe skllavin e tij, as fisnikun dhe as të përbashkëtin, por besimin dhe veprat e mira. Të gjithë do të marrin prej Tij sipas asaj që ka bërë duke jetuar në trup, të mira apo të këqija (2 Kor. 5:10). Për më tepër, lexojmë në Fjalën e Tij të Shenjtë: gjykimi i atyre që janë në pushtet është i rreptë, sepse më i vogli meriton falje, por i forti do të torturohet rëndë ose, sipas një përkthimi tjetër, do të mundohet. Zoti i të gjithëve nuk do të ketë frikë nga fytyra dhe nuk do të ketë frikë nga madhështia, sepse Ai krijoi të voglat dhe të mëdhatë dhe siguron njëlloj për të gjithë; por sundimtarët do të përballen me një provë të rreptë (Wis. 6:5-8). Nderi dhe fisnikëria e kësaj bote pa fisnikërinë e vërtetë të krishterë i nënshtrohet gjykimit dhe dënimit më të madh. Është e nevojshme që një njeri fisnik që është i nderuar, por nuk jeton si i krishterë, jo vetëm për veten e tij, por edhe për vartësit e tij, të cilët jo vetëm nuk i korrigjoi, por edhe i joshi, t'i përgjigjet Gjykatësit të drejtë, gjykimit të të cilit nuk mund t'i shpëtojë askush. Por njerëzit, duke mos marrë parasysh të vërtetën dhe hijeshinë e së tashmes dhe të së ardhmes, duke lënë të vërtetën, e marrin hijeshinë njësoj si fëmijët e vegjël dhe budallenj, duke lënë flori, kapin thëngjij të nxehtë me duar, digjen mbi to, pastaj sëmuren dhe qajnë. Edhe këtu, nuk po dënoj persona fisnikë - kjo nuk do të ndodhë - por ambicien dhe dashurinë për lavdi, që nuk mund të kombinohen me fisnikërinë dhe besimin e vërtetë të krishterë, sipas asaj që u tha: si mund të besoni kur merrni lavdi nga njëri-tjetri, por nuk kërkoni lavdinë që është nga Zoti i Vetëm (Gjoni 5:44)? Dhe e pranoj se puna e paganëve është të ndjekin lavdinë e kotë, të cilët kërkojnë vetëm atë që u nënshtrohet ndjenjave të tyre dhe atë që nuk dinë, nuk e kërkojnë. Të krishterët kanë turp të imitojnë paganët në këtë; besimi duhet t'i ngrejë zemrat e tyre në një fisnikëri të ndryshme dhe pakrahasueshme më të mirë. Të krishterët gabojnë në këtë po aq sa ata që, duke lënë një thes të mbushur me ar, kapin një tjetër, të bukur nga jashtë, por bosh nga brenda dhe të fryrë vetëm me ajër; apo edhe si ata që, pasi hodhën rrobën e kuqe të ndezur mbretërore, duan të mbulohen me thasë të copëtuar e të qelbur dhe, duke lënë titullin e lartë të birësisë mbretërore, duan të bëhen dhe të quhen një fshatar i thjeshtë dhe një skllav - me të cilin të gjithë do të qeshin me meritë. Ata, mosmirënjohësit, mëkatojnë rëndë kundër Perëndisë, i Cili i thirri në gjëra të larta e të mëdha, në fisnikëri të vërtetë e të lartë, por ata, duke e lënë atë, ndjekin të ndyrët dhe imagjinarët. Ata do të pyesin: "Çfarë është fisnikëria e vërtetë e krishterë?" Përgjigje: Të jesh i krishterë i vërtetë, bir i Kishës së Shenjtë, anëtar i gjallë i trupit të Krishtit, të kesh kungim me Atin dhe Birin e Tij, Jezu Krishtin, birin dhe trashëgimtarin e Zotit, t'i shërbesh Zotit të gjallë dhe të pavdekshëm me besim dhe të vërtetë, e kështu me radhë... Kjo fisnikëri e kalon në mënyrë të pakrahasueshme gjithë lavdinë e kësaj bote. E gjithë lavdia e mbretërve dhe e princave të kësaj bote nuk është asgjë para tij. Kjo lavdi nuk është e dukshme tani, por do të zbulohet në ditën e fundit. Ne jemi tani, thotë apostulli, fëmijë të Perëndisë; por ende nuk është zbuluar se çfarë do të jemi. Ne e dimë vetëm se kur të zbulohet, ne do të jemi si Ai, sepse do ta shohim Atë siç është (1 Gjonit 3:2). Por dashuria e kotë për famën nuk e lejon një person të varfër të arrijë lavdinë e vërtetë. Dashuria e famës, them unë, dhe jo lavdia e kësaj bote, nuk e lejon. Tjetër gjë është të kesh lavdi dhe nder në këtë botë; tjetër gjë është të dëshirosh dhe të kërkosh lavdi dhe nder. Shumë të krishterë dhe shenjtorë të vërtetë mund dhe kanë lavdi në këtë botë, por ata nuk e kërkojnë atë, madje e shmangin atë. Dashuria për famën është një shenjë e varësisë ndaj botës, e cila duhet të hiqet nga zemra e krishterë.