Благодарение
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
والله هو فاعلنا الأعظم. وما كان للإنسان من خير فله من الله. كل ما يحيا في العالم يأتي من الله. وما يشعر به فهو من الله. وكل ما وهبه من روح لفظية وعقل نبيل فهو من الله. العالم كله، كل مخلوقات الله تخدم الإنسان بأمره. كل زينة السماء، الشمس، القمر، النجوم، هي بمثابة وصية الله للإنسان. الهواء وكل ما يطفو فيه يخدم أمر الله للإنسان. البحار والبحيرات والأنهار والأسماك التي تعيش فيها هي وصية الله للإنسان.
الأرض وكل ما عليها، الماشية المختلفة، الحيوانات، العديد من الأشجار، أنواع مختلفة من الأعشاب هي وصية الله للإنسان. علاوة على ذلك، فإن الله يتأنى على الإنسان الخاطئ، وينحني برحمة شديدة، ويتوقع منه التوبة. وبطريقة معجزية أقام الإنسان الساقط فوق كل من هلك، مخلصًا ما هو صلاح الله الذي لا يوصف، والملائكة أنفسهم يسبحون: المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة (لوقا 2: 14)!
أقول إنهم يحمدون، مما يدفع الشخص نفسه إلى تقديم الشكر. وعندما لا يشكر الإنسان، مثل الشجرة غير الحساسة أو الحجر الصلب، محسنه العظيم ولا يمجد اسمه القدوس، فإن جحوده الشديد يتجلى، وهو أمر مزعج للغاية لله كمحسن. لأنه لا شيء يزعجنا أكثر من تحمل الجحود.
نظرًا لأننا لا نستطيع أن نشكر المسيح بشكل كافٍ على لطفه الأعظم معنا هنا، ولا يريد شيئًا أكثر من خلاصنا (لهذا جاء إلى العالم وتألم ومات)، فلنحاول أن نخلص بنعمته وبالتالي نرضيه. وفي الحياة المستقبلية، طوال الأبدية التي لا نهاية لها، سنرنم له مع أبيه والروح القدس ترنيمة شكر وتسبيح وتمجيد.
لا يعرف الإنسان كيف يشكر الله حقًا وصدقًا - فنعمة الله تعلمه ذلك، وتظهر له بركات الله التي لا تعد ولا تحصى، التي أعطاها له، والتي هو، الحقير، البائس، المتسول وغير المستحق لأي شيء، يُمنحها مجانًا ودون أي استحقاق خاص به من صلاح الله. ماذا يستحق المذنب إلا إعدام واحد؟ لكن الله، اللطيف والمحب للبشر، على الرغم من كونه خاطئًا ومحتقرًا له، يمنحه فوائد لا تعد ولا تحصى.
إن إدراك هذا الخير ومحبة الله وخسة وعدم استحقاقه، يشكر الإنسان الله من كل قلبه باعتباره أعظم محسن له، ويحني ركبتيه المخلصتين أمامه ويسقط، وإن لم يكن بشفتيه، فإنه يصرخ إليه بقلبه: "من أنا يا رب حتى تمنحني مثل هذه بركاتك؟ أنا خاطئ، أنا مخلوق أخطأ أمامك وأحزنك ويخطئ أمامك كل يوم، لكنك لا تتركني حتى هكذا". بل أنت تنعم عليّ بصلاحك ورحمتك. باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل حسناته (مز 102: 1-2)، لأن القلب الشاكر يضع دائمًا البركات التي يمنحها المحسن أمام أعين نفسه، وينظر إليها وإلى عدم استحقاقه، ويشكر المحسن باجتهاد.
علامة القلب الجاحد هي نسيان الأعمال الصالحة، كما هو مكتوب عن بني إسرائيل الجاحدين: نسوا حسناته وعجائبه التي أراهم (مز 77: 11). إن نعمة الله تبعد الإنسان عن هذا الشر وتذكره دائمًا بنعم الله وأنه يجب عليه أن يحتفظ بها في ذاكرته وأن يشكر الله المحسن عليها بجدية ويعترف بعدم استحقاقه.
