Благополучие

Körperliches und vorübergehendes Wohlbefinden verdirbt und zerstört einen Menschen oft und größtenteils. Wir sehen dies am Beispiel des reichen Mannes aus dem Evangelium, der nicht wusste, wie er seinen Reichtum und seinen vorübergehenden Wohlstand kontrollieren sollte, und ins Verderben stürzte (siehe Lukas 16:23). So wissen auch heute noch viele nicht, wie sie Reichtum besitzen sollen, und zwar nicht nach dem Willen Gottes, sondern nach ihren eigenen Launen, sie verschwenden ihn und werden korrumpiert. Viele wissen nicht, wie sie die Gesundheit ihres Körpers kontrollieren können, werden korrumpiert und wagen es, alles Böse zu tun. Das körperliche und vorübergehende Wohlbefinden ist für das verdorbene menschliche Herz wie ein Schwert für einen Verrückten, mit dem er sich selbst tötet, obwohl es gut ist. Während das Eigentum seines Vaters noch in seinen Händen war, dachte der verlorene Sohn nicht daran, zu seinem Vater zurückzukehren. Aber als er ihn bereits verloren hatte und anfing, Nöte und Hunger zu ertragen, dachte er bereits daran, zu seinem Vater zurückzukehren. Deshalb wird uns vorsichtshalber geschrieben: Wenn Reichtum zufließt, vertraue ihm nicht (Psalm 61,11). So wie körperliches und vorübergehendes Unglück die Ursache für Reue und geistige Korrektur ist, so ist körperliches und vorübergehendes Wohlbefinden oft die Ursache für Korruption, Unglück und geistige Zerstörung, und dies gilt umso mehr, wenn es einem jungen Menschen gut geht. Für einen solchen Menschen ist es sehr schwierig, sein Wohlergehen nicht zu beeinträchtigen. Und dies ist einer der Gründe, warum Gott seinen Dienern Schwierigkeiten und Unglück zulässt, damit sie sich nicht vom guten Weg abwenden und so die ewige Glückseligkeit nicht verlieren. Im Wohlstand wird ein Mensch, der schwach ist, bequemerweise verführt und korrumpiert. Bittere Medizin ist also vorübergehender und körperlicher Kummer, aber wohltuend für die Seele. So wie dieses Leben, so endet alles Wohlergehen im Tod, und so geschieht alles, wie der Traum von jemandem, der erwacht, wie Dampf, der für kurze Zeit auftaucht und verschwindet. Und deshalb ist alles vorübergehende Wohlbefinden wie nichts. Wenn ein Mensch stirbt, stirbt auch sein Wohlergehen. Wenn er die reiche Welt verlässt, verlässt er auch seinen Reichtum. Wenn der Herrliche dieses Licht verlässt, weicht auch seine Herrlichkeit von ihm. Wenn der Weise endet, endet auch seine Weisheit. Wenn ein starker Mann stirbt, stirbt auch seine Kraft ... Alles entfernte sich von ihnen, so wie sie selbst sich von hier entfernten. Dies alles verging wie ein Schatten und wie ein sich schnell verbreitendes Gerücht (Weish 5,9). Vorübergehendes Wohlbefinden ist nie vollständig und im Vergleich zur ewigen Glückseligkeit wie ein Ding und ein Schatten. Das Volk ist einfach und jeder, der seinen eigenen Nutzen nicht kennt, betrachtet es als sein Unglück, wenn er in Krankheit, im Exil und in anderen ähnlichen Strafen Gottes ist, und im Gegenteil, er glaubt, dass derjenige glücklich ist, der gesund, reich, ehrenhaft, ruhmreich und in anderen Segnungen dieser Welt ist. Das gilt zwar für unseren Körper, und ich bestreite nicht darüber, was für den äußeren Menschen gilt, und ich erkenne das gleiche Wohlbefinden an. Und da ein Mensch aus zwei Teilen besteht, Seele und Körper, gibt es zweifaches Wohlbefinden, geistiges und körperliches. Geistiges Wohlbefinden bedeutet ein ruhiges, friedvolles Gewissen, Freude an Gott, seinem Retter, himmlische Freude auf Erden, im Gefängnis, in Fesseln, in Armut, in Unehre, in Wunden, im Exil, in