Благополучие

الرفاهية الجسدية والمؤقتة غالبًا ما تفسد الشخص وتدمره. نرى هذا في مثال الرجل الغني بالإنجيل، الذي لم يعرف كيف يسيطر على ثروته وازدهاره المؤقت وانحدر إلى الهلاك (انظر لوقا 16: 23). لذلك حتى اليوم، كثيرون لا يعرفون كيف يمتلكون الثروة، وليس حسب مشيئة الله، بل حسب أهوائهم، فيبددونها ويفسدون. كثيرون لا يعرفون كيف يتحكمون في صحة أجسادهم، فيفسدون ويتجرؤون على فعل كل شيء شرير. فالعافية الجسدية والمؤقتة، وإن كانت جيدة، إلا أنها لقلب الإنسان الفاسد مثل سيف المجنون الذي يقتل به نفسه. الناس بسطاء وكل من لا يعرف مصلحته يعتبرها مصيبته عندما يكون في مرض أو في نفي أو في غيرها من العقوبات التي يرسلها الله، وعلى العكس من ذلك، يظنون أنه سعيد من كان في الصحة والغنى والشرف والمجد وغير ذلك من بركات الدنيا. صحيح أن هذا ينطبق على جسدنا، وأنا لا أجادل في ذلك، وهو ما ينطبق على الشخص الخارجي، وأدرك نفس الرفاهية. وبما أن الإنسان يتكون من جزأين، روح وجسد، فهناك صحة مزدوجة، عقلية وجسدية.