فإن الذين يرضون بنعم الله ولا يشكرون المحسن يظهرون كفرهم لله المنعم، وهو إثم عظيم.
مستنيرًا بنور الله، يجب عليه أن يشكر الله بجد على رحمته التي أظهرها له، لأنه تحمل دينونته، وأنه لم يسره بمثل هذا الخطأ، وأنه أعطاه الاستنارة وعقل الخلاص.
إن شكر الله هو شعور داخلي، قلبي، وفرح بصلاحه ورحمته، التي أظهرها ويستمر في إظهارها لنا، غير مستحقة، وشهادة بالقلب والشفاه. صورة هذا الشكر القلبي أظهرها لنا المسيح نفسه، ابن الله، عندما ابتهج بالروح وقال: أمجدك أيها الآب رب السماء والأرض، وهكذا (لوقا 10: 21)؛ وقد أظهر أمه الكلية القداسة مريم العذراء الطاهرة عندما رنمت هذه الترنيمة بروح فرح: "تعظم نفسي الرب، وتبتهج روحي بالله مخلصي لأنه نظر إلى تواضع عبده، وهكذا" (لوقا 1: 46-55). يتغنى القديس داود في العديد من المزامير بروح فرحة وقلب وشفاه شاكرين بصلاح الله ويدعو الآخرين إلى هذا الابتهاج العذب: عظموا الرب معي، ولنعلي اسمه معًا. وشيء آخر: ذوقوا وانظروا ما أطيب الرب (مز 33: 4، 9). لأن خاصية القلب الشاكر ليست فقط تمجيد المحسن إليه، بل محاولة جعل الآخرين يمجدونه.
يتولد هذا الشعور من التفكير في بركات الله التي أظهرها وما زال يظهرها لنا.
وفي [المتاعب] التي ترسل إلينا يجب أن نشكر الله أكثر، وهو ما تشجع عليه الأسباب التالية:
1. لا يمكن أن يأتي إلينا من الله الصالح إلا الخير، على الرغم من أنه يبدو لنا على العكس من ذلك. لأننا كثيرًا ما، بسبب حماقتنا وعمىنا، نحسب أن الخير هو شر لنا. ونعتبر ما هو خير لنا حقًا شرًا.
لكن الآب السماوي الحكيم والصالح يرى بشكل مختلف، فبدلاً من الخبز حجر وبدلاً من السمكة لا يريد الثعبان أن يعطي لمن يسأله (انظر لوقا 11: 13؛ متى 7: 11).
2. من خلال أخذ الخيرات نتعلم أن نعرف الخير ومعطي الخير – الله. لأنه بينما نملك الخير ونمتلئ بالخير، لا نعرف الخير، فننسى الله واهب كل خير، ولكننا نعرف الخير حقًا عندما نحرم منه. ما أعظم الصحة التي نعرفها في المرض؛ ما أعظم عطية الله هي الخبز، التي نلاحظها في أوقات المجاعة؛ سنتعلم فوائد النور - في الظلام أو العمى، فوائد السلام والطمأنينة - أثناء غزو الأعداء، فوائد المطر - أثناء الجفاف، فوائد ضوء الشمس - أثناء سوء الأحوال الجوية، فوائد الحرية - في الأسر، فوائد الماء - أثناء العطش، فوائد النار - أثناء البرد والشتاء. وإذ تعلمنا الخير نذوق بعضًا ونرى ما أطيب الرب (مز 33: 9) الذي يعطينا الخيرات.
3. عندما ينزع الله منا الخير الجسدي، فإنه يريد أن يعطينا الخير الروحي. عندما يأخذ الثروة الجسدية، يريد أن يعطي الثروة الروحية؛ وعندما يسلب الصحة الجسدية، فإنه يريد أن يعطي الصحة العقلية؛ فعندما يأخذ مجدًا مؤقتًا، يريد أن يعطي مجدًا أبديًا. وهو يفعل هذا لأنه، كما تعلمون، رأى أن صلاح الجسد والروح لا يمكن أن يتناسب معنا. ولذلك فهو يتصرف كالطبيب الماهر الذي يقطع جزءاً من جسده ليحافظ على الجسد كله. كذلك فإن طبيب نفوسنا الحكيم، الرب، يقطع الخيرات الجسدية لكي يحفظ كليهما – النفس والجسد – في الحياة الأبدية. نحن لا نغضب من الطبيب عندما يبدي مثل هذا الاهتمام بنا، بل نشكره ونحبه ونعطيه الأجر. يجب علينا أن نشكر أكثر بكثير من الله، الذي يرزقنا بنعمة ومحبة. لأن الرب يعاقب من يحبه (عب 12: 6). لأنه عندما يمنحنا الله الكلي الخير الخير، وبالتالي يجذبنا إليه، فإن طبيعتنا الفاسدة ترتفع بهذا أكثر مما يدفعها إلى محبة الله.
