Благородство

Mówcie o szlachetności chrześcijańskiej, która jest wielka, wzniosła i niezrozumiała. Być synem Bożym (zob. 1 Jana 3:1), mieć społeczność z Ojcem i Jego Synem, Jezusem Chrystusem (1 Jana 1:3), być świątynią Ducha Świętego i domem Chrystusa (1 Kor. 6:19, 15) – jak wspaniale! Jakiż większy zaszczyt, chwała i szlachetność może być dla człowieka! Wszelka chwała i cześć królów i książąt ustępuje temu, jak ciemność światłości. Chrześcijanin traci je jednak przez grzech. Bóg jest światłością i nie ma w Nim ciemności. Jeśli mówimy, że mamy z Nim społeczność, ale chodzimy w ciemności, to kłamiemy i nie postępujemy w prawdzie (1 Jana 1:5-6). Wysoka szlachta chrześcijańska zabrania nam przywiązywać nasze serca do rzeczy zniszczalnych i próżnych, a nie polega to na honorze, sławie, tytułach, szlacheckiej rodzinie tego świata, ale na wewnętrznym duchowym pięknie, stworzonym na obraz Boży i odnowionym łaską Chrystusa, Syna Bożego. Próżna cześć i chwała nie są godne tej szlachty, choćby była zebrana z całego świata. I tak jak dla królewskiego wysokiego tytułu jest to niski zaszczyt, a dla jego purpury - łachmany, tak chrześcijańskiej godności jako niebiańskiej, ziemskiej czci nie przystoi. Jak więc będąc rasą wybraną, królewskim kapłaństwem, narodem świętym, ludem wziętym w dziedzictwo (1 Piotra 2:9), ośmielamy się zhańbić tak wielce czcigodną rodzinę służalczymi ambicjami tego świata i niczym blask słońca jego chwałą w ciemnościach próżnej chwały? Chrystus, Syn Boży, gniew, który groził nam wszystkim śmiercią wieczną, odwrócił nas od wierzących w Niego i wybawił nas od śmierci wiecznej; co więcej, doprowadził nas do tak wielkiego miłosierdzia przed Bogiem, że wierzącym w Jego imię dał moc, aby stali się dziećmi Bożymi (Jana 1:12), a zaszczyt ten jest tak wysoki, że wszelka chwała tego świata jest niczym przed nim. Cała szlachetność i wielkość tego świata jest tylko pustym imieniem i tytułem, nie mającym samej rzeczy, jak bańka wody lub nadmuchane powietrzem futro, które na zewnątrz jawi się jako coś, ale nie ma nic w środku. Chrześcijańska szlachetność jest prawdziwa, wieczna i niepojęta; Chrystus zasłużył na to dla nas Swoją Krwią. Nie da się powiedzieć, jak wielki honor i szlachetność tego świata czczą synowie tego wieku. Ale prawdziwe bogactwo i prawdziwa szlachetność to nie to, co za takie uważają i nazywają kochankowie (często ludzie wychwalają to, co kochają, choć samo w sobie nie jest to godne pochwały), ale to, co się nazywa i jest w istocie, i zgodnie ze zdrowym rozsądkiem i Słowem Bożym, co jest prawdziwą regułą naszych myśli. Spójrz, człowiecze, jeśli chlubisz się szlachetnością swoich przodków, jak Żydzi chlubili się patriarchą Abrahamem: naszym ojcem jest Abraham, którego potępił Chrystus; gdybyście byli dziećmi Abrahama, wykonywalibyście dzieła Abrama (Jana 8:33, 39), to czy dokonujecie takich chwalebnych czynów, jak czynili wasi przodkowie? Jeśli rozkazujesz ludziom, to czy namiętności nie rządzą tobą? Jeśli nazywają cię panem, czyż grzech nie panuje nad tobą? Jeśli osądzacie ludzi, czyż sumienie was nie osądza i nie potępia? Daremną pochwałą jest posiadanie dobrych przodków, a nie naśladowanie ich czynów. Złe i bezsensowne jest rozkazywać ludziom, lecz ulegać namiętnościom. Niewola i podłość nie są dominacją: służba nie jest wolnością, by nazywać się panem, ale być niewolnikiem grzechu (Jan 8,34), dominować ciałem nad ludźmi podobnymi do siebie, ale służyć szlachetną duszą i poddawać się grzechowi. Biedny jest ten sędzia, który osądza ludzi językiem i piórem, ale sam jest nieustannie oskarżany i osądzany przez swoje sumienie. Ale nawet ten kwiat jest piękny na zewnątrz, ale w środku zgniły, albo gdy nadchodzi burza nieszczęść i nieszczęść, albo gdy przychodzi śmierć, która nikogo nie ominie, opada i nie pojawia się, i dzieje się tak, jakby nigdy nie istniała. Zatem wysoko urodzeni i szlachetni od prostych i pan od niewolnika nie różnią się niczym, gdyż atak, a zwłaszcza śmierć, czyni wszystkich równymi. Wtedy wszyscy będą wiedzieć, że honor, szlachetność i wysokie narodziny tego świata