Krankheit, Freude unter Tränen. Körperliches Wohlbefinden ist die Gesundheit des Körpers, Ehre, Reichtum, Ruhm, Sättigung, Vergnügen usw. Aber es kommt oft vor, dass der Körper glücklich, die Seele aber unglücklich ist; der Körper ist gesund, aber die Seele ist ungesund; der Körper ist reich, aber die Seele ist arm; der Körper ist in Ehre, aber die Seele ist in Unehre; der Körper jubelt, aber die Seele klagt; der Körper freut sich, aber die Seele ist traurig; der Körper gedeiht, aber die Seele verfällt; der Körper feiert, aber die Seele hungert; Der Körper riecht wohlriechend, aber die Seele verströmt einen stinkenden Gestank. Umgekehrt kommt es auch vor, dass es dem Körper schlecht geht, der Seele aber wohl; der Körper ist traurig, aber die Seele ist fröhlich; der Körper ist in Armut, aber die Seele ist im Reichtum; der Körper hungert, aber die Seele ist zufrieden; der Körper stinkt, aber die Seele verströmt einen Gott wohlgefälligen Duft, wie der Apostel Paulus einmal darüber schrieb: „Obwohl unser äußerer Mensch verfällt, erneuert sich unser innerer Mensch von Tag zu Tag“ (2 Kor 4,16). Paulus nennt hier den äußeren Menschen den Körper und den inneren Menschen die Seele. Und es kommt selten vor, dass ein Mensch körperlich und seelisch glücklich ist. Denn so wie die Welt ihre Liebhaber begünstigt, beruhigt und verherrlicht, so verabscheuen diejenigen, die sich ihr nicht fügen, ihre Bosheit und ihre Reize, hassen, stören und verfolgen. Alle, sagt der Apostel Paulus, die fromm in Christus Jesus leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 3,12). Sie sehen, dass ein Baum im Winter seine Blätter abwirft und im Frühling, wenn die Sonne wärmer wird, seine Blätter wieder zum Blühen bringt. Viele Menschen tun dies. Wenn der Winter und die Kälte der Sorgen und Nöte sie treffen, dann verwerfen sie ihre Launen und scheinen zu versuchen, Buße zu tun und Gott zu gefallen, aber wenn die Wärme des Wohlbefindens sie wieder wärmt, dann treiben ihre Launen wie ein Baum weiterhin Blätter aus, werden wieder grün, schmücken sich und werden mit weltlichen Süßigkeiten getröstet. Das sind diejenigen, die, wenn sie von einer Krankheit heimgesucht werden, Buße tun, aufhören zu sündigen und versprechen, fromm zu leben und Gott zu dienen; aber wenn sie gesund werden, wenden sie sich wieder ihren früheren Launen und Taten zu. Wisse, dass solche Menschen keine wahren Christen, sondern Heuchler sind. Da wahre Christen in Wohlstand und Unglück, in Krankheit und Gesundheit, in Armut und Reichtum, in Verachtung und Ehre, in Ruhm und Demütigung, in Gefangenschaft und in Freiheit beständig sind; immer und überall in Reue sind, die Früchte der Reue hervorbringen, Gott lieben und Gott dienen. Diese Argumentation ermahnt Sie, die oben genannten Menschen nicht nachzuahmen, sondern in Glück und Unglück stets auf Ihre Launen zu verzichten und Gott zu gefallen. Und wenn er selbst derselbe ist, dann ermahnt er Sie, sich zu korrigieren, um nicht von Christus mit den Heuchlern zu hören: Ich kenne dich nicht, woher du kommst (Lukas 13,25). Wie viele davon gibt es, die in Wohlstand und Fröhlichkeit lebten, verdorben wurden und wie Pferde nach eigenem Willen wild liefen, wütend wurden und starben, was uns jeden Tag vor Augen geht. Von Frömmigkeit ist bei den Reichen und Herrlichen dieser Welt kaum etwas zu spüren: Allein Stolz, Geiz, Selbstliebe, Luxus und fast Fleischlichkeit sind zu sehen – was zu nichts anderem als der Zerstörung führt: denn weit ist das Tor und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele gehen hindurch (Matthäus 7,13).