لذلك، فإن عناية الله الأبوية، بسماحها بالمتاعب، تُذلنا وبالتالي تُصححنا.
لذلك، ما يبدو لنا أنه مضطرب، هو بالنسبة لنا حقيقي ومباشر وما يجب أن ترغب فيه الرفاهية. جسدنا في ضيق وأرواحنا سعيدة. الجسد يتعب ولكن الروح تتقوى. الجسد يذبل لكن الروح تزدهر. إن المشاكل والعقوبات تشبه رسل الله الذين يعلنون لنا، ويتحملونها بامتنان، نعمة الله اللاحقة. فالمشاكل تجلبنا إلى الله. في حزنهم، منذ الصباح الباكر يصرخون إلي قائلين: نذهب ونرجع إلى الرب إلهنا، لأنه ضربنا فيشفينا، يجرحنا ويشفينا (هو6: 1-2)، يقول النبي.
4. عندما يأخذ الله ممتلكات الجسد، فإنه لا يأخذ كل شيء، بل يترك بعضًا، حسب قوة أرواحنا. لأن خالقنا الكلي الحكمة والصالح يعرف ضعفنا، ولذلك عندما يحرمنا من واحدة، يتركنا مع أخرى، حتى نتمكن من احتمال التجربة دون تعب، علاوة على ذلك، يقدم يد العون لأولئك الذين يتعرضون للتجربة. وهكذا، عندما يُسلب الثروة، تُترك الصحة؛ يسلب الصحة ويترك أي عزاء آخر.
لذا، إذا كنت تعاني من الفقر، ولكنك تتمتع بصحة جيدة، فاشكر أنك تتمتع بالصحة وتستطيع أن تكسب الخبز من خلال عملك. إذا كنت فقيرًا ومريضًا، فاشكر أن اسم المسيح يطعمك. إذا كنت تعاني من المرض ولديك الثروة، فاشكر أن لك عزاء القناعة. إذا سُرقت ممتلكاتك، كن ممتنًا لأن المنزل سليم وهناك مكان يمكنك أن تجد فيه السلام. إذا احترق العقار والمنزل، فاشكر أنك بقيت سليمًا، لأن كثيرين أنفسهم، مع منازلهم وعقاراتهم، قد احترقوا. إذا كنت تتسامح مع القذف والافتراء، فاشكرهم على عدم ضربك أو إرسالك إلى المنفى أو وضعك في السجن. إذا كنت جالساً في السجن، أشكرك لأنك لم تكن مقيداً. إذا كنت مقيدًا، فاشكر أنك رأيت النور، وتناولت الطعام، وما إلى ذلك. إذا فقدت الشرف، أشكرك لأنك حررت نفسك من العديد من المشاكل والأباطيل والحسد واللعنات والقذف والسخط والخبث والقذف وغيرها من الشرور المحيطة بالشرف وأنك لم تفقد ممتلكاتك بعد. إذا حُرمت من الشرف والممتلكات، أشكرك على عدم إرسالك إلى السجن. وإذا أرسلت إلى السجن فاشكر أنك لا تقتل...
فاتبع هذا المثال في أمور أخرى. واعلموا أيضًا أننا لم نستحق أي خير من الله، بل على العكس من ذلك، نحن نستحق أي عقاب؛ ومهما كانت العقوبة فإن خطايانا تستحق أكثر.
يوضح لنا هنا كيف ينبغي لنا أن نشكر الله الكلي الخير، المحسن إلينا والمزود، على كل فوائده لنا.