są pustym imieniem i tytułem, jak nadmuchana butelka, ale pusta. A co się dzieje z duszą, która żyła w szlachetnym ciele, panowała nad ludźmi, rozkazała ludziom, ale sama służyła namiętnościom i grzechowi, potępiała i osądzała ludzi, ale sama była skazana i osądzona przez sumienie i prawo Boże? Wiemy, że Bóg nie patrzy na twarz człowieka (Gal. 2:6). Nie patrzy na króla i jego poddanego, ani na pana i jego niewolnika, ani na szlachetność, ani na pospolitość, ale na wiarę i dobre uczynki. Od Niego każdy otrzyma według tego, czego dokonał żyjąc w ciele, dobrego lub złego (2 Kor. 5:10). Co więcej, czytamy w Jego Świętym Słowie: sąd sprawujących władzę jest surowy, bo mniejszy zasługuje na przebaczenie, ale silni będą surowo torturowani lub, według innego tłumaczenia, dręczeni. Pan wszystkich nie będzie się bał oblicza i nie będzie bał się wielkości, bo stworzył małych i wielkich i każdemu jednakowo zaopatruje; ale władców czeka surowa próba (Mdr 6:5-8). Honor i szlachetność tego świata bez prawdziwej chrześcijańskiej szlachetności podlega większemu osądowi i potępieniu. Konieczne jest, aby szlachetny człowiek, który ma honor, ale nie żyje jak chrześcijanin, nie tylko dla siebie, ale także dla swoich podwładnych, których nie tylko nie poprawiał, ale i uwiódł, dał odpowiedź sprawiedliwemu Sędziemu, przed którego sądem nikt nie może uciec. Ale ludzie, nie zważając na prawdę i urok teraźniejszości i przyszłości, opuszczając prawdę, chwytają się tego uroku jak małe i głupie dzieci, zostawiając złoto, chwytają rękami rozżarzone węgle, przypalają się nimi, a potem dotkliwie chorują i płaczą. Tutaj znowu nie potępiam szlachetnych osób – to się nie stanie – ale ambicję i umiłowanie chwały, których nie da się połączyć z prawdziwą chrześcijańską szlachetnością i wiarą, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: jak możecie wierzyć, gdy odbieracie chwałę od siebie nawzajem, ale nie szukacie chwały, która pochodzi od Boga Jedynego (J 5,44)? I przyznaję, że zajęciem pogan jest gonić za próżną chwałą, którzy szukają tylko tego, co podlega ich uczuciom, a tego, czego nie znają, nie szukają. Chrześcijanie wstydzą się w tym naśladować pogan; wiara musi wznieść swoje serca do innej i nieporównywalnie lepszej szlachty. Chrześcijanie mylą się w tym tak samo, jak ci, którzy zostawiając worek wypełniony złotem, chwytają inny, piękny na zewnątrz, ale pusty w środku i tylko nadmuchany powietrzem; albo nawet jak ci, którzy zrzuciwszy królewską szkarłatną szatę, chcą się okryć podartymi i śmierdzącymi workami, a porzucając wysoki tytuł królewskiego synostwa, chcą być i być nazywani prostym chłopem i niewolnikiem – z czego wszyscy zasłużenie by się śmiali. Oni, niewdzięczni, ciężko grzeszą przeciwko Bogu, który ich powołał do rzeczy wysokich i wielkich, do prawdziwej i wzniosłej szlachetności, a oni, opuściwszy ją, gonią za tym, co podłe i wyimaginowane. Zapytają: „Co to jest prawdziwa chrześcijańska szlachetność?” Odpowiedź: Być prawdziwym chrześcijaninem, synem Kościoła Świętego, żywym członkiem Ciała Chrystusowego, mieć komunię z Ojcem i Jego Synem, Jezusem Chrystusem, synem i dziedzicem Bożym, służyć Bogu żywemu i nieśmiertelnemu z wiarą i prawdą itd.... Ta szlachetność nieporównywalnie przewyższa całą chwałę tego świata. Wszelka chwała królów i książąt tego świata jest przed nim niczym. Ta chwała nie jest teraz widoczna, ale zostanie objawiona w dniu ostatecznym. Jesteśmy teraz, mówi apostoł, dziećmi Bożymi; ale nie zostało jeszcze ujawnione, kim będziemy. Wiemy tylko, że gdy się to objawi, będziemy do Niego podobni, ponieważ ujrzymy Go takim, jakim jest (1 Jana 3:2). Ale próżna miłość do sławy nie pozwala biednemu osiągnąć prawdziwej chwały. Nie pozwala na to miłość do sławy, a nie do chwały tego świata. Inną rzeczą jest posiadanie chwały i czci na tym świecie; inną rzeczą jest pragnąć i szukać chwały i czci. Wielu prawdziwych chrześcijan i świętych może i ma chwałę na tym świecie, ale nie szukają jej, a nawet jej unikają. Miłość do sławy jest oznaką uzależnienia od świata, które należy usunąć z serca chrześcijanina.