Благородство

Hovorte o kresťanskej šľachte, ktorá je veľká, vysoko vznešená a nepochopiteľná. Byť synom Božím (pozri 1. Jána 3:1), mať spoločenstvo s Otcom a Jeho Synom, Ježišom Kristom (1. Jána 1:3), byť chrámom Ducha Svätého a domom Kristovým (1. Kor. 6:19, 15), aké veľkolepé! Aká väčšia česť, sláva a vznešenosť môže byť pre človeka! Všetka sláva a česť kráľov a kniežat tomu ustupuje, ako tma svetlu. Kresťan ho však hriechom stráca. Boh je svetlo a v Ňom niet tmy. Ak hovoríme, že s Ním máme obecenstvo, ale chodíme v temnote, potom klameme a nekonáme v pravde (1 Ján 1:5-6). Vysoká kresťanská šľachta nám zakazuje pripútať si srdce k porušiteľným a márnym veciam, a to nespočíva v cti, sláve, tituloch, vznešenej rodine tohto sveta, ale vo vnútornej duchovnej kráse, stvorenej na Boží obraz a obnovenej milosťou Krista, Božieho Syna. Márna česť a sláva nie sú hodné tejto šľachty, aj keby sa zhromaždila z celého sveta. A tak ako pre kráľovský vysoký titul je nízka pocta a pre jeho purpur - handry, tak pre kresťanskú dôstojnosť ako nebeská, pozemská česť nie je vhodná. Ako teda, keďže sme vyvolená rasa, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud vzatý do dedičstva (1Pt 2:9), môžeme sa odvážiť zneuctiť takú veľmi ctihodnú rodinu s otrockou ctižiadosťou tohto sveta a ako žiara slnka, jeho slávu s temnotou márnej slávy? Kristus, Syn Boží, hnev, ktorý nám všetkým hrozil večnou smrťou, nás odvrátil od nás, ktorí v Neho veríme, a vyslobodil nás z večnej smrti; navyše nás priviedol do takého vysokého milosrdenstva pred Bohom, že tým, ktorí veria v Jeho meno, dal moc stať sa Božími deťmi (Ján 1:12) a táto česť je taká vysoká, že všetka sláva tohto sveta nie je pred ňou ničím. Všetka ušľachtilosť a veľkosť tohto sveta je len prázdnym menom a titulom, nemajúc vec samu, ako bublina vody alebo srsť nafúknutá vzduchom, ktorá sa navonok javí ako niečo, ale vo vnútri nemá nič. Kresťanská ušľachtilosť je pravá, večná a nepochopiteľná; Kristus si to pre nás zaslúžil svojou Krvou. Ako veľkú česť a vznešenosť tohto sveta si uctievajú synovia tohto veku, nemožno povedať. Ale ozajstným bohatstvom a pravou šľachtou nie je to, čo za také považujú a tak nazývajú ich milenci (ľudia často vychvaľujú to, čo milujú, hoci to samo osebe nie je chvályhodné), ale to, čo sa nazýva a je v podstate a podľa zdravého rozumu a Slova Božieho, ktoré je skutočným pravidlom našich myšlienok. Hľa, človeče, keď sa chváliš vznešenosťou svojich predkov, ako sa Židia chválili patriarchom Abrahámom: naším otcom je Abrahám, ktorého Kristus odsúdil: keby ste boli Abrahámovými deťmi, robili by ste skutky Abramove (Ján 8:33, 39), robíte potom také chvályhodné skutky ako vaši predkovia? Ak rozkazujete ľuďom, potom vám nerozkazujú vášne? Ak ťa nazývajú majstrom, nevládne nad tebou hriech? Ak súdite ľudí, nesúdi a neodsudzuje vás vaše svedomie? Márnou chválou je mať dobrých predkov, ale nie napodobňovať ich skutky. Je zlé a nezmyselné ľuďom rozkazovať, ale poslúchať vášne. Otroctvo a podlosť nie sú nadvládou: služba nie je sloboda, byť nazývaný pánom, ale byť otrokom hriechu (Ján 8:34), telom dominovať nad ľuďmi ako ja, ale slúžiť ušľachtilou dušou a podriaďovať sa hriechu. Chudobný je ten sudca, ktorý súdi ľudí jazykom a perom, ale sám je neustále usvedčovaný a súdený podľa svojho svedomia. Ale aj ten kvet je zvonka krásny, ale vo vnútri zhnitý, alebo keď príde búrka nešťastia a nešťastia, alebo keď príde smrť, ktorá nikoho neobchádza, padne a nezjaví sa a stane sa, akoby nikdy neexistovala. Potom sa urodzený a ušľachtilý od jednoduchých a pán od otroka nelíšia, pretože útok a najmä smrť robí všetkých rovnými. Potom bude každý vedieť, že česť, šľachta a vysoké zrodenie tohto sveta je prázdne meno a titul, ako fľaša, ktorá je nafúknutá, ale prázdna. A čo sa stane s dušou, ktorá žila v ušľachtilom tele, vládla ľuďom, prikazovala ľuďom, ale sama slúžila vášňam a hriechu, odsudzovala a súdila ľudí, ale sama bola usvedčená a súdená svedomím a Božím zákonom? Vieme, že Boh sa nedíva na tvár človeka (Gal 2:6). Nehľadí na kráľa a jeho poddaného, ​​ani na pána a jeho otroka, ani na vznešeného, ​​ani na obyčajných, ale na vieru a dobré skutky. Od Neho každý dostane podľa toho, čo robil, keď žil v tele, dobré alebo zlé (2. Kor. 5:10). Navyše v Jeho Svätom Slove čítame: Súd tých, ktorí majú moc, je prísny, lebo menší si zaslúžia odpustenie, ale silní budú kruto mučení, alebo podľa iného prekladu mučení. Pán všetkých sa nebude báť tváre a nebude sa báť veľkosti, lebo stvoril malých aj veľkých a rovnako sa stará o všetkých; ale vládcovia budú čeliť prísnej skúške (Múdr 6:5-8). Česť a ušľachtilosť tohto sveta bez skutočnej kresťanskej šľachty podlieha väčšiemu súdu a odsúdeniu. Je potrebné, aby ušľachtilý človek, ktorý je v úcte, ale nežije ako kresťan, nielen pre seba, ale aj pre svojich podriadených, ktorých nielen nenapravil, ale ani zviedol, dal odpoveď spravodlivému Sudcovi, pred ktorého súdom nikto nemôže uniknúť. Ale ľudia, neberúc do úvahy pravdu a čaro prítomnosti a budúcnosti, opúšťajúc pravdu, berú kúzlo tak, ako malé a hlúpe deti, nechávajú zlato, chytajú žeravé uhlie rukami, popália sa na nich, potom horko ochorejú a plačú. Opäť tu neodsudzujem vznešené osoby - to sa nestane -, ale ctižiadostivosť a lásku k sláve, ktoré nemožno spojiť s pravou kresťanskou vznešenosťou a vierou, podľa toho, čo bolo povedané: ako môžete veriť, keď prijímate slávu jeden od druhého, ale nehľadáte slávu, ktorá je od jediného Boha (Ján 5:44)? A pripúšťam, že vecou pohanov je honba za márnou slávou, ktorí hľadajú len to, čo je podriadené ich citom, a čo nepoznajú, nehľadajú. Kresťania sa hanbia v tomto napodobňovať pohanov; viera musí pozdvihnúť ich srdcia k inej a neporovnateľne lepšej šľachte. Kresťania sa v tom mýlia ako tí, ktorí nechávajú mešec naplnený zlatom, chytia sa iného, ​​zvonku krásneho, ale zvnútra prázdneho a len vzduchom nafúknutého; alebo dokonca ako tí, ktorí sa po zhodení kráľovského šarlátového rúcha chcú prikryť ošúchanými a páchnucimi vrecami a zanechajúc vysoký titul kráľovského synovstva, chcú byť a byť nazývaní jednoduchým sedliakom a otrokom – čomu by sa každý zaslúžene zasmial. Oni, nevďační, ťažko hrešia proti Bohu, ktorý ich povolal k vysokým a veľkým veciam, k pravej a vznešenej šľachte, ale oni, keď ju opustili, honia sa za podlými a vymyslenými. Budú sa pýtať: „Čo je pravá kresťanská šľachta? Odpoveď: Byť pravým kresťanom, synom Cirkvi svätej, živým údom Kristovho tela, mať spoločenstvo s Otcom a Jeho Synom, Ježišom Kristom, Božím synom a dedičom, slúžiť živému a nesmrteľnému Bohu s vierou a pravdou atď... Táto šľachta neporovnateľne prevyšuje všetku slávu tohto sveta. Všetka sláva kráľov a kniežat tohto sveta nie je pred ním ničím. Táto sláva nie je teraz viditeľná, ale bude zjavená v posledný deň. Teraz sme, hovorí apoštol, deti Božie; ale ešte sa neprezradilo, čo budeme. Vieme len, že keď to bude zjavené, budeme ako On, pretože Ho uvidíme takého, aký je (1. Jána 3:2). Ale márna láska k sláve nedovoľuje chudobnému človeku dosiahnuť skutočnú slávu. Láska k sláve, hovorím, a nie sláva tohto sveta, to nedovoľuje. Iná vec je mať slávu a česť v tomto svete; iná vec je túžiť a hľadať slávu a česť. Mnohí praví kresťania a svätí môžu mať a majú slávu v tomto svete, ale nehľadajú ju a dokonca sa jej vyhýbajú. Láska k sláve je znakom závislosti na svete, ktorý musí byť odstránený z kresťanského srdca.