أينما ننظر، أينما وجهنا أعيننا وأذهاننا، في كل مكان لدينا فرص كافية لتمجيد صلاح الله. في الليل تنظر إلى السماء الصافية، المزينة بالنجوم مثل الخرز، وبين النجوم ترى القمر الساطع - إنهم يخدمونك. أحمدوا الذي خلق القمر والنجوم لحكم الليل (مز 135: 9). لقد أشرق النهار، ونشرت الشمس أشعتها في جميع أنحاء الكون، وأشرق نورها عليك. أشكروا الذي خلق الشمس لحكم النهار (مز 135: 8). الغيوم ترش المطر - ترشه عليك. أحمدوا الذي يغطي السماء سحابًا، ويهيئ المطر للأرض (مز 146: 8). ارتفعت الريح وبدأت في إبعاد السحب وتصفية السماء - إنها تخدمك. أحمدوا الذي يطرد الرياح من خزائنه (مز 134: 7). ترى الحقول مملوءة بالفواكه المختلفة، والمروج الخضراء والغابات، وأشجار البساتين كثيرة الثمار، هذا من عمل صلاح الله - هذا مرسل إليك من الله. أحمدوا الذي أعطى قائلين: باركي الرب يا نفسي (مز 102: 1).
لقد جاء الشتاء، وكانت الأرض مغطاة بالثلوج، والصقيع جمد البحيرات والأنهار والمستنقعات، وهكذا أصبح المسار مجانيًا في كل مكان، وليست هناك حاجة للجسور واحتياجات العبور الأخرى - هذه نعمة الله، إنها تخدم احتياجاتك. بارك الذي نشر مثل الموج ثلجك (مز 147: 5). يمر الشتاء ويأتي الربيع - هكذا يُعلن لكم اقتراب قيامة كل الخليقة التي ماتت من الصقيع - باركوا المحبوب بهذه الطريقة.
لقد جاء الربيع. هنا ينكشف كنز جديد من عطايا الله: الشمس تشرق وتدفئ، والهواء يذوب جيدًا، والأرض تبعث كنوزها من أعماقها، وتظهر الثمار من البذور والجذور وتقدم للجميع ليستخدموها؛ تصبح المروج والحقول والحقول والغابات مكسوة وخضراء ومزينة بالزهور وتنبعث منها جميع أنواع الروائح وتتدفق من خلالها الينابيع ومجاري الأنهار ولا يسلي البصر فحسب ، بل يسلي الأذن أيضًا ؛ تُسمع في كل مكان أصوات مختلفة لطيور مختلفة، مثل نوع من الموسيقى الحلوة؛ تتفرق الماشية في الحقول والسهوب، ولا تطلب منا طعامًا، تتغذى وتكتفي بما فتحته لها يد الله، راضية، تأكل وتلعب، وكأنما تشكر صلاح الله.
باختصار، تكتسب السماء بأكملها مظهرًا جميلًا ومبهجًا مرة أخرى. يبدو أن المخلوق غير الحساس والموهوب يولد من جديد. لك أيتها المخلوقة الذكية قد كشف لك كل غنى الله هذا – قل بشكر: باركي يا نفسي الرب (مز 103: 1). لقد أخرجت الأرض ثمارًا متنوعة لإرضائك وتعزيتك. اشكر من رتبها هكذا قائلًا بروح فرح للنبي: "لقد فرحتني يا رب بخليقتك" (مز 91: 5). إذا أكلت طعامًا، فاحمد الذي يُعطي طعامًا لكل جسد (مز 135: 25). تلبس ملابسك، فلطف الله يلبسك - أشكر المحسن. سواء كان سلامك دافئًا أو طعامك يُطهى على النار، فالنار هي عطية الله، التي تعمل وتخدمك - بارك الذي خلقها. لقد مر اليوم - غنوا بامتنان، فإن الرب قد أعطاكم أن تقضيه دون ضرر أو دمار؛ رتل بقلبك وشفتيك: "أرنم لك يا رب!" لقد نمت في الليل، وبعد أن نمت، نهضت - قل: "سأباركك يا رب!" "قل للنبي: لقد نمت ونمت وقمت لأن الرب يحفظني" (مز 3: 6).
إذا شعرت بضغط ضميرك بسبب خطاياك، فاشكر الله الذي تحمل خطاياك ولم يسلمك إلى يد عدوك. أعترف للنبي شكراً: أعترف لك أيها الرب إلهي بكل قلبي، وأمجّد اسمك إلى الأبد. لأن رحمتك لي عظيمة، ونجيت نفسي من الجحيم الأسفل (مز 85: 12-13). إذا شعرت بالخوف من دينونة الله أو الرغبة في حياة الله الأبدية - فإن النعمة تدعوك إلى التوبة - فقل: مبارك الرب الذي يريد أن يخلص جميع الناس، وإلى معرفة الحق (1 تيموثاوس 2: 4)؛ أطيعوا نداء نعمة الله ما دام الوقت مناسبًا ويوم الخلاص، والرب يسمع ويساعد. لأنه يقول: في وقت مقبول سمعتك وفي يوم الخلاص أعنتك. هوذا الآن وقت مقبول، هوذا الآن يوم خلاص (2كو6: 2). عندما يأتي الحزن أو الحزن أو المرض أو أي تقلبات أخرى، هكذا يطلب ربك خلاصك؛ أشكر من يريد خلاصك ويطلبه، قل للمرنم: خير لي أنك أذلتني، لأتعلم من شفتيك (مز 119: 71).
إذا فكرت في نظرة ابن الله الخلاصية نحو الجنس البشري (ويجب أن تفكر دائمًا في مثل هذا الأمر العظيم والهام)، رنم بفرح وتواضع عميق: بارك الرب، نفسي، وكل كياني الداخلي - اسمه القدوس! باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل حسناته وما إلى ذلك (مز 102: 1-2). أو هكذا مع زكريا النبي باركوا الرب: مبارك الرب إله إسرائيل الذي افتقد شعبه وخلق لهم خلاصًا وأقام لنا قرنًا خلاصًا في بيت داود فتاه (لوقا 1: 68-69). تسمع الأصوات النبوية والرسولية، وتسمع أولئك الذين يكرزون بكلمة الله، وتفهم أن رسل الله هؤلاء يخدمونك، ويحملون أخبار السلام، ويحملون الأخبار السارة (رومية 10: 15)، ويبشرون بمغفرة الخطايا، واقتراب ملكوت السماوات، ويعلمون الحق، ويرشدونك على الطريق الصحيح، ويقودونك إلى النعيم الأبدي - قل بروح ممتنة: المجد لله، لمحسننا، إلى الأبد، آمين!
ويترتب على ما سبق أنه يجب علينا أن نحمد الله في السراء والضراء. في الرخاء - لأننا، غير المستحقين، نتلقى منه بركاته مجانًا ونتعزى بها. في حالة سوء الحظ - لأنه يصححنا بواسطته، نأتي إلى رشدنا، وندرك أنفسنا، ودنائنا، وعدم استحقاقنا وإدانتنا، ونتعلم أن نعتبر بركات الله عظيمة وأن نكرم واهب البركات.
فالشكر، بما أنه صالح، له فوائد عظيمة ومتعددة من الله. ويبدو أن هذا كشفه المسيح عندما قال: من عنده يُعطى له فيزداد (متى 13: 12) ؛ وشيء آخر: كل من له سيعطى أكثر فيزداد (متى 25: 29). لأن سيدنا الصالح يقبل الشكر كهدية لنفسه، وعلى هذه الهدية سيعطي أفراحًا جديدة... يقول المسيح للذين عن يمينه عن دينونته العادلة: كما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار، فبي فعلتموه (متى 25: 40). فماذا لنا من أنفسنا إلا الذنوب؟
وماذا يمكننا أن نقدم لمن منه كل شيء كما ذكرنا أعلاه؟ ولكن مع الشكر لله، فإن من يعطي خير الله لقريبه يعطي كما لو كان خيره. والله ينسب تلك العطية لنفسه، وبالتالي بمنفعة جديدة، مثل شخص غني بالرحمة والكرم، يكافئ المعطي ويجازي النعمة بالنعمة.
لا يتطلب الامتنان الحقيقي الاعتراف اللفظي وتمجيد المتبرع فحسب، بل يتطلب أيضًا الحب الصادق له. وتعرف المحبة بتنفيذ وصايا قديسيه. يقول المسيح: "من يحبني يحفظ كلامي" (يوحنا 14: 23). والشكر اللفظي دون المحبة القلبية ليس أكثر من نفاق؛ عن هؤلاء يقول الله على لسان النبي: هؤلاء الناس يقتربون إليّ بشفتهم، وبشفتهم يمجدونني، لكن قلبهم بعيد عني (أش 29: 13). لذلك ينبغي للمرء أن يُظهر شكر الله ليس فقط باللسان، بل بالقلب أيضًا، وبالأعمال الصالحة التي تأتي من القلب.
وبالتالي فإن المسيحيين الذين لا يؤدون هذا الواجب هم جاحدون لله، المحسن إليهم، على الرغم من أنهم يقتربون منه بشفاههم، لأنهم من خلال أعمالهم ينكرونه (تيطس 1: 16). وبما أنهم تركوا الله، فقد تخلى عنهم دينونته العادلة. ونتيجة لذلك، يحدث أن يقع هؤلاء الأشخاص في كل أنواع الخطأ والخطيئة. مثل هذا الإنسان، الذي لا نعمة من الله، يشبه حصانًا شرسًا بلا لجام، ينتظر الموت بغير حق. لذلك، ليس هناك خطيئة بالنسبة لأولئك الذين يسمون أنفسهم مسيحيين: الإساءة إلى القريب، وكسر القسم، وتحريف حكم الله، وجعل القضاء سوقًا وصاحب فندق، والعنف على اليتيم والأرملة، وتبرير الأشرار والأبرياء، والإدانة، والكذب، والخداع، والخداع، وارتكاب أعمال مخالفة أخرى يمقتها الوثنيون.
هذه علامات حقيقية لقلب ملحد، مع أنهم يعترفون باسمه بشفاههم. وعلى كل مسيحي أن يحذر من ذلك ويظهر شكره لله بالمحبة والطاعة، حتى لا يقع في الخطأ أعلاه.
يتمجد اسم الله بالشكر الصادق على نعمه المقدمة والتي يتم تقديمها. لأننا في الشكر نعترف بعدم استحقاقنا، وبرحمة الله وصلاحه، الذي يمنح بركاته أيضًا لغير المستحقين، كما يرنم المرتل: أعترف لك يا رب إلهي بكل قلبي، وأمجد اسمك إلى الأبد. لأن رحمتك لي عظيمة، ونجيت نفسي من الجحيم الأسفل (مز 85: 12-13). وهذا يتجلى بشكل خاص عندما نشكره ونعترف به في الحزن وتحت الصليب، كما فعل القديس داود: خير لي يا رب أنك أذللتني (مز 119: 71).
سوف يسألون: "ما الذي يجب على المسيحيين أن يشكروا الله عليه بشكل خاص؟"
الجواب: على الرغم من كل الأشياء الجيدة، يجب على المسيحيين أن يشكروا الله بشكل خاص من أعماق قلوبهم على ما يلي:
1 أنه أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لفداء الجنس البشري وخلاصه وأسلمه إلى الموت.
2. أنه دعاهم من الظلمة إلى نوره العجيب. لم يكن شعبًا يومًا، بل الآن شعب الله؛ ليس حين لم يرحموا، بل الآن رحموا (1 بط 2: 9-10). ولذلك يقول الرسول: شاكرين الله الآب الذي دعانا لشركة ميراث القديسين في النور، الذي أنقذنا من سلطان الظلمة وأدخلنا إلى ملكوت ابنه الحبيب الذي فيه لنا الفداء بدمه وغفران الخطايا (كو1: 12-14).
3. الذي يوقد فيهم سراج الإيمان بزيت رحمته، ويعطيهم نعمته وغفران الخطايا. مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي باركنا في المسيح بكل بركة روحية في السماء (أفسس 1: 3)، - رسول المسيح يشكر الله ويسبحه.
4. ما الذي يعطي رجاء الحياة الأبدية في المسيح يسوع، وهو ما يشكر عليه الرسول بطرس ويترنم به ويعلم المسيحيين: مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح، الذي حسب رحمته العظيمة ولدنا ثانية بقيامة يسوع المسيح من الأموات لرجاء حي، لميراث لا يفنى، طاهرًا، لا يضمحل، محفوظ في السماوات من أجلكم (1 بط 1: 3-4).
5. ماذا يحفظ عن العدو إبليس الذي يجول كأسد زائر، باحثًا عن من يبتلعه (1 بط 5: 8).
6. الذي يحذر من الخطيئة التي يسقطون فيها دائمًا كالضعفاء، إذا لم تسبقهم رحمته وتحفظهم، وهكذا.
إذا أراد أحد أن يكون ممتنًا لله، خالقه وفاديه، وألا يكون له اسم مسيحي عبثًا، وفي نهاية حياته المؤقتة ينال الحياة الأبدية، فليفكر في هذا ودعه يغني بقلب ممتن عن صلاح الله. الإيمان المسيحي يتطلب هذا من كل مسيحي.
هل تتذكر أن الطعام الذي تأكله، والشراب الذي تشربه، والملابس التي ترتديها، والبيوت التي تعيش فيها، والماشية التي تخدمك، والنار التي تدفئك، والماء الذي يغسلك ويبردك، والهواء الذي يبقيك على قيد الحياة، والأرض التي تعيش عليها، والعشب، والجرعة التي تخدم احتياجاتك، والشمس، والقمر، والنجوم التي تنير لك، وما إلى ذلك، كلها لله؟ للرب الأرض وملاؤها (مز 23: 1). تتذوق طيبات الله، لكن هل تذكر طيبات الله؟ تكتفي بالحسنات، ولكن هل تشكر المحسن وتكرمه؟ أنت لا تراه، لكنك ترى فوائده.
المجد لله الذي خلقني على صورته ومثاله!
الحمد لله الذي خلصني أنا الساقط!
الحمد لله أنه اهتم بي، لا يستحق!
أشكر الله الذي دعاني أنا الذي أخطأت إلى التوبة!
المجد لله أنه أعطاني كلمته المقدسة كمصباح منير في موضع مظلم (2 بط 1: 19)، وهكذا أرشدني إلى الطريق الصحيح!
الحمد لله الذي أنار عيون قلبي!
المجد لله لأنه أعطاني اسمه القدوس لأعرفه!
الحمد لله أن حمام المعمودية غسل خطاياي!
الحمد لله الذي أراني الطريق إلى النعيم الأبدي! وهذا الطريق هو يسوع المسيح ابن الله الذي يقول عن نفسه: أنا هو الطريق والحق والحياة (يوحنا 14: 6).
المجد لله أنه لم يهلكني عندما أخطأت، بل بصلاحه احتمل خطاياي!
الحمد لله الذي أراني جمال هذا العالم وغروره!
الحمد لله الذي ساعدني في العديد من التجارب والمتاعب والمصائب المختلفة!
الحمد لله الذي أنقذني في أوقات الكوارث والموت!
الحمد لله الذي حماني من العدو الشيطان!
الحمد لله الذي رفعني وأنا مضطجع!
الحمد لله الذي أراحني الذي كان حزينا!
الحمد لله الذي هداني، أنا الذي ضللت!
الحمد لله على العقاب الأبوي!
الحمد لله أن حكمه الأخير أعلن لي، حتى أخاف منه وأتوب عن خطاياي!
الحمد لله الذي أعلن لي العذاب الأبدي والنعيم الأبدي، حتى أتجنب أحدهما وأسعى إلى الآخر!
الحمد لله الذي أعطاني، غير المستحق، الطعام الذي قوّى به جسدي الضعيف؛ أعطوني ملابس أغطي بها جسدي العاري؛ قدمت المنزل الذي استراحت فيه!
فسبحان الله على نعمه الأخرى التي أعطاني إياها من أجل إعالتي وراحتي! لقد حصلت على فوائد كثيرة منه بقدر ما تنفست!
زيت – زيت نباتي .