Благородство

Зборувајте за христијанското благородништво, кое е големо, високо возвишено и неразбирливо. Да се ​​биде син Божји (види 1. Јованово 3:1), да се има заедништво со Отецот и Неговиот Син, Исус Христос (1. Јованово 1:3), да се биде храм на Светиот Дух и дом Христов (1. Кор. 6:19, 15) колку е величествено! Каква чест, слава и благородништво може да биде за човекот поголема од ова! Сета слава и чест на кралевите и кнезовите отстапува на ова, како темнината на светлината. Но, христијанинот го губи преку гревот. Бог е светлина и во Него нема темнина. Ако кажеме дека имаме заедништво со Него, но одиме во темнина, тогаш лажеме и не постапуваме во вистината (1. Јованово 1:5-6). Високото христијанско благородништво ни забранува да се прилепуваме на нашите срца за расипливи и суетни работи, а тоа не се состои во чест, слава, титули, благородно семејство на овој свет, туку во внатрешна духовна убавина, создадена според Божјиот лик и обновена со благодатта Христова, Синот Божји. Залудната чест и слава не се достојни за ова благородништво, дури и ако е собрано од целиот свет. И како што за кралската висока титула е ниска чест, а за неговата виолетова - партали, така и на христијанското достоинство како небесна, земна чест не доликува. Па, како, бидејќи сме избрана раса, царско свештенство, свет народ, народ земен за наследство (1. Пет. 2, 9), се осмелуваме да го обесчестиме едно толку многу преподобно семејство со сервилната амбиција на овој свет и, како сјајот на сонцето, неговата слава со темнината на суетната слава? Христос, Синот Божји, гневот што на сите ни се закануваше со вечна смрт, нè одврати од нас што веруваме во Него и нè избави од вечната смрт; уште повеќе, Тој нè доведе во толку висока милост пред Бога што на оние што веруваат во Неговото име им даде моќ да станат Божји деца (Јован 1:12), а оваа чест е толку висока што целата слава на овој свет не е ништо пред неа. Сета благородност и величина на овој свет е само празно име и титула, немањето на самата работа, како меур од вода или крзно надуено со воздух, кое надворешно се појавува како нешто, но нема ништо внатре. Христијанското благородништво е вистинско, вечно и неразбирливо; Христос тоа ни го заслужи со Својата Крв. Колку е голема честа и благородноста на овој свет од страна на синовите на оваа возраст, невозможно е да се каже. Но, и вистинското богатство и вистинското благородништво не се она што го сметаат за такво и го нарекуваат така од нивните љубовници (често луѓето го возвишуваат она што го сакаат, иако тоа само по себе не е за пофалба), туку она што се нарекува, и е во суштина, и според здравиот разум и Словото Божјо, кое е вистинското правило на нашите мисли. Гледај, човеку, кога се фалиш со благородноста на твоите предци, како што Евреите се фалеле со патријархот Авраам: нашиот татко е Авраам, кого Христос го осуди: да бевте синови на Авраам, ќе ги правевте делата на Аврам (Јован 8:33, 39), тогаш правите ли такви пофални дела како вашите пофални дела? Ако им командувате на луѓето, тогаш зарем страстите не ве заповедаат? Ако те нарекуваат господар, не владее ли гревот над тебе? Ако им судите на луѓето, зарем вашата совест не ве осудува и не ве осудува? Залудна пофалба е да се има добри предци, но да не се имитираат нивните дела. Лошо и бесмислено е да им заповедаш на луѓето, но да ги слушаш страстите. Ропството и подлоста не се доминација: службата не е слобода, да се нарече господар, туку да се биде роб на гревот (Јован 8:34), да доминираш телесно над луѓето како самиот себе, но да служиш со благородна душа и да се потчинуваш на гревот. Сиромашен е тој судија кој им суди на луѓето со својот јазик и перо, а самиот постојано е осуден и суден по својата совест. Но и тој цвет е убав однадвор, но гнил внатре, или кога ќе дојде бура од несреќа и несреќа, или кога ќе дојде смртта, која никого не заобиколува, паѓа и не се појавува, и се случува како никогаш да не постоела. Тогаш не се разликуваат високородените и благородните од простиот и господарот од робот, бидејќи нападот, а особено смртта ги прави сите еднакви. Тогаш сите ќе знаат дека честа, благородништвото и високото раѓање на овој свет е празно име и титула, како колба што е надуена, но празна. А што се случува со душата, која живеела во благородно тело, владеела со луѓето, им заповедала на луѓето, но самата им служела на страстите и гревот, ги осудувала и судела луѓето, а самата била осудена и судена според совеста и Божјиот закон? Знаеме дека Бог не гледа во лицето на човекот (Гал. 2:6). Не гледа на кралот и неговиот поданик, ниту на господарот и неговиот роб, ниту на благородните ниту на обичните, туку на верата и добрите дела. Од Него секој ќе добие според она што го правел додека живеел во телото, добро или лошо (2. Кор. 5:10). Згора на тоа, читаме во Неговото Свето Реч: судот на оние што се на власт е строг, зашто помалиот заслужува помилување, но силниот ќе биде жестоко измачуван или, според друг превод, мачен. Господарот на сите нема да се плаши од лицето и нема да се плаши од величината, зашто ги создал и малите и големите и подеднакво обезбедува за сите; но владетелите ќе се соочат со строг тест (Мудр. 6:5-8). Честа и благородноста на овој свет без христијанско вистинско благородништво е предмет на поголемо судење и осудување. Потребно е благородниот човек кој е во чест, но не живее како христијанин, не само за себе, туку и за своите подредени, кои не само што не ги исправил, туку и ги заведувал, да му даде одговор на праведниот Судија, од чиј суд никој не може да избега. Но, луѓето, не земајќи ги во предвид вистината и шармот на сегашноста и иднината, оставајќи ја вистината, го преземаат шармот исто како малите и глупави деца, оставајќи злато, грабаат загреан јаглен со рацете, се палат на нив, потоа горко се разболуваат и плачат. Овде повторно не ги осудувам благородните личности - тоа нема да се случи - туку амбициозноста и љубовта кон славата, кои не можат да се спојат со вистинската христијанска благородност и вера, според кажаното: како можете да верувате кога добивате слава еден од друг, а не ја барате славата што е од Единиот Бог (Јован 5:44)? И признавам дека работата на незнабошците е да бркаат залудна слава, кои го бараат само она што им е предмет на чувствата, а она што не го знаат, не го бараат. Христијаните се срамат да ги имитираат паганите во ова; верата мора да ги подигне нивните срца кон едно поинакво и неспоредливо подобро благородништво. Христијаните во тоа грешат исто како и оние кои оставајќи вреќа полна со злато, зграпчуваат друга, убава однадвор, но празна одвнатре и само надуена со воздух; или дури како оние кои, откако ја отфрлија царската црвена облека, сакаат да се покријат со скинати и смрдливи вреќи и, оставајќи ја високата титула на кралско синство, сакаат да бидат и да се нарекуваат прост селанец и роб - на што сите заслужено би се смееле. Тие, неблагодарните, тешко грешат против Бога, Кој ги повикал на високи и големи нешта, на вистинско и возвишено благородништво, но тие, откако го напуштиле, гонат гнасните и имагинарните. Тие ќе прашаат: „Што е вистинско христијанско благородништво? Одговор: Да се ​​биде вистински христијанин, син на Светата црква, жив член на телото Христово, да се општат со Отецот и Неговиот Син, Исус Христос, синот и наследникот Божји, да му служиш на живиот и бесмртен Бог со вера и вистина и така натаму... Ова благородништво неспоредливо ја надминува сета слава на овој свет. Сета слава на кралевите и кнезовите на овој свет е ништо пред него. Оваа слава не е видлива сега, но ќе се открие во последниот ден. Сега сме, вели апостолот, деца Божји; но се уште не е откриено какви ќе бидеме. Знаеме само дека кога ќе се открие, ќе бидеме како Него, бидејќи ќе Го видиме каков што е (1. Јованово 3:2). Но, суетната љубов кон славата не дозволува сиромашниот човек да достигне вистинска слава. Љубовта кон славата, велам, а не славата на овој свет, не дозволува. Друга работа е да се има слава и чест на овој свет; друго е да се посакува и бара слава и чест. Многу вистински христијани и светци можат и имаат слава на овој свет, но не ја бараат, па дури и ја избегнуваат. Љубовта кон славата е знак на зависност од светот, која мора да се отстрани од христијанското срце.