Благополучие

Тілесний і тимчасовий добробут часто і здебільшого розбещує людину і губить. Бачимо це на прикладі євангельського багатія, який не вмів багатством своїм і благополуччям тимчасовим володіти і зійшов у смерть (див. Лк. 16, 23). Так і нині багато хто не вміє володіти багатством, і не за Божою волею, а за своїми примхами розточує його, і розбещується. Багато хто не вміє володіти здоров'ям тіла свого, і розбещуються, і на все зло дерзають. Благополуччя тілесне і тимчасове, хоч і добро, проте для розбещеного людського серця – як для шаленого меча, яким він себе самого вбиває. Це міркування умовляє тебе не наслідувати вищезгаданих людей, але бути постійним завжди, в щастя та нещастя, від примх своїх відмовлятися і Богові догоджати. А якщо сам такий самий, то умовляє виправитися, щоб з лицемірами не почути від Христа: не знаю вас, звідки ви (Лк. 13, 25). Скільки таких є, які, в добробуті і веселості живучи, розпустилися і, як коні, на своїй волі розгулялися, і розлютилися, і загинули, що повсякденно перед нашими очима проходить. Дуже мало благочестя в багатих і славних світу цього призначається: гордість, скупість, самолюбство, розкіш і одне тільки майже хитрощі бачиться, - що не до іншого чого, як до смерті веде: тому що широкі ворота і просторий шлях, що ведуть до смерті, і багато йдуть ними (Мф